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議論文寫作培訓(xùn)議論文寫作培訓(xùn)1一、議論文案例分析(原稿)
堅持著向成功進發(fā)田苗苗
意氣風(fēng)發(fā)的我們?nèi)缫惠喅枺钢鴰追痔煺鏌o邪,帶著幾分圓潤清輝升起在成長之路上。漫漫長路,必會經(jīng)歷眾多坎坷,如想到達成功的彼岸,必須要有一顆永不言棄的心,必須要堅持到底。成功,這個名詞對于大多數(shù)人來說并不陌生,但又有多少人真正成功過,享受過成功的喜悅呢?其實,成功者手中的鮮花都是用辛勤的汗水澆灌出來的,都是不懈的努力換來的。他們都有一個共同的信念,那就是兩個字:堅持。一、議論文案例分析(原稿)堅持著向成功進發(fā)2
我國著名的史學(xué)家談遷經(jīng)歷過眾多磨難,堅持到最后,最終才獲得了成功。談遷是一個學(xué)識淵博的人,但在考取功名的過程中,屢遭失敗。于是,他放棄了考取功名,決心自己寫一部書,也能為后人留下一些寶貴的歷史資料。就這樣,他開始撰寫史書。他到處查閱資料,走遍全國各地,訪問了許多人。在他不懈的努力下,這部史書——《國榷》完成了。談遷因為這部,花光了自己的積蓄,家里只剩下了一些不值錢的家具。我國著名的史學(xué)家談遷經(jīng)歷過眾多磨難,堅持到最后,3
可是,不幸再次降臨到談遷身上。就在一天晚上,一個小偷闖進談遷家里,可他家什么值錢的東西也沒有,僅僅只剩下剛剛完稿的《國榷》。于是小偷順勢將它偷了去。談遷醒來發(fā)現(xiàn)后,悲痛欲絕,“難道自己花了大半生的成果及這樣沒有了嗎?不,我一定要重新站起來,我會堅持到底,絕不向厄運屈服!”這就是談遷的信念。談遷第二次開始撰寫《國榷》,他付出了比常人更多的努力,終于又編寫了比第一部內(nèi)容更完善、效果更好的《國榷》,字數(shù)也是原來的好幾倍。就這樣,后人永遠地記住了他,他也因此而名垂青史。可是,不幸再次降臨到談遷身上。就在一天晚上,一個4
如果說成功是一座莊嚴的城堡,那么堅持就是挺立的梁柱;如果說成功是一棵蒼翠的大樹,那么堅持就是深扎大地的根;如果說成功是一只飛翔的雄鷹,那么堅持就是那有力的翅膀。有了這些,我們才能有無盡的動力,才能戰(zhàn)勝所有困難,才能力成功更進一步。堅持著走下去,我相信希望之光定能驅(qū)散絕望之云。讓我們一起堅持著向成功進發(fā)吧!如果說成功是一座莊嚴的城堡,那么堅持就是挺立的5評語:羸弱的翅膀,枯葉般的身軀,卻又不倒的信念,并是“堅持”。小作者用典型的事例突出文章的中心,使讀者有一種真實感?!百p心悅目”,結(jié)構(gòu)完整,條理清楚。評語:羸弱的翅膀,枯葉般的身軀,卻又不倒的信念,并是“堅持”6點評角度:1、論點2、論據(jù)3、論證學(xué)生點評
點評角度:學(xué)生點評
7教師點評1、論點深刻有力。2、論據(jù)真實、典型。3、論證條理清楚。建議:增加論據(jù),增強說服力;對論據(jù)進行恰當分析,把論據(jù)和論點結(jié)合起來;聯(lián)系實際,提出解決辦法,得出結(jié)論。教師點評1、論點深刻有力。8修
改
稿
堅持著向成功進發(fā)
八(4)班田苗苗
意氣風(fēng)發(fā)的我們?nèi)缫惠喅?,透著幾分天真無邪,帶著幾分圓潤清輝升起在成長之路上。漫漫長路,必會經(jīng)歷眾多坎坷,如想到達成功的彼岸,必須要有一顆永不言棄的心,必須要堅持到底。成功,這個名詞對于大多數(shù)人來說并不陌生,但又有多少人真正成功過,享受過成功的喜悅呢?其實,成功者手中的鮮花都是用辛勤的汗水澆灌出來的,都是不懈的努力換來的。他們都有一個共同的信念,那就是兩個字:堅持。修
改
稿9
我國著名的史學(xué)家談遷經(jīng)歷過眾多磨難,堅持到最后,最終才獲得了成功。談遷是一個學(xué)識淵博的人,但在考取功名的過程中,屢遭失敗。于是,他放棄了考取功名,決心自己寫一部書,也能為后人留下一些寶貴的歷史資料。就這樣,他開始撰寫史書。他到處查閱資料,走遍全國各地,訪問了許多人。在他不懈的努力下,這部史書——《國榷》完成了。談遷因為這部書,花光了自己的積蓄,家里只剩下了一些不值錢的家具。我國著名的史學(xué)家談遷經(jīng)歷過眾多磨難,堅持到最后10
可是,不幸再次降臨到談遷身上。就在一天晚上,一個小偷闖進談遷家里,可他家什么值錢的東西也沒有,僅僅只剩下剛剛完稿的《國榷》。于是小偷順勢將它偷了去。談遷醒來發(fā)現(xiàn)后,悲痛欲絕,“難道自己花了大半生的成果及這樣沒有了嗎?不,我一定要重新站起來,我會堅持到底,絕不向厄運屈服!”這就是談遷的信念。談遷第二次開始撰寫《國榷》,他付出了比常人更多的努力,終于又編寫了比第一部內(nèi)容更完善、效果更好的《國榷》,字數(shù)也是原來的好幾倍。就這樣,后人永遠地記住了他,他也因此而名垂青史。可是,不幸再次降臨到談遷身上。就在一天晚上,一11
談遷成功的原因,就是他沒有被困難打倒,而是勇敢地站起來,開始重新編寫歷史,成功編寫出比第一次還要好的《國榷》。談遷的人生,因為挫折而更加充實、精彩。這樣的例子還有很多。司馬遷受宮刑后堅持寫《史記》;李時珍花費畢生精力寫成《本草綱目》;貝多芬在耳聾的情況下堅持創(chuàng)作出《命運交響曲》,他們的成功都在于堅持。談遷成功的原因,就是他沒有被困難打倒,而是勇敢12
在我們班,有人因為偶爾的一次考試失敗,就灰心喪氣,放棄學(xué)習(xí),怨天尤人,不能正確面對失敗,尋找原因,導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績下降。如果他們能找出原因,堅持學(xué)習(xí),一定會提高的。如果說成功是一座莊嚴的城堡,那么堅持就是挺立的梁柱;如果說成功是一棵蒼翠的大樹,那么堅持就是深扎大地的根;如果說成功是一只飛翔的雄鷹,那么堅持就是那有力的翅膀。在我們班,有人因為偶爾的一次考試失敗,就灰心13
有了這些,我們才能有無盡的動力,才能戰(zhàn)勝所有困難,才能離成功更進一步。堅持著走下去,我相信希望之光定能驅(qū)散絕望之云。讓我們一起堅持著向成功進發(fā)吧!評語:羸弱的翅膀,枯葉般的身軀,卻又不倒的信念,并是“堅持”。小作者用典型的事例突出文章的中心,使文章具有很強的說服力,論證充分,結(jié)構(gòu)完整,條理清楚。有了這些,我們才能有無盡的動力,才能戰(zhàn)勝所有14二、認識議論文一、議論文的三要素:
1、論點:是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥,任何一篇文章只有一個中心論點,一般可以有分論點。論點應(yīng)該正確、鮮明、概括,是一個完整的判斷句。絕不可模棱兩可。
論點的位置一般有四個:
①文題②開頭
③文章中間④結(jié)尾
二、認識議論文一、議論文的三要素:15
2、論據(jù)
用來證明論點的材料,有事實論據(jù)和理論論據(jù)兩種。選用事實論據(jù)要注意:
①必須具有典型性。古今中外的都可以。是大多數(shù)人所知道的,最起碼是登過報紙上過電視的。
②最好具有新穎性。
③論據(jù)的表述要準確、敘述要概括,能證明論點即可。
2、論據(jù)
用來證明論點的材料,有事實論據(jù)和理論論16選用的道理論據(jù)要注意:
①可以是名言、警句、俗話、諺語、定理、公式等。
②要精確,不能篡改、歪曲。
③和論點有必然聯(lián)系,能證明論點的。
選用的道理論據(jù)要注意:
①可以是名言、警句、俗話、諺語、173、論證:論證時使用論據(jù)證明論點的過程。
①論證的基本類型:立論、駁論。立論從正面論述,駁論從反面論述。我們寫議論文一般以立論為主。
②論證的基本結(jié)構(gòu)層次:三段論式的結(jié)構(gòu)。
提出問題(是什么)→分析問題(為什么)→解決問題(怎么辦)
也即:引論本論結(jié)論
3、論證:論證時使用論據(jù)證明論點的過程。
①論證的18
常見的論證結(jié)構(gòu):
a、總分總式結(jié)構(gòu)b、對照式結(jié)構(gòu)c、層進式結(jié)構(gòu)d、并列式結(jié)構(gòu)
③常用的論證方法:
a、例證法(也叫舉例論證):用典型事例作論據(jù)來證明論點,俗話說事實勝于雄辯。
b、引證法(也叫道理論證)除引用上述介紹的理論論據(jù)以外,還可以引用一些古典詩詞中的名句,它一方面能加強論證的力量,另一方面,它還可以豐富文章的內(nèi)容,增強議論文的文學(xué)性。
c、對比論證(也叫正反論證):這種方法可以增強論證的鮮明性,使讀者清楚作者贊成什么,反對什么。
d、喻證法(也叫比喻論證),增強了作品論證的形象性、文學(xué)性、說服力。
常見的論證結(jié)構(gòu):
a、總分總式結(jié)構(gòu)b、對照式結(jié)構(gòu)19議論文邏輯性的具體體現(xiàn):
議論文的語言必須準確、鮮明、嚴密、有針對性。
段落與段落之間要有非常清楚的邏輯關(guān)系,如總分、對照、層進、并列等。借助起過渡性作用的語句來突出這種關(guān)系。如:“有”、“還有”“雖然、但是”“固然”“誠然”是等。
議論文邏輯性的具體體現(xiàn):
議論文的語言必須準確、鮮20議論文寫作更需要哲理的思考:
尤其是議論文,是獎善懲惡的,是對人們進行規(guī)勸疏導(dǎo)的,是對人們引導(dǎo)作用的,因此必須有說服力,并要有正確的價值取向。
認真上政治課,經(jīng)常的看看說理性的文章、名言警句等,將提高我們的思想素質(zhì),提高我們認識能力,對我們寫作,尤其是議論文的寫作大有好處。它會起到豐富文章內(nèi)容,深化文章思想,提高說服力的作用。
議論文寫作更需要哲理的思考:
尤其是議論文,是獎善懲惡的21
初學(xué)這些議論文的操作方法,可以從模仿開始。以一篇文章為例。最典型的是吳晗的《談骨氣》:
1、引論部分:開篇提出論點:我們中國人是有骨氣的。接著,用孟子的話解釋論點“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈?!?/p>
2、本論部分:用三個事例分別證明論點:文天祥的富貴不能淫;窮人不食嗟來之食的貧賤不能移,聞一多的威武不能屈。
3、結(jié)論部分:解釋當今無產(chǎn)階級的骨氣并發(fā)出號召。
初學(xué)這些議論文的操作方法,可以從模仿開始。以一篇文章為例22
三個部分之間都有過渡:在引論和本論之間有“我們祖先的許多有骨氣的動人事跡,還有他積極的教育意義?!币鱿旅嫒齻€事例的敘述。本論和結(jié)論之間有“孟子的這些話,雖然在兩千多年以前說的,但直到現(xiàn)在,還有他積極的意義?!边M行過渡。
在第一和第二例之間,有“另一個故事”“還有個例子”進行過渡。這些過渡句,使文章渾然一體。
三個部分分別回答了三個問題:引論部分解答“是什麼”的問題;本論部分解答“為什麼(又骨氣)”的問題;結(jié)論部分回答“我們怎麼辦”的問題。
三個事例都是概括敘述的,每個事例的后面都有幾句簡短的議論。這些議論闡明了事件所包含的意義,把事例緊緊地扣在論點上,是論點和論據(jù)聯(lián)系的紐帶,否則就就事論事,論點和論據(jù)脫節(jié)了。
三個部分之間都有過渡:在引論和本論之間有“我們祖先23
你初學(xué)寫議論文,可學(xué)習(xí)模仿這個結(jié)構(gòu)。
本文選的事例很典型。從不同角度選取了三個事例:包容了中華民族從古到今的不同歷史發(fā)展階段;三個人物形象代表了從士大夫階層到平民百姓;從古代文官到現(xiàn)代知識分子。三個事例所表現(xiàn)的英雄氣概,充分證明了“我們中國人時又骨氣的”之一中心論點。
再寫論文時,如果用兩個以上的事例,也要學(xué)習(xí)從不同的角度去選材。
你初學(xué)寫議論文,可學(xué)習(xí)模仿這個結(jié)構(gòu)。
本文選的事例很24三、如何論證孟子論“持之以恒”——學(xué)習(xí)就像挖井
最令人感佩的是數(shù)十年如一日的勤奮。孟子曾作過一個比喻:“有為者譬若掘井。掘井九仞而不及泉,猶為棄井也。”(《孟子·盡心上》)他說,學(xué)習(xí)就好比挖井,必須持續(xù)不斷地努力才能見效。如果挖井挖下幾丈不見水就放棄,那就只能是一口廢井。持之以恒,是學(xué)習(xí)意志和持久力的表現(xiàn),是學(xué)習(xí)由淺入深、由表及里不斷深化的條件。三、如何論證孟子論“持之以恒”25多少年才能寫成巨著
——持之以恒是成功的“鐵律”馬克思寫《資本論》花了40年;達爾文寫《物種起源》花了20年。哥白尼寫《天體運行論》花了36年;摩爾根寫《古代社會》花了40年。歌德寫《浮士德》花了60年;托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》花了37年。司馬遷寫《史記》花了15年;左思寫《三都賦》花了10年。李時珍寫《本草綱目》花了27年;曹雪芹寫《紅樓夢》花了10年。徐霞客寫《徐霞客游記》花了34年。從以上幾個數(shù)字里,我們可以看到要成就一項事業(yè),需要持久的恒心。所以,巴爾扎克說:“持續(xù)不斷的勞動是人生的鐵律,也是藝術(shù)的鐵律?!倍嗌倌瓴拍軐懗删拗?6四、議論文的開頭
那么,好的開頭究竟有哪些標準呢?
第一,要明。
好的開頭,要一下子讓讀者知道你要說什么,也就是讓讀者了解你的論點或論題。
第二,要美。
只有美,才能達到吸引讀者的目的。文章開頭的美,主要指技巧美,如“設(shè)懸念”、“用典故”、“引名言”、“擺問題”、“亮靶子”、“反彈法”等等
第三,要簡。
簡潔是明朗的保證。四、議論文的開頭那么,好的開頭究竟有哪些標準呢?
第一,27
為了便于記憶,把它凝縮為8個字,再押上韻。這8個字是:
順,逆;引,喻;釋,比;問,記。
下邊分別略作說明。(一)順
直截了當?shù)財[出觀點
例一:
育民小學(xué)舉辦游泳訓(xùn)練班,用科學(xué)理論指導(dǎo)學(xué)生進行游泳訓(xùn)練,取得顯著成績。這,又一次極好地證明了理論對實踐有指導(dǎo)意義這個真理。
例二:
60年前的今天,鼓舞全中國人民萬眾一心奮起反擊日寇入侵的,不是別的,正是中華民族不屈不撓的民族精神。60年后的今天,鼓舞我們在“四化”道路上高歌猛進,憑實力自立于世界民族之林的,還是中華民族不甘落后、積極進取的民族精神。由此,我大聲疾呼:要大力弘揚民族精神!
這種開頭的好處是既簡潔平實,便于掌握,又開宗明義,一語破的。為了便于記憶,把它凝縮為8個字,再押上韻。這8個字是:
28(二)逆
先論他端,陡然一轉(zhuǎn),亮出正論。
例一:
我們常說:“實踐是檢驗真理的唯一標準?!钡拇_如此。但是我們也不能忽視理論對實踐的指導(dǎo)作用。如果沒有科學(xué)的、正確的理論作指導(dǎo),那我們的行動將是盲目
,就不能稱之為實踐。
例二:
吝嗇,曾被藝術(shù)大師巴爾扎克用來形容葛朗臺一類人物,世人不愿與之“結(jié)緣”。
然而,生活中也有另一種被人不理解而戲稱為“吝嗇鬼”的人,與之“結(jié)緣”的,恰恰是有所作為的人。
(二)逆
先論他端,陡然一轉(zhuǎn),亮出正論。
例29(三)引
引名言打頭。
例一:
偉大導(dǎo)師列寧曾說過:“沒有革命的理論,就沒有革命的運動?!?/p>
翻開中國的近代史,的確如此。
例二:
“我用咖啡匙子量走了我的生命。”這是美國詩人艾略特早期詩作中的名言。用它描摹某些習(xí)慣的惡毒,這是很恰當?shù)?。有些?xí)慣實際就是積久的惰性,它不啻于民眾的鴉片。
(三)引
引名言打頭。
例一:
偉大導(dǎo)30(四)喻
用比喻開頭。
例一:
小鳥要飛翔在藍天,需要有一對翅膀;實踐要發(fā)揮它的巨大作用,需要理論的指導(dǎo)。理論就是實踐的翅膀。
育民小學(xué)舉辦了游泳訓(xùn)練班,經(jīng)過一年的訓(xùn)練,在A縣小學(xué)生游泳比賽中獲團體冠軍就是一個很好的例證。
實踐要飛翔,離不開理論這一對翅膀。
例二:
茫茫大海上,一船正劈風(fēng)斬浪而行。目的地:彼岸??渴裁床拍懿幻允Х较??指南針。
人生征途,遙不可知。人生目標的追求,如何才能不迷路?理論,尤其是科學(xué)理論的指導(dǎo)。
(四)喻
用比喻開頭。
例一:
小鳥要31(五)釋
闡釋題目含義破題,引出正論。例一:
“習(xí)慣”一詞可謂盡人皆知。小至個人、家庭、村落,大至民族、國家,都有各自的習(xí)慣。習(xí),常習(xí)也;常習(xí)則慣,慣則成自然。自然之理當然無可厚非,對自然之理倘要懷疑甚至于否定,那么,被斥為“異端邪說”,也是順乎天理人情的了。囿于既定之規(guī),于是就沉默,生活于“雷池”禁區(qū)之內(nèi)不敢越出半步,于是幾百年幾千年,不再創(chuàng)新,不再奮進。這種消極的落后的習(xí)慣已成為阻礙華夏進步、中華振興的阻力。(五)釋
闡釋題目含義破題,引出正論。32(六)比
通過對比來闡明事理。例一:
一個女歌星扭動腰肢在臺上忸怩作態(tài)唱上一曲,所得酬金如天女散花一樣從天而至。而一名科技界的女教授,辛苦大半生,累計工資還不及女歌星一曲所得。女教授不會扭動腰肢,她手里拿的是厚厚的講義。為了表示尊重知識,尊重人才,人們給她胸前別上鮮花一小朵。
尊重知識,尊重人才,要不要體現(xiàn)在勞動報酬上,引起了人們的爭論。(六)比
通過對比來闡明事理。33(七)問
通過自問自答,引出觀點或引入議論。例一:
聽到育民小學(xué)在A縣舉行的游泳比賽中獲得了團體冠軍之后,我不禁沉思起來。他們?yōu)槭裁磿Z得冠軍?僅僅是因為那里湖泊多、條件好嗎?恐怕未必。那是為什么呢?他們之所以成功,是因為有嚴格的理論指導(dǎo)和扎實的訓(xùn)練。于是我悟出了一個道理:理論是實踐的指南。(七)問
通過自問自答,引出觀點或引入議論。34(八)記
擺出問題或者論據(jù)先行。例一:
不知何時,在充滿生氣與活力的校園中,一度興起了“孤獨”熱。于是,再不見三五成群歡笑而過的人群,到處是低頭沉思孤獨徘徊的身影。就連白色的文化衫上,也印上了“別理我,煩著呢”……
諸位“孤獨的朋友”,你恐怕不懂得真正的孤獨,否則,你就不會脫離火熱的生活而去作繭自縛了。(八)記
擺出問題或者論據(jù)先行。35一些經(jīng)典的勵志名言名句,挺好的,希望大家可以好好的收藏了,熟讀記憶下來是不錯的。不為外撼,不以物移,而后可以任天下之大事賣漢堡包并不會有損于你的尊嚴。你的祖父母對賣漢堡包有著不同的理解,他們稱之為“機遇”。不要將過去看成是寂寞的,因為這是再也不會回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在,因為那就是你,毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進。朗費羅不傲才以驕人,不以寵而作威?!T葛亮這個世界并不會在意你的自尊,而是要求你在自我感覺良好之前先有所成就。樂觀的人永生不老更不會成為哪家公司的副總裁,還擁有一部汽車,直到你將這些都掙到手的那一天。如果你認為學(xué)校里的老師過于嚴厲,那么等你有了老板再回頭想一想。人生的旅途,前途很遠,也很暗。然而不要怕,不怕的人的面前才有路。——魯迅當你的希望一個個落空,你也要堅定,要沉著!朗費羅噴泉的高度不會超過它的源頭;一個人的事業(yè)也是這樣,他的成就絕不會超過自己的信念?!挚纤叫膭僬撸梢詼绻?。林逋生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。車爾尼雪夫斯基如果你陷入困境,那不是你父母的過錯,不要將你理應(yīng)承擔的責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給他人,而要學(xué)著從中吸取教訓(xùn)。學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足,要認真學(xué)習(xí)一點東西,必須從不自滿開始。對自己,“學(xué)而不厭”,對人家,“誨人不倦”,我們應(yīng)取這種態(tài)度?!珴蓶|成功并不能用一個人達到什么地位來衡量,而是依據(jù)他在邁向成功的過程中,到底克服了多少困難和障礙。——布克·華盛頓錯誤和挫折教訓(xùn)了我們,使我們比較地聰明起來了,我們的情就辦得好一些。任何政黨,任何個人,錯誤總是難免的,我們要求犯得少一點。犯了錯誤則要求改正,改正得越迅速,越徹底,越好走得最慢的人,只要他不喪失目標,也比漫無目的地徘徊的人走得快。形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮?!袔追智趯W(xué)苦練是成正比例的?!舫晒Φ娜俗鰟e人不愿做的事,做別人敢做的事,做別人做不到的事!人的一生,總是難免有浮沉。不會永遠如旭日東升,也不會永遠痛苦潦倒。反復(fù)地一浮一沉,對于一個人來說,正是磨練。因此,浮在上面的,的,不必驕傲;沉在底下的,更用不著悲觀。必須以率直、謙虛的態(tài)度,樂觀進取、向前邁進。凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的;任何幻滅都不能動搖他們的信仰:因為他們一開始就知道信仰之路和幸福之路全然不同,而他們是不能選選擇的,只有往這條路走,別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之前,先得受盡悲痛,流盡眼淚??墒沁@樣是好的,應(yīng)該要這樣…善待你所厭惡的人,因為說不定哪一天你就會為這樣的一個人工作。當一切似乎毫無希望時,我看著切石工人在他的石頭上,敲擊了上百次,而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時,石頭被劈成兩半。我體會到,到,并非那一擊。1、夢想一旦被付諸行動,就會變得神圣。——阿·安·普羅克特在寫作中,我只是對我看到的現(xiàn)實做出描述,我每天都很忙碌,寫劇本談生意,我認可現(xiàn)實,同時,要自己填頭苦干,我的心情不錯,根據(jù)常識,一個人懷抱夢想,做出計劃,并眼看著夢想在奮斗中慢慢變成現(xiàn)實時,他至少應(yīng)該是較振作較樂觀的吧如果失去夢想,人類將會怎樣?夢想無論怎樣模糊,。心存希望,幸福就會降臨你;心存夢想,機遇就會籠罩你。夢想不拋棄苦心追求的人,只要不停止追求,你們會沐浴在夢想的光輝之中。夢是心靈的思想,是我們的秘密真情。不要懷有渺小的夢想,它們無法打動人心。我們因夢想而偉大,所有的成功者都是大夢想家:在冬夜的火堆旁,在陰天的雨霧中,夢想著未來。有些人讓夢想悄然絕滅,有些人則細心培育、維護,直到它安然度過困境,迎來光明和希望,而光明和希望總是降臨在那些真心相信夢想一定會成真的人身上。理想如晨星,——我們永不能觸到,但我們可像航海者一樣,借星光的位置而航行夢想絕不是夢,兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。努力向上吧,星星就躲藏在你的靈魂深處;做一個悠遠的夢吧,每個夢想都會超越你的目標。一切活動家都是夢想家。一個有事業(yè)追求的人,可以把夢做得高些。雖然開始時是夢想,但只要不停地做,不輕易放棄,夢想能成真。第一,有夢想。一個人最富有的時候是有夢想,有夢想是最開心的。第二,要堅持自己的夢想。有夢想的人非常多,但能夠堅持的人卻非常少。阿里巴巴能夠成功的原因是因為我們堅持下來。在互聯(lián)網(wǎng)激烈的競爭環(huán)境里,我們還在,是因為我們堅持,并不是因為我們聰明。有時候傻堅持比不堅持要好得多。生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的;倘沒有看出可以走的路,最要緊的是不要去驚醒他。沒有風(fēng)浪,就不能顯示帆的本色;沒有曲折,就無法品味人生的樂趣。你的生活深度取決于你對年幼者的呵護,對年長者的同情,對奮斗者的憐憫體恤,對弱者及強者的包容。因為生命中總有一天你會發(fā)現(xiàn)其中每一個角色你都扮演過。夢想無論怎樣模糊,總潛伏在我們心底,使我們的心境永遠得不到寧靜,直到這些夢想成為事實。夢想無論怎樣模糊,總潛伏在我們心底,使我們的心境永遠得不到寧靜,直到這些夢想成為事實。夢是一種欲望,想是一種行動。夢想是夢與想的結(jié)晶。夢想只要能持久,就能成為現(xiàn)實。我們不就是生活在夢想中的嗎?人的理想志向往往和他的能力成正比。想要夢想實現(xiàn),就先要從夢中醒來。樂理知識和樂器為我的音樂夢想插上了一雙希望的翅膀。長大以后,我要站在真正的舞臺上盡情地展現(xiàn)自己的風(fēng)采,為大家?guī)須g樂。如果一個人不知道他要駛向哪個碼頭,那么任何風(fēng)都不會是順風(fēng)。最初所擁有的只是夢想,以及毫無根據(jù)的自信而已。但是,所有的一切就從這里出發(fā)。無論哪個時代,青年的特點總是懷抱著各種理想和幻想。這并不是什么毛病,而是一種寶貴的品質(zhì)。一個人有錢沒錢不一定,但如果這個人沒有了夢想,這個人窮定了。心靈中那顆稚嫩的小苗逐漸成長,向著所期待的凈土不斷延伸,我知道,它一定會開花,結(jié)出美麗的果實。知識的路使夢想的車日日前進,我正在前進著,既然有了目標,就克服一切困難向前走吧,因為我堅信,我的未來不是夢。悲觀的人,先被自己打敗,然后才被生活打??;樂觀的人,先戰(zhàn)勝自己,然后才戰(zhàn)勝生活。一個人可以非常清貧、困頓、低微,但是不可以沒有夢想。只要夢想一天,只要夢想存在一天,就可以改變自己的處境。人有了物質(zhì)才能生存,人有了夢想才談得上生活。你要了解生存與生活的不同嗎?動物生存,而人則生活。一個人要實現(xiàn)自己的夢想,最重要的是要具備以下兩個條件:勇氣和行動。青春是人生最快樂的時光,但這種快樂往往完全是因為它充滿著希望,而不是因為得到了什么或逃避了什么。夢想無論怎么模糊,它總潛伏在我們心底,使我們的心境永遠得不到寧靜,直到夢想成為事實。落葉——樹葉撒下的淚滴,既已落下,何須再彎腰拾起;與其肩負苦澀的回憶,不如走向明天,淋浴春雨。夢想,是一個目標,是讓自己活下去的原動力,是讓自己開心的原因。一個人的理想越崇高,生活越純潔人類也需要夢想者,這種人醉心于一種事業(yè)的大公無私的發(fā)展,因而不能注意自身的物質(zhì)利益一個人如果已經(jīng)把自己完全投入于權(quán)力和仇恨中,你怎么能期望他還有夢?現(xiàn)在的一切都是為將來的夢想編織翅膀,讓夢想在現(xiàn)實中展翅高飛。得意時應(yīng)善待他人,因為你失意時需要他們。有時你的夢想達到是一種幸福,有時夢想破滅也是一種幸福。很多時候,我們富了口袋,但窮了腦袋;我們有夢想,但缺少了思想。人生最困難的事情是認識自己。人性最可憐的就是:我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園,而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。夢想,是堅信自己的信念,完成理想的欲望和永不放棄的堅持,是每個擁有她的人最偉大的財富。青年時準備好材料,想造一座通向月亮的橋,或者在地上造二所宮殿或廟宇?;畹街心辏K于決定搭一個棚。窮人并不是指身無分文的人,而是指沒有夢想的人。夢是心靈的思想,是我們的秘密真情。人生就如同建筑房屋,而夢想只是個虛無的計劃圖紙,他是人們自己設(shè)計畫出的,也需要人們自己去一磚一瓦的建造它。只有完美的圖紙配上完美的建筑行動,才會建造出完美的房屋,人生也就完美了。世界上最快樂的事,莫過于為理想而奮斗。最初的夢想緊握在手上,一個微不足道的理由讓一切都曾失去過。誰不曾迷茫?誰有不曾墜落呢?安逸的日子誰不想有呢?如果驕傲沒被現(xiàn)實大海冷冷拍下,如果夢想不曾墜落懸崖千鈞一發(fā),又怎會懂得要多努力才能走的更遠?又怎會曉的執(zhí)著的人擁有隱形翅膀?沒有一顆心會因為追求夢想而受傷,當你真心想要某樣?xùn)|西時,整個宇宙都會聯(lián)合起來幫你完成。在每一個想你的日子里,想你真的不容易,但不想你卻更難。想你,已成為我的習(xí)慣。平凡樸實的夢想,我們用那唯一的堅持信念去支撐那夢想。要想成就偉業(yè),除了夢想,必須行動。一個實現(xiàn)夢想的人,就是一個成功的人。人們似乎每天在接受命運的安排凡事必須要有統(tǒng)一和決斷,因此,勝利不站在智慧的一方,而站在自信的一方。我們的生活都不容易,但是那有什么關(guān)系?我們必須有恒心,尤其要有自信力!我們必須相信我們的天賦是要用來作某種事情的,無論代價多么大,這種事情必須作到。個人面對正當之事物,從正當?shù)臅r機,而且在這種相應(yīng)條件下感到自信,他就是一個勇敢的人。我們必須有恒心,尤其要有自信力!我們必須相信我們的天賦是要用來作某種事情的,無論代價多麼大,這種事情必須作到。每個人在他生活中都經(jīng)歷過不幸和痛苦。有些人在苦難中只想到自己,他就悲觀、消極,發(fā)出絕望的哀號;有些人在苦難中還想到別人,想到集體,想到祖先和子孫,想到祖國和全人類,他就得到樂觀和自信。知識愈淺,自信愈深。勇敢乃是自信與害怕中間之道。我們生活似乎都不容易,但是那有什么關(guān)系?我們應(yīng)該有恒心,尤其要有自信心!一個做主角的非有天才不可??墒翘觳旁谟谧孕?,在于自己的力量。具有博大胸襟的人,才有可能在心靈上瀟灑;具有自信和實力的人,才有可能在外表上的瀟灑。有自信心的人,可以化渺小為偉大,化平庸為神奇。無知者比有知者更自信。只有無知者才會自信地斷言,科學(xué)永遠不能解決任何問題將人生投于賭博的賭徒,當他們膽敢妄為的時候,對自己的力量有充分的自信,并且認為大膽的冒險是唯一的形式。我們應(yīng)該有恒心,尤其是要有自信心,必須相信自己是有能力的,而且要不惜任何代價把這種能力發(fā)揮出來無知者比有知者更自信。只有無知者才會自信地斷言,科學(xué)永遠不能解決任何問題。情感,是指嗜欲,忿怒,恐懼,自信,妒嫉,喜悅,友情,憎恨,渴望,好勝心,憐憫心,和一般伴隨痛苦或快樂的各種感情。一個受了友誼的感動去辦事的時候,本來膽小的變得勇敢了,本來怕羞的有了自信了,懶怠也肯動了,性子暴躁的也謹慎小心肯對待人了我們生活似乎都不容易,但是那有什么關(guān)系?我們應(yīng)該有恒心,尤其要有自信心!我們必須有恒心,尤其要有自信!我們必須相信我們的天賦是要用來做某種事情的,無論代價多么大,這種事情必須做到。情感,是指嗜欲,忿怒,恐懼,自信,妒嫉,喜悅,友情,憎恨,渴望,好勝心,憐憫心,和一般伴隨痛苦或快樂的各種感情。要是沒有自信心,那實在糟糕!要是你不相信自己,或者懷疑自己,那是再糟也沒有了。我們必須有恒心,尤其要有自信力!我們必須相信我們的天賦是要用來作某種事情的,無論代價多么大,這種事情必須作到一個人面對正當之事物,從正當?shù)臅r機,而且在這種相應(yīng)條件下感到自信,他就是一個勇敢的人一個人能否有成就,只看他是否具備自尊心與自信心兩個條件。勇敢乃是自信與害怕中間之道。一些經(jīng)典的勵志名言名句,挺好的,希望大家可以好好的收藏了,熟36議論文寫作培訓(xùn)議論文寫作培訓(xùn)37一、議論文案例分析(原稿)
堅持著向成功進發(fā)田苗苗
意氣風(fēng)發(fā)的我們?nèi)缫惠喅?,透著幾分天真無邪,帶著幾分圓潤清輝升起在成長之路上。漫漫長路,必會經(jīng)歷眾多坎坷,如想到達成功的彼岸,必須要有一顆永不言棄的心,必須要堅持到底。成功,這個名詞對于大多數(shù)人來說并不陌生,但又有多少人真正成功過,享受過成功的喜悅呢?其實,成功者手中的鮮花都是用辛勤的汗水澆灌出來的,都是不懈的努力換來的。他們都有一個共同的信念,那就是兩個字:堅持。一、議論文案例分析(原稿)堅持著向成功進發(fā)38
我國著名的史學(xué)家談遷經(jīng)歷過眾多磨難,堅持到最后,最終才獲得了成功。談遷是一個學(xué)識淵博的人,但在考取功名的過程中,屢遭失敗。于是,他放棄了考取功名,決心自己寫一部書,也能為后人留下一些寶貴的歷史資料。就這樣,他開始撰寫史書。他到處查閱資料,走遍全國各地,訪問了許多人。在他不懈的努力下,這部史書——《國榷》完成了。談遷因為這部,花光了自己的積蓄,家里只剩下了一些不值錢的家具。我國著名的史學(xué)家談遷經(jīng)歷過眾多磨難,堅持到最后,39
可是,不幸再次降臨到談遷身上。就在一天晚上,一個小偷闖進談遷家里,可他家什么值錢的東西也沒有,僅僅只剩下剛剛完稿的《國榷》。于是小偷順勢將它偷了去。談遷醒來發(fā)現(xiàn)后,悲痛欲絕,“難道自己花了大半生的成果及這樣沒有了嗎?不,我一定要重新站起來,我會堅持到底,絕不向厄運屈服!”這就是談遷的信念。談遷第二次開始撰寫《國榷》,他付出了比常人更多的努力,終于又編寫了比第一部內(nèi)容更完善、效果更好的《國榷》,字數(shù)也是原來的好幾倍。就這樣,后人永遠地記住了他,他也因此而名垂青史。可是,不幸再次降臨到談遷身上。就在一天晚上,一個40
如果說成功是一座莊嚴的城堡,那么堅持就是挺立的梁柱;如果說成功是一棵蒼翠的大樹,那么堅持就是深扎大地的根;如果說成功是一只飛翔的雄鷹,那么堅持就是那有力的翅膀。有了這些,我們才能有無盡的動力,才能戰(zhàn)勝所有困難,才能力成功更進一步。堅持著走下去,我相信希望之光定能驅(qū)散絕望之云。讓我們一起堅持著向成功進發(fā)吧!如果說成功是一座莊嚴的城堡,那么堅持就是挺立的41評語:羸弱的翅膀,枯葉般的身軀,卻又不倒的信念,并是“堅持”。小作者用典型的事例突出文章的中心,使讀者有一種真實感?!百p心悅目”,結(jié)構(gòu)完整,條理清楚。評語:羸弱的翅膀,枯葉般的身軀,卻又不倒的信念,并是“堅持”42點評角度:1、論點2、論據(jù)3、論證學(xué)生點評
點評角度:學(xué)生點評
43教師點評1、論點深刻有力。2、論據(jù)真實、典型。3、論證條理清楚。建議:增加論據(jù),增強說服力;對論據(jù)進行恰當分析,把論據(jù)和論點結(jié)合起來;聯(lián)系實際,提出解決辦法,得出結(jié)論。教師點評1、論點深刻有力。44修
改
稿
堅持著向成功進發(fā)
八(4)班田苗苗
意氣風(fēng)發(fā)的我們?nèi)缫惠喅?,透著幾分天真無邪,帶著幾分圓潤清輝升起在成長之路上。漫漫長路,必會經(jīng)歷眾多坎坷,如想到達成功的彼岸,必須要有一顆永不言棄的心,必須要堅持到底。成功,這個名詞對于大多數(shù)人來說并不陌生,但又有多少人真正成功過,享受過成功的喜悅呢?其實,成功者手中的鮮花都是用辛勤的汗水澆灌出來的,都是不懈的努力換來的。他們都有一個共同的信念,那就是兩個字:堅持。修
改
稿45
我國著名的史學(xué)家談遷經(jīng)歷過眾多磨難,堅持到最后,最終才獲得了成功。談遷是一個學(xué)識淵博的人,但在考取功名的過程中,屢遭失敗。于是,他放棄了考取功名,決心自己寫一部書,也能為后人留下一些寶貴的歷史資料。就這樣,他開始撰寫史書。他到處查閱資料,走遍全國各地,訪問了許多人。在他不懈的努力下,這部史書——《國榷》完成了。談遷因為這部書,花光了自己的積蓄,家里只剩下了一些不值錢的家具。我國著名的史學(xué)家談遷經(jīng)歷過眾多磨難,堅持到最后46
可是,不幸再次降臨到談遷身上。就在一天晚上,一個小偷闖進談遷家里,可他家什么值錢的東西也沒有,僅僅只剩下剛剛完稿的《國榷》。于是小偷順勢將它偷了去。談遷醒來發(fā)現(xiàn)后,悲痛欲絕,“難道自己花了大半生的成果及這樣沒有了嗎?不,我一定要重新站起來,我會堅持到底,絕不向厄運屈服!”這就是談遷的信念。談遷第二次開始撰寫《國榷》,他付出了比常人更多的努力,終于又編寫了比第一部內(nèi)容更完善、效果更好的《國榷》,字數(shù)也是原來的好幾倍。就這樣,后人永遠地記住了他,他也因此而名垂青史。可是,不幸再次降臨到談遷身上。就在一天晚上,一47
談遷成功的原因,就是他沒有被困難打倒,而是勇敢地站起來,開始重新編寫歷史,成功編寫出比第一次還要好的《國榷》。談遷的人生,因為挫折而更加充實、精彩。這樣的例子還有很多。司馬遷受宮刑后堅持寫《史記》;李時珍花費畢生精力寫成《本草綱目》;貝多芬在耳聾的情況下堅持創(chuàng)作出《命運交響曲》,他們的成功都在于堅持。談遷成功的原因,就是他沒有被困難打倒,而是勇敢48
在我們班,有人因為偶爾的一次考試失敗,就灰心喪氣,放棄學(xué)習(xí),怨天尤人,不能正確面對失敗,尋找原因,導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績下降。如果他們能找出原因,堅持學(xué)習(xí),一定會提高的。如果說成功是一座莊嚴的城堡,那么堅持就是挺立的梁柱;如果說成功是一棵蒼翠的大樹,那么堅持就是深扎大地的根;如果說成功是一只飛翔的雄鷹,那么堅持就是那有力的翅膀。在我們班,有人因為偶爾的一次考試失敗,就灰心49
有了這些,我們才能有無盡的動力,才能戰(zhàn)勝所有困難,才能離成功更進一步。堅持著走下去,我相信希望之光定能驅(qū)散絕望之云。讓我們一起堅持著向成功進發(fā)吧!評語:羸弱的翅膀,枯葉般的身軀,卻又不倒的信念,并是“堅持”。小作者用典型的事例突出文章的中心,使文章具有很強的說服力,論證充分,結(jié)構(gòu)完整,條理清楚。有了這些,我們才能有無盡的動力,才能戰(zhàn)勝所有50二、認識議論文一、議論文的三要素:
1、論點:是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥,任何一篇文章只有一個中心論點,一般可以有分論點。論點應(yīng)該正確、鮮明、概括,是一個完整的判斷句。絕不可模棱兩可。
論點的位置一般有四個:
①文題②開頭
③文章中間④結(jié)尾
二、認識議論文一、議論文的三要素:51
2、論據(jù)
用來證明論點的材料,有事實論據(jù)和理論論據(jù)兩種。選用事實論據(jù)要注意:
①必須具有典型性。古今中外的都可以。是大多數(shù)人所知道的,最起碼是登過報紙上過電視的。
②最好具有新穎性。
③論據(jù)的表述要準確、敘述要概括,能證明論點即可。
2、論據(jù)
用來證明論點的材料,有事實論據(jù)和理論論52選用的道理論據(jù)要注意:
①可以是名言、警句、俗話、諺語、定理、公式等。
②要精確,不能篡改、歪曲。
③和論點有必然聯(lián)系,能證明論點的。
選用的道理論據(jù)要注意:
①可以是名言、警句、俗話、諺語、533、論證:論證時使用論據(jù)證明論點的過程。
①論證的基本類型:立論、駁論。立論從正面論述,駁論從反面論述。我們寫議論文一般以立論為主。
②論證的基本結(jié)構(gòu)層次:三段論式的結(jié)構(gòu)。
提出問題(是什么)→分析問題(為什么)→解決問題(怎么辦)
也即:引論本論結(jié)論
3、論證:論證時使用論據(jù)證明論點的過程。
①論證的54
常見的論證結(jié)構(gòu):
a、總分總式結(jié)構(gòu)b、對照式結(jié)構(gòu)c、層進式結(jié)構(gòu)d、并列式結(jié)構(gòu)
③常用的論證方法:
a、例證法(也叫舉例論證):用典型事例作論據(jù)來證明論點,俗話說事實勝于雄辯。
b、引證法(也叫道理論證)除引用上述介紹的理論論據(jù)以外,還可以引用一些古典詩詞中的名句,它一方面能加強論證的力量,另一方面,它還可以豐富文章的內(nèi)容,增強議論文的文學(xué)性。
c、對比論證(也叫正反論證):這種方法可以增強論證的鮮明性,使讀者清楚作者贊成什么,反對什么。
d、喻證法(也叫比喻論證),增強了作品論證的形象性、文學(xué)性、說服力。
常見的論證結(jié)構(gòu):
a、總分總式結(jié)構(gòu)b、對照式結(jié)構(gòu)55議論文邏輯性的具體體現(xiàn):
議論文的語言必須準確、鮮明、嚴密、有針對性。
段落與段落之間要有非常清楚的邏輯關(guān)系,如總分、對照、層進、并列等。借助起過渡性作用的語句來突出這種關(guān)系。如:“有”、“還有”“雖然、但是”“固然”“誠然”是等。
議論文邏輯性的具體體現(xiàn):
議論文的語言必須準確、鮮56議論文寫作更需要哲理的思考:
尤其是議論文,是獎善懲惡的,是對人們進行規(guī)勸疏導(dǎo)的,是對人們引導(dǎo)作用的,因此必須有說服力,并要有正確的價值取向。
認真上政治課,經(jīng)常的看看說理性的文章、名言警句等,將提高我們的思想素質(zhì),提高我們認識能力,對我們寫作,尤其是議論文的寫作大有好處。它會起到豐富文章內(nèi)容,深化文章思想,提高說服力的作用。
議論文寫作更需要哲理的思考:
尤其是議論文,是獎善懲惡的57
初學(xué)這些議論文的操作方法,可以從模仿開始。以一篇文章為例。最典型的是吳晗的《談骨氣》:
1、引論部分:開篇提出論點:我們中國人是有骨氣的。接著,用孟子的話解釋論點“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。”
2、本論部分:用三個事例分別證明論點:文天祥的富貴不能淫;窮人不食嗟來之食的貧賤不能移,聞一多的威武不能屈。
3、結(jié)論部分:解釋當今無產(chǎn)階級的骨氣并發(fā)出號召。
初學(xué)這些議論文的操作方法,可以從模仿開始。以一篇文章為例58
三個部分之間都有過渡:在引論和本論之間有“我們祖先的許多有骨氣的動人事跡,還有他積極的教育意義?!币鱿旅嫒齻€事例的敘述。本論和結(jié)論之間有“孟子的這些話,雖然在兩千多年以前說的,但直到現(xiàn)在,還有他積極的意義?!边M行過渡。
在第一和第二例之間,有“另一個故事”“還有個例子”進行過渡。這些過渡句,使文章渾然一體。
三個部分分別回答了三個問題:引論部分解答“是什麼”的問題;本論部分解答“為什麼(又骨氣)”的問題;結(jié)論部分回答“我們怎麼辦”的問題。
三個事例都是概括敘述的,每個事例的后面都有幾句簡短的議論。這些議論闡明了事件所包含的意義,把事例緊緊地扣在論點上,是論點和論據(jù)聯(lián)系的紐帶,否則就就事論事,論點和論據(jù)脫節(jié)了。
三個部分之間都有過渡:在引論和本論之間有“我們祖先59
你初學(xué)寫議論文,可學(xué)習(xí)模仿這個結(jié)構(gòu)。
本文選的事例很典型。從不同角度選取了三個事例:包容了中華民族從古到今的不同歷史發(fā)展階段;三個人物形象代表了從士大夫階層到平民百姓;從古代文官到現(xiàn)代知識分子。三個事例所表現(xiàn)的英雄氣概,充分證明了“我們中國人時又骨氣的”之一中心論點。
再寫論文時,如果用兩個以上的事例,也要學(xué)習(xí)從不同的角度去選材。
你初學(xué)寫議論文,可學(xué)習(xí)模仿這個結(jié)構(gòu)。
本文選的事例很60三、如何論證孟子論“持之以恒”——學(xué)習(xí)就像挖井
最令人感佩的是數(shù)十年如一日的勤奮。孟子曾作過一個比喻:“有為者譬若掘井。掘井九仞而不及泉,猶為棄井也?!保ā睹献印けM心上》)他說,學(xué)習(xí)就好比挖井,必須持續(xù)不斷地努力才能見效。如果挖井挖下幾丈不見水就放棄,那就只能是一口廢井。持之以恒,是學(xué)習(xí)意志和持久力的表現(xiàn),是學(xué)習(xí)由淺入深、由表及里不斷深化的條件。三、如何論證孟子論“持之以恒”61多少年才能寫成巨著
——持之以恒是成功的“鐵律”馬克思寫《資本論》花了40年;達爾文寫《物種起源》花了20年。哥白尼寫《天體運行論》花了36年;摩爾根寫《古代社會》花了40年。歌德寫《浮士德》花了60年;托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》花了37年。司馬遷寫《史記》花了15年;左思寫《三都賦》花了10年。李時珍寫《本草綱目》花了27年;曹雪芹寫《紅樓夢》花了10年。徐霞客寫《徐霞客游記》花了34年。從以上幾個數(shù)字里,我們可以看到要成就一項事業(yè),需要持久的恒心。所以,巴爾扎克說:“持續(xù)不斷的勞動是人生的鐵律,也是藝術(shù)的鐵律?!倍嗌倌瓴拍軐懗删拗?2四、議論文的開頭
那么,好的開頭究竟有哪些標準呢?
第一,要明。
好的開頭,要一下子讓讀者知道你要說什么,也就是讓讀者了解你的論點或論題。
第二,要美。
只有美,才能達到吸引讀者的目的。文章開頭的美,主要指技巧美,如“設(shè)懸念”、“用典故”、“引名言”、“擺問題”、“亮靶子”、“反彈法”等等
第三,要簡。
簡潔是明朗的保證。四、議論文的開頭那么,好的開頭究竟有哪些標準呢?
第一,63
為了便于記憶,把它凝縮為8個字,再押上韻。這8個字是:
順,逆;引,喻;釋,比;問,記。
下邊分別略作說明。(一)順
直截了當?shù)財[出觀點
例一:
育民小學(xué)舉辦游泳訓(xùn)練班,用科學(xué)理論指導(dǎo)學(xué)生進行游泳訓(xùn)練,取得顯著成績。這,又一次極好地證明了理論對實踐有指導(dǎo)意義這個真理。
例二:
60年前的今天,鼓舞全中國人民萬眾一心奮起反擊日寇入侵的,不是別的,正是中華民族不屈不撓的民族精神。60年后的今天,鼓舞我們在“四化”道路上高歌猛進,憑實力自立于世界民族之林的,還是中華民族不甘落后、積極進取的民族精神。由此,我大聲疾呼:要大力弘揚民族精神!
這種開頭的好處是既簡潔平實,便于掌握,又開宗明義,一語破的。為了便于記憶,把它凝縮為8個字,再押上韻。這8個字是:
64(二)逆
先論他端,陡然一轉(zhuǎn),亮出正論。
例一:
我們常說:“實踐是檢驗真理的唯一標準?!钡拇_如此。但是我們也不能忽視理論對實踐的指導(dǎo)作用。如果沒有科學(xué)的、正確的理論作指導(dǎo),那我們的行動將是盲目
,就不能稱之為實踐。
例二:
吝嗇,曾被藝術(shù)大師巴爾扎克用來形容葛朗臺一類人物,世人不愿與之“結(jié)緣”。
然而,生活中也有另一種被人不理解而戲稱為“吝嗇鬼”的人,與之“結(jié)緣”的,恰恰是有所作為的人。
(二)逆
先論他端,陡然一轉(zhuǎn),亮出正論。
例65(三)引
引名言打頭。
例一:
偉大導(dǎo)師列寧曾說過:“沒有革命的理論,就沒有革命的運動?!?/p>
翻開中國的近代史,的確如此。
例二:
“我用咖啡匙子量走了我的生命?!边@是美國詩人艾略特早期詩作中的名言。用它描摹某些習(xí)慣的惡毒,這是很恰當?shù)?。有些?xí)慣實際就是積久的惰性,它不啻于民眾的鴉片。
(三)引
引名言打頭。
例一:
偉大導(dǎo)66(四)喻
用比喻開頭。
例一:
小鳥要飛翔在藍天,需要有一對翅膀;實踐要發(fā)揮它的巨大作用,需要理論的指導(dǎo)。理論就是實踐的翅膀。
育民小學(xué)舉辦了游泳訓(xùn)練班,經(jīng)過一年的訓(xùn)練,在A縣小學(xué)生游泳比賽中獲團體冠軍就是一個很好的例證。
實踐要飛翔,離不開理論這一對翅膀。
例二:
茫茫大海上,一船正劈風(fēng)斬浪而行。目的地:彼岸??渴裁床拍懿幻允Х较??指南針。
人生征途,遙不可知。人生目標的追求,如何才能不迷路?理論,尤其是科學(xué)理論的指導(dǎo)。
(四)喻
用比喻開頭。
例一:
小鳥要67(五)釋
闡釋題目含義破題,引出正論。例一:
“習(xí)慣”一詞可謂盡人皆知。小至個人、家庭、村落,大至民族、國家,都有各自的習(xí)慣。習(xí),常習(xí)也;常習(xí)則慣,慣則成自然。自然之理當然無可厚非,對自然之理倘要懷疑甚至于否定,那么,被斥為“異端邪說”,也是順乎天理人情的了。囿于既定之規(guī),于是就沉默,生活于“雷池”禁區(qū)之內(nèi)不敢越出半步,于是幾百年幾千年,不再創(chuàng)新,不再奮進。這種消極的落后的習(xí)慣已成為阻礙華夏進步、中華振興的阻力。(五)釋
闡釋題目含義破題,引出正論。68(六)比
通過對比來闡明事理。例一:
一個女歌星扭動腰肢在臺上忸怩作態(tài)唱上一曲,所得酬金如天女散花一樣從天而至。而一名科技界的女教授,辛苦大半生,累計工資還不及女歌星一曲所得。女教授不會扭動腰肢,她手里拿的是厚厚的講義。為了表示尊重知識,尊重人才,人們給她胸前別上鮮花一小朵。
尊重知識,尊重人才,要不要體現(xiàn)在勞動報酬上,引起了人們的爭論。(六)比
通過對比來闡明事理。69(七)問
通過自問自答,引出觀點或引入議論。例一:
聽到育民小學(xué)在A縣舉行的游泳比賽中獲得了團體冠軍之后,我不禁沉思起來。他們?yōu)槭裁磿Z得冠軍?僅僅是因為那里湖泊多、條件好嗎?恐怕未必。那是為什么呢?他們之所以成功,是因為有嚴格的理論指導(dǎo)和扎實的訓(xùn)練。于是我悟出了一個道理:理論是實踐的指南。(七)問
通過自問自答,引出觀點或引入議論。70(八)記
擺出問題或者論據(jù)先行。例一:
不知何時,在充滿生氣與活力的校園中,一度興起了“孤獨”熱。于是,再不見三五成群歡笑而過的人群,到處是低頭沉思孤獨徘徊的身影。就連白色的文化衫上,也印上了“別理我,煩著呢”……
諸位“孤獨的朋友”,你恐怕不懂得真正的孤獨,否則,你就不會脫離火熱的生活而去作繭自縛了。(八)記
擺出問題或者論據(jù)先行。71一些經(jīng)典的勵志名言名句,挺好的,希望大家可以好好的收藏了,熟讀記憶下來是不錯的。不為外撼,不以物移,而后可以任天下之大事賣漢堡包并不會有損于你的尊嚴。你的祖父母對賣漢堡包有著不同的理解,他們稱之為“機遇”。不要將過去看成是寂寞的,因為這是再也不會回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在,因為那就是你,毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進。朗費羅不傲才以驕人,不以寵而作威?!T葛亮這個世界并不會在意你的自尊,而是要求你在自我感覺良好之前先有所成就。樂觀的人永生不老更不會成為哪家公司的副總裁,還擁有一部汽車,直到你將這些都掙到手的那一天。如果你認為學(xué)校里的老師過于嚴厲,那么等你有了老板再回頭想一想。人生的旅途,前途很遠,也很暗。然而不要怕,不怕的人的面前才有路。——魯迅當你的希望一個個落空,你也要堅定,要沉著!朗費羅噴泉的高度不會超過它的源頭;一個人的事業(yè)也是這樣,他的成就絕不會超過自己的信念?!挚纤叫膭僬撸梢詼绻?。林逋生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。車爾尼雪夫斯基如果你陷入困境,那不是你父母的過錯,不要將你理應(yīng)承擔的責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給他人,而要學(xué)著從中吸取教訓(xùn)。學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足,要認真學(xué)習(xí)一點東西,必須從不自滿開始。對自己,“學(xué)而不厭”,對人家,“誨人不倦”,我們應(yīng)取這種態(tài)度。——毛澤東成功并不能用一個人達到什么地位來衡量,而是依據(jù)他在邁向成功的過程中,到底克服了多少困難和障礙?!伎恕とA盛頓錯誤和挫折教訓(xùn)了我們,使我們比較地聰明起來了,我們的情就辦得好一些。任何政黨,任何個人,錯誤總是難免的,我們要求犯得少一點。犯了錯誤則要求改正,改正得越迅速,越徹底,越好走得最慢的人,只要他不喪失目標,也比漫無目的地徘徊的人走得快。形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮?!袔追智趯W(xué)苦練是成正比例的?!舫晒Φ娜俗鰟e人不愿做的事,做別人敢做的事,做別人做不到的事!人的一生,總是難免有浮沉。不會永遠如旭日東升,也不會永遠痛苦潦倒。反復(fù)地一浮一沉,對于一個人來說,正是磨練。因此,浮在上面的,的,不必驕傲;沉在底下的,更用不著悲觀。必須以率直、謙虛的態(tài)度,樂觀進取、向前邁進。凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的;任何幻滅都不能動搖他們的信仰:因為他們一開始就知道信仰之路和幸福之路全然不同,而他們是不能選選擇的,只有往這條路走,別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之前,先得受盡悲痛,流盡眼淚。可是這樣是好的,應(yīng)該要這樣…善待你所厭惡的人,因為說不定哪一天你就會為這樣的一個人工作。當一切似乎毫無希望時,我看著切石工人在他的石頭上,敲擊了上百次,而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時,石頭被劈成兩半。我體會到,到,并非那一擊。1、夢想一旦被付諸行動,就會變得神圣?!ⅰぐ病て樟_克特在寫作中,我只是對我看到的現(xiàn)實做出描述,我每天都很忙碌,寫劇本談生意,我認可現(xiàn)實,同時,要自己填頭苦干,我的心情不錯,根據(jù)常識,一個人懷抱夢想,做出計劃,并眼看著夢想在奮斗中慢慢變成現(xiàn)實時,他至少應(yīng)該是較振作較樂觀的吧如果失去夢想,人類將會怎樣?夢想無論怎樣模糊,。心存希望,幸福就會降臨你;心存夢想,機遇就會籠罩你。夢想不拋棄苦心追求的人,只要不停止追求,你們會沐浴在夢想的光輝之中。夢是心靈的思想,是我們的秘密真情。不要懷有渺小的夢想,它們無法打動人心。我們因夢想而偉大,所有的成功者都是大夢想家:在冬夜的火堆旁,在陰天的雨霧中,夢想著未來。有些人讓夢想悄然絕滅,有些人則細心培育、維護,直到它安然度過困境,迎來光明和希望,而光明和希望總是降臨在那些真心相信夢想一定會成真的人身上。理想如晨星,——我們永不能觸到,但我們可像航海者一樣,借星光的位置而航行夢想絕不是夢,兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。努力向上吧,星星就躲藏在你的靈魂深處;做一個悠遠的夢吧,每個夢想都會超越你的目標。一切活動家都是夢想家。一個有事業(yè)追求的人,可以把夢做得高些。雖然開始時是夢想,但只要不停地做,不輕易放棄,夢想能成真。第一,有夢想。一個人最富有的時候是有夢想,有夢想是最開心的。第二,要堅持自己的夢想。有夢想的人非常多,但能夠堅持的人卻非常少。阿里巴巴能夠成功的原因是因為我們堅持下來。在互聯(lián)網(wǎng)激烈的競爭環(huán)境里,我們還在,是因為我們堅持,并不是因為我們聰明。有時候傻堅持比不堅持要好得多。生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的;倘沒有看出可以走的路,最要緊的是不要去驚醒他。沒有風(fēng)浪,就不能顯示帆的本色;沒有曲折,就無法品味人生的樂趣。你的生活深度取決于你對年幼者的呵護,對年長者的同情,對奮斗者的憐憫體恤,對弱者及強者的包容。因為生命中總有一天你會發(fā)現(xiàn)其中每一個角色你都扮演過。夢想無論怎樣模糊,總潛伏在我們心底,使我們的心境永遠得不到寧靜,直到這些夢想成為事實。夢想無論怎樣模糊,總潛伏在我們心底,使我們的心境永遠得不到寧靜,直到這些夢想成為事實。夢是一種欲望,想是一種行動。夢想是夢與想的結(jié)晶。夢想只要能持久,就能成為現(xiàn)實。我們不就是生活在夢想中的嗎?人的理想志向往往和他的能力成正比。想要夢想實現(xiàn),就
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