一年級(jí)下冊(cè)道德與法治教學(xué)工作計(jì)劃

一年級(jí)下冊(cè)道德與法治教學(xué)工作計(jì)劃一年級(jí)下冊(cè)道德與法治教學(xué)工作計(jì)劃一年級(jí)下冊(cè)道德與法治教學(xué)工作計(jì)劃xxx公司一年級(jí)下冊(cè)道德與法治教學(xué)工作計(jì)劃文件編號(hào)：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準(zhǔn)審核制定方案設(shè)計(jì)，管理制度一年級(jí)下冊(cè)道德與法治教學(xué)工作計(jì)劃2017--2018學(xué)年第二學(xué)期新人教版一年級(jí)下冊(cè)道德與法治教學(xué)計(jì)劃還在整理之中，目前只為大家整理到了一年級(jí)下冊(cè)《道德與法治》教材的整體分析，教學(xué)計(jì)劃隨后會(huì)跟上，希望對(duì)你制定計(jì)劃有所用！一、適應(yīng)新生活一年級(jí)下冊(cè)是在學(xué)生基本適應(yīng)了校園新生活的基礎(chǔ)上，針對(duì)這一時(shí)期學(xué)生發(fā)展中存在的突出現(xiàn)實(shí)問(wèn)題——好習(xí)慣缺失，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成好的生活習(xí)慣，形成穩(wěn)定的生活方式?！梆B(yǎng)成好習(xí)慣”不僅符合學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律，也是本冊(cè)的核心教育主題。這里的生活，是一個(gè)整體的視角，包括：日常生活的好習(xí)慣，學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，與大自然、家人、同儕共在的好習(xí)慣。好習(xí)慣，是一個(gè)美好自我形象在學(xué)生身上的具體化，從好習(xí)慣的養(yǎng)成開始，為學(xué)生追求美好自我啟航。循著這一發(fā)展階段學(xué)生的心理親近程度，本冊(cè)的單元設(shè)計(jì)分為兒童與自我(日常生活與學(xué)習(xí))、兒童與大自然、兒童與家人和伙伴。之所以把兒童與大自然的話題安排在第二單元，是因?yàn)檫@一時(shí)間我國(guó)多數(shù)地區(qū)正值春天，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)自然中的生命與成長(zhǎng)，可謂“學(xué)逢其時(shí)”。在“養(yǎng)成好習(xí)慣”這一教育主題下，本書體現(xiàn)了“共在”這一核心的價(jià)值觀。共在，是一種與自己、與自然、與他人、與自己所在的世界共生共存、相互依賴、相互支撐的狀態(tài)?！肮苍凇钡挠^念，貫穿于整套教材中，是本套教材的核心價(jià)值觀念之一。滲透這一價(jià)值觀，目的是要引導(dǎo)孩子逐步超越自我中心、單子式個(gè)體的思維與存在方式，成為與所在世界和諧共處的主體。一年級(jí)下冊(cè)《道德與法治》教材的整體使用建議一、主要的道德學(xué)習(xí)方式及建議向生活學(xué)習(xí)道德內(nèi)在于生活之中，是生活的構(gòu)成性要素。道德和做人的學(xué)習(xí)，不同于一般的書本學(xué)習(xí)，必須是在生活中向生活學(xué)習(xí)。這是21世紀(jì)以來(lái)德育課程改革的主導(dǎo)思路，日漸成為德育理論與實(shí)踐工作者的共識(shí)。因此，向生活學(xué)習(xí)，也是本書主導(dǎo)的道德學(xué)習(xí)方式。向生活學(xué)習(xí)，包括生活的三個(gè)時(shí)間維度：過(guò)去的生活、當(dāng)下的生活與未來(lái)的生活。教材中有很多環(huán)節(jié)，請(qǐng)學(xué)生講述自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)，呈現(xiàn)或者分享他人過(guò)去的生活情境。這樣的設(shè)計(jì)不只是為了導(dǎo)課的需要，也不只是因?yàn)閺囊延薪?jīng)驗(yàn)出發(fā)學(xué)生可以更好地理解。引導(dǎo)學(xué)生回憶、整理已有的生活經(jīng)驗(yàn)，提取其中有道德價(jià)值的東西，學(xué)會(huì)將“回望”作為向生活學(xué)習(xí)的一種重要方法，使其在不知如何、不知對(duì)錯(cuò)時(shí)，能想一想自己過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)、同學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，從中找到當(dāng)下的出路。這是一種生活的反芻，而道德意義正是在這種反芻與回味中呈現(xiàn)的。教材中也有很多現(xiàn)場(chǎng)的活動(dòng)體驗(yàn)，包括表演、游戲、制作等，這都是引導(dǎo)學(xué)生向當(dāng)下生活學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)。向當(dāng)下的生活學(xué)習(xí)，包括著用心生活的引導(dǎo)，即引導(dǎo)學(xué)生用心體會(huì)每一個(gè)當(dāng)下，發(fā)現(xiàn)生活中內(nèi)在的道德意蘊(yùn)，理解道德對(duì)于生活的構(gòu)成性影響。教材中還有一些設(shè)計(jì)，主要安排在學(xué)期結(jié)束前或某個(gè)課程的結(jié)尾，引導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃與設(shè)計(jì)未來(lái)，這是一種面向未來(lái)生活的教育。未來(lái)生活是理想的代稱，是經(jīng)由過(guò)去與當(dāng)下而連接的，是以未來(lái)作為目標(biāo)，與過(guò)去一起規(guī)定當(dāng)下的存在狀態(tài)。由上可見，向過(guò)去的生活學(xué)習(xí)，服務(wù)于當(dāng)下問(wèn)題的解決，服務(wù)于當(dāng)下兒童的道德困惑，服務(wù)于對(duì)更美好的未來(lái)的憧憬。對(duì)兒童當(dāng)下生活的指導(dǎo)，也不是與過(guò)去與未來(lái)割裂的，而是統(tǒng)一的，是為了兒童道德意義生活的持續(xù)成長(zhǎng)。而未來(lái)總是出現(xiàn)在當(dāng)下的話語(yǔ)中，出現(xiàn)在對(duì)過(guò)去的反思中。就這樣，道德的意義在兒童對(duì)生活的過(guò)去、當(dāng)下與未來(lái)的反思、學(xué)習(xí)和向往中呈現(xiàn)出來(lái)。在活動(dòng)中領(lǐng)悟生活是日常的，是很難完全按照計(jì)劃生成的。教育對(duì)人成長(zhǎng)的重要意義，在于總是有目的、有計(jì)劃地設(shè)計(jì)一些教育和教學(xué)活動(dòng)，使兒童通過(guò)所設(shè)計(jì)的活動(dòng)體驗(yàn)而獲得成長(zhǎng)，這是教育生活不同于日常生活的特性。因而，本教材通過(guò)多樣的活動(dòng)欄目，設(shè)計(jì)了很多現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)活動(dòng)。作為低年段兒童道德學(xué)習(xí)的重要方式，現(xiàn)場(chǎng)教育體驗(yàn)活動(dòng)可以通過(guò)以下幾個(gè)方面促進(jìn)兒童的道德成長(zhǎng)。

新渠小學(xué)道德與法制治學(xué)科教學(xué)進(jìn)度表【2017—2018學(xué)年度第二學(xué)期】周次起止日期主要教學(xué)內(nèi)容備注1預(yù)備周2—1.我們愛整潔3—2.我們有精神4—3.我們不拖拉5—4.不做“小馬虎”6—5.風(fēng)兒輕輕吹7花兒草兒真美麗8可愛的動(dòng)物9—8.大自然，