防邪反邪內(nèi)容該怎么寫范文(5篇)

第防邪反邪內(nèi)容該怎么寫范文(5篇)

第一篇:防邪反邪內(nèi)容該怎么寫

哪些是邪教（一）

FLG、實際神、呼喊派、門徒會、統(tǒng)一教、三班仆人派、靈靈教、觀音法門、主神教、血水圣靈、天父的兒女、常受教、主神教、新約教會等等。

邪教如何騙人（二）

1、打著宗教或氣功的幌子蒙騙人。

2、治病、免災(zāi)誘惑人。

3、看相算命、裝神弄鬼、玩符讖（讀“趁”音，迷信的預(yù)言、預(yù)兆）等各種把戲嚇唬人。

4、近乎拉攏人。

5、恩小惠收買人。

6用暴力手段脅迫人。

國家對宗教問題的基本政策（三）

黨和國家對宗教問題的基本政策是：尊重和保護宗教信仰自由。其含義是：

（1）公民有信仰宗教和不信仰宗教的自由。

（2）任何國家機關(guān)、()社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教。

（3）不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。

（4）國家保護正常的宗教活動。

反邪教詩歌（四）

《構(gòu)建和諧四海祥》

周子惠（青田）

常道兵荒魍魎多，豈知勝世鬼妖昌。

偷言竊句結(jié)成論，踐法騙人化作章。

書紙?zhí)搨黝l對抗，乾坤妄改亂宣揚。

躬行祛惡興偉業(yè)，構(gòu)建和諧四海祥。第二篇:防邪反邪內(nèi)容該怎么寫

一、什么是邪教

邪教是指冒用宗教、氣功或者其他名義，形成反社會的邪說，并以此作為對其成員進行精神控制的手段，實施危害社會行為的非法組織。

二、邪教特征

1、精神控制。精神控制是邪教教主為鞏固其“神圣”地位，維持其他成員效忠自己的基本手段，邪教教主為達到使其成員多自己絕對忠誠的邪惡目的，以各種歪理邪說、謊言騙局、心理暗示等手法，并用懲罰、威脅等恐嚇手段，對其成員實行“洗腦述”，巧妙地加以精神控制，使其加入其非法組織的人員“進得來、出不去”。

2、編造邪說。編造邪說是一切邪教主蒙坑害其成員的共同忮量。它們都宣場“世界未日論”，“人類災(zāi)難論”等歪理邪說，有的邪教則宣揚地震、癌疫等大災(zāi)難，制造恐怖氣氛，以使其成員狂熱地、盲目地追隨邪教教主。

3、騙錢斂財。當代邪教教主都是騙錢斂財?shù)奈?、暴發(fā)戶。他們或要求邪教成員將所以奉獻給教主，或通過開辦各種“學(xué)習(xí)班”，收取高昂學(xué)費，或通過所謂“心理資料”騙取高價的“資料費”，或通過在其成員中強行推銷他們編造的圖書、音像制品、標識物等獲取高額利潤，從而毫不費力地聚斂大量錢財。

4、危害社會。邪教之害，突出表現(xiàn)在用極端的手段與現(xiàn)實社會對抗。邪教教義的核心內(nèi)容之一，是將自身的權(quán)威凌駕于現(xiàn)實社會的法律之上，不僅威脅個體生命和群體利益，還危害公共利益和社會穩(wěn)定。

三、崇尚科學(xué)，抵制邪教

1、相信科學(xué)，破除迷信。加強自身反邪教知識的學(xué)習(xí)，提高識別和抵制邪的能力，堅持以科學(xué)的態(tài)度對待一切。生了病，要及時到醫(yī)院就醫(yī)，千萬不要盲目信奉一些迷信的做法，以免耽擱治療時機，始終保持良好的健康心態(tài)。

2、珍愛生命、關(guān)愛家庭。珍愛生命、關(guān)心生命、保護生命，是文明社會的"共識。而邪教卻通過欺騙、引誘、脅迫等手法，把人們的命運牢牢地套牢在他們的“精神控制”之中。因此，必須充分認清邪教泯滅親情，殘害他人生命，破壞家庭，危害社會的邪教本質(zhì)。

3、拒絕邪教，遠離邪教。堅決做到不聽邪教的宣傳，不相信邪教的謬論，不傳播邪教的內(nèi)容。要堅決抵制邪教，見到邪教人員在散布邪教言論、非法聚會、搞破壞活動時，要及時向社區(qū)、街道及公安機關(guān)報告。如發(fā)現(xiàn)自己的家人、親友信了邪教，要敢于揭發(fā)，及時制止規(guī)勸，同邪教會堅決的斗爭。要積極參加反邪教警示教育活動，投身傳播科學(xué)的行列。弘揚科學(xué)精神：為創(chuàng)建“無邪教社區(qū)”做出自己的貢獻。第三篇:防邪反邪內(nèi)容該怎么寫

邪教的特征——聚斂錢財

邪教教主創(chuàng)立邪教的主要目的之一是為了騙取錢財供其揮霍。邪教頭子騙錢的手法或明或暗，有的直接要求成員將收入的一部分上交或?qū)⑺胸敭a(chǎn)奉獻給教主，宣揚“奉獻”越多，得到的“平安”、“恩典”越多;有的通過開辦各種“學(xué)習(xí)班”收取高昂學(xué)費，或通過向成員推銷他們編造的圖書、音像制品等獲取高額利潤;有的則以欺騙、恐嚇等方式，向成員銷售分文不值的“圣水”?！笆ノ铩保祰u這些“圣水”、“圣物”能夠“治百病”、“保平安”、“上層次”。有的甚至開辦“連鎖店”兜售其“產(chǎn)品”，毫不費力地聚斂大量錢財，建立活動據(jù)點，以商養(yǎng)教，購買了高檔汽車、豪宅，過上了窮奢極欲的生活。

邪教的特征——秘密結(jié)社

邪教發(fā)展到一定的程度，往往以教主為核心，自上而下秘密地建立起一套非法組織體系，較高層次的負責人還多由上級來任命，有的還實行異地交流任職。邪教組織活動大都采用十分隱蔽的聯(lián)絡(luò)方式，有的假借辦公司、開工廠等方式掩蓋他的非法活動。有的邪教組織要求成員斷絕或疏遠與家庭和社會的聯(lián)系、絕對服從邪教“教主”，并通過發(fā)誓、賭咒或相互告發(fā)等手段相互監(jiān)督，嚴禁成員脫離或背叛邪教組織，邪教組織內(nèi)部分工明確，有嚴格的管理控制制度，包括各層級組織的撤并及人員的安排、任命等。平時采用十分隱蔽的單線聯(lián)絡(luò)方式，通過秘密聚會、“傳教”、“練功”等活動方式發(fā)展邪教成員。有的還成立“護教團”，用暴力、恐怖手段防止成員“叛教”。如美國臭名昭著的“大衛(wèi)教派”邪教組織建立的“駱駝山莊”，在山莊內(nèi)囤積軍火，自成體系。

邪教的特征——對抗社會

邪教是與現(xiàn)世社會嚴重對立的。他們往往利用社會上存在的一些環(huán)境破壞、貪污腐敗、貧富差距等問題，把社會描繪成問題成堆的爛攤子，聲言任何政府都解決不了，現(xiàn)有的倫理規(guī)范和法律法規(guī)只能把社會搞得更糟。邪教頭子往往都有比較強的私欲和政治野心，特別是在追隨者越來越多、勢力越來越大之后，他們的野心會不斷地膨脹，并以極端的手段與社會和政府對抗，有的邪教頭子甚至公然聲稱“先奪民心、再奪政權(quán)”，野心很大。

邪教的傳播和發(fā)展，帶來了嚴重的危害。侵害了群眾身心健康和生命安全。一些群眾受邪教蒙蔽，深陷其中不能自拔，有的甚至走火入魔，導(dǎo)致精神錯亂乃至自殺、自殘或行兇殺人。有些邪教組織煽動成員拋棄家庭外出“傳教”、“弘法”、“護法”，致使許多邪教成員離家出走，給家人造成了巨大痛苦。邪教的歪理邪說欺騙和誤導(dǎo)了許多群眾，致使許多癡迷的群眾有田不種、有工不做、有學(xué)不上。一些群眾受邪教迷惑變賣家產(chǎn)用于吃喝，坐等“世界末日”來臨。一些邪教組織大力發(fā)展成員，干擾基層管理，在我國，曾經(jīng)有一些邪教活動突出的地方，村干部召集群眾開會時，竟要事先經(jīng)過邪教頭子的同意。一些地方的邪教組織目無國法，煽動成員對抗政府，多次發(fā)生圍攻政府機關(guān)和新聞單位，毆打基層干部，阻擋公安干警執(zhí)行公務(wù)等事件。第四篇:防邪反邪內(nèi)容該怎么寫

1.教主崇拜：邪教頭子以神佛或“救世主”自居，誘騙信徒對其頂禮膜拜。

2.精神控制：以各種歪理邪說、謊言騙局、心理暗示等對信徒進行“洗腦”，使信徒完全按照邪教頭子的說教去想去做。

3.編造邪說：盜用歪曲宗教教義或科學(xué)知識拼湊成所謂的“教規(guī)教義”，并編造比較具體的“世界末日”日期、大劫難或災(zāi)禍等，蠱惑人心。

4.聚斂錢財：通過推銷編造的圖書和所謂的“圣物”，直接要求成員交納“奉獻款”等，聚斂大量財富。

5.秘密結(jié)社：以邪教頭子為核心建立一套非法組織體系，活動詭秘隱蔽。

6.危害社會：用極端手段與現(xiàn)實社會對抗，威脅個體生命和群體利益，危害社會和諧穩(wěn)定。

邪教“邪”在哪里

1.讓你荒了田、拋了家、棄了學(xué)去相信“神”的是邪教。

2.宣揚“世界末日”就要到了，只有加入他們的組織才能得救的是邪教。

3.有病不讓醫(yī)，鼓吹入了“教”能治病、能消災(zāi)避難的是邪教。

4.欺騙、威逼婦女受教主凌辱的是邪教。

5.非法集會時鬼鬼祟祟、亂喊亂叫、亂唱亂跳的是邪教。

6.讓你用騙人的手段誘使他人加入的是邪教。

7.加入后不讓退出的是邪教。

8.把社會、政府、普通老百姓當成“魔”的是邪教。

9.以“神”的名義煽動成員對抗政府的是邪教。

10.說傳統(tǒng)宗教過時了，要信新“神”的是邪教。

邪教騙人的手法

1.魚目混珠：打著宗教或氣功的幌子蒙騙人。

2.畫餅充饑：用祛病健身、消災(zāi)避禍誘惑人。

3.弄虛作假：用學(xué)習(xí)超能力吸引人。

4.裝神弄鬼：用各種鬼把戲嚇唬人。

5.虛情假意：用小恩小惠收買人。

6.不擇手段：不放過親朋好友，拉人入教。

邪教主要侵害對象

1.迷信思想嚴重的人。

2.有宗教情節(jié)，經(jīng)常在私設(shè)聚會點活動的人。

3.體弱多病的人。

4.工作事業(yè)感情生活不順的人。

5.農(nóng)村婦女、老人。

一、什么是邪教

邪教是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會的非法組織。

二、邪教的社會危害性

(1)煽動反對政府，危害基層政權(quán)。邪教頭子煽動成員發(fā)泄對現(xiàn)實的不滿，反對政府。有的邪教公開提出，“我們面前有三大敵人，一是"三自"教會，二是共產(chǎn)黨，三是政府”。有的邪教公然打出“推翻共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，奪取政權(quán)，建立神國”的旗號。一些邪教組織還有目的地拉攏黨、團員和基層干部，侵蝕基層黨、政府組織。

(2)從事違法犯罪活動，危害社會。邪教組織往往使用綁架、非法拘禁、色情勾引、恐嚇甚至殺人等手段擴充組織、控制成員。邪教組織用收取“奉獻款”、銷售邪教用品等名目詐騙群眾的錢財。某邪教“教主”欺騙成員說“信教的主要目的就是看輕錢財”、“錢財最損害靈性”，但自己卻大肆揮霍成員上繳的“奉獻款”，過著奢侈糜爛的生活。邪教組織非法印制、傳播大量邪教書籍和宣傳品，宣揚歪理邪說。邪教頭子奸淫玩弄婦女，嚴重摧殘婦女的身心健康。

(3)破壞正常的生產(chǎn)生活，危害群眾健康。邪教鼓吹“世界末日論”，宣揚吃“賜福糧”，“生命糧”以及“一切靠神的恩賜”等歪理邪說，致使一些群眾受騙上當，整天忙于信“教”、傳“教”，有田不耕，有工不作，有的外出傳“教”，導(dǎo)致家庭破裂，家破人亡。邪教還宣揚“信主可以免災(zāi)，禱告可以治病”，胡說“只要虔誠禱告，不用打針、吃藥，疾病自然會好”，不讓患病的成員去醫(yī)院看病，或用騙術(shù)來為成員治病，導(dǎo)致其傷殘、精神失常甚至死亡。

(4)侵蝕和毒害未成年人。邪教利用未成年人識別判斷能力較低的弱點，極力在未成年人中發(fā)展成員，給他們的身心健康和成長造成難以挽回的損害。

三、邪教的基本特征

(1)神化其“教主”，“創(chuàng)造”一人活在人世間的至上神。所有邪教有一位以“救世主”的面目出現(xiàn)的頭目，通常都自封為先知、教主、使者、首領(lǐng)、大師等，自稱具有特異功能、神靈感應(yīng)等超自然能力，無所不知、無所不能。

(2)組織嚴密，活動詭秘，擁有一套極權(quán)主義結(jié)構(gòu)?！敖Y(jié)社”是邪教建立“秘密王國”、擴大邪惡勢力的主要手段。

(3)盤剝信徒錢財，非法牟取暴利?！敖讨鳌眰兺杩诳简炐磐絺兊尿\，不擇手段地誘惑他們購買其邪教活動用品等，自己卻從中盤剝牟利。

(4)打著宗教的幌子破壞宗教秩序和信仰自由。大凡邪教，通常都打著宗教的幌子，披著宗教的外衣，借用宗教的術(shù)語名詞，通過貶損宗教的聲譽、擾亂宗教秩序來宣揚自己的歪理邪說。

(5)實施精神控制。邪教“教主”們常常通過所謂的神功異能、精神誘惑、暴力威脅、心理暗示等手段，誘導(dǎo)、脅迫和控制信徒的心理和意識，使他們心甘情愿地接受“教主”的為所欲為，任其擺布。這正是一切邪教的用心險惡之所在，也是邪教危害酷烈之所在。

四、邪教是怎樣騙人的

(1)打著宗教或氣功的幌子蒙騙人。

(2)用治病、免災(zāi)誘惑人。

(3)用看相算命、裝神弄鬼、玩符讖(讀“趁”音，迷信的預(yù)言、預(yù)兆)等各種把戲嚇唬人。

(4)套近乎拉攏人。

(5)小恩小惠收買人。

(6)用暴力手段脅迫人。

五、宗教與邪教的區(qū)別

宗教：崇拜超人間的“神”，宗教的神職人員只是神的仆人;邪教：教主是現(xiàn)世的人，卻自稱是至高無上的“神”，要求信徒絕對崇拜、絕對服從;宗教：為人們提供善意的精神寄托和信仰支持;邪教：對信徒灌輸歪理邪說，不擇手段地實行精神控制;宗教：宣揚虛幻的“末世論”，將世界末日置于遙遠的未來;邪教：渲染即將來臨的“末世論”，并以此蒙騙和恐嚇信徒;宗教：信仰活動相對寬容、自由，宣傳的道德多為數(shù)千年來人類社會公認的倫理道德;邪教：欺騙信徒，常假借神的名義強迫信徒對教主傾其所有，還號召女信徒對男教主“奉獻”身體;宗教：活動及其場所一般是公開的，宗教戒律大多數(shù)與法律相符合，不危及憲法和法律賦予信徒(公民)的基本權(quán)利;邪教：秘密結(jié)社，活動場所不公開，對信徒實行隔離管制，對離教、叛逆人員采取威脅、報復(fù)等手段;宗教：教義與現(xiàn)實世界相容，不排斥現(xiàn)實世界，在某一種程度上能勸善戒惡引導(dǎo)積極人生;邪教：與現(xiàn)實世界對抗，教唆人們逃避和摧毀現(xiàn)世，往往導(dǎo)致偏執(zhí)狂熱的極端行為，釀成嚴重社會危害。第五篇:防邪反邪內(nèi)容該怎么寫

一、什么是邪教

邪教是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會的非法組織。

二、邪教的社會危害性

(1)煽動反對政府，危害基層政權(quán)。邪教頭子煽動成員發(fā)泄對現(xiàn)實的不滿，反對政府。有的邪教公開提出，“我們面前有三大敵人，一是"三自"教會，二是共產(chǎn)黨，三是政府”。有的邪教公然打出“推翻共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，奪取政權(quán)，建立神國”的旗號。一些邪教組織還有目的地拉攏黨、團員和基層干部，侵蝕基層黨、政府組織。

(2)從事違法犯罪活動，危害社會。邪教組織往往使用綁架、非法拘禁、色情勾引、恐嚇甚至殺人等手段擴充組織、控制成員。邪教組織用收取“奉獻款”、銷售邪教用品等名目詐騙群眾的錢財。某邪教“教主”欺騙成員說“信教的主要目的就是看輕錢財”、“錢財最損害靈性”，但自己卻大肆揮霍成員上繳的“奉獻款”，過著奢侈糜爛的生活。邪教組織非法印制、傳播大量邪教書籍和宣傳品，宣揚歪理邪說。邪教頭子奸淫玩弄婦女，嚴重摧殘婦女的身心健康。

(3)破壞正常的生產(chǎn)生活，危害群眾健康。邪教鼓吹“世界末日論”，宣揚吃“賜福糧”，“生命糧”以及“一切靠神的恩賜”等歪理邪說，致使一些群眾受騙上當，整天忙于信“教”、傳“教”，有田不耕，有工不作，有的外出傳“教”，導(dǎo)致家庭破裂，家破人亡。邪教還宣揚“信主可以免災(zāi)，禱告可以治病”，胡說“只要虔誠禱告，不用打針、吃藥，疾病自然會好”，不讓患病的成員去醫(yī)院看病，或用騙術(shù)來為成員治病，導(dǎo)致其傷殘、精神失常甚至死亡。

(4)侵蝕和毒害未成年人。邪教利用未成年人識別判斷能力較低的弱點，極力在未成年人中發(fā)展成員，給他們的身心健康和成長造成難以挽回的損害。

三、邪教的基本特征

(1)神化其“教主”，“創(chuàng)造”一人活在人世間的至上神。所有邪教有一位以“救世主”的面目出現(xiàn)的頭目，通常都自封為先知、教主、使者、首領(lǐng)、大師等，自稱具有特異功能、神靈感應(yīng)等超自然能力，無所不知、無所不能。

(2)組織嚴密，活動詭秘，擁有一套極權(quán)主義結(jié)構(gòu)?！敖Y(jié)社”是邪教建立“秘密王國”、擴大邪惡勢力的主要手段。

(3)盤剝信徒錢財，非法牟取暴利?！敖讨鳌眰兺杩诳简炐磐絺兊尿\，不擇手段地誘惑他們購買其邪教活動用品等，自己卻從中盤剝牟利。

(4)打著宗教的幌子破壞宗教秩序和信仰自由。大凡邪教，通常都打著宗教的幌子，披著宗教的外衣，借用宗教的術(shù)語名詞，通過貶損宗教的聲譽、擾亂宗教秩序來宣揚自己的歪理邪說。

(5)實施精神控制。邪教“