真正的哲學都是自己時代的精神上的精華課件12-人教課標版

第三課《時代精神的精華》第一框真正的哲學是自己時代精神上的精華廈門一中蘇雅蘋第三課《時代精神的精華》第一框真正的哲學是自己時1本節(jié)課內容：一.時代精神的總結和升華二.社會變革的先導本節(jié)課內容：一.時代精神的總結和升華2要求：在預習新知的基礎上，各學習小組從本課的兩大重點內容中任選一個，結合所學所看的歷史材料對相關知識點進行論述、講解。課前小組合作性學習：本節(jié)課內容一.時代精神的總結和升華二.社會變革的先導要求：在預習新知的基礎上，各學習小組從本課的兩大重點內容中任3優(yōu)秀成果展示一：英雄論劍百家爭鳴小組成員：陳謹兒，陳柯霓，郭涵，張筱媛，

張悅馨，傅若瑩，蔣思程，林曉磊優(yōu)秀成果展示一：英雄論劍百家爭鳴小組成員：陳謹兒，陳柯4真正的哲學都是自己時代的精神上的精華課件12-人教課標版5形成年間核心思想代表人物形成背景儒家春秋仁義禮智信；仁政孔子孟子春秋禮崩樂壞，戰(zhàn)國諸侯爭霸道家春秋清凈無為道法自然老子莊子春秋寡欲政治法家春秋形成戰(zhàn)國崛起法，術，勢；以法治國商鞅韓非子戰(zhàn)國群雄爭霸需要墨家春秋兼愛非攻尚賢節(jié)用墨翟下層人民生活疾苦形成年間核心思想代表人物形成背景儒家春秋仁義禮智信；仁政孔子6請同學們結合所學的歷史知識，從經(jīng)濟、政治兩個角度分析百家爭鳴的思想繁榮局面出現(xiàn)的歷史背景是怎樣的？七嘴八舌請同學們結合所學的歷史知識，從經(jīng)濟、政治兩個角度分析7

春秋戰(zhàn)國時期是我國經(jīng)濟大發(fā)展和社會大變革時期。

經(jīng)濟上，井田制瓦解；鐵農(nóng)具、牛耕的使用和推廣，新的封建生產(chǎn)方式適應了生產(chǎn)力的發(fā)展，為文化的繁榮奠定了物質基礎。

政治上，王室衰微，新興地主階級和農(nóng)民階級產(chǎn)生；諸侯國林立，為了在爭霸中處于優(yōu)勢地位，各國國君招賢納士，運用不同的政治主張使自己強大起來。而不同階級和階層出于各自的利益需要，于是提出了自己不同的主張。這就為百家爭鳴奠定了政治基礎。

春秋戰(zhàn)國時期是我國經(jīng)濟大發(fā)展和社會大變革時期。8鐵器、農(nóng)具的使用和推廣私田出現(xiàn)，新興地主階級和奴隸主貴族階級矛盾尖銳生產(chǎn)力提高（經(jīng)濟）要求政治改革（政治）形成思想（文化）各個階級或階層都要起來表明自己的態(tài)度，因而都對社會變革提出了自己的主張和看法，哲學思想紛呈，百家爭鳴。鐵器、農(nóng)具的使用和推廣私田出現(xiàn)，新興地主階級和奴隸主貴族階級9結論一:文化與經(jīng)濟、政治的關系任何哲學都是一定社會和時代的精神生活的構成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟、政治在精神上的反映。經(jīng)濟、政治文化決定反作用結論二:哲學與時代精神的關系一、時代精神的總結和升華結論一:文化與經(jīng)濟、政治的關系任何哲學都是一定社會和時代的10思考討論在百家爭鳴的上百種思想中，是不是所有的思想都是正確的？是不是所有的思想都能稱作為真正的哲學?思考討論在百家爭鳴的上百種思想中，是不是所有的思想11哲學真正的哲學正確或比較正確反映時代的內容和任務，反映世界的本質和規(guī)律錯誤或歪曲反映時代內容、要求及世界的本質和規(guī)律非科學的哲學形成形成可以可以真正的哲學時代精神的精華對比可知時代的精華時代的糟粕哲學真正的正確或比較正確反映時代的內容和任務，反映世界的本質12儒家尚禮，仁政實現(xiàn)社會和諧，人民安定的要求墨家尚賢節(jié)用；兼愛非攻保障下層人民權益；發(fā)展生產(chǎn)力的需要法家以法治國，嚴苛刑罰推動生產(chǎn)力發(fā)展，順利過渡到封建社會的保證儒家尚禮，仁政實現(xiàn)社會和諧，人民安定的要求墨家尚賢節(jié)用；兼13★

真正的哲學：是自己時代的精神上的精華。因為它：①正確地反映了時代的任務和要求；②牢牢地把握了時代的脈搏；③正確地總結和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果。真正的哲學可以使我們正確看待自然、社會、人生；用睿智眼光看待生活和實踐；正確對待社會與個人，集體與個人，進與退，得與失。一、時代精神的總結和升華結論三:★真正的哲學：是自己時代的精神上的精華。因為它：一、時代精14優(yōu)秀成果展示二：哲學智慧之光小組成員：陳以暄傅楨晗盧宛玲

龔心如陳婧雯陳水珍優(yōu)秀成果展示二：哲學智慧之光小組成員：陳以暄傅楨晗15奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會中國：（百家爭鳴）西方：全世界：哲學是社會變革的先導（文藝復興、啟蒙運動）（馬克思主義）奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會中國：（百家爭鳴）西16這是一個基督教盛行和羅馬天主教會主宰社會的時期，它們否定對今世幸福和快樂的追求，民眾就不會奮起反對壓迫和剝削，統(tǒng)治階級的地位就鞏固了。在這種思想指導下，教會利用所掌握的權利，強制推行教士獨身制和苦修制。有些女子只是因為美麗，就被誣為女巫，任意加以摧殘與折磨，被投河而死或被活活燒死。在有些地區(qū)，被燒死的"女巫"竟占總人口的百分之十。從14世紀至15世紀，全歐洲被燒死的"女巫"在五萬人以上。文藝復興前黑暗的歐洲中世紀

這是一個基督教盛行和羅馬天主教會主宰社會的時期，它17

在十四——十六世紀的歐洲，文藝復興運動砸斷了封建社會給人們戴上的精神枷鎖，使人們的思想空前的解放，文藝科學空前繁榮。文藝復興運動打破了中世紀宗教神學統(tǒng)治達1000年的漫長黑夜，迎來了新世紀的曙光。更新人的觀念，解放人的思想？文藝復興是如何解放了人的思想，從而推動了社會的進步的

批判舊制度、社會弊端、舊思想在十四——十六世紀的歐洲，文藝復興運動砸斷了封建社會18二、社會變革的先導

結論一、哲學對時代具有批判功能

即哲學通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。

二、社會變革的先導結論一、哲學對時代具19

正像在十八世紀的法國一樣，在十九世紀的德國，哲學革命也作了政治崩潰的前導。

——恩格斯正像在十八世紀的法國一樣，在十九世紀的德國，哲20法國的啟蒙運動伏爾泰孟德斯鳩盧梭狄德羅1、啟蒙運動通過宣揚什么來反對神學？2、啟蒙運動追求的理想社會是什么？法國的啟蒙運動伏爾泰孟德斯鳩盧梭狄德羅1、啟蒙運動21

啟蒙運動到十八世紀中葉進入高潮，大批思想巨人紛紛涌現(xiàn)，其中最主要的啟蒙思想家有伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭和狄德羅。啟蒙思想家的鋒芒所向十分明確，即反對王權、神權和特權，努力改變舊制度，建立新制體，他們從各個方面向封建勢力和教權勢力發(fā)起勇敢沖擊，不辭辛勞地傳播進步思想，啟迪人們的頭腦，喚醒沉睡中的人們投入反封建反特權的斗爭。

他們高唱“理性”的贊歌，向往“理性的王國”，提倡用理性作為衡量一切、判斷一切的尺度，把封建專制制度比作漫漫長夜，呼喚用理性的陽光驅逐現(xiàn)實的黑暗，消滅專制王權和貴族特權。攻占巴士底獄動員和掌握群眾，從而轉化為變革社會的巨大物質力量。提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來。預見和指明社會的前進方向。啟蒙運動到十八世紀中葉進入高潮，大批思想攻占巴22二、社會變革的先導

結論二、哲學對時代具有塑造和引導功能哲學可以預見和指明未來的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來；動員和掌握群眾，從而轉化為變革社會的巨大物質力量。二、社會變革的先導結論二、哲學對時代具有塑造和引導功23哲學可以通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念,解放人的思想結論一:哲學可以預見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來；動員和掌握群眾，轉化為變革社會的物質力量結論二:針砭時弊解放思想預見未來提出理想動員群眾、力量轉化小結二、社會變革的先導哲學可以通過對舊制度和舊思想的批判，結論一:哲學可以預見和指24真正的哲學都是自己時代的精神上的精華課件12-人教課標版25在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習慣性地回到辦公室看厚厚的專業(yè)書不斷提升和充實自己，他的身上有九零后少見的沉穩(wěn)。同事們恭喜他，大多看到了他的前程似錦，卻很少有人懂得他曾經(jīng)付出過什么。就像說的：“如果這世上真有奇跡，那只是努力的另一個名字，生命中最難的階段，不是沒有人懂你，而是你不懂自已。”而他的奇跡，是努力給了挑選的機會。伊索寓言中，饑餓的狐貍想找一些可口的食物，但只找到了一個酸檸檬，它說，這只檸檬是甜的，正是我想吃的。這種只能得到檸檬，就說檸檬是甜的自我安慰現(xiàn)象被稱為：“甜檸檬效應”。一如很多人不甘平庸，卻又大多安于現(xiàn)狀，大多原因是不知該如何改變?？磿r，每個人都能從角色中看到自已。高冷孤獨的安迪，獨立糾結的樊勝美，樂觀自強的邱瑩瑩，文靜內斂的關睢爾，古怪精靈的曲筱綃。她們努力地在城市里打拼，擁有幸或不幸。但她依然保持學習的習慣，這樣無論什么事她都有最準確的判斷和認知；樊勝美雖然虛榮自私，但她努力做一個好HR，換了新工作后也是拼命爭取業(yè)績；小蚯蚓雖沒有高學歷，卻為了多賣幾包咖啡絞盡腦汁；關睢爾每一次出鏡幾乎都是在房間里戴著耳機聽課，處理文件；就連那個嬉皮的曲筱瀟也會在新年之際為了一單生意飛到境外……其實她們有很多路可以走：嫁人，啃老，安于現(xiàn)狀。但每個人都像個負重的蝸牛一樣緩緩前行，為了心中那丁點兒理想拼命努力。今天的努力或許不能決定明天的未來，但至少可以為明天積累，否則哪來那么多的厚積薄發(fā)和大器晚成？身邊經(jīng)常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蠻，公司格局又不大，但卻不想改變。還說：“改變干嘛？這個年齡了誰還能再看書考試，混一天是一天吧?！币粋€“混”字就解釋了他的生活態(tài)度。前幾天我聯(lián)系一位朋友，質問為什么好久不聯(lián)系我？她說自已每天累的像一條狗，我問她為什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一條狗了。”恩，新?lián)Q的上司，海歸，雖然她有了磨合幾任領導的經(jīng)驗，但這個給她帶來了壓力。她的英語不好，有時批閱文件全是大段大段的英文，她心里很慪火，埋怨好好的中國人，出了幾天國門弄得自己像個洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌棄她的意思，甚至在一次交待完工作后建議她是否要調一個合適的部門？她的臉紅到了脖子，想著自己怎么也算是老員工，由她羞辱？兩個人很不愉快。但她有一股子倔勁，不服輸，將近40歲的人了，開始拿出發(fā)狠的學習態(tài)度，報了個英語培訓班?；丶液笈踔⑽臅揽?，每天要求上中學的女兒和自己英語對話，連看電影也是英文版的。功夫不負有心人，當聽力漸漸能跟得上上司的語速，并流利回復，又拿出漂亮的英文版方案，新上司看她的眼光也從挑剔變柔和，某天悄悄放了幾本英文書在她桌上，心里突然發(fā)現(xiàn)上司并沒那么討厭。心態(tài)好了，她才發(fā)現(xiàn)新上司的優(yōu)秀，自從她來了后，部門業(yè)績翻了又翻，獎金也拿到手軟，自己也感覺痛快。她說：這個社會很功利，但也很公平。別人的傲慢一定有理由，如果想和平共處，需要同等的段位，而這個段位，自己可能需要更多精力，但唯有不斷付出，才有可能和優(yōu)秀的人比肩而立。人為什么要努力？一位長者告訴我：“適者生存。”這個社會講究適者生存，優(yōu)勝劣汰。雖然也有潛規(guī)則，有套路和看不見的溝溝坎坎，但一直努力的人總會守得云開見月明。有些人明明很成功了，但還是很拼。比如劇中的安迪，她光環(huán)籠罩，商場大鱷是她的男閨蜜，不離左右，富二代待她小心呵護，視若明珠，加上她走路帶風，職場攻勢凌歷，優(yōu)秀得讓身邊人仰視。這樣優(yōu)秀的人，不管多忙，每天都要抽出兩個小時來學習。她的學習不是目的，而是能量，能讓未來的自己比過去更好一些?，F(xiàn)實生活中，努力真的重要，它能改變一個人的成長軌跡，甚至決定人生成敗。有一句雞湯：不著急，你想要的，歲月都會給你。其實，歲月只能給你風塵滿面，而希望，唯有努力才能得到！9、懂得如何避開問題的人，勝過知道怎樣解決問題的人。在這個世界上，不知道怎么辦的時候，就選擇學習，也許是最佳選擇。勝出者往往不是能力而是觀念！在家里看到的永遠是家，走出去看到的才是世界。把錢放在眼前，看到的永遠是錢，把錢放在有用的地方，看到的是金錢的世界。給人金錢是下策，給人能力是中策，給人觀念是上策。財富買不來好觀念，好觀念能換來億萬財富。世界上最大的市場，是在人的腦海里！要用行動控制情緒，不要讓情緒控制行動；要讓心靈啟迪智慧，不能讓耳朵支配心靈。人與人之間的差別，主要差在兩耳之間的那塊地方！人無遠慮，必有近憂。人好的時候要找一條備胎，人不好的時候要找一條退路；人得意的時候要找一條退路，人失意的時候要找一條出路！孩子貧窮是與父母的有一定的關系，因為他小的時候，父母沒給他足夠正確的人生觀。家長的觀念是孩子人生的起跑線！有什么信念，就選擇什么態(tài)度；有什么態(tài)度，就會有什么行為；有什么行為，就產(chǎn)生什么結果。要想結果變得好，必須選擇好的信念。播下一個行動，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。思想會變成語言，語言會變成行動，行動會變成習慣，習慣會變成性格。性格會影響人生！習慣不加以抑制，會變成生活的必需品，不良的習慣隨時改變人生走向。人往往難以改變習慣，因為造習慣的就是自己，結果人又成為習慣的奴隸！人生重要的不是你從哪里來，而是你到哪里去。當你在埋頭工作的時侯，一定要抬頭看看你去的方向。方向不對，努力白費！你來自何處并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永遠不會失去自己！這個世界唯一不變的真理就是變化，任何優(yōu)勢都是暫時的。當你在占有這個優(yōu)勢時，必須爭取主動，再占據(jù)下一個優(yōu)勢，這需要前瞻的決斷力，需要的是智慧！惟一能移山的方法就是：山不過來，我就過去。人生最聰明的態(tài)度就是：改變可以改變的一切，適應不能改變的一切！是產(chǎn)生在人的思想里。你沒找到路，不等于沒有路，你想知道將來要得到什么，你必須知道現(xiàn)在應該先放棄什么！把人拋入最低谷時，往往是人生轉折的最佳期。誰能積累能量，誰就能獲得回報；誰若自怨自艾，必會坐失良機！人人都有兩個門：一個是家門，成長的地方；一個是心門，成功的地方。能趕走門中的小人，就會喚醒心中的巨人！要想事情改變，首先自己改變，只有自己改變，才可改變世界。人最大的敵人不是別人，而是自己，只有戰(zhàn)勝自己，才能戰(zhàn)勝困難！在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習慣第三課《時代精神的精華》第一框真正的哲學是自己時代精神上的精華廈門一中蘇雅蘋第三課《時代精神的精華》第一框真正的哲學是自己時27本節(jié)課內容：一.時代精神的總結和升華二.社會變革的先導本節(jié)課內容：一.時代精神的總結和升華28要求：在預習新知的基礎上，各學習小組從本課的兩大重點內容中任選一個，結合所學所看的歷史材料對相關知識點進行論述、講解。課前小組合作性學習：本節(jié)課內容一.時代精神的總結和升華二.社會變革的先導要求：在預習新知的基礎上，各學習小組從本課的兩大重點內容中任29優(yōu)秀成果展示一：英雄論劍百家爭鳴小組成員：陳謹兒，陳柯霓，郭涵，張筱媛，

張悅馨，傅若瑩，蔣思程，林曉磊優(yōu)秀成果展示一：英雄論劍百家爭鳴小組成員：陳謹兒，陳柯30真正的哲學都是自己時代的精神上的精華課件12-人教課標版31形成年間核心思想代表人物形成背景儒家春秋仁義禮智信；仁政孔子孟子春秋禮崩樂壞，戰(zhàn)國諸侯爭霸道家春秋清凈無為道法自然老子莊子春秋寡欲政治法家春秋形成戰(zhàn)國崛起法，術，勢；以法治國商鞅韓非子戰(zhàn)國群雄爭霸需要墨家春秋兼愛非攻尚賢節(jié)用墨翟下層人民生活疾苦形成年間核心思想代表人物形成背景儒家春秋仁義禮智信；仁政孔子32請同學們結合所學的歷史知識，從經(jīng)濟、政治兩個角度分析百家爭鳴的思想繁榮局面出現(xiàn)的歷史背景是怎樣的？七嘴八舌請同學們結合所學的歷史知識，從經(jīng)濟、政治兩個角度分析33

春秋戰(zhàn)國時期是我國經(jīng)濟大發(fā)展和社會大變革時期。

經(jīng)濟上，井田制瓦解；鐵農(nóng)具、牛耕的使用和推廣，新的封建生產(chǎn)方式適應了生產(chǎn)力的發(fā)展，為文化的繁榮奠定了物質基礎。

政治上，王室衰微，新興地主階級和農(nóng)民階級產(chǎn)生；諸侯國林立，為了在爭霸中處于優(yōu)勢地位，各國國君招賢納士，運用不同的政治主張使自己強大起來。而不同階級和階層出于各自的利益需要，于是提出了自己不同的主張。這就為百家爭鳴奠定了政治基礎。

春秋戰(zhàn)國時期是我國經(jīng)濟大發(fā)展和社會大變革時期。34鐵器、農(nóng)具的使用和推廣私田出現(xiàn)，新興地主階級和奴隸主貴族階級矛盾尖銳生產(chǎn)力提高（經(jīng)濟）要求政治改革（政治）形成思想（文化）各個階級或階層都要起來表明自己的態(tài)度，因而都對社會變革提出了自己的主張和看法，哲學思想紛呈，百家爭鳴。鐵器、農(nóng)具的使用和推廣私田出現(xiàn)，新興地主階級和奴隸主貴族階級35結論一:文化與經(jīng)濟、政治的關系任何哲學都是一定社會和時代的精神生活的構成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟、政治在精神上的反映。經(jīng)濟、政治文化決定反作用結論二:哲學與時代精神的關系一、時代精神的總結和升華結論一:文化與經(jīng)濟、政治的關系任何哲學都是一定社會和時代的36思考討論在百家爭鳴的上百種思想中，是不是所有的思想都是正確的？是不是所有的思想都能稱作為真正的哲學?思考討論在百家爭鳴的上百種思想中，是不是所有的思想37哲學真正的哲學正確或比較正確反映時代的內容和任務，反映世界的本質和規(guī)律錯誤或歪曲反映時代內容、要求及世界的本質和規(guī)律非科學的哲學形成形成可以可以真正的哲學時代精神的精華對比可知時代的精華時代的糟粕哲學真正的正確或比較正確反映時代的內容和任務，反映世界的本質38儒家尚禮，仁政實現(xiàn)社會和諧，人民安定的要求墨家尚賢節(jié)用；兼愛非攻保障下層人民權益；發(fā)展生產(chǎn)力的需要法家以法治國，嚴苛刑罰推動生產(chǎn)力發(fā)展，順利過渡到封建社會的保證儒家尚禮，仁政實現(xiàn)社會和諧，人民安定的要求墨家尚賢節(jié)用；兼39★

真正的哲學：是自己時代的精神上的精華。因為它：①正確地反映了時代的任務和要求；②牢牢地把握了時代的脈搏；③正確地總結和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果。真正的哲學可以使我們正確看待自然、社會、人生；用睿智眼光看待生活和實踐；正確對待社會與個人，集體與個人，進與退，得與失。一、時代精神的總結和升華結論三:★真正的哲學：是自己時代的精神上的精華。因為它：一、時代精40優(yōu)秀成果展示二：哲學智慧之光小組成員：陳以暄傅楨晗盧宛玲

龔心如陳婧雯陳水珍優(yōu)秀成果展示二：哲學智慧之光小組成員：陳以暄傅楨晗41奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會中國：（百家爭鳴）西方：全世界：哲學是社會變革的先導（文藝復興、啟蒙運動）（馬克思主義）奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會中國：（百家爭鳴）西42這是一個基督教盛行和羅馬天主教會主宰社會的時期，它們否定對今世幸福和快樂的追求，民眾就不會奮起反對壓迫和剝削，統(tǒng)治階級的地位就鞏固了。在這種思想指導下，教會利用所掌握的權利，強制推行教士獨身制和苦修制。有些女子只是因為美麗，就被誣為女巫，任意加以摧殘與折磨，被投河而死或被活活燒死。在有些地區(qū)，被燒死的"女巫"竟占總人口的百分之十。從14世紀至15世紀，全歐洲被燒死的"女巫"在五萬人以上。文藝復興前黑暗的歐洲中世紀

這是一個基督教盛行和羅馬天主教會主宰社會的時期，它43

在十四——十六世紀的歐洲，文藝復興運動砸斷了封建社會給人們戴上的精神枷鎖，使人們的思想空前的解放，文藝科學空前繁榮。文藝復興運動打破了中世紀宗教神學統(tǒng)治達1000年的漫長黑夜，迎來了新世紀的曙光。更新人的觀念，解放人的思想？文藝復興是如何解放了人的思想，從而推動了社會的進步的

批判舊制度、社會弊端、舊思想在十四——十六世紀的歐洲，文藝復興運動砸斷了封建社會44二、社會變革的先導

結論一、哲學對時代具有批判功能

即哲學通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。

二、社會變革的先導結論一、哲學對時代具45

正像在十八世紀的法國一樣，在十九世紀的德國，哲學革命也作了政治崩潰的前導。

——恩格斯正像在十八世紀的法國一樣，在十九世紀的德國，哲46法國的啟蒙運動伏爾泰孟德斯鳩盧梭狄德羅1、啟蒙運動通過宣揚什么來反對神學？2、啟蒙運動追求的理想社會是什么？法國的啟蒙運動伏爾泰孟德斯鳩盧梭狄德羅1、啟蒙運動47

啟蒙運動到十八世紀中葉進入高潮，大批思想巨人紛紛涌現(xiàn)，其中最主要的啟蒙思想家有伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭和狄德羅。啟蒙思想家的鋒芒所向十分明確，即反對王權、神權和特權，努力改變舊制度，建立新制體，他們從各個方面向封建勢力和教權勢力發(fā)起勇敢沖擊，不辭辛勞地傳播進步思想，啟迪人們的頭腦，喚醒沉睡中的人們投入反封建反特權的斗爭。

他們高唱“理性”的贊歌，向往“理性的王國”，提倡用理性作為衡量一切、判斷一切的尺度，把封建專制制度比作漫漫長夜，呼喚用理性的陽光驅逐現(xiàn)實的黑暗，消滅專制王權和貴族特權。攻占巴士底獄動員和掌握群眾，從而轉化為變革社會的巨大物質力量。提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來。預見和指明社會的前進方向。啟蒙運動到十八世紀中葉進入高潮，大批思想攻占巴48二、社會變革的先導

結論二、哲學對時代具有塑造和引導功能哲學可以預見和指明未來的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來；動員和掌握群眾，從而轉化為變革社會的巨大物質力量。二、社會變革的先導結論二、哲學對時代具有塑造和引導功49哲學可以通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念,解放人的思想結論一:哲學可以預見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來；動員和掌握群眾，轉化為變革社會的物質力量結論二:針砭時弊解放思想預見未來提出理想動員群眾、力量轉化小結二、社會變革的先導哲學可以通過對舊制度和舊思想的批判，結論一:哲學可以預見和指50真正的哲學都是自己時代的精神上的精華課件12-人教課標版51在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習慣性地回到辦公室看厚厚的專業(yè)書不斷提升和充實自己，他的身上有九零后少見的沉穩(wěn)。同事們恭喜他，大多看到了他的前程似錦，卻很少有人懂得他曾經(jīng)付出過什么。就像說的：“如果這世上真有奇跡，那只是努力的另一個名字，生命中最難的階段，不是沒有人懂你，而是你不懂自已。”而他的奇跡，是努力給了挑選的機會。伊索寓言中，饑餓的狐貍想找一些可口的食物，但只找到了一個酸檸檬，它說，這只檸檬是甜的，正是我想吃的。這種只能得到檸檬，就說檸檬是甜的自我安慰現(xiàn)象被稱為：“甜檸檬效應”。一如很多人不甘平庸，卻又大多安于現(xiàn)狀，大多原因是不知該如何改變?？磿r，每個人都能從角色中看到自已。高冷孤獨的安迪，獨立糾結的樊勝美，樂觀自強的邱瑩瑩，文靜內斂的關睢爾，古怪精靈的曲筱綃。她們努力地在城市里打拼，擁有幸或不幸。但她依然保持學習的習慣，這樣無論什么事她都有最準確的判斷和認知；樊勝美雖然虛榮自私，但她努力做一個好HR，換了新工作后也是拼命爭取業(yè)績；小蚯蚓雖沒有高學歷，卻為了多賣幾包咖啡絞盡腦汁；關睢爾每一次出鏡幾乎都是在房間里戴著耳機聽課，處理文件；就連那個嬉皮的曲筱瀟也會在新年之際為了一單生意飛到境外……其實她們有很多路可以走：嫁人，啃老，安于現(xiàn)狀。但每個人都像個負重的蝸牛一樣緩緩前行，為了心中那丁點兒理想拼命努力。今天的努力或許不能決定明天的未來，但至少可以為明天積累，否則哪來那么多的厚積薄發(fā)和大器晚成？身邊經(jīng)常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蠻，公司格局又不大，但卻不想改變。還說：“改變干嘛？這個年齡了誰還能再看書考試，混一天是一天吧。”一個“混”字就解釋了他的生活態(tài)度。前幾天我聯(lián)系一位朋友，質問為什么好久不聯(lián)系我？她說自已每天累的像一條狗，我問她為什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一條狗了。”恩，新?lián)Q的上司，海歸，雖然她有了磨合幾任領導的經(jīng)驗，但這個給她帶來了壓力。她的英語不好，有時批閱文件全是大段大段的英文，她心里很慪火，埋怨好好的中國人，出了幾天國門弄得自己像個洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌棄她的意思，甚至在一次交待完工作后建議她是否要調一個合適的部門？她的臉紅到了脖子，想著自己怎么也算是老員工，由她羞辱？兩個人很不愉快。但她有一股子倔勁，不服輸，將近40歲的人了，開始拿出發(fā)狠的學習態(tài)度，報了個英語培訓班?；丶液笈踔⑽臅揽?，每天要求上中學的女兒和自己英語對話，連看電影也是英文版的。功夫不負有心人，當聽力漸漸能跟得上上司的語速，并流利回復，又拿出漂亮的英文版方案，新上司看她的眼光也從挑剔變柔和，某天悄悄放了幾本英文書在她桌上，心里突然發(fā)現(xiàn)上司并沒那么討厭。心態(tài)好了，她才發(fā)現(xiàn)新上司的優(yōu)秀，自從她來了后，部門業(yè)績翻了又翻，獎金也拿到手軟，自己也感覺痛快。她說：這個社會很功利，但也很公平。別人的傲慢一定有理由，如果想和平共處，需要同等的段位，而這個段位，自己可能需要更多精力，但唯有不斷付出，才有可能和優(yōu)秀的人比肩而立。人為什么要努力？一位長者告訴我：“適者生存?！边@個社會講究適者生存，優(yōu)勝劣汰。雖然也有潛規(guī)則，有套路和看不見的溝溝坎坎，但一直努力的人總會守得云開見月明。有些人明明很成功了，但還是很拼。比如劇中的安迪，她光環(huán)