心理學(xué)史習(xí)題及答案

心理學(xué)史習(xí)題及答案《心理學(xué)史》復(fù)習(xí)題及答案《心理學(xué)史》復(fù)習(xí)題一、單項(xiàng)選擇題1、為心理學(xué)的誕生奠定科學(xué)基礎(chǔ)的領(lǐng)域中，不包括的就是：A、神經(jīng)生理心理學(xué)的研究進(jìn)展 B、腦機(jī)能的研究C、心理物理學(xué)的發(fā)展 D、行為規(guī)律的探討2、文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)就是：A、人性化運(yùn)動(dòng)B、人文主義運(yùn)動(dòng)C、文化運(yùn)動(dòng)D、宗教化運(yùn)動(dòng)3、關(guān)于17到19世紀(jì)的心理學(xué)思想，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的就是：英法兩國(guó)以經(jīng)驗(yàn)主義心理學(xué)為主要特征經(jīng)驗(yàn)主義以聯(lián)想主義與感覺(jué)主義為主要表現(xiàn)形式理性心理學(xué)以官能心理學(xué)與統(tǒng)覺(jué)心理學(xué)為形式統(tǒng)覺(jué)團(tuán)這一概念反應(yīng)了經(jīng)驗(yàn)主義的心理學(xué)思想4、科學(xué)心理學(xué)的創(chuàng)立者就是：A、馮特B、華生C、弗洛伊德D、奈瑟5、提出內(nèi)傾、外傾兩種心理類(lèi)型的心理學(xué)家就是：A、榮格B、弗洛伊德C、阿德勒D、弗洛姆6、阿德勒認(rèn)為，人的行為的原始決定力量就是：A、本我B、自卑及其補(bǔ)償C、超我D、自我7、馬斯洛認(rèn)為，考察人性應(yīng)當(dāng)更加關(guān)注于研究：人、自我實(shí)現(xiàn)的人B、平常的大眾C、 神經(jīng)癥病人D、超人心理學(xué)史習(xí)題及答案8、勒溫認(rèn)為，心理生活空間就是指：A、影響行為的環(huán)境B、影響行為的人格特征C、人的居住空D、影響行為的所有事實(shí)總與9、羅杰斯認(rèn)為，可促進(jìn)成長(zhǎng)的治療氛圍所需要的基本要素中，不包含：A、真誠(chéng)一致B、同理心C、無(wú)條件積極關(guān)注D、指導(dǎo)建議10、阿德勒認(rèn)為，衡量一個(gè)人就是否健康的重要品質(zhì)就是：A、越感B、社會(huì)興趣C、攻擊本能D、利比多11、羅杰斯認(rèn)為，不能促進(jìn)個(gè)體成長(zhǎng)的氛圍形成的就是：A、共情8、接納C、無(wú)條件積極關(guān)注D、指導(dǎo)12、斯金納把自己的行為主義稱(chēng)為：A、操作行為主義B、目的行為主義C、新行為主義D、符號(hào)學(xué)習(xí)理論13、斯金納把華生研究的行為稱(chēng)為：A、操作行為主義8、目的行為主義C、 新行為主義D、應(yīng)答性行為14、在華生瞧來(lái)，說(shuō)話(huà)、寫(xiě)字與打棒球?qū)儆冢篈、外顯的習(xí)得行為8、內(nèi)隱的習(xí)得行為C、外顯的非習(xí)得行為口、內(nèi)隱的非習(xí)得行為15、以下不屬于機(jī)能主義心理學(xué)代表人物的就是：A、安吉爾B、杜威C、華生D、桑代克16、智力年齡概念的提出者就是：A、比納B、斯皮爾曼C、卡特爾D、桑代克17、明確提出集體潛意識(shí)概念的就是：心理學(xué)史習(xí)題及答案A、弗洛伊德B、榮格C、班杜拉D、華生18、榮格認(rèn)為集體潛意識(shí)的核心就是：A、人格面具B、阿尼瑪C、阿尼姆斯口、自性19、在弗洛伊德人格發(fā)展階段中，俄狄浦斯情結(jié)出現(xiàn)在：A、口欲期B、青春期C、生殖器期D、肛欲期20、關(guān)于馮特的心理學(xué)思想，以下說(shuō)法正確的就是：A、注重個(gè)體差異研究 8、研究心理經(jīng)驗(yàn)的分析與綜合C、尤其關(guān)注心理學(xué)應(yīng)用D、對(duì)行為進(jìn)行實(shí)驗(yàn)分析21、皮亞杰認(rèn)為：A、智力的本質(zhì)就就是對(duì)遺傳的繼承B、兒童的智力起源于先天的成熟C、兒童的智力起源于后天的經(jīng)驗(yàn)D、智力起源于動(dòng)作22、研究表明，短時(shí)記憶的容量為：A、72組塊B、52組塊C、無(wú)限大D、1個(gè)組塊23、托爾曼把自己所研究的學(xué)習(xí)過(guò)程稱(chēng)為：A、潛伏學(xué)習(xí)B、觀察學(xué)習(xí)C、試誤學(xué)習(xí)D、頓悟?qū)W習(xí)24、關(guān)于高峰體驗(yàn)的描述，不正確的就是：A、可能就是瞬間產(chǎn)生的、壓倒一切的敬畏情緒B、可能就是轉(zhuǎn)瞬即逝的極度強(qiáng)烈的幸福感C、就是自我實(shí)現(xiàn)者重要的人格特征D、就是達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的唯一途徑25、艾里克森認(rèn)為青春期的發(fā)展階段的主要矛盾就是：心理學(xué)史習(xí)題及答案人、自主對(duì)羞怯與疑慮8、自我同一性對(duì)角色混亂C、基本信任對(duì)基本不信任 D、勤奮對(duì)自卑26、弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)中不包括：A、本我8、自我C、超我口、自性27、弗洛伊德認(rèn)為人格中的自我所遵循的原則就是：A、現(xiàn)實(shí)原則B、快樂(lè)原則C、完美原則D、至善原則28、弗洛伊德認(rèn)為，在人格結(jié)構(gòu)中發(fā)揮統(tǒng)合與平衡作用的就是：A、本我8、自性C、超我口、自我29、以下描述與新精神分析特點(diǎn)不符的就是：A、強(qiáng)調(diào)自我自主性B、強(qiáng)調(diào)影響人格的文化與社會(huì)因素C、強(qiáng)調(diào)對(duì)未來(lái)的樂(lè)觀主義態(tài)度D、堅(jiān)持生物決定論的悲觀主義態(tài)度30、阿德勒認(rèn)為，心理活動(dòng)的基本動(dòng)力就是：人、對(duì)自卑的超越B、性本能C、攻擊本能D、利比多31、以下為驗(yàn)證完形心理學(xué)提供了證據(jù)的就是：A、苛勒的頓悟?qū)W習(xí)實(shí)驗(yàn)B、巴甫洛夫的狗的唾液分泌實(shí)驗(yàn)C、桑代克的貓走迷籠實(shí)驗(yàn)D、華生的小阿爾伯特實(shí)驗(yàn)32、關(guān)于人本主義心理學(xué)的描述，正確的就是：A、不主張社會(huì)實(shí)際問(wèn)題研究 B、強(qiáng)調(diào)以方法為中心C、強(qiáng)調(diào)以心理疾患為研究對(duì)象D、尊重人的潛能與價(jià)值33、創(chuàng)立第一個(gè)公認(rèn)的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室的心理學(xué)家就是：A、馮特B、艾賓浩斯C、鐵欽納D、詹姆士34、第一個(gè)權(quán)威的智力測(cè)驗(yàn)的開(kāi)創(chuàng)者就是心理學(xué)史習(xí)題及答案A、比納B、斯皮爾曼C、卡特爾D、桑代克二、名詞解釋1、情結(jié)2、信息加工心理學(xué)3、心理表征4、觀察學(xué)習(xí)5、頓悟?qū)W習(xí)6、夢(mèng)的工作7、自由聯(lián)想8、集體潛意識(shí)9、試誤說(shuō)10、似動(dòng)現(xiàn)象11、生活空間12、生活風(fēng)格13、需要層次理論14、自我同一性三、簡(jiǎn)答題1、進(jìn)化論對(duì)美國(guó)心理學(xué)有哪些影響？2、馮特的心理學(xué)包括哪兩大體系？3、認(rèn)知心理學(xué)主要研究方法有哪些？4、斯金納的研究在應(yīng)用方面做了哪些貢獻(xiàn)？5、解釋韋伯定律及其意義。心理學(xué)史習(xí)題及答案6、弗洛姆認(rèn)為人存在的基本矛盾有哪些？7、華生就是如何界定行為的？8、榮格認(rèn)為人格由哪幾部分組成？9、馬斯洛如何描述高峰體驗(yàn)？10、斯金納的理論對(duì)社會(huì)應(yīng)用產(chǎn)生了哪些影響？11、弗洛伊德的認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)有哪些部分組成？12、弗洛伊德認(rèn)為，夢(mèng)的工作有哪些？13、弗洛伊德如何對(duì)焦慮進(jìn)行分類(lèi)的？14、皮亞杰認(rèn)為影響兒童發(fā)展的要素有哪些？15、皮亞杰就是怎樣劃分人的認(rèn)知發(fā)展階段的？16、桑代克提出了哪些主要的學(xué)習(xí)定律？17、什么就是頓悟?qū)W習(xí)？18、經(jīng)驗(yàn)論與唯理論的分歧就是什么？19、羅杰斯認(rèn)為，形成促進(jìn)成長(zhǎng)的治療氛圍所需要的基本要素有哪些？20、馬斯洛如何劃分人的需要層次?21、華生行為主義的哲學(xué)背景?22、華生的行為主義心理學(xué)有哪些貢獻(xiàn)與局限?四、論述題1、試述進(jìn)化論對(duì)心理學(xué)的影響。2、試述人本主義心理學(xué)的貢獻(xiàn)。3、試述行為主義心理學(xué)的貢獻(xiàn)與局限。心理學(xué)史習(xí)題及答案4、評(píng)介馮特對(duì)心理學(xué)的界定及其影響（提示:可從心理學(xué)的體系、性質(zhì)、對(duì)象、方法等方面展開(kāi)論述）。5、簡(jiǎn)述行為主義心理學(xué)產(chǎn)生的背景6、簡(jiǎn)述馬斯洛對(duì)精神分析與行為主義的評(píng)價(jià)《心理學(xué)史》復(fù)習(xí)題答案一、單項(xiàng)選擇題題號(hào)12345678910答案DBDAABADDB題號(hào)11121314151617181920答案DADACABDCB題號(hào)21222324252627282930答案DAADBDADDA題號(hào)31323334答案ADAA二、名詞解釋1、情結(jié)就是構(gòu)成整體人格結(jié)構(gòu)的獨(dú)立單元，它就是自主的，帶有強(qiáng)烈的情緒，因而有自己的驅(qū)力。2、用信息加工的觀點(diǎn)與術(shù)語(yǔ)說(shuō)明人的認(rèn)知過(guò)程，主要研究人對(duì)知識(shí)的接受、編碼、操作、存儲(chǔ)、提取與利用的過(guò)程，包括感知覺(jué)、注意、記憶、表象、思維與言語(yǔ)等。3、也稱(chēng)表征，指信息在心理活動(dòng)中的表現(xiàn)與記載方式。就是人的認(rèn)知?dú)v程的一個(gè)重要標(biāo)志與步驟，也就是信息加工認(rèn)知心理學(xué)的核心心理學(xué)史習(xí)題及答案概念之一。4、一個(gè)人通過(guò)觀察她人的行為及其強(qiáng)化結(jié)果而習(xí)得某些新的反應(yīng)，或使她已經(jīng)具有的某種行為反應(yīng)特征得到矯正。同時(shí)，在這一過(guò)程中,觀察者并沒(méi)有對(duì)示范反應(yīng)做出實(shí)際的外顯操作。5、學(xué)習(xí)不就是盲目試誤的漸進(jìn)過(guò)程，而就是豁然貫通、突然頓悟的結(jié)果,就是與試誤學(xué)習(xí)相互補(bǔ)充的過(guò)程。6、由隱夢(mèng)到顯夢(mèng)的過(guò)程，包括凝縮、移置、象征等。7、就就是病人想到什么就說(shuō)什么，并且不給予任何思路的指引，但病人必須把每一件她自己感受到的都說(shuō)出來(lái)，而不能屈服于自己的判斷，把自認(rèn)為不夠重要、不太有關(guān)系或根本毫無(wú)意義的棄置一旁。8、就是人格與心靈結(jié)構(gòu)中最底層的潛意識(shí)部分，就是在生物進(jìn)化與文化歷史發(fā)展過(guò)程中所獲得的心理上的沉淀物，就是包括祖先在內(nèi)的世世代代的活動(dòng)方式與經(jīng)驗(yàn)庫(kù)存在人腦結(jié)構(gòu)中的遺傳痕跡。9、桑代克的學(xué)習(xí)理論、在不斷嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程中，獲得滿(mǎn)意效果的行為被習(xí)得。10、先后出現(xiàn)的兩個(gè)靜止刺激，被個(gè)體知覺(jué)為刺激從前面一個(gè)刺激的位置向后面一個(gè)刺激位置運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象。11、指在某一時(shí)刻影響行為的各種事實(shí)的總與，它包含了人及其環(huán)境。12、指?jìng)€(gè)體在早期社會(huì)生活道路上已經(jīng)定型化的行為模式，在人格發(fā)展中起主導(dǎo)作用。它在四、五歲時(shí)已在家庭環(huán)境中形成，以后幾乎一生不變。心理學(xué)史習(xí)題及答案13、馬斯洛將人的需要分為五個(gè)層次，依次就是生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。14、埃里克森的重要概念，包括以下幾個(gè)方面:個(gè)體性、整體性與整合性、一致性與連續(xù)性、社會(huì)團(tuán)結(jié)性。三、簡(jiǎn)答題1、（1）心理的機(jī)能觀（2）比較心理學(xué)/動(dòng)物心理學(xué)（3）發(fā)展心理學(xué)⑷差異心理學(xué)2、（1）個(gè)體心理學(xué)體系：以個(gè)人意識(shí)過(guò)程為對(duì)象 （2）民族心理學(xué)體系：以人類(lèi)的共同生活為基礎(chǔ)3、（1）實(shí)驗(yàn)方法，如反應(yīng)時(shí)法（2）眼動(dòng)研究方法（3）口語(yǔ)報(bào)告分析法（4）計(jì)算機(jī)模擬法4、（1）改革教學(xué)。根據(jù)操作條件作用與積極強(qiáng)化原理批評(píng)傳統(tǒng)教學(xué)方法，認(rèn)為她們的強(qiáng)化方法、強(qiáng)化出現(xiàn)的時(shí)間與強(qiáng)化關(guān)系、強(qiáng)化數(shù)量等都不恰當(dāng)。（2）行為矯正。廣泛應(yīng)用于社會(huì)機(jī)構(gòu)、學(xué)校、精神病院等。（3）社會(huì)改革，設(shè)想依據(jù)她的操作理論可以構(gòu)建一個(gè)理想社會(huì)。5、（1）就是由韋伯發(fā)現(xiàn)的定律:△I\I=K。⑵剛能覺(jué)察出刺激有差別時(shí)，刺激的增量與原來(lái)刺激值的比就是一個(gè)常數(shù)。（3）第一次對(duì)感覺(jué)與外在刺激的互動(dòng)關(guān)系進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)研究與定量分析。6、一就是個(gè)體化與孤獨(dú)感的矛盾。心理學(xué)史習(xí)題及答案二就是生與死的矛盾。三就是人的潛能的實(shí)現(xiàn)與生命之短暫的矛盾。7、行為:有機(jī)體應(yīng)付環(huán)境的全部活動(dòng)。行為的四種類(lèi)型：外顯的習(xí)得行為:如說(shuō)話(huà)、寫(xiě)字與打棒球；內(nèi)隱的習(xí)得行為:如瞧見(jiàn)牙醫(yī)的鉆頭，導(dǎo)致心跳加速；外顯的非習(xí)得行為:如抓握、眨眼與打噴嚏；內(nèi)隱的非習(xí)得行為:如內(nèi)分泌與血液循環(huán)上的變化。8、(1)意識(shí)(2)個(gè)人無(wú)意識(shí)(3)集體無(wú)意識(shí)9、可能就是瞬間產(chǎn)生的、壓倒一切的敬畏情緒，也可能就是轉(zhuǎn)瞬即逝的極度強(qiáng)烈的幸福感，或甚至就是欣喜若狂、如醉如癡、歡樂(lè)至極的感覺(jué)。10、(1)改革教學(xué)。根據(jù)操作條件作用與積極強(qiáng)化原理批評(píng)傳統(tǒng)教學(xué)方法，認(rèn)為她們的強(qiáng)化方法、強(qiáng)化出現(xiàn)的時(shí)間與強(qiáng)化關(guān)系、強(qiáng)化數(shù)量等都不恰當(dāng)。(2)行為矯正。廣泛應(yīng)用于社會(huì)機(jī)構(gòu)、學(xué)校、精神病院等。(3)社會(huì)改革，設(shè)想依據(jù)她的操作理論可以構(gòu)建一個(gè)理想社會(huì)。11、(1)本我:原始的，與生俱來(lái)的潛意識(shí)的結(jié)構(gòu)部分。(2)自我:處于本我與超我之間，按照現(xiàn)實(shí)原則，監(jiān)督本我。(3)超我:人格中最道德的部分，代表良心、自我理想。12、(1)凝縮(2)移置(3)象征化(4)潤(rùn)飾13、現(xiàn)實(shí)焦慮:又稱(chēng)客觀焦慮，真實(shí)的、客觀的危險(xiǎn)引起的焦慮。心理學(xué)史習(xí)題及答案神經(jīng)癥焦慮:害怕本能沖動(dòng)受懲罰時(shí)產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。道德焦慮:行為違反了超我的價(jià)值觀，引起內(nèi)疚的情緒體驗(yàn)。14、(1)成熟。機(jī)體的成長(zhǎng)，特別就是神經(jīng)系統(tǒng)與內(nèi)分泌系統(tǒng)。(2)物理環(huán)境。影響個(gè)體發(fā)展的主客體因素。(3)社會(huì)環(huán)境。影響個(gè)體發(fā)展的社會(huì)因素。(4)平衡化。心理的成長(zhǎng)向著更加復(fù)雜與更加穩(wěn)定的組織水平前進(jìn)的過(guò)程。15、(1)感知運(yùn)動(dòng)階段(出生2歲)(2)前運(yùn)算階段(27歲)(3)具體運(yùn)算階段(7-11歲)(4)形式運(yùn)算階段(始于11、12歲)16、(1)練習(xí)律:學(xué)習(xí)需要反復(fù)(2)效果律:刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，因獲得滿(mǎn)意的效果而被強(qiáng)化，以后在同樣的情境中，就容易引起該反應(yīng)。(3)準(zhǔn)備律:當(dāng)傳導(dǎo)單位準(zhǔn)備傳導(dǎo)時(shí)，傳導(dǎo)不受任何干擾，就會(huì)引起滿(mǎn)意感；否則引起煩惱之感。當(dāng)傳導(dǎo)未準(zhǔn)備好，卻強(qiáng)行要求傳導(dǎo)時(shí)，也會(huì)引起煩惱感。17、學(xué)習(xí)不就是盲目試誤的漸進(jìn)過(guò)程，而就是豁然貫通、突然頓悟的結(jié)果。就是與試誤學(xué)習(xí)相互補(bǔ)充的過(guò)程。18、分歧:知識(shí)起源的問(wèn)題。一些哲學(xué)家認(rèn)為，沒(méi)有與生俱來(lái)的真理,一切知識(shí)歸根到底都來(lái)源于感官經(jīng)驗(yàn)，所謂科學(xué)知識(shí)主要就是實(shí)驗(yàn)科學(xué)一一乃就是對(duì)于感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)歸納的結(jié)果。另一些哲學(xué)家則認(rèn)為，由心理學(xué)史習(xí)題及答案于感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)就是相對(duì)的與個(gè)別偶然的因而就是不可靠的，具有普遍必然性的科學(xué)知識(shí)不可能建立在這樣的不可靠的基礎(chǔ)之上，如果有科學(xué)知識(shí),它就不能以感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),而只能就是天賦的、與生俱來(lái)的,就是理性所固有的。19、(1)真誠(chéng)一致(2)無(wú)條件積極關(guān)注(3)共情或同理心20、(1)將人的需要?jiǎng)澐譃閮纱箢?lèi):基本需要(匱乏性需要)與成長(zhǎng)需要(2)將人的需要?jiǎng)澐譃槲鍌€(gè)主要層次:生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要21、答：(1)實(shí)證主義一切科學(xué)知識(shí)必須建立觀察與實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的基礎(chǔ)上,科學(xué)的資料必須就是社會(huì)的、公開(kāi)的事件,就是可證實(shí)的事實(shí)，單獨(dú)的、私人的意識(shí)內(nèi)省所得來(lái)的知識(shí)就是不可靠的、非科學(xué)的?？茖W(xué)的任務(wù)在于描述觀察到的事實(shí)，揭示事物的一般規(guī)律，達(dá)到預(yù)測(cè)與控制自然的目的。(2)實(shí)用主義立足于現(xiàn)實(shí)生活，把獲得效果當(dāng)作最高目的22、答:貢獻(xiàn)：(1)促進(jìn)了心理學(xué)的客觀化 (2)使得行為成為心理學(xué)的合法的甚至唯一的主題局限:完全忽略了人的內(nèi)部心理現(xiàn)象的研究，走向片面化四、論述題1、(1)心理的機(jī)能觀(2)比較心理學(xué)/動(dòng)物心理學(xué)(3)發(fā)展心理學(xué)(4)差異心理學(xué)2、(1)尊重人的價(jià)值(2)批判了將人獸性化、非人格化、無(wú)心理學(xué)史習(xí)題及答案?jìng)€(gè)性化的傾向(3)批判了僵死的方法論與實(shí)驗(yàn)主義(4)提出以人為中心的理論3、貢獻(xiàn)：(1)使心理學(xué)走向客觀研究的道路，向科學(xué)發(fā)展道路上邁進(jìn)了一大步。(2)豐富心理學(xué)一些新的研究領(lǐng)域，動(dòng)物心理、兒童心理等被納入研究。(3)促進(jìn)了心理學(xué)應(yīng)用于實(shí)際生活，使得心理學(xué)方法與成果在大部分領(lǐng)域廣泛應(yīng)用。局限：(1)生物主義，抹煞人與動(dòng)物的本質(zhì)差別。(2)客觀主義，抹煞心理、意識(shí)