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本文格式為Word版,下載可任意編輯——2022年分享的蘇東坡傳讀后感800字《蘇東坡傳》,非簡單之流水帳,更非采用"春秋筆法',而是林語堂先生閱讀大量資料,包括蘇東坡的札記、詩詞、私人書簡等后所著的傳記。下面是我為大家準備的蘇東坡傳讀后感800字,供大家參考。
蘇東坡傳讀后感800字(一)
蘇東坡傳》,林語堂。寫書人與被寫人的名字都如雷貫耳,所以,這是一本含金量十分高的經典之作。
當時讀它依舊帶著一些目的性和應急性為了講好《大學語文》的一節(jié)專題,即《宋代文學的集大成者蘇東坡》。后來了解到,這本書還是中國現代文學史上長篇傳記開標立范之作。學貫中西的林語堂先生用生花妙筆,將一位文學家、政治家、書畫家的一生娓娓道來,一特性格顯明、多才多藝、形象飽滿、可敬可愛的蘇東坡清楚地浮現在人們的眼前。
古人之中,我最喜歡蘇東坡,首先是喜歡他那些"明月幾時有'"橫看成嶺側成峰'等等朗朗上口的詩文,再就是被他的"十年生死兩茫茫'的深情所打動,被他"一蓑煙雨任平生'的曠達樂觀態(tài)度所折服,讀完這本書后,更覺得他"是天地間的鳳毛麟角',也只有林語堂林大師的如椽之筆能把他夸盡、寫真、寫活。林大師說:"知道一個人,或不知道一個人,與他是否為同代人,沒有關系。主要的倒是對他是否有可憐的了解。歸根結底,我們只能知道自己真正了解的人,我們只能完全了解我們真正喜歡的人。我認為我完全知道蘇東坡,由于我了解他。我了解他,是由于我喜歡他。'
而我們知道,有時我們愛上一個人,或者將之視為偶像,是由于我們心里清明了楚明明白白的知道,這樣的人是我們窮極一生也無法成為的,無論是先天的天賦,還是后天的風骨氣韻,或者是大時代給與的波瀾壯闊。我們掙扎在自己的人生里,一不留神就變成了塵埃,那么渺小,那么為現實所迫,一切都是有理由的不得已,因此別人的閃光天賦和放任性情就成了我們在暗夜里羨慕嫉妒恨的標的之一。
對韓寒如此,對邁克爾杰克遜如此,對蘇東坡更是如此。蘇東坡的聰慧與才情,不但驚艷了同時代的人,還穿越了千載的悠悠歲月,溫暖著我們,和我們同悲同喜。這樣活潑潑的生命,這樣平易近人的古人,這樣的心胸才華,這樣跌宕起伏的命運和他在命運流轉之間表達出的達觀幽默,享受生命的態(tài)度,真的是古今中外再找不出其次個出來。
每當想到世間曾經有一個這樣宏偉而溫暖的靈魂生活過,我就覺得十分感動。蘇東坡用他的文,他的行,他的人,讓我看到了生命的一種境界。
蘇東坡傳讀后感800字(二)
最早喜歡蘇東坡是由于他的詩文,看了林語堂著的《蘇東坡傳》后,為東坡完美的人格所傾倒,肅然起敬的同時又生傾慕之心,胸中涌動著一種激情,似奔騰洶涌的長江之水,繼而化作一股向前的力量,啟迪我的心靈,鼓舞我發(fā)憤向上,這就是東坡千古不變的精神魅力吧!
蘇東坡宏偉的人品具有一個多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧,有高度的智力,有天真爛漫的赤子之心。他完美的人格正源于他豁達樂觀的積極人生態(tài)度。
他有一顆仁愛的赤子之心,對妻子東坡柔情似水,"十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。'纏綿凄婉,至死不渝的真情,讓人動容,"惟有淚千行'。他和子由更是手足情深,兩人在宦海中相互扶持,共同高歌,一曲《水調歌頭明月幾時有》道出了對弟弟的無盡思念,令所有寫月的詩篇即刻黯然。
不僅對家人,東坡對朋友對百姓也是至真至誠,仁愛有加,甚至對他的政敵都能以直埋怨。正如他自己所言"吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田乞兒。眼前見天下無一個不好人'。這是何等的胸襟和大度!所以他的朋友遍天下,開心一直陪伴他。
東坡一生沉浮宦海,飽經憂患的拂逆,卻仍保持天真淳樸,終生不渝。由于他生性倔強,又過于心直口快,加之才華過人,就得罪了大量奸佞小人,小人的齷齪就是見不得美好,誹謗誣陷永遠是他們的拿手好戲,于是東坡屢遭貶謫、流放,甚至逮捕入,獄險些喪命。面對所有磨難,他仍不憂不懼,泰然處之。由于他身上具有至大至剛的浩然正氣,所以無所畏懼。
在黃州,在嶺南,在海南島,不管環(huán)境多么艱難,他都能苦中作樂。窮則獨善其身,達則兼善天下。在東坡種稻、植桑、種菜、養(yǎng)蠶,自給自足,勞苦之中亦自有其樂。"空皰煮寒菜,破灶燒濕葦'卻也怡然自滿。"酒足飯飽,倚于幾上,白云左繞,清江右回,重門洞開,林巒岔入。'如此悠哉游哉,比之陶淵明"采菊東籬下,悠閑見南山'的閑適與瀟灑,有過之而無不及。眼前皆美景,只因心中有艷陽!因此他得以實現從現實人生到藝術人生的轉化,使他的坎坷境遇化作充滿藝術審美情趣的人生,詩意的生活表達在他豐富多彩的文學藝術創(chuàng)作中。這就是蘇東坡,官身不由己,卻能隨遇而安,不怨天不由人;不以物喜,不以己悲;寵辱不驚,去留無意。好一個東坡,是真英雄自瀟灑,是真名士自風流!
東坡的瀟灑源于他心靈識見中儒釋道混合的人生觀。奉儒而不迂執(zhí),好道而不厭世,參禪而不虛妄,他入世而超世,超世而入世,樂天知命,執(zhí)著人生。他高舉儒家的大旗積極入世,實踐著儒家"修身齊家治國平天下'的美好愿望。不管在朝廷在地方還是被流放,他始終憂國憂民,心系百姓。疏浚鹽道、修建西湖、穩(wěn)定谷價、救濟饑饉、建立醫(yī)院等等,"雖千萬人吾往矣'。為官一任,造福一方,所以他深得百姓愛戴。
身處亂世,他是無畏的勇者,猶如政壇風暴中的海燕,是庸妄的官僚的仇敵,是保民抗暴的勇士。他挺身而斗,譴責卑劣的政治手法,主張廣開言路,廢止青苗貸款法,他單槍匹馬向朝廷之腐敗無能進軍,無情抨擊官官相護的虐政,這是何等的膽識與氣魄!東坡無所畏懼,像一陣清風度過了一生。他的謀國之忠,他的至剛大勇怎能不讓人欽佩!
捧讀《蘇東坡傳》,心中涌動著萬頃波濤,無法釋懷,為東坡的情,也為他的才,這也正是林語堂想告訴我們的。
蘇東坡是宋代文化孕育出來的曠世奇才,上天為什么會如此眷顧他,賦予他那么多的才情,好生讓人艷羨。他是人間不可無一難能有二的天才,他的文章如行云流水,行于所當行,止于不可不止;他的詩如天地奇觀,于境無所不收,于情無所不暢;他的詞如天風海雨逼人,指出向上一路。他揮動如椽之筆,宛如兒戲,"春鳥秋蟲之聲',信手拈來皆入詩文,都是真情的自然流露,所以讀來給人開心,難怪宋神宗看他的文章舉箸不食,稱贊不已。
跨越千年,蘇東坡的詩文仍舊熠熠生輝,歷久彌新。"大江東去,浪淘盡、千古風流人物'大氣磅礴;"縱一葦之所如,凌萬頃之茫然'飄渺深遠;"不識廬山真面目,只緣身在此山中'富于哲理;"天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒'氣勢恢弘;"若把西湖比西子,淡妝濃抹總合適'清秀飄逸;"一蓑煙雨任平生'豪放豁達他的詩文精彩絕倫,千變萬化,絕不雷同,萬般風情他都能駕馭自如。讀他的詩文或熱血沸騰,或黯然神傷,或忍俊不禁,永遠都是一種藝術的享受。蘇東坡的胸中仿佛蘊蓄著浩蕩不絕的波濤,層巒疊嶂的峰巖,就如他自己所言"吾文如萬斛泉源,不擇地皆可出,在平地滔滔汩汩,雖一日千里無難。'
蘇東坡的年代已離我們遠去,可他的精神豈止影響千年。于我而言,他是談笑風生的長者,他是學識淵博的老師,他是愛開玩笑的朋友,他是一個大寫的人,永遠頂天立地!
蘇東坡傳讀后感800字(三)
《蘇東坡傳》,非簡單之流水帳,更非采用"春秋筆法',而是林語堂先生閱讀大量資料,包括蘇東坡的札記、詩詞、私人書簡等后所著的傳記。我心度之,是否林先生與蘇東坡有諸多相像之處,不然為何其言己了解、愛好蘇東坡,而又能將《蘇東坡傳》寫得如此色調顯明、感情豐富。
觀蘇東坡一生,無法不對其才智稱贊不已;而其言行、詩詞、幽默,無一不是其才智的表達。
蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂"字源學'時,引用《詩經》中"鳴鳩在桑,其子七兮',并父母共九只鳥,以王安石的方式來向其解釋為何"鳩'為"九'、"鳥'二字合成,實為嘲諷;后某次更戲謔王安石曰"波若是水之皮,則滑就是水之骨了。'即使在被貶至缺醫(yī)少藥的海南之后,對朋友僧人參寥的關心,他仍在回信中說"但若無醫(yī)藥,京師國醫(yī)手里,死漢尤多。'以此來告知朋友不必擔憂。
蘇東坡是熱愛生活的。其余不必說,僅在美食方面,就有軼事、傳聞數樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒,更是留下了"東坡肉'、"東坡壺'以傳后世。他在詩詞中,也屢屢提及美食--"無竹令人俗,無肉使人瘦,不俗又不瘦,竹筍燜豬肉'、"長江繞郭知魚美,好竹連山覺筍香'、"蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時'、"日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人',等等,不一而足。
蘇東坡是感情豐富的。他的《江城子》一詞,"十年生死兩茫茫',對其亡妻寄以情思,與其"大江東去'風格迥異,凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后,他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中,均表達了深切情愛與傷痛,后來更在《西江月梅花》一詞中,以梅花象征朝云,既似寫花,又似寫人。
蘇東坡是剛直的。盡管有過數次因詩而被捕、受審,但他仍舊不改犀利詞風。好友劉恕罷官出京時,他寫詩譏諷"群烏未可辨雌雄',后又寫"猶誦麥青青',對官場榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后,即寫詩兩首,隨后自己也擲筆笑道"我真是不可救藥!'
蘇東坡也是幸福的。他一生交友無數,知己遍天下,兄弟情深,妻妾對其關愛有加。盡管不如意事眾多,如朝云笑言其"一肚子不合時宜',但他的生活又怎可不稱為過得開心呢?
如林語堂先生所言,蘇東坡"像一陣清風過了一生',"根本是他本性的自然流露',"他的肉體雖然會死,他的精神在下一輩子,則可成為天空的星、地上的河'。誰說不是呢?僅此感懷東坡居士這位曠古奇才吧!
蘇東坡傳讀后感800字(四)
蘇東坡,他既反對王安石對比急進的改革措施,也不同意司馬光盡廢新法,而是主張穩(wěn)健行事,凡事皆從是否有利于國計民生的實際效果出發(fā),不去阿附迎合,不為"新法'或"舊制'所囿,因而在新舊兩黨間均受排斥,仕途生涯十分坎坷。
蘇東坡一直卷在政治漩渦之中,但是他卻風光霽月,高高明越于蠅營狗茍的政治勾當之上。他不伎不求,隨時隨地吟詩作賦,批評臧否,純然表達心之所感,至于會招致何等后果,與自己有何利害,則一概置之度外了。
蘇東坡以儒家思想為本,又能博采佛道之長,奉儒而不迂執(zhí),好道而不厭世,參禪而不虛佞。處順境時不驕惰逸樂,在逆境中能隨遇而安,用樂觀、瀟灑的態(tài)度堅持對人生、對美好事物的追求。因此他得以實現從現實人生到藝術人生的轉化,使他的坎坷境遇化作充滿藝術審美情趣的人生,并表達在他豐富多彩的文學藝術創(chuàng)作中。具有譏諷意味的是,宋神宗的一位侍臣告訴人說,每逢皇帝陛下舉箸不食時,必然是在看蘇東坡的文章。即便在蘇東坡貶謫在外時,只要有他的一首新作的詩到達宮中,神宗皇帝必當諸大臣的慨嘆稱贊之。但是皇上對蘇東坡的慨嘆稱贊就正使某些大臣畏懼,必使神宗在世一日,使蘇東坡一直流放在外,不能回朝。
蘇東坡雖然飽經憂患拂逆,他的人性更趨溫柔厚道,并沒變成尖酸尖酸。這正是我們太多的讀者喜歡他的起因。近千年來人們不會從內心傾慕一個品格低劣無恥的作家,他的文字再富有才華,也終歸無用。
文學上萬古不朽的美名,還是在于文學所給與讀者的開心上。蘇東坡的作品能使歷代人人愛讀,而不為短暫的文學風俗掩沒,甚至歷久彌新,是具有一種我們稱之為發(fā)乎肺腑的"真純'。
現在我最為欣賞的是他那真純且有無盡趣味的《定風波途中遇雨》:"莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒,微冷山頭斜照卻相迎?;厥紫騺硎捝?,歸去。也無風雨也無晴。'你怎能不意會--風雨過后不一定有美好的天空是一種境界;不經歷風雨,怎么見彩虹是一種境界。不過現實中很少有人像東坡那樣在雨中依舊微笑,依舊"竹杖芒鞋輕勝馬。一蓑煙雨任平生'--其實,這才是生命最高的境界,這是用充滿洞察力目光蔑視窘境時才能擁有的真純和趣味!
蘇東坡異??部赖囊簧彩腔磉_樂觀的一生。他那種身處逆境卻始終保持"成固欣然,敗亦可喜'的超然達觀,像他的詩詞文章一樣千載有余情!經萬古流不盡!
蘇東坡傳讀后感800字(五)
在林語堂筆下的蘇東坡,可謂是幾千年來才一出的奇人,他曾這樣評價過文壇的巨子:"李白,一個文壇上的流星,再剎那之間壯觀驚人的閃爍之后,而自行燃燒消滅,正與雪萊,拜倫相像。杜甫則酷似彌爾頓,既是虔敬的哲人,又是仁厚的長者,學富而文工,以古樸之筆墨,寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力。'"蘇東坡雖然飽經憂患拂逆,他的人性更趨溫厚和厚道,并沒變成尖酸尖酸。'
縱觀蘇軾的一生,在才華畢露的背后,幾度升遷的辛酸卻只有他單獨品嘗。他一生為官,一生清廉,一生都在和大文豪,大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的變法到底是對是錯,我們暫且不管,但要和當朝的得寵人物,位高權重的宰相相逆而行,用一顆博大的心斗那種擅長剪除異己,心胸狹窄的小人,在封建的宋朝,可能真的是需要一番勇氣的。類比蘇子由蘇東坡的同胞親弟,在才華上,可能不及蘇軾的十分之一,更或是百分之一。但是他一生平平安安,妥妥當當,官職也扶搖直上,最終也能夠安享晚年。
說道底,在于蘇軾面對,面對錯誤,有敢于提出,敢于批評的態(tài)度??赡苁歉毁F榮華,安寵榮辱在他看來,只不過是一己的私欲,這是十分卑微的事情,他的人生,他的奮斗目標是定位在百姓生上的,他的雙眼,更多關注的是他們的愉悅或是疾苦。只要他認為變法脫離了實際,與救百姓于水火發(fā)生了抵觸,他就要反對畢竟,甚至于在他管轄的州府里,這些所謂的強國措施他概不搭理。
曾經也這樣描述過:"一個高明的政客必然要精通一條藝術手法:那就是要多說話,但內容必需空洞。'這很好理解,假如你的存在不會對那些帶頭人物有所要挾,那你就不會引來不
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