高考作文寫(xiě)作提升課堂：如何設(shè)置議論文分論點(diǎn)

高考作文寫(xiě)作提升課堂：如何設(shè)置議論文分論點(diǎn)作文訓(xùn)練回顧閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。楊絳:“無(wú)論人生上到哪一層臺(tái)階，階下有人在仰望你，階上有人在俯視你，你抬頭自卑，低頭自得，唯有平視，才能看見(jiàn)真實(shí)的自己?！薄兑捉?jīng)·系辭下》：“君子上交不諂，下交不瀆?！币馑际蔷优c地位比自己高的人交往不諂媚，與比自己地位低的人交往不輕慢?！缎侣劼?lián)播》主持人：“我們無(wú)需仰視，也拒絕被俯視。平視是一種態(tài)度，也是一種力量?！弊鳛橐粋€(gè)當(dāng)代中國(guó)青年，以上三則材料引發(fā)了你怎樣的感受與思考？寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。注意：①立意自定，角度自選，題目自擬；②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌；③不少于800字。④不得抄襲、套作。設(shè)置分論點(diǎn)存在的問(wèn)題問(wèn)題一：立意上，偏離中心。學(xué)生在審題時(shí)抓不準(zhǔn)、抓不住關(guān)鍵詞，導(dǎo)致分論點(diǎn)有的寫(xiě)奮斗，有的寫(xiě)謙虛，有的寫(xiě)真實(shí)......這些立意全部“跑偏”，無(wú)一幸免。材料的論題是“平視”，三則材料都圍繞“平視”而展開(kāi)，不能擴(kuò)大外延或轉(zhuǎn)換話(huà)題。再如文章分論點(diǎn)設(shè)置為:①何謂為人之道？②為何學(xué)習(xí)為人之道？③如何擁有為人之道？上述分論點(diǎn)雖然邏輯性很強(qiáng)，但是論題變成了“為人之道”，嚴(yán)重跑題，需要把論題“拉”回來(lái)，建議修改為：①何謂平視？平視是一盞燈，是一座燈塔，給你方向②如何平視？上交不諂，下交不瀆③為何平視？是尋找真實(shí)自我的途徑問(wèn)題二：詞語(yǔ)上，用詞不在同一層次。選用的詞語(yǔ)可以是并列關(guān)系、遞進(jìn)關(guān)系或?qū)Ρ汝P(guān)系，要有區(qū)分度，不能出現(xiàn)包含、交叉或重復(fù)，造成關(guān)系不當(dāng)。另外，還要注意用詞不當(dāng)會(huì)讓人覺(jué)得該生學(xué)科素養(yǎng)欠佳。下面筆者就上文提到的問(wèn)題進(jìn)行舉例說(shuō)明：1.分論點(diǎn)關(guān)系不當(dāng)，如：①俯視導(dǎo)致失?、谘鲆暿チ紮C(jī)③平視使人與世界共同繁榮失敗和失去良機(jī)屬于重復(fù)概念，這里可以嘗試將分論點(diǎn)改成并列式：①俯視使人跌倒，沉醉自我(項(xiàng)羽狂傲失敗等例)②仰視使人傾倒，迷失自我(袁隆平不仰視權(quán)威等例)③平視使人不倒，真實(shí)自我(中國(guó)與世界共榮等例)2.分論點(diǎn)用詞不當(dāng)，如：①仰視猶如一個(gè)放大鏡②俯視猶如一個(gè)縮小鏡③平視猶如一個(gè)明鏡學(xué)科上沒(méi)有“縮小鏡”這樣的稱(chēng)謂，聯(lián)系物理學(xué)科知識(shí)，可以嘗試將分論點(diǎn)改成并列式：①仰視猶如一個(gè)凸透鏡,放大對(duì)方,渺小自己②俯視猶如一個(gè)凹透鏡,縮小別人,夸大自己③平視猶如一個(gè)平面鏡,正視雙方,直面自己?jiǎn)栴}三:句式上，散亂不整，缺少對(duì)稱(chēng)美；句序和思維混亂無(wú)章，缺乏邏輯性。如文章分論點(diǎn)設(shè)置為：①平視他人,也能照亮自己②先說(shuō)自大,古來(lái)自大者,都不會(huì)成功,因?yàn)樽源笞屓四抗舛虦\③同樣的,我們不能諂媚,諂媚的人無(wú)比自私④平視者不會(huì)因人貴賤就區(qū)別對(duì)待這個(gè)分論點(diǎn)設(shè)置順序是：平視—俯視—仰視—平視，整體看上去思維混亂，句式散落?？梢孕薷臑橄锐g后立對(duì)比式分論點(diǎn)：①俯視者往往因狂妄而目光短淺，最終由強(qiáng)變?nèi)?項(xiàng)羽、李自成等例)②仰視者常常因諂媚而失去人格，結(jié)果忘掉自我(秦檜、趙高等例)③平視者終不會(huì)因貴賤而驕讒，不會(huì)因老少而厚薄問(wèn)題四:表達(dá)上，缺乏清晰度，應(yīng)提升思維邏輯性。如文章分論點(diǎn)設(shè)置為:①中國(guó)人的平等觀念久矣②中國(guó)人將平等融入生活之中③中國(guó)人絕不僅是對(duì)內(nèi)講“平”，看吧，多么美麗風(fēng)光的世界原分論點(diǎn)設(shè)置缺乏時(shí)間順序、邏輯順序，可以修改為：①回望歷史，中國(guó)人的平等觀念由來(lái)之久②放眼當(dāng)下，中國(guó)人的平等思想發(fā)展之深③展望未來(lái)，中國(guó)人的平等想法影響之廣問(wèn)題五:文體上，意識(shí)不清，段首沒(méi)有觀點(diǎn)，以敘代議，無(wú)法扣題。如文章分論點(diǎn)設(shè)置為:①我們通常會(huì)在大街上看到清潔工們清掃垃圾......②我們還會(huì)看到外賣(mài)員騎著電動(dòng)車(chē)疾馳在大街小巷中......(此處省略500字記敘)③同樣不容易的還有那些在工地為養(yǎng)家糊口，努力工作的工人......(總之，著實(shí)辛苦)可以修改為:①對(duì)于普通勞動(dòng)者，我們平視，予以尊重(清潔工、外賣(mài)小哥、建筑工人等例)②對(duì)于突出貢獻(xiàn)者，我們思齊，拉近距離(各行業(yè)精英人才舉例)寫(xiě)作中優(yōu)秀分論點(diǎn)展示遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)：①平視他人，贏得尊重②平視自我，贏得未來(lái)③平視世界，贏得和平對(duì)比式(先破后立式)結(jié)構(gòu)：①迷霧之中，有的人自以為在最高點(diǎn)，俯視人間②迷霧之中，有的人自以為在塵埃處，仰視眾生③有的人無(wú)論霧大霧小，總能透過(guò)迷霧，看清自己的位置，平視自己如何設(shè)置分論點(diǎn)議論文結(jié)構(gòu)范式分析題干，三則材料的中心論題是“平視”，材料一從為什么要平視的角度進(jìn)行論述，材料二從怎么辦的角度進(jìn)行論述，材料三從什么是平視的角度進(jìn)行論述。(一)并列式結(jié)構(gòu)——從是什么、為什么、怎么辦等任意一個(gè)角度設(shè)置1.是什么——概念分析法①平視是一種不卑不亢的態(tài)度②平視是一種自信向上的力量③平視是一種為人處世的追求2.為什么——因果分析法①不可仰視，抬頭自卑②切莫俯視，低頭自負(fù)③唯有平視，真實(shí)自我3.怎么辦——條件分析法①向上不諂媚②向下不輕慢③平等以待人(二)遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)——從層進(jìn)、問(wèn)答兩個(gè)角度設(shè)置1.層進(jìn)法(由淺入深、由表及里、由小到大、由局部到整體等)①平視自我，贏得尊重②平視他人，贏得和諧③平視世界，贏得和平2.問(wèn)答法(是什么——為什么——怎么辦)①平視是一盞燈，是一座燈塔，給你方向②上交不諂，下交不瀆③是尋找真實(shí)自我的途徑(三)辯證式(正反對(duì)比)結(jié)構(gòu)——反向角度設(shè)置反向法(肯定與否定，贊揚(yáng)與批評(píng)等)如對(duì)比式分論點(diǎn):①懂得平視，才能成為一個(gè)眾人敬仰的智者②不懂平視，就會(huì)成為一個(gè)自大落魄,走向低谷的愚者實(shí)戰(zhàn)演練以“拒絕浮躁”為觀點(diǎn),構(gòu)思文章層次例文1破浮躁之心，誦壯美人生每個(gè)人都有無(wú)法喘息的日子，暴雨傾盆，望不見(jiàn)來(lái)時(shí)路，親手種植的海棠花全部凋零......經(jīng)歷過(guò)挫折與失敗，人往往容易變得浮躁不安，然而，我們不應(yīng)被浮躁之心所困惑，而應(yīng)破浮躁之心，誦壯美人生。破浮躁之心，需要我們虛懷若谷，靜以修身。破浮躁之心，需要我們勤勞篤行，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。破浮躁之心，需要我們奮發(fā)圖強(qiáng)，樂(lè)觀向上。雨水會(huì)被太陽(yáng)曬干，種子隨風(fēng)飄向四方，努努力，幸福觸手可及，不畏挫折，不懼失敗，“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”，終有一天，我們將乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪，最終到達(dá)理想的彼岸。點(diǎn)評(píng)：文章中間三個(gè)分論點(diǎn)，從謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、樂(lè)觀三個(gè)不同的角度，以標(biāo)題中的“破浮躁”為立足點(diǎn)，扣住“人生”；三個(gè)并列的分論點(diǎn)句運(yùn)用條件分析法，即從怎么辦的角度設(shè)置，觀點(diǎn)鮮明，句式整齊而優(yōu)美。例文2一心凈土石子落水，蕩起層層漣漪，水中生靈躍動(dòng)，水波不止。靜謐的湖面一旦被喚醒，便久久難以平息。人心亦如此，當(dāng)?shù)谝唤z煩郁生起，便會(huì)漫延成整片心靈的浮躁，猶如多米諾骨牌，從第一塊的落下便暗示了結(jié)局。若想遠(yuǎn)離浮躁，應(yīng)從開(kāi)始便調(diào)節(jié)情緒，讓煩思離體，這樣才能做到一心凈土，了無(wú)塵雜。浮躁之伊始為雜思。浮躁之體現(xiàn)為不定。浮躁之根除為凈心。點(diǎn)評(píng)：這篇作文就是按“是什么——為什么——怎么辦”的步驟來(lái)寫(xiě)的，雖然沒(méi)有用“是什么——為什么——怎么辦”這些標(biāo)志性詞語(yǔ)，但浮躁是什么——“雜思”，原因是“不定”，怎么辦——要靜心,層層遞進(jìn).例文3拒浮躁之氣，揚(yáng)恬淡之風(fēng)在當(dāng)下這個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的快節(jié)奏時(shí)代，浮躁之氣盛行，人們大多急功近利，過(guò)于自負(fù)。古人云：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”我們不能一味渴求功名，只有讓內(nèi)心保持恬淡，才能真正的做到有所收獲。浮躁是驕傲自滿(mǎn)，是急于求成。浮躁是“紙上談兵”的趙括急于攻打秦國(guó)，是鼎盛的秦國(guó)一步步走向衰亡，是清政府盲目的閉關(guān)鎖國(guó)。恬淡是心中寧?kù)o，是處事不驚。恬淡是陶淵明的“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”，是諸葛亮的“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，是“戰(zhàn)國(guó)四君子”的禮賢下士，以理服人。心有一隅，房子一樣大的煩惱都只能擠在一隅中；心有四方天地，再大的煩惱也不過(guò)只是滄海一粟。我們只有拒絕浮躁，保持心中的那一份恬淡，腳踏實(shí)地走好每一步，才能鑄造自己的輝煌人生。點(diǎn)評(píng)：文章分別從“浮躁是驕傲自滿(mǎn)，是急于求成”的反面論述和“恬淡是心中寧?kù)o，是處事不驚”正面論述，兩個(gè)分