世界 文化遺產(chǎn)pptConvertor

世界遺產(chǎn)概述國(guó)際法框架?chē)?guó)際組織世界遺產(chǎn)類(lèi)型世界遺產(chǎn)標(biāo)志世界文化遺產(chǎn)《世界遺產(chǎn)公約》(WorldHeritageConvention)誕生全稱：《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》(ConventionConcerningtheProtectionoftheWorldCulturalandNaturalHeritage)I］1972年11月在法國(guó)巴黎聯(lián)合國(guó)教科文組織第17屆大會(huì)出臺(tái)了本條約。3］ 標(biāo)準(zhǔn)：根據(jù)《執(zhí)行世界遺產(chǎn)公約操作準(zhǔn)則》，遴選世界遺產(chǎn)共有10條標(biāo)準(zhǔn)，(文化6，自然4,2005年前分，后和。)4］ 法定程序，大致為：締約國(guó)先建立國(guó)家級(jí)遺產(chǎn)名錄或者國(guó)家申報(bào)世界遺產(chǎn)的預(yù)備清單；向世界遺產(chǎn)委員會(huì)提交完備的申報(bào)表格和相關(guān)文件；世界遺產(chǎn)委員會(huì)的咨詢專家實(shí)地考察并提交考察報(bào)告；世界遺產(chǎn)大會(huì)認(rèn)真審議后作出批準(zhǔn)、延期審議或者否決的決定，被批準(zhǔn)的項(xiàng)目進(jìn)入《世界遺產(chǎn)名錄》另外，2003年10月聯(lián)合國(guó)教科文組織又通過(guò)了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》(ConventionfortheSafeguardingoftheIntangibleCulturalHeritage)銜接2001年的第一批口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)，至2005年11月總共宣布了人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作90項(xiàng)。中國(guó)數(shù)量最多遺產(chǎn)公約出臺(tái)的意義《世界遺產(chǎn)公約》是一個(gè)里程碑，它標(biāo)示著保護(hù)世界遺產(chǎn)的全球化行動(dòng)的開(kāi)始，同時(shí)世界遺產(chǎn)的概念也得到國(guó)際法上的確定?！妒澜邕z產(chǎn)公約》之于世界遺產(chǎn)，當(dāng)然是其根本大法。這個(gè)公約創(chuàng)造了一種事物，也構(gòu)造出一個(gè)主題，使世界遺產(chǎn)成為一個(gè)專業(yè)術(shù)語(yǔ)。由此，全世界才有了一個(gè)共同的認(rèn)識(shí)文化價(jià)值和自然價(jià)值的準(zhǔn)則，《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》極好地補(bǔ)充了前一個(gè)公約30年間未能涵蓋得部分，即保護(hù)無(wú)形的文化遺產(chǎn)，諸如語(yǔ)言、戲劇、舞蹈、宗教、神話、禮儀、習(xí)慣、風(fēng)俗、節(jié)慶、手工藝等不能夠固化的人類(lèi)財(cái)富?？傊@兩個(gè)公約為世界遺產(chǎn)事務(wù)在全球的開(kāi)展設(shè)定了國(guó)際法框架，在法律框架當(dāng)中，各締約國(guó)政府、相關(guān)組織、專業(yè)人員大規(guī)模、持續(xù)性地投入到遺產(chǎn)事物中，為世界遺產(chǎn)事務(wù)的成功運(yùn)作而努力。世界遺產(chǎn)名錄》、《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》國(guó)際組織聯(lián)合國(guó)教科文組織——世界遺產(chǎn)事務(wù)的最高主管機(jī)關(guān)世界遺產(chǎn)委員會(huì)一一專門(mén)管轄世界遺產(chǎn)事務(wù)的權(quán)力機(jī)構(gòu)世界遺產(chǎn)中心一一公約執(zhí)行秘書(shū)處世界遺產(chǎn)基金一一財(cái)務(wù)中樞世界遺產(chǎn)委員會(huì)的合作機(jī)構(gòu)它們是各自獨(dú)立的，作為世界遺產(chǎn)委員會(huì)的顧問(wèn)團(tuán)，對(duì)世界遺產(chǎn)進(jìn)行評(píng)估、監(jiān)控、創(chuàng)立和技術(shù)支持。國(guó)際遺跡和遺址理事會(huì)2.保護(hù)和恢復(fù)文化遺產(chǎn)國(guó)際研究中心3.世界自然保護(hù)聯(lián)盟聯(lián)合國(guó)教科文組織英文名稱：UNESCO(UnitedNationsEducational,ScientificandCulturalOrganization)聯(lián)合國(guó)教育、科學(xué)及文化組織標(biāo)志圖形，是希臘的巴特農(nóng)神廟加本組織英文縮寫(xiě)組成。成立：1945年11月英國(guó)倫敦聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)《教科文組織組織法》1946年11月4日正式生效，12月成為聯(lián)合國(guó)專門(mén)機(jī)構(gòu)，截至2007年3月有192個(gè)成員國(guó)和地區(qū)，6個(gè)準(zhǔn)成員國(guó)總部在巴黎宗旨與職能：一、宗旨：通過(guò)教育、科學(xué)及文化來(lái)促進(jìn)各國(guó)之間的合作，以增進(jìn)對(duì)正義、法治及聯(lián)合國(guó)憲章所確認(rèn)的世界人民不分種族、性別、語(yǔ)言、宗教均享有人權(quán)與自由的普遍尊重，對(duì)世界和平與安全作出貢獻(xiàn)。二、職能：1］作前瞻性研究。研究明天的世界需要什么樣的教育、科學(xué)、文化和傳播。2］ 進(jìn)行知識(shí)的發(fā)展、傳播與交流。主要依靠研究培訓(xùn)和教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)。3］ 制定準(zhǔn)則。起草和通過(guò)國(guó)際文件和法律建議。4］ 知識(shí)和技術(shù)：以”技術(shù)合作”的形式提供給會(huì)員國(guó)制訂發(fā)展政策和發(fā)展計(jì)劃5］ 專門(mén)化信息的交流。世界遺產(chǎn)委員會(huì)（WorldHeritagecommitee）根據(jù)《世界遺產(chǎn)公約》由聯(lián)合國(guó)教科文組織設(shè)立性質(zhì)：政府間組織1976年11月成立，由21名成員，委員會(huì)成員每?jī)赡旮倪x其中的1/3，委員會(huì)由7名成員構(gòu)成主席團(tuán)，主席團(tuán)每年舉行兩次會(huì)議，籌備委員會(huì)的工作。委員會(huì)負(fù)責(zé)《世界遺產(chǎn)公約》的實(shí)施。每年召開(kāi)一次會(huì)議，主要決定哪些遺產(chǎn)可以錄入《世界遺產(chǎn)名錄》，對(duì)已列入名錄的世界遺產(chǎn)的保護(hù)工作進(jìn)行監(jiān)督和政策指導(dǎo)。世界遺產(chǎn)大會(huì)全稱為世界遺產(chǎn)委員會(huì)大會(huì)（SessionoftheWorldHeritageCommitee）主要議程和任務(wù)：評(píng)選出該年度新的一批世界遺產(chǎn)項(xiàng)，正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》；遴選瀕危世界遺產(chǎn)；討論修改操作準(zhǔn)則；制定新的政策。每年召開(kāi)一次，在各締約國(guó)舉行。至今即截至2009年9月共舉行了33屆。第33屆世界遺產(chǎn)大會(huì)2009年6月22日在西班牙南部城市塞維利亞召開(kāi)。大會(huì)審議批準(zhǔn)新增13處世界遺產(chǎn)，延伸3處，除名1處（德國(guó)的易北河谷）。（中國(guó)山西五臺(tái)山以文化景觀通過(guò)，河南嵩山歷史建筑群申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)沒(méi)有通過(guò)）（第一屆法國(guó)巴黎，1977年6、7月；第28屆在中國(guó)蘇州）第28屆蘇州的開(kāi)幕式塞維利亞（西班牙），2009年6月23日五臺(tái)山中國(guó)四大佛教名山之首世界遺產(chǎn)類(lèi)型物質(zhì)（文化遺產(chǎn)；自然遺產(chǎn)；文化與自然雙重遺產(chǎn)；文化景觀）非物質(zhì)（指《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》確定的遺產(chǎn)）截至2009年7月第33屆世界遺產(chǎn)大會(huì)，全世界共有世界遺產(chǎn)890處,其中文化遺產(chǎn)689處,自然遺產(chǎn)176處，世界文化與自然雙重遺產(chǎn)25處。標(biāo)志世界遺產(chǎn)的標(biāo)志圖形，它所包含的寓意為世界文化遺產(chǎn)與自然遺產(chǎn)以及兩種遺產(chǎn)之間相互依存的關(guān)系。中央的正方形（形似人的雙手拱起）寓意人類(lèi)創(chuàng)造的，圓圈代表大自然，兩者密切相連流暢相通喻指人類(lèi)與自然應(yīng)有的和諧關(guān)系。這個(gè)標(biāo)志呈圓形，既象征全世界，也象征著要對(duì)遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)。圖形外圍由英、法、西班牙文標(biāo)出“世界遺產(chǎn)”字樣。（上法，左英，右西）應(yīng)用：用于所有以世界遺產(chǎn)為主題的事務(wù)和活動(dòng)，國(guó)際立法、國(guó)際會(huì)議、宣傳教育、遺產(chǎn)地掛牌等。由于屬于聯(lián)合國(guó)教科文組織管轄，在一些重要的法律文件上也可與教科文組織的標(biāo)志一同使用。設(shè)計(jì)者：此標(biāo)志由比利時(shí)藝術(shù)家MichelOlyff先生完成，方案于1978年底第2屆世界遺產(chǎn)大會(huì)討論后擇定（在美國(guó)華盛頓）。顏色，字自由。世界文化遺產(chǎn)1972年10月17日至11月21日，聯(lián)合國(guó)教科文組織在巴黎舉行第十七屆會(huì)議，通過(guò)了《世界文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)公約》，明確了文化遺產(chǎn)的定義：1、文物：從歷史，藝術(shù)或科學(xué)角度看具有突出的普遍價(jià)值的建筑物、碑雕和碑畫(huà)、具有考古性質(zhì)成份或結(jié)構(gòu)、銘文、洞窟以及聯(lián)合體；2、建筑群：從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看在建筑式樣分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出的普遍價(jià)值的單立或連接的建筑群；（中木，西石）3、遺址：從歷史、審美、人種學(xué)或人類(lèi)學(xué)角度看具有突出的普遍價(jià)值的人類(lèi)工程或自然與人聯(lián)合工程以及考古遺址等地方。見(jiàn)證文明（坐標(biāo)系）史前文明（中國(guó)的北京周口店遺址、西班牙的阿爾塔米拉洞窟等）農(nóng)業(yè)文明（菲律賓科迪勒拉水稻梯田、萊茵河上游中部河谷等）商業(yè)文明（英國(guó)的利物浦海上商城、敘利亞的大馬士革古城等）城市文明（秘魯?shù)膸?kù)斯科古城、意大利的維羅那城（羅密歐與朱麗葉）等）居住文明（中國(guó)的麗江古城、美國(guó)的陶斯印第安村、日本白川鄉(xiāng)和五屹山歷史村落、中國(guó)的長(zhǎng)城等）宗教文明（尼泊爾的蘭毗尼、希臘的阿索斯山、英國(guó)的坎特伯雷大教堂等）神秘的文明（智利的復(fù)活節(jié)島、秘魯?shù)鸟R丘比丘歷史圣地、洪都拉斯的科潘瑪雅遺址、柬埔寨的吳哥古跡、土耳其的戈雷梅國(guó)家公園、英國(guó)的巨石陣、埃及的孟菲斯及其金字塔、中國(guó)的秦始皇陵及兵馬俑、印度泰姬陵等）移植的文明（埃及的阿布米納、印度的法塔赫布爾西格里、澳門(mén)歷史中心、美國(guó)的自由女神像）工業(yè)與科技文明（英國(guó)的鐵橋峽、印度的山地鐵路、德國(guó)埃森的煤礦工業(yè)區(qū)）回顧阿格拉曾經(jīng)是公元16-17世紀(jì)統(tǒng)治印度的莫臥兒（Mughal）王朝的首都。莫臥兒王朝的統(tǒng)治者是蒙古人的后裔，給印度人帶來(lái)了伊斯蘭教。強(qiáng)大的莫臥兒王朝統(tǒng)治印度長(zhǎng)達(dá)一個(gè)半世紀(jì)，經(jīng)歷了6代帝王，他們分別是巴布爾（Babur）、胡馬雍（Humayun）、阿克巴（Akbar）、杰汗格爾（查罕杰）（Jehangir）、沙賈汗（ShahJahan）和奧朗則布（Aurangzeb）。阿格拉堡就是皇宮，譽(yù)為世界十大宮殿之一澄清：與首都德里的紅堡齊名，但與之不同。名字：1］英文：AgraFort2］紅堡：它是用鄰近所產(chǎn)的紅色沙巖為主建材，因此又稱紅堡。（雖然紅堡并不是鮮血染成，但癡情國(guó)王沙杰汗的兒子奧朗則布弒兄囚父，謀權(quán)篡位的陰險(xiǎn)與毒辣，也著實(shí)令游人心悸。仿佛眼中看到的赤紅色城堡披上了血色的外衣。）列入時(shí)間：1983年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》地點(diǎn)：位於北方邦阿格拉區(qū)，靠在圣河一雅沐娜（亞穆納）河西岸小山丘上，距新德里以南200公里和泰姬瑪哈陵墓為鄰，距泰姬陵約15分鐘路程。建造：主要由16世紀(jì)蒙兀兒帝閾幾代君王所建。建筑風(fēng)格：如果說(shuō)泰姬陵這滴“愛(ài)情的眼淚”代表了阿格拉的精美與情調(diào)，那么位于亞穆納河畔小山丘上的阿格拉堡就是阿格拉城肅穆與莊嚴(yán)的象征，每一個(gè)走近它的人，無(wú)不被它的雄偉所震撼。狀況：城堡、皇宮一一城墻、宮殿歷史：前一一莫臥兒王朝一一后旅游：堡內(nèi)暗道橫縱，密室散布，如果沒(méi)有導(dǎo)游的帶領(lǐng)，很快就會(huì)迷路，而且很容易產(chǎn)生時(shí)空錯(cuò)位的幻覺(jué)，迷失在自己想象的世界里。印度的宗教信仰印度教（即婆羅門(mén)教）佛教伊斯蘭教可以聯(lián)系印度的歷史阿育王是古代印度摩揭陀國(guó)孔雀王朝的第三代國(guó)王，又被稱為“無(wú)憂王”，他的祖父，就是孔雀王朝的建立者旃陀羅笈多?！氨喊⒂酢眆“正法阿育王”（黑?f白?） （另一種說(shuō)法：他為兩個(gè)人）桑吉佛教遺址英文名稱:BuddhistMonumentsatSanchi批準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)：1989年根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)C（I）（II）（III）（IV）（VI）被列入《世界遺產(chǎn)目錄》。評(píng)為遺產(chǎn)的報(bào)告：世界遺產(chǎn)委員會(huì)第13屆會(huì)議報(bào)告。地點(diǎn)：位于印度中央邦，距首都新德里以南約580公里。坐落在中央邦博帕爾附近桑奇村。包括從公元前3世紀(jì)至公元12世紀(jì)的佛塔、修道院、寺廟及圣堂。其中最著名的是佛塔，梵文稱作stupa，音譯為窣堵波、浮屠等，意譯為方墳、圓冢。（存放舍利子〈圣僧的遺骨〉、經(jīng)文和法物等）阿育王與桑奇：相傳公元前三世紀(jì)，阿育王共建有8.4萬(wàn)座佛塔，將佛祖釋迦牟尼的骨灰分成8萬(wàn)4千份，分藏于各塔。其中8座建在桑奇，現(xiàn)存三座，其中最著名的是桑吉佛塔一號(hào)遺址（又稱桑吉大塔（theGreatStupaofSanchi））是現(xiàn)存最早、最大而且最完整的佛塔。桑吉大塔：冢體、牌坊、華蓋桑吉佛教遺址的意義桑吉窣堵波被視為佛祖舍利的主要收藏地和佛祖的化身，具有印度教特有的濃郁的象征主義色彩。桑奇窣堵波充分地體現(xiàn)著印度宗教建筑的獨(dú)特風(fēng)格，即把宗教意義與象征意義融為一體的建筑的功能主義。它著重表現(xiàn)天與地、建筑與自然的密切關(guān)系，強(qiáng)調(diào)這種無(wú)形的力量要遠(yuǎn)勝于那些單純的建筑形象美的原則。桑吉佛教遺址所具有的價(jià)值在某種程度上可以說(shuō)，沒(méi)有桑吉佛教建筑遺址就沒(méi)有后來(lái)的印度建筑藝術(shù)的發(fā)展。毫無(wú)疑問(wèn)，桑吉佛教遺址是印度歷史上的一個(gè)豐碑:它對(duì)培育、發(fā)展、發(fā)揚(yáng)佛教文化有著不可磨滅的作用。世界文化遺產(chǎn)名錄埃及迄今進(jìn)入世界文化遺產(chǎn)名錄的遺產(chǎn)項(xiàng)（綠色）（埃及）EGYPT孟菲斯及其墓地金字塔MemphisanditsNecropolisthePyramidFieldsfromGizatoDahshur1979底比斯古城及其墓地AncientThebeswithitsNecropolis1979（藍(lán)色）阿布辛拜勒至菲萊的努比亞遺址NubianMonumentsfromAbuSimbeltoPhilae1979伊斯蘭開(kāi)羅IslamicCairo1979阿布米那基督教遺址AbuMena1979圣卡特琳娜地區(qū)SaintCatherineArea2002世界七大奇跡（八大奇跡）舊說(shuō)法：指的是埃及金字塔、埃及亞歷山大港的法洛士燈塔、愛(ài)琴海羅得島的太陽(yáng)神像、希臘奧林匹亞山下的宙斯神像、小亞細(xì)亞以弗所城的阿爾特米斯月神廟、小亞細(xì)亞哈利卡那蘇城的摩索拉斯王陵、巴比倫空中花園。現(xiàn)除埃及金字塔保護(hù)完好外，其余六大奇跡已經(jīng)毀壞。新的說(shuō)法：埃及金字塔、羅馬的圣彼得大教堂、印度的泰姬陵、中國(guó)的長(zhǎng)城和布達(dá)拉宮、美國(guó)紐約的帝國(guó)大廈、巴拿馬運(yùn)河。古代東方四大奇跡：金字塔、長(zhǎng)城、柬埔寨的吳哥窟、印度的婆羅浮屠寺院遺跡群。秦始皇兵馬俑地下軍陣奇跡之首一金字塔（神奇之處）一、 世界上大河流域的中最早的農(nóng)業(yè)文明古國(guó)之一（農(nóng)業(yè)一定居一一建筑）“尼羅河的贈(zèng)禮”二、 名稱：古埃及語(yǔ)稱之為“庇里穆斯”一”高大”之意，因其外形像漢字的“金”字，被中國(guó)人譯為“金字塔”。三、 時(shí)間：距今四、五千年，埃及古王國(guó)時(shí)期共100余座（孟菲斯遺址的吉薩三大金字塔） 胡夫哈夫門(mén)卡拉四、 顏色：灰白色（石質(zhì)）有關(guān)金字塔建造方法的傳說(shuō)（仍是謎）1］ 古希臘歷史學(xué)家希羅多德：役使奴隸搬運(yùn)建造。2］ 美國(guó)和法國(guó)化學(xué)家：混凝土澆鑄法。3］ 利用天然小山包改造的。4］ 疑為前人類(lèi)文明的巨石建筑遺址。古希臘哲學(xué)家柏拉圖5］ 外星人的“遺留物”。6］ 法國(guó)建筑師讓一皮埃爾.烏丹從內(nèi)向外建造。（2007年3月）7］ 中國(guó)的電視節(jié)目.建造金字塔的原因及其建造地的選擇：1］原因：信仰；防盜2］建造地的選擇金字塔的發(fā)展“馬斯塔巴”（阿拉伯語(yǔ)：mastaba）——長(zhǎng)凳（埃及人最初的陵墓樣式）階梯（層級(jí)）金字塔一彎曲金字塔胡夫金字塔胡夫Khufu（前2590年一前2568年在位）古埃及第四王朝的第二位法老（希臘人稱之為：齊阿普斯）胡夫金字塔是埃及金字塔群中最宏偉的一個(gè)。1］狀況 2］有趣的公式和咒語(yǔ)哈夫金字塔及獅身人面像哈夫金字塔獅身人面像金字塔的象征（1）古埃及王國(guó)的無(wú)上權(quán)威；（2）掌管太陽(yáng)神祭祀事務(wù)的祭司貴族的強(qiáng)大權(quán)威；（3）三角形的金字塔反映了古埃及社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)美洲印第安人的金字塔——太陽(yáng)金字塔月亮金字塔拉薩布達(dá)拉宮和大昭寺中文名稱：拉薩布達(dá)拉宮和大昭寺英文名稱：ThePotalaPalaceandtheJokhangTempleMonastery,Lhasa批準(zhǔn)時(shí)間：1994年12月批準(zhǔn)了布達(dá)拉宮，后來(lái)又加入了拉薩的大昭寺。2001年12月，拉薩的羅布林卡也被補(bǔ)充加入此項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)。遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)：根據(jù)世界文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)C（I）（IV）（VI）世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)價(jià)：布達(dá)拉宮和大昭寺，坐落在拉薩河谷中心海拔3700米的紅色山峰之上，是集行政、宗教、政治事務(wù)于一體的綜合性建筑。它由白宮和紅宮及其附屬建筑組成。布達(dá)拉宮自公元七世紀(jì)起就成為達(dá)賴?yán)锏亩瑢m，象征著西藏佛教和歷代行政統(tǒng)治的中心。優(yōu)美而又獨(dú)具匠心的建筑、華美絢麗的裝飾、與天然美景間的和諧融洽，使布達(dá)拉宮在歷史和宗教特色之外平添幾分豐采。大昭寺是一組極具特色的佛教建筑群。建造于公元18世紀(jì)羅布林卡，是達(dá)賴?yán)锏南膶m，也是西藏藝術(shù)的杰作。這三處地點(diǎn)風(fēng)景優(yōu)美，建筑創(chuàng)意新穎。加之它們?cè)跉v史和宗教上的重要性，構(gòu)成一幅和諧融入了裝飾藝術(shù)之美的驚人勝景。概況：1］布達(dá)拉宮布達(dá)拉宮坐落于中國(guó)西南部西藏自治區(qū)拉薩市市中心的紅山（瑪布日山）上，“布達(dá)拉”為梵語(yǔ)“普陀”的音譯，原指觀世音菩薩所居之島。布達(dá)拉宮始建于7世紀(jì)，是松贊干布統(tǒng)一西藏之后，為促進(jìn)吐蕃政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展，推進(jìn)與唐王朝的睦鄰友好關(guān)系，迎娶文成公主而建的。據(jù)《舊唐書(shū)?吐蕃上〉》記載：“貞觀十五年（641），太宗以文成公主妻之……及與公主歸國(guó)，謂所親曰：'我父祖未有通婚上國(guó)者，今我得尚大唐公主，為幸實(shí)多。當(dāng)為公主筑一城，以夸示后代疽遂筑城邑，立楝宇以居處焉?！边@座城的主樓高9層，有宮室999間，加上頂層的一間佛堂共1000間。（遺憾的是這座輝煌的唐代建筑早已毀于戰(zhàn)亂，僅存一座法王洞。）17世紀(jì)中葉，五世達(dá)賴?yán)锝⒘烁恋ゎH章政權(quán)，為擴(kuò)大政治影響和鞏固政教合一的農(nóng)奴制度，決定在山上重建宮殿。1645年動(dòng)工，先建白宮，后造紅宮，于1693年落成，工程歷時(shí)50年。以后歷世達(dá)賴?yán)^續(xù)擴(kuò)建，十三世達(dá)賴進(jìn)行了大規(guī)模的修建和增建，又在白宮東側(cè)增建了東日光殿和布達(dá)拉宮山腳下的部分附屬建筑。1933年十三世達(dá)賴?yán)飯A寂，1934至1936年間修建十三世達(dá)賴?yán)镬`塔殿，與紅宮結(jié)成統(tǒng)一整體。從17世紀(jì)開(kāi)始的布達(dá)拉宮重建和增擴(kuò)工程至此全部完成，形成今日的規(guī)模。布達(dá)拉宮海拔3700多米，占地總面積36萬(wàn)余平方米，東西長(zhǎng)360米，南北寬270米，主樓13層，高117米，是世界上海拔最高，集宮殿、城堡和寺院于一體的宏偉建筑（加）。布達(dá)拉宮的主體建筑，就其功能主要分兩大部分：白宮和紅宮。它的主體建筑包括白宮、紅宮以及周邊與之相搭配的各種建筑。（加）2］大昭寺它位于拉薩市區(qū)的東南部，始建于唐貞觀二十一年（公元601年）。先后被稱為“惹剎”、“邏些，，等，9世紀(jì)改稱“大昭寺”，意為“存放經(jīng)書(shū)的大殿”，清代（公元1644?1911年）又稱其為“伊克昭廟”。它是西藏地區(qū)最古老的一座仿唐式漢藏結(jié)合木結(jié)構(gòu)建筑。（加）大昭寺的主要建筑為經(jīng)堂大殿。大殿高4層，建筑構(gòu)件為漢式風(fēng)格，柱頭和屋檐的裝飾則為典型的藏式風(fēng)格。大殿的一層供奉有唐代（公元618?904年）文成公主帶入西藏的釋迦牟尼金像。二層供奉松贊干布、文成公主和赤尊公主的塑像。三層為一天井，是一層殿堂的屋頂和天窗。四層正中為4座金頂。佛殿內(nèi)外和四周的回廊滿繪壁畫(huà)，面積達(dá)2600余平方米，題材包括佛教、歷史人物和故事。此外，寺內(nèi)還保存了大量珍貴文物，寺前矗立的“唐蕃會(huì)盟碑”，更是漢藏兩族人民友好交往的歷史見(jiàn)證。3］羅布林卡它位于布達(dá)拉宮西側(cè)約2公里的拉薩河畔，俗稱拉薩的頤和園?！傲_布林卡”藏語(yǔ)意為“寶貝園”。18世紀(jì)中葉七世達(dá)賴在此建正式宮殿格桑頗章，名為羅布林卡，成為歷世達(dá)賴處理政務(wù)和進(jìn)行宗教活動(dòng)的夏宮。（加）羅布林卡的占地面積約為360萬(wàn)平方米。園內(nèi)有植物100余種，不僅有拉薩地區(qū)常見(jiàn)花木，而且有取自喜馬拉雅山南北麓的奇花異草，還有從內(nèi)地移植或從國(guó)外引進(jìn)的名貴花卉，堪稱高原植物園。羅布林卡有370多間不同尺寸的房間，被稱為“園中之園”是朝拜、體閑度假、觀賞考察藏式宮殿建筑的場(chǎng)所。它由格桑頗章、金色頗章、達(dá)旦明久頗章等幾組宮殿建筑組成，每組建筑又分為宮區(qū)、宮前區(qū)和林區(qū)三個(gè)主要部分。（加）文化遺產(chǎn)價(jià)值：布達(dá)拉宮號(hào)稱“世界屋脊上的明珠”，它的宮殿布局、土木工程、金屬冶煉、繪畫(huà)、雕刻等方面均聞名于世，體現(xiàn)了以藏族為主，漢、蒙、滿各族能工巧匠高超技藝和藏族建筑藝術(shù)的偉大成就。（1） 高度的建筑藝術(shù)成就布達(dá)拉宮依山建造，由白宮、紅宮兩大部分和與之相配合的各種建筑所組成。眾多的建筑雖屬歷代不同時(shí)期建造，但都十分巧妙地利用了山形地勢(shì)修建，使整座宮寺建筑顯得非常雄偉壯觀，而又十分協(xié)調(diào)完整，在建筑藝術(shù)的美學(xué)成就上達(dá)到了無(wú)比的高度，構(gòu)成了—項(xiàng)建筑創(chuàng)造的天才杰作。布達(dá)拉宮的建筑藝術(shù)，是數(shù)以干計(jì)的藏傳佛教寺廟與宮殿相結(jié)合的建筑類(lèi)型中最杰出的代表，在中國(guó)乃至世界上都是絕無(wú)僅有的例證。（2） 保持了歷史原狀布達(dá)拉宮現(xiàn)存的設(shè)計(jì)、材料、工藝、布局等均保存自公元7世紀(jì)始建以來(lái)，歷次重大增擴(kuò)建和重建的原狀，真實(shí)性很高。（3） 建筑裝飾藝術(shù)的偉大成就布達(dá)拉宮不僅在整體建筑上有著創(chuàng)造性的高度成就，而且它的各部分的設(shè)計(jì)、藝術(shù)裝飾（雕刻、彩畫(huà)等）都達(dá)到很高的成就。（4） 重大的歷史和宗教意義布達(dá)拉宮過(guò)去曾是政教合一的統(tǒng)治中心，與西藏歷史上的重要人物松贊干布、文成公主、赤尊公主和歷代達(dá)賴?yán)锏扔兄种匾年P(guān)系，因而有著重大的歷史意義和宗教等意義。（+詳述）保護(hù)工作：布達(dá)拉宮已經(jīng)成為西藏的標(biāo)志。這座有著1300年歷史的宮殿，不但要經(jīng)受時(shí)間的洗禮，還要承受眾多旅游者、朝拜者的負(fù)擔(dān)。對(duì)此，西藏有關(guān)部門(mén)態(tài)度明確：在保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)之間，“首重保護(hù)”；在維護(hù)與修繕過(guò)程中，做到“修舊如舊”。青藏鐵路開(kāi)通-----”限客”維修：1951年西藏和平解放后，中央政府十分重視對(duì)布達(dá)拉宮的保護(hù)。1961年，國(guó)務(wù)院將其公布為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位（國(guó)家第一批），每年都拔專款維修。------1989—1994年 1992年旅游：印度被侵的歷史1600年英國(guó)侵入印度，建立東印度公司。1757年，印度和英國(guó)之間爆發(fā)了普拉西大戰(zhàn)，印度因戰(zhàn)敗而逐步淪為英國(guó)的殖民地。1849年，英國(guó)侵占印度全境。1857年爆發(fā)反英大起義，次年英國(guó)政府直接統(tǒng)治印度。1947年6月，英將印度分為印度和巴基斯坦兩個(gè)自治領(lǐng)。同年8月15日，印度在與巴基斯坦分治后實(shí)現(xiàn)獨(dú)立。1950年1月26日，印度宣布成立印度共和國(guó)，但仍為英聯(lián)邦成員國(guó)。大吉嶺名稱：英語(yǔ)：Darjeeling；藏語(yǔ)：rDo-rjegling,“大吉嶺”這個(gè)名稱是由2個(gè)藏語(yǔ)詞Dorje（“霹靂”）和ling“地方”）合并而成，大吉嶺的藏文意思是“霹靂之地”，翻譯為“金剛之洲”；在印度語(yǔ)中“大吉嶺”的含義是“喇嘛教雷神”之義。概況：大吉嶺市區(qū)由大吉嶺市和帕塔邦茶園組成，大吉嶺市成立于1950年，面積為10.57平方公里。它是印度西孟加拉邦［勺一座小城（也就是說(shuō)它屬于西孟加拉邦），在印度東北方向，是大吉嶺區(qū)的首府，位于喜馬拉雅山南坡的西瓦利克山脈，平均海拔為2,134米。該地區(qū)居住著許多來(lái)自相臨國(guó)家和地區(qū)的部落，如尼泊爾、不丹、西藏等民族。歷史：大吉嶺原屬錫金王國(guó)，后來(lái)在19世紀(jì)初的一次戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后割給了尼泊爾,1835年錫金再度取回大吉嶺后又割讓給了正在統(tǒng)治印度的英國(guó)。（詳細(xì)）大吉嶺以其茶葉和大吉嶺喜馬拉雅鐵路聞名世界。大吉嶺喜馬拉雅鐵路綜述：印度是亞洲最早擁有鐵路系統(tǒng)的國(guó)家，目前擁有亞洲第二（世界第三）大鐵路系統(tǒng)，鐵路總長(zhǎng)6.2萬(wàn)多公里，每天運(yùn)載1300萬(wàn)乘客和140萬(wàn)噸物資。印度還擁有兩條被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)為世界文化遺產(chǎn)的山地鐵路，而其中之一的大吉嶺至喜馬拉雅高山鐵路上，擁有海拔2000多米的一座印度最高的火車(chē)站。英文名稱:DarjeelingHimalayanRailway批準(zhǔn)時(shí)間：1999批準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)：1999年根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)C（II）（IV）被列入《世界遺產(chǎn)目錄》。評(píng)為遺產(chǎn)的報(bào)告：世界遺產(chǎn)委員會(huì)第23屆會(huì)議報(bào)告。世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)價(jià)：1881年開(kāi)工的大吉嶺喜馬拉雅鐵路是第一條，也是最杰出的一條山區(qū)旅客運(yùn)輸鐵路線的典范。它采用大膽創(chuàng)新的工程施工解決了穿越高山自然風(fēng)景區(qū)建立高效鐵路的問(wèn)題，并仍然充分運(yùn)用和保留了該地區(qū)原有風(fēng)貌的完整。地點(diǎn)：大吉嶺一喜馬拉雅鐵路位于現(xiàn)今印度西孟加拉邦境內(nèi)，是英國(guó)殖民時(shí)代的產(chǎn)物。背景與歷史：詳細(xì)狀況（漸成旅游景點(diǎn)，“世界級(jí)的旅游產(chǎn)品”）印度著名的“馬克吐溫號(hào)”玩具火車(chē)意義：（1） 火車(chē)通車(chē)百年來(lái)，改善原來(lái)極為困難險(xiǎn)峻的山區(qū)交通，活絡(luò)經(jīng)濟(jì)，改變印度少數(shù)民族生活品質(zhì)。（通車(chē)前大吉嶺的茶葉需三天才能送到加爾各達(dá)茶市場(chǎng)，通車(chē)后當(dāng)天就到達(dá)）（2） 大吉嶺喜馬拉雅鐵路是交通運(yùn)輸系統(tǒng)的革新影響推動(dòng)多文化地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的杰出典范。它是世界許多類(lèi)似發(fā)展地區(qū)值得借鑒的模式。（它跨越了多種民族文化地區(qū)）（3） 19世紀(jì)鐵路建設(shè)的發(fā)展對(duì)于世界許多地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有極其深遠(yuǎn)的影響。這一過(guò)程由大吉嶺喜馬拉雅鐵路以獨(dú)特創(chuàng)新的方式得以闡明。底比斯古城及其墓地英文名稱：AncientThebeswithitsNecropolis加入《世界遺產(chǎn)名錄》時(shí)間：1979年底比斯古城及其墓地是埃及著名古跡，位于埃及的盧克索至卡爾納克一帶，跨尼羅河中游兩岸。古城底比斯城名來(lái)歷：底比斯原名瓦塞（Weset）1］希臘人入侵埃及后改為底比斯.2］因其主神是阿蒙，故又名諾威，意為阿蒙的城市，該城是古埃及阿蒙神的崇拜中心。3］現(xiàn)名盧克索（Uqsur,阿拉伯文，“宮殿”之意），七世紀(jì)阿拉伯人入侵埃及后的名稱。英文名：Thebes首都：古埃及中王國(guó)和新王國(guó)時(shí)期的都城建城時(shí)間：始建于古埃及第十一王朝狀況及歷史：迄今為止已有四五千年的悠久歷史，是世界上屈指可數(shù)的古老的都城之一。底比斯遺產(chǎn)的特點(diǎn)作為古埃及的瑰寶，底比斯有三個(gè)鮮明的特點(diǎn)：一是歷史悠久；二是規(guī)模宏大；三是精雕細(xì)刻、工藝精湛。底比斯古城遺產(chǎn)分布圖帝王谷、王后谷埃及法老和王后的墓地）尼羅河卡爾納克神廟（蒙特神廟阿蒙神廟賴特神廟）盧克索神廟——阿蒙神廟的附屬門(mén)農(nóng)巨像（ColossiofMemnon）（守衛(wèi)著底比斯）名稱來(lái)歷：人們認(rèn)為石像是希臘神話中的門(mén)農(nóng)的雕像，就給石像取名為門(mén)農(nóng)像。它更為著名的名字是“會(huì)說(shuō)話的門(mén)農(nóng)”。大約2000多年前，一位希臘地理學(xué)家目睹了這一神奇自然現(xiàn)象，他在隨后所著的《旅行指南》中寫(xiě)道：“每當(dāng)日出時(shí)分，石像就會(huì)說(shuō)話，游人每每把聲音與熟悉的聲音比較，認(rèn)為最接近豎零或琵琶弦斷的聲音?！睔v史：在古羅馬統(tǒng)治時(shí)期，羅馬皇帝令人整修了門(mén)農(nóng)巨像，從此這兩座巨像便不再“說(shuō)話”了。3000多年過(guò)去了，底比斯古城早已湮沒(méi)，但這兩座巨像仍忠實(shí)地執(zhí)行守衛(wèi)的職責(zé)。概況：埃及門(mén)農(nóng)巨像是矗立在尼羅河西岸和帝王谷之間原野上的兩座巖石巨像，高有20米，原本由一塊石頭雕刻而成，反映了法老時(shí)代的神秘一面。坐像是由新王國(guó)時(shí)代鼎盛期的阿蒙霍特普三世建造的。坐像身后，原來(lái)是他的葬祭殿，但后來(lái)的法老拆了這座建筑，并把他做為自己的建筑物的石料。到了托勒密王朝時(shí)代，建筑物已經(jīng)完全被破壞了。帝王谷名稱：“國(guó)王之谷”（ValleyoftheKings），古稱”寧?kù)o之谷”，位于尼羅河西岸這里是法老王永恒之地形成原因：法老和權(quán)貴的墓葬群。狀況：帝王谷位于尼羅河西岸的峨昆山中，峨昆山頂峰呈金字塔形狀。帝王谷里至今發(fā)現(xiàn)的有60多個(gè)墳?zāi)梗裨岬亩际堑?7-20王朝的法老和王室貴胄，所有的墓都建于新王國(guó)時(shí)代。帝王谷對(duì)外開(kāi)放的主要墓室：1、圖特摩斯三世（第十八王朝）：墓內(nèi)的線條構(gòu)圖十分漂亮。2、 阿蒙霍特普二世（第十八王朝）：墓室內(nèi)的2根柱子上繪有奧塞里斯神、阿努比斯神、哈物爾神、荷魯斯神及阿蒙荷太普二世。3、 圖坦卡門(mén)（第十八王朝）：法老的木乃伊仍安置于墓室之中。墓室正面的墻上，繪有以?shī)W塞里斯神形象出現(xiàn)的圖坦卡門(mén)王，以及其繼位者阿伊王。4、 荷萊拇赫布王（（第十八王朝）：內(nèi)有精美壁畫(huà)；5、 西蒂二世（第十九王朝）：有木乃伊；6、 美耐普塔（第十九王朝）：紅色花崗巖制成的石棺；7、 塔烏塞爾托女王（第十九王朝）：西蒂二世之妻；8、 拉美西斯一世（第十九王朝）：精美壁畫(huà)；9、 拉美西斯三世（第二十王朝）：豎琴演奏者的石像；10、 拉美西斯四世（第二十王朝）：巨大的石棺；11、 拉美西斯六世（第二十王朝）：保存良好的壁畫(huà)；12、拉美西斯九世（第二十王朝）：小于拉美西斯六世之墓。王后谷名稱：ValleyoftheQueens狀況：跟帝王谷相似，都是一個(gè)個(gè)地下墓室，不同的是它們不是法老的陵墓，而是第十九、二十王朝期間法老們的王后、妃嬪和公主等的陵墓，共有70多座。墓的規(guī)模雖不及國(guó)王墓，但內(nèi)部壁畫(huà)與國(guó)王墓完全不同，表現(xiàn)得自由奔放，反映了當(dāng)時(shí)埃及人的生活習(xí)俗。當(dāng)中最特別的是1995年才開(kāi)放的拉法塔麗王后墓室（NefertariTemple）。帝王谷和王后谷的壁畫(huà)王后谷墓穴壁畫(huà)卡爾納克神廟當(dāng)今世界僅存的規(guī)模最大的廟宇概況：它是底比斯最著名的古埃及建筑。它全部用巨石建造，是當(dāng)今世界僅存的規(guī)模最大的神殿建筑群，占地80多英畝，它由蒙特神廟、阿蒙大神廟和賴特神廟三組建筑物組成，均有磚墻環(huán)繞。建造時(shí)間新王國(guó)第十八王朝時(shí)期公元前16世紀(jì)（公元前1550?前1530年間）設(shè)計(jì)者：第十八王朝著名的建筑師伊涅尼設(shè)計(jì)狀況：意義：廟內(nèi)墻面上記載著許多重大歷史事件（如編年史、戰(zhàn)爭(zhēng)浮雕以及法老的名字），因而它成了古埃及最富于文物價(jià)值的石刻檔案庫(kù)，也是研究美術(shù)的一部重要文獻(xiàn)。當(dāng)今世界僅存的規(guī)模最大的廟宇盧克索神廟它是底比斯主神阿蒙的妻子穆特的廟宇。規(guī)模與建筑物僅次于卡爾納克神廟，但建筑同樣雄偉壯觀。神廟原長(zhǎng)190多米，寬約50米，里面包括庭院、大柱廳和諸神殿等部分，神廟最南端是一座圣殿，殘存的遺跡中有一幅浮雕，描繪了阿蒙霍特普三世法老由神引導(dǎo)步人圣殿的情景。總結(jié)：“沒(méi)有去過(guò)盧克索就等于沒(méi)有到過(guò)埃及?！边@是埃及人經(jīng)常講的一句話，用來(lái)說(shuō)明盧克索的燦爛古跡在埃及文明史上的重要地位是毫不過(guò)分的。底比斯不僅以其輝煌壯麗的廟宇和陵墓構(gòu)成建筑精品薈萃的寶庫(kù)，而且還是舊日都城的歷史檔案館廟宇內(nèi)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)政治和宗教之間關(guān)系的雕刻，以及墓室中以家庭和社會(huì)生活為內(nèi)容的彩繪，經(jīng)歷了自公元前2000年以來(lái)的漫長(zhǎng)歲月，為后人提供了豐富的史料，后人據(jù)此才得以了解古埃及社會(huì)的各個(gè)方面，并在一定程度上了解其他民眾的狀況和社會(huì)文化狀況。（智利）CHILE■拉帕努伊國(guó)家公園地paNuiNationalPark1995■奇洛埃教堂ChurchesofChiloe2000■瓦爾帕萊索港口城市歷史區(qū)HistoricQuarteroftheSeaportCityofValparaiso2003它與英國(guó)的巨石陣，一同被評(píng)為世界邊緣的六大“神秘”古跡。（埃夫伯里巨石遺址＜索爾茲伯里平原＞、拉帕-努伊國(guó)家公園、賈恩茨考斯韋海岸、拉利貝拉巖石教堂、圣米歇爾山及其海灣、希臘曼特奧拉）智利簡(jiǎn)介智利共和國(guó)（RepublicofChile）英文縮寫(xiě)——CHI歷史：早期境內(nèi)居住著阿勞干人、火地人等印第安民族。16世紀(jì)初以前屬于印加帝國(guó)。1535年，西班牙殖民者從秘魯侵入智利北部。1541年建立圣地亞哥城后，智利淪為西班牙殖民地，并受其統(tǒng)治近300年。1810年9月18日（獨(dú)立日，國(guó)慶日），智利成立執(zhí)政委員會(huì)，實(shí)行自治。1817年2月與阿根廷聯(lián)軍擊敗西班牙殖民軍。1818年2月12日正式宣布獨(dú)立，成立智利共和國(guó)。自然地理:面積756626平方公里（其中陸地面積756253平方公里，島嶼面積373平方公里）。位于南美洲西南部，安第斯山脈西麓。東同阿根廷為鄰，北與秘魯、玻利維亞接壤，西臨太平洋，南與南極洲隔海相望。由于地處美洲大陸的最南端，與南極洲隔海相望，智利人常稱自己的國(guó)家為“天涯之國(guó)”。海岸線總長(zhǎng)約1萬(wàn)公里，南北長(zhǎng)4352公里，東西最窄為96.8公里，是世界上地形最狹長(zhǎng)的國(guó)家。境內(nèi)多火山，地震頻繁。主要島嶼有火地島、奇洛埃島、惠靈頓島等，氣候可分為北、中、南三個(gè)明顯不同的地段：北段主要是沙漠氣候；中段是冬季多雨、夏季干燥的亞熱帶地中海型氣候；南為多雨的溫帶闊葉林氣候。官方語(yǔ)言為西班牙語(yǔ)。首都：圣地亞哥（Santiago）。文化積淀：智利是拉美文化藝術(shù)水準(zhǔn)較高的國(guó)家之一。全國(guó)有圖書(shū)館1999家，總藏書(shū)量為1790.7萬(wàn)冊(cè)。有電影院260家。首都圣地亞哥是全國(guó)文化活動(dòng)中心，有25個(gè)美術(shù)館。詩(shī)人加夫列拉?米斯特拉爾獲1945年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為第一個(gè)獲此獎(jiǎng)的南美洲作家。詩(shī)人巴勃羅?聶魯達(dá)獲1971年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。2003年07月智利設(shè)立全國(guó)文化藝術(shù)委員會(huì)，其任務(wù)之一為保護(hù)文化遺產(chǎn)的基金，總部設(shè)在被認(rèn)作智利文化之都的瓦爾帕萊索市。拉帕努伊國(guó)家公園中文名稱:拉帕努伊國(guó)家公園（復(fù)活節(jié)島）英文名稱:RapaNuiNationalPark國(guó)家：智利所屬洲:南美洲1995年根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)C（I）（III）（V）被列入《世界遺產(chǎn)名錄》世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)價(jià)：拉帕努伊是當(dāng)?shù)厝藢?duì)復(fù)活節(jié)島的稱呼，證明了一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象。玻利尼西亞人約在公元三百年時(shí)在那里建立了一個(gè)社會(huì)，他們不受外部影響，創(chuàng)建了極大的且富有想像力的，獨(dú)特的巨型雕刻和建筑。從十世紀(jì)到十六世紀(jì)期間，這個(gè)社會(huì)建筑了神殿并樹(shù)立起了巨大的石像，稱為莫阿伊，它們至今仍是一道無(wú)與倫比的文化風(fēng)景，使整個(gè)世界為之著迷。發(fā)現(xiàn)與命名：復(fù)活節(jié)島是荷蘭探險(xiǎn)航海家雅各布?洛吉（基，加）文（JakobRoggeven）在1722年4月16日［注：此日期為《彩圖版世界文化與自然遺產(chǎn)》資料，而《世界文化與自然遺產(chǎn)（情景寫(xiě)真地圖版）》所載日期為1722年4月6日。］發(fā)現(xiàn)的，那天正值復(fù)活節(jié)，于是他就把這座島命名為"復(fù)活節(jié)島”（EasterIsland）。現(xiàn)在人類(lèi)學(xué)界一般將它叫做拉帕努伊島（RapaNui），這是19世紀(jì)中葉波利尼西亞人對(duì)它的稱呼；島上原居民被稱做拉帕努伊人，他們講的方言被稱做拉帕努伊語(yǔ)。島上的居民則稱它為“拉帕努伊”，意為“石像的故鄉(xiāng)”，或稱“特皮托?庫(kù)拉”，意即“世界的肚臍”。解釋地理位置：位于智利瓦爾帕萊索區(qū)以西的太平洋上。也稱南太平洋。這里距智利海岸3,700公里。歷史和概況：復(fù)活節(jié)島是個(gè)火山島（三角形），面積僅117平方公里島嶼上原居住著長(zhǎng)耳族（據(jù)傳來(lái)自東方還有其他解釋）土著居民。土壤貧瘠與其他島不同（解釋）。復(fù)活節(jié)島上的土著人的數(shù)量，不是很多，現(xiàn)在也不過(guò)只有兩三千人，而整個(gè)復(fù)活節(jié)島能夠提供的生活資料，也不可能滿足更多人口的生存需要。英國(guó)、西班牙等國(guó)都曾聲稱對(duì)該島擁有主權(quán)。1888年，復(fù)活節(jié)島成為智利領(lǐng)土。石像的建筑原因：主要景觀：1］島上有1000多尊［注：此數(shù)據(jù)為《彩圖版世界文化與自然遺產(chǎn)》和“中國(guó)數(shù)字圖書(shū)館”資料，而《世界文化與自然遺產(chǎn)（情景寫(xiě)真地圖版》數(shù)據(jù)為600多尊。］大多由凝灰?guī)r雕鑿成的石像。［注：此說(shuō)為《彩圖版世界文化與自然遺產(chǎn)》所提供，而《世界文化與自然遺產(chǎn)（情景寫(xiě)真地圖版）》的提法為“用整塊火山熔巖雕鑿而成的”。］復(fù)活節(jié)島語(yǔ)言中有一個(gè)動(dòng)詞，其意思就是不用腿以緩步向前。當(dāng)?shù)厝朔Q呼石雕像為“莫艾”。這些石像線條簡(jiǎn)潔粗獷，造型生動(dòng)奇特，個(gè)個(gè)頭部碩大，下巴向外突出，長(zhǎng)臉窄額，長(zhǎng)耳高鼻，凸眉凹眼，昂首挺胸，面向大海，凝望遠(yuǎn)方，似若有所思。有些石雕頂部有塊紅巖石，就像是戴了一頂“帽子”。這些巨大的石雕默默站立著，神秘地凝望著太平洋。這些石像都沒(méi)有腿。這些石雕像有的分布在拉諾拉拉庫(kù)火山古采石場(chǎng)上，有的則整齊地排列在濱海的石砌平臺(tái)上，這些平臺(tái)高4米，長(zhǎng)90米，每座平臺(tái)上排立著數(shù)量不一的石像，有的排立4?6尊，有的多達(dá)15?16尊。這些石像高6?20米，重達(dá)到30?80噸［注：此數(shù)據(jù)為《彩圖版世界文化與自然遺產(chǎn)》資料，而《世界文化與自然遺產(chǎn)（情景寫(xiě)真地圖版）》數(shù)據(jù)為50?90噸］。其中最大的一尊重350噸，高約24米。［注：“中國(guó)數(shù)字圖書(shū)館”數(shù)據(jù)為：這些石雕像高約3.7?4.6米，重約20.3噸，還有更大的，足有9.8米，重為91.5噸］在拉諾拉拉庫(kù)火山的40多個(gè)神秘的洞穴中，還橫七豎八地躺著300多尊沒(méi)有完工的石像。2］在復(fù)活節(jié)島南部的圣城奧朗（龍、隆）戈還發(fā)現(xiàn)了4300多幅巖畫(huà)作品。作品內(nèi)容豐富，具有高超的藝術(shù)表現(xiàn)力。另外還發(fā)現(xiàn)了科哈烏朗戈朗戈（rongo-rongo）（意為會(huì)說(shuō)話的木頭）條板，上面刻有祭祀人鳥(niǎo)用的象形文字，這些文字如同天書(shū)一般，至今還沒(méi)有人能解讀?！傍B(niǎo)人”崇拜習(xí)俗：特殊的首領(lǐng)產(chǎn)生方式“坦加塔.瑪努”；島上浮雕刻有“鳥(niǎo)人”；習(xí)俗的由來(lái)巨石陣名稱：英文：Stonehenge；巨石陣又稱索爾茲伯里（索爾滋伯里）石環(huán)、環(huán)狀列石、太陽(yáng)神廟、史前石桌、斯通亨治石欄、斯托肯立石圈等。所在國(guó)家：英國(guó)所在位置：英格蘭南部，距英國(guó)首都倫敦130公里的威爾特郡的索爾茲伯里平原入選時(shí)間：1986年建造時(shí)間：始建于公元前4000年，屬新石器時(shí)代末期至青銅時(shí)代［按有些說(shuō)法，其建造時(shí)間可能比埃及的金字塔（距今四千年）還要早。］幾種說(shuō)法：推斷一：公元前2800年一公元前1500年左右；最早在4000-5000年前時(shí)就開(kāi)始動(dòng)工興建，分三階段一推斷二：第一階段在公元前1800年左右;推斷三：第一期工程開(kāi)始于公元前約2750年左右；發(fā)現(xiàn)與傳說(shuō)：公元1130年，英國(guó)的一位神父在一次外出時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)了巨石陣，從此這座由巨大的石頭構(gòu)成的奇特古跡，開(kāi)始引起了人們的注意。目的與用途說(shuō)法：推測(cè)一：12世紀(jì)初期，英國(guó)流傳著這樣一個(gè)傳說(shuō)，公元5世紀(jì)，亞瑟王的宮廷巫師墨林用神力從愛(ài)爾蘭運(yùn)來(lái)了巨石陣，而建造巨石陣的目的，是墨林準(zhǔn)備用一座永恒的紀(jì)念碑來(lái)紀(jì)念亞瑟王的部下。（1126年英國(guó)史學(xué)家杰弗里《中世紀(jì)編年史》記載事）推測(cè)二：17世紀(jì)國(guó)王吉姆斯一世曾委派一名宮廷建筑師去調(diào)查，調(diào)查的結(jié)果是只有羅馬人才能建造出如此精巧的建筑，巨石陣是一座羅馬的廟宇。推測(cè)三：1863英國(guó)的一位宮廷醫(yī)生認(rèn)為巨石陣主要的目的是給選民提供選舉的集合地，另一個(gè)用途是國(guó)王演講的講壇。推測(cè)四：巨石塊有天文現(xiàn)象的功用。推測(cè)五：很可能是一個(gè)令人毛骨悚然的刑場(chǎng)。（1923年）推測(cè)六：1963年，波士頓大學(xué)天文學(xué)教授霍金斯提出一個(gè)驚人的理論，他認(rèn)為巨石陣其實(shí)是一部可以預(yù)測(cè)及計(jì)算太陽(yáng)和月亮軌道的計(jì)算機(jī)。霍金斯的理論在世界考古界引起了巨大振動(dòng)。推測(cè)七：外星人所為，1］飛碟光臨地球的一個(gè)秘密基地。2］它是為外星人的飛行器著陸指示方位的一種標(biāo)志。（報(bào)道）推測(cè)八：既是經(jīng)貿(mào)市場(chǎng)，又是運(yùn)動(dòng)跑道。推測(cè)九：巨石陣很可能是古代祭祀的場(chǎng)所。（17世紀(jì)英國(guó)古董學(xué)家?jiàn)W波雷認(rèn)為巨石陣是羅馬統(tǒng)治時(shí)期，德魯伊教的祭祀場(chǎng)所。1997年?..）推測(cè)十：巨石陣是當(dāng)時(shí)英格蘭早期居民的基地?！皧W布里坑群”里發(fā)掘出的人類(lèi)遺骨能夠有力地證明這種觀點(diǎn)。但是，類(lèi)似這樣的巨石陣分布在地中海沿岸，其中主要是英國(guó)和法國(guó)的廣大地區(qū)，這又說(shuō)明它們不可能都是祭壇或墓地。推測(cè)十一：原始人的狩獵工具。推測(cè)十二：有人認(rèn)為是古羅馬人為天神西拉建造的圣殿。推測(cè)十三：2003年7月7日的英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》登載了英屬哥倫比亞大學(xué)的婦女學(xué)家、知名學(xué)者安東尼?皮克斯對(duì)英國(guó)巨石陣的最新解釋，認(rèn)為它是史前人類(lèi)對(duì)生命與性器官崇拜的象征。（圖騰崇拜）另外，上游巨木陣，下游巨石陣建造者：1］考古人員推斷史前巨石陣的最初建造者很有可能是生活在不列顛島上維塞克斯人。2］二十多年后的又一次考古發(fā)掘，使巨石陣的建造者有了新的身份?？脊艑W(xué)家認(rèn)為巨石陣是來(lái)自歐洲大陸的移民組織修建。巨石塊肯定不是德魯伊特（古代凱爾特人中一批有學(xué)問(wèn)的人）建造的。在巨石陣被廢棄后很久他們才在這里生存。（質(zhì)疑推測(cè)九）詳細(xì)狀況：從建造之時(shí)至今，它就成了歐洲最龐大的巨石結(jié)構(gòu)。占地大約11公頃，主要是由許多整塊的藍(lán)砂巖組成，每塊約重50噸。巨石陣的主體由幾十塊巨大的石柱組成，原有狀況應(yīng)該是四級(jí)：兩個(gè)外圍圓形；馬掌形；橢圓形；法壇石。（現(xiàn)在所剩下的石頭大大小小約有三十八個(gè)）?！皧W布里”坑。.石頭的搬運(yùn)：不是石料產(chǎn)地推測(cè)一：有一些專家提出，當(dāng)時(shí)的人們可能利用到了冰川特殊的地貌推測(cè)二：專家們經(jīng)過(guò)初步考證認(rèn)為，運(yùn)輸蘭砂巖最合理的路線是：巨石首先從威爾斯南部普利塞里山（皮里斯里山）經(jīng)陸路到達(dá)靠近海岸的米爾福得港，然后將石料裝上船，最后到達(dá)巨石陣。旅游：夏至其他巨石陣：在英國(guó)，除了索爾茲伯里巨石陣外，還有900多座圓形巨石陣，這些巨石陣分布在英國(guó)不同的地區(qū)，由于缺乏文字記載，人們已無(wú)法知道它們是用來(lái)做什么的，考古人員估計(jì)它們?cè)皇褂枚嗄?，然后逐漸變成了廢墟。研究人員認(rèn)為這些巨石陣無(wú)疑反映了一種宗教的驅(qū)使力，因?yàn)楹茈y推測(cè)，除宗教的力量以外，還有什么東西會(huì)使原始的不列顛人建造如此多的巨石陣。羅馬歷史中心中文名稱：羅馬歷史中心英文名稱：HistoricCentreofRome,thePropertiesoftheHolySeeinthat國(guó)家：意大利梵蒂岡所屬洲：歐洲批準(zhǔn)時(shí)間：19801990批準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)1980，1990年根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)C（I）（II）（IV）（VI）被列入《世界遺產(chǎn)目錄》狀況：羅馬是意大利的首都，也是羅馬天主教廷所在地。羅馬是意大利政治、歷史和文化的中心，它既是古羅馬帝國(guó)的發(fā)祥地，又是文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)寶庫(kù)。來(lái)到羅馬城，就像走進(jìn)了一座規(guī)模巨大的露天博物館。本城由55個(gè)居民區(qū)組成，人口約300萬(wàn)，面積208平方公里，加上郊區(qū)，總面積超過(guò)1500平方公里，是意大利的最大城市。它位于臺(tái)伯河下游平原，橫跨河流兩岸，河上有24座橋梁把城市連在一起。由于建在7個(gè)山丘之上，故有“七丘城”之稱。因?yàn)橛杏凭玫臍v史，又被稱為“永恒之城”。這座歷史悠久、高度現(xiàn)代化的歐洲名城，有一個(gè)與眾不同的城徽，它不是自由女神，也不是小美人魚(yú)，而是一只母狼正在哺育兩個(gè)小男孩的雕塑。羅馬城建筑依地勢(shì)呈放射狀發(fā)展。幾乎所有的現(xiàn)代化建筑都建在古羅馬城之外，結(jié)果形成了新舊兩個(gè)羅馬城。新羅馬建在古城以南5公里以外，是一座現(xiàn)代化的花園城市。市內(nèi)有雄偉的體育館和別具一格的蘑菇形飯店、伊曼紐廣場(chǎng)等。政治中心、意大利的“硅谷”、交通（條條大路通羅馬）歷史1］城市標(biāo)志（母狼）、歷史的開(kāi)始：羅穆路斯和瑞穆斯臺(tái)伯河2］詳細(xì)：羅慕路斯于公元前753年在巴拉丁山建起了一座城市，這就是羅馬的起源。今天的歷史學(xué)家推斷羅馬建國(guó)是在公元前600年左右，而羅馬形成真正的城市形態(tài)是公元前6世紀(jì)時(shí)。公元前6世紀(jì)末，羅馬放逐伊達(dá)拉里亞王，成立了共和政體。以后逐漸征服了近鄰地區(qū)。一最早的皇帝奧古斯都（公元前27年至公元14年在位）時(shí)代，羅馬市的人口達(dá)到100萬(wàn)，這位指揮羅馬城市改造的皇帝為將磚造的羅馬改變成為大理石的羅馬而感到自豪。一法蘭克王皮平于756年向羅馬教皇捐贈(zèng)了土地。這就是教皇領(lǐng)地的開(kāi)端。一1870年，意大利王國(guó)軍隊(duì)攻占羅馬，意大利統(tǒng)一事業(yè)完成。1871年，意大利首都由佛羅倫薩遷回羅馬。一1998年5月28日，羅馬與北京結(jié)為友好城市。景觀：羅馬是一個(gè)沉淀了數(shù)千年歷史遺跡的古老城市，有著豐富的古建筑文化遺產(chǎn)。羅馬在任何時(shí)代對(duì)異鄉(xiāng)客來(lái)說(shuō)都是一座充滿感官刺激的城市。經(jīng)過(guò)2000多年的歷史舞臺(tái)留下的各種各樣的遺跡，足以讓旅游者大飽眼福。古羅馬大圓形競(jìng)技場(chǎng)、萬(wàn)神殿、愷撒廟、君士坦丁大帝凱旋門(mén)是其中的佼佼者。其它如遍布城內(nèi)的各種雕塑、噴泉，隨處可見(jiàn)的教堂、修道院都令人流連往返。圣彼得廣場(chǎng)和威尼斯廣場(chǎng)一、古羅馬大競(jìng)技場(chǎng)（宏偉凝重）名稱：科洛塞奧競(jìng)技場(chǎng)（Colosseo）、科洛姆斗獸場(chǎng)，原名“弗拉維奧露天劇場(chǎng)”（此名與建筑者有關(guān)）評(píng)價(jià)：它是迄今遺留下來(lái)的古羅馬建筑中最卓越的代表，也是古羅馬帝國(guó)永恒的象征。狀況：位于意大利首都羅馬市中心的威尼斯廣場(chǎng)南面，古羅馬市場(chǎng)附近。其地基原是古羅馬帝國(guó)有名的暴君尼祿皇帝的金宮中的一個(gè)小湖。公元72年，維斯帕西安皇帝開(kāi)始興建，至公元80年由蒂托皇帝完成，歷時(shí)八年之久。古羅馬大競(jìng)技場(chǎng)外觀呈正圓形，俯瞰實(shí)為橢圓形。整個(gè)建筑物占地面積2萬(wàn)平方米，大直徑為188米，小直徑為156米，圓周長(zhǎng)527米，圍墻高57米，均用淡黃色大理石砌成。可容納觀眾8.7萬(wàn)人。圍墻共分四層，一、二、三層均有半露圓柱裝飾。第四層外層表面裝飾教簡(jiǎn)單。各層分級(jí)別就座。（解釋）競(jìng)技場(chǎng)中央是一個(gè)橢圓形的角斗場(chǎng)，長(zhǎng)約86米，最寬處為63米，是斗獸、競(jìng)技、賽馬、歌舞、閱兵和進(jìn)行模擬戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)所。當(dāng)時(shí)為觀賞水戰(zhàn)，可引湖水進(jìn)場(chǎng)淹灌成池。周?chē)兴膫€(gè)大門(mén)，兩個(gè)是角斗士和野獸進(jìn)出的大門(mén)，另兩個(gè)是觀眾進(jìn)出的大門(mén)。歷史：公元217年斗獸場(chǎng)遭雷擊引起大火，受到部分毀壞，但是很快在238年又修復(fù)，繼續(xù)舉行人與獸或人與人之間的搏斗表演，這樣的活動(dòng)一直到公元523年才被完全禁止。公元442年和508年發(fā)生的兩次強(qiáng)烈地震對(duì)斗獸場(chǎng)結(jié)構(gòu)本身造成了嚴(yán)重的損壞，在中世紀(jì)時(shí)期該建筑物并沒(méi)有受到任何保護(hù)，因此損壞進(jìn)一步加劇，后來(lái)干脆被用來(lái)當(dāng)作碉堡。15世紀(jì)時(shí)教廷為了建造教堂和樞密院，竟然拆除了斗獸場(chǎng)的部分石料。1749年羅馬教廷以早年有基督徒在此殉難為由才宣布其為圣地，并對(duì)其進(jìn)行保護(hù)?，F(xiàn)在，每年的復(fù)活節(jié)前夕，梵蒂岡教皇都要在大競(jìng)技場(chǎng)舉行一次宗教儀式，以紀(jì)念耶穌背負(fù)十字架走向卡利萊阿山的14段路程情況。二、萬(wàn)神殿萬(wàn)神殿（Pantheon），Pan是指全部，theon是神的意思，指必須供奉羅馬全部的神。它被稱為繼圓形劇場(chǎng)之后的“羅馬的另一象征”。它是至今完整保存的唯一一座羅馬帝國(guó)時(shí)期建筑，被米開(kāi)朗基（琪）羅贊嘆為“天使的設(shè)計(jì)。已于1980年列入教科文組織《世界遺產(chǎn)名錄》。世界遺產(chǎn)委員會(huì)對(duì)古羅馬及萬(wàn)神殿等評(píng)價(jià)：從傳說(shuō)的公元前753年建城之日起，羅馬就同人類(lèi)的歷史緊密相連。它曾是統(tǒng)治地中海世界達(dá)五個(gè)世界之久的帝國(guó)的首都，后來(lái)又成為基督教世界的首都，今天仍然履行著這些重要的宗教和政治功能。位置：在羅馬市中心，有一個(gè)中央豎立著高大的尖頂方碑的噴水池，方碑基座雕有古羅馬神話場(chǎng)景，這一噴水池所在地就是羅馬萬(wàn)神殿的前庭。建筑及使用歷史：始建于公元前27-25年，由羅馬帝國(guó)首任皇帝屋大維的女婿阿戈利巴建造，用以供奉?yuàn)W林匹亞山上諸神。（奧古斯都時(shí)期的經(jīng)典建筑。）一公元80年一現(xiàn)今所見(jiàn)的萬(wàn)神殿主體建筑是亞德里亞諾大帝于公元120-124年所建，為43.4米高的圓形堂，其內(nèi)仍供奉羅馬的所有神祗。一公元609年萬(wàn)神殿被贈(zèng)予教皇，隨即改為天主教堂，將多尊圣骸保存于內(nèi)，更名為圣瑪麗亞教堂，后拉特朗協(xié)約將其定位意大利國(guó)立教堂。具體狀況（裝飾變化）多數(shù)人最初對(duì)萬(wàn)神廟感興趣，是因?yàn)樗仁菤v史古跡，又是一座博物館。它是眾多不朽人物、藝術(shù)家和國(guó)王的永久的憩所。例如……景點(diǎn)旅游三、 凱撒廟（TempiodiGiulioCesare）它是克利奧帕特拉女王為紀(jì)念?lèi)鹑龆鴦?chuàng)建的，由奧古斯都最后完成。四、 君士坦丁凱旋門(mén)建于公元315年，是羅馬城現(xiàn)存的三座凱旋門(mén)中年代最晚的一座。它是為慶祝君士坦丁大帝于公元312年徹底戰(zhàn)勝他的強(qiáng)敵馬克森提，并統(tǒng)一帝國(guó)而建的。這是一座三個(gè)拱門(mén)的凱旋門(mén)，高21米，面寬25.7米，進(jìn)深7.4米。由于它調(diào)整了高與寬的比例，橫跨在道路中央，顯得形體巨大。凱旋門(mén)的里里外外充滿了各種浮雕，表面上看去，凱旋門(mén)和豐富的浮雕雖然氣派很大，但缺乏整體觀念。（解釋）標(biāo)志著藝術(shù)走下坡路。 法國(guó)巴黎凱旋門(mén)的藍(lán)本。碑文旅游五、 圣彼得大教堂羅馬基督教的中心教堂，歐洲天主教徒的朝圣地與梵蒂岡羅馬教皇的教廷。位于意大利首都羅馬西北的梵蒂岡。公元326-老圣彼得大教堂—16世紀(jì)，教皇朱利奧二世決定重建，并於是1506年破土動(dòng)工。在長(zhǎng)達(dá)120年的重建過(guò)程中，意大利最優(yōu)秀的建筑師布拉曼特、米開(kāi)朗琪羅、德拉?波爾塔和卡洛?馬泰爾相繼主持過(guò)設(shè)計(jì)和施工，直到1626年11月18日才正式宣告落成，稱新圣彼得大教堂。圣彼得大教堂是一座長(zhǎng)方形的教堂，整棟建筑呈現(xiàn)出一個(gè)十字架的結(jié)構(gòu)，造型是非常傳統(tǒng)而神圣的，這同時(shí)也是目前全世界最大的一座教堂。參觀路線與其藝術(shù)品，開(kāi)放時(shí)間等努米托耳兒子女兒和戰(zhàn)神一一羅穆路（斯）瑞穆斯臺(tái)伯河 阿木留斯美索不達(dá)米亞文明與伊拉克世界最早的文明——美索不達(dá)米亞（Mesopotamia,希臘語(yǔ)的意思是兩河之間的土地）文明，又稱兩河文明（底格里斯河（Tigris）和幼發(fā)拉底河（Euphrates））。在公元前長(zhǎng)達(dá)幾千年的時(shí)間里，美索不達(dá)米亞一直是世界文明的中心。公元前4000年到公元前2250年是這一文明的鼎盛時(shí)期，《舊約全書(shū)》稱其為“希納國(guó)（LandofShinar）。兩河沿岸因河水泛濫而積淀成肥沃土壤，史稱“肥沃的新月地帶”。（☆）美索不達(dá)亞是在今伊拉克（Iraq）共和國(guó)境內(nèi)。整個(gè)伊拉克就是一個(gè)巨大的考古遺址。居民：曾經(jīng)生活在兩河流域的人有：蘇美爾（Sumer）人、巴比倫人和亞述人等，他們相繼建立過(guò)城邦王國(guó)，亞述帝國(guó)、波斯帝國(guó)、馬其頓帝國(guó)、阿拉伯帝國(guó)和奧斯曼帝國(guó)，他們留下的眾多文化遺址分布在伊拉克南部、中部和北部地區(qū)。蘇美爾文化：27個(gè)第一城邦時(shí)期一巴比倫王國(guó)一亞述一新巴比倫一在BC538,被位于伊朗高原的波斯所滅。古代兩河流域的文明作為一個(gè)獨(dú)立的整體便告結(jié)束。美索不達(dá)米亞文明的影響：它之后的尼羅河文明和印度河文明，是在兩河文明的促進(jìn)下發(fā)展起來(lái)的。希臘人從那里學(xué)到了數(shù)學(xué)、物理學(xué)和哲學(xué)；猶太人從那里學(xué)到了神學(xué)，并將它傳播于世；阿拉伯人從那里學(xué)到了建筑學(xué)，并以此教化了整個(gè)中世紀(jì)野蠻的歐洲。伊拉克的文化遺產(chǎn)項(xiàng)：亞述古城和哈特拉（長(zhǎng)期受到制裁和戰(zhàn)亂）亞述古城亞述歷史：公元前3000年，亞述人在底格里斯河上游的亞述高原建立了王國(guó)。公元前1300年前后，他們逐漸控制了兩河流域北部地區(qū)，并在BC8世紀(jì)至BC7世紀(jì)稱雄這一地區(qū)。古亞述（BC2500-BC1500）中亞述（BC1400-BC1078）新亞述（BC935-BC612）名稱：Ashur（Qal‘a(chǎn)tSherqat），亞述（或譯為阿述）是伊拉克北部古城遺址，現(xiàn)名謝爾卡特堡。批準(zhǔn)時(shí)間:2003年，同時(shí)被列入《瀕危世界遺產(chǎn)名錄》批準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)：C標(biāo)準(zhǔn)（iii）:亞述古城始建于公元前3000多年，但是其最重要的歷史階段是公元前14世紀(jì)到公元前9世紀(jì)，當(dāng)時(shí)亞述古城是亞述帝國(guó)的第一都城。亞述古城也是亞述帝國(guó)的宗教中心，是國(guó)王加冕和舉行葬禮的地方；標(biāo)準(zhǔn)(iv)：已挖掘出的亞述古城的公共設(shè)施和民宅記述了亞述帝國(guó)從蘇美爾時(shí)期到阿卡德時(shí)期的建筑繁榮史，遺跡中還包括帕提亞時(shí)代亞述古城短暫復(fù)興時(shí)期的建筑。III：能為一種已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供一種獨(dú)特的至少是特殊的見(jiàn)證。IV：可作為一種建筑或景觀的杰出范例，展示出人類(lèi)歷史上一個(gè)或幾個(gè)重要階段。位置：⑴位于底格里斯河西岸，在摩蘇爾之南150公里。⑵它為古亞述王國(guó)的第一個(gè)都城，也是古亞述人的主神阿舒爾的神宮所在。由于這個(gè)原因，亞述古城雖然在地理位置上及居民數(shù)目上，比不上其它城市，但它仍然能長(zhǎng)時(shí)間成為亞述帝國(guó)的都城，甚至連帝國(guó)的名稱都用這個(gè)古城的名稱為名.就算在BC880帝國(guó)遷都后，仍然有極多居民住在這里。至公元前614年，此城遭巴比倫人破滅。此后淪為荒廢。(另有說(shuō)法)亞述城的具體情況：亞述城的城市布局呈三角形，西面和北面有城墻。城墻長(zhǎng)約4公里，分內(nèi)外兩層，已確定8座城門(mén)。內(nèi)墻厚7米，城門(mén)飾有彩色琉璃磚；外墻外有寬約20米的護(hù)城河，其兩端通底格里斯河，東面和北面有磚石砌的堤墻以防洪水。城內(nèi)建筑多位于北部。最古老的宮殿為沙姆希亞達(dá)德一世(公元前1813-前1781年在位)所居，后來(lái)成為墓地。居民區(qū)多在城西北隅。碼頭；港口要塞，城墻藝術(shù)光輝：浮雕(“垂死的牝獅”)、“薩爾貢二世宮殿的守護(hù)神獸”、泥版書(shū)、出土遺物?！?還未完全綻放世界遺產(chǎn)委員會(huì)的評(píng)價(jià)：亞述古城位于美索不達(dá)米亞北部底格里斯河的特殊地帶上，位于雨水灌溉農(nóng)業(yè)和人工灌溉農(nóng)業(yè)的交界處，其歷史可以追溯到公元前3,000年。公元前14世紀(jì)到公元前9世紀(jì)，亞述古城是亞述帝國(guó)的第一個(gè)都城，是重要的國(guó)際文化和貿(mào)易交流的平臺(tái)。古城同時(shí)也是帝國(guó)的宗教都城，同阿舒爾神緊密相連。亞述古城最后被巴比倫人攻占，但是在公元1世紀(jì)和2世紀(jì)帕提亞時(shí)代經(jīng)歷了短暫的復(fù)興。哈特拉(Hatra)帕提亞王國(guó)列入時(shí)間及標(biāo)準(zhǔn)：1985年根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)C(II),(III),(IV),(VI)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》哈特拉是伊拉克北部古代帕提亞王國(guó)的古城，位于摩蘇爾市西南50公里處。因信奉太陽(yáng)神，曾被譽(yù)為“太陽(yáng)城”哈特拉是帕提亞王國(guó)的一個(gè)大的軍事重鎮(zhèn)。公元前1世紀(jì)，安息人占據(jù)此地，使之成為其軍事基地，后來(lái)逐漸發(fā)展擴(kuò)大為城池，成為由當(dāng)?shù)匕⒗怂ǖ陌⒗鯂?guó)的心臟。公元116年和198年它抵擋住了羅馬人的多次進(jìn)攻，這主要得利于它高大堅(jiān)厚的城墻和城堡。公元2世紀(jì)，城市已經(jīng)頗具規(guī)模，并成為帕提亞帝國(guó)的軍事要塞。公元207年，被波斯薩珊王朝的國(guó)王沙普爾一世攻陷，其后不久，哈特拉城便淪為廢墟?？傊?，這座古城建于BC4-BC3世紀(jì)，以后長(zhǎng)期荒廢，公元前后又重起用，一直沿用到AD3-4世紀(jì)。具體狀況：圓形，城樓，廟宇風(fēng)格：它們是希臘后期建筑與羅馬建筑風(fēng)格相結(jié)合的產(chǎn)物，同時(shí)，其裝飾色彩又不乏東方的韻味，展現(xiàn)了帕提亞文明的輝煌。世界七大瀕危古跡埃及盧克索神廟群(Luxortemplecomplex)，伊拉克巴比倫遺址(Babylon)，印尼珊瑚礁三角區(qū)（CoralTriangle）秘魯馬丘比丘古城（MachuPicchu）,馬爾代夫群島（Maldives）,水上城市威尼斯（Venice），中國(guó)長(zhǎng)城（TheGreatWall）。伊拉克遺址遭破壞因素和亟待保護(hù)情況：（伊拉克歷史）（1）戰(zhàn)爭(zhēng)：從1991年海灣戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，多國(guó)部隊(duì)的炮彈、炸彈、伊拉克人為進(jìn)行防御開(kāi)挖的戰(zhàn)壕及軍事工事都是古代遺址和文化遺產(chǎn)的大敵，1991年海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中伊拉克博物館損壞和遺失珍貴文物4000余件；2003年美國(guó)轟炸伊拉克，不到一個(gè)月的時(shí)間，包括被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界11大博物館之一的伊拉克國(guó)家博物館在內(nèi)的28個(gè)博物館被搶，大約17萬(wàn)件文物被搶劫或破壞,古代陶器和雕像的碎片到處都是，人類(lèi)珍貴遺產(chǎn)遭到了一次空前的浩劫！聯(lián)合國(guó)教科文組織、歐盟、美國(guó)自身行動(dòng)（2） 近10年中，伊拉克農(nóng)業(yè)狀況惡化，灌溉設(shè)施侵犯遺址問(wèn)題嚴(yán)重。（3） 伊拉克文物狀況的因素是文物走私和盜墓猖獗。中國(guó)文化遺產(chǎn)概述1］ 國(guó)務(wù)院確定每年六月的第二個(gè)周六為文化遺產(chǎn)日。2］ 中國(guó)于1985年12月12日加入《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，成為締約方。1999年10月29日，中國(guó)當(dāng)選為世界遺產(chǎn)委員會(huì)成員。中國(guó)于1986年開(kāi)始向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)世界遺產(chǎn)項(xiàng)目。自1987年至2009年7月，中國(guó)先后被批準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》的世界遺產(chǎn)已達(dá)38處。［24（文）5（自）4（文與自）］中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志中國(guó)的文化遺產(chǎn)標(biāo)志是中國(guó)第一個(gè)文物保護(hù)標(biāo)志，它采用的太陽(yáng)神鳥(niǎo)圖案來(lái)源于2001年出土于四川成都金沙遺址的太陽(yáng)神鳥(niǎo)（四鳥(niǎo)繞日）金飾，它是21世紀(jì)我國(guó)考古的一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)。圖案可分為內(nèi)外兩層，均采用鏤空的方式來(lái)表現(xiàn)。內(nèi)層圖案中心為一沒(méi)有邊欄的圓圈，周?chē)染喾植加惺l旋轉(zhuǎn)的齒狀芒，芒呈細(xì)長(zhǎng)獠牙狀，外端尖，呈順時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)。整個(gè)圖案好似一個(gè)旋渦，空中的火球或天上的太陽(yáng)。外層有四只白鳥(niǎo)引頸伸腿、展翅飛翔，圍著太陽(yáng)，以逆時(shí)針?lè)较蝻w舞。它是由國(guó)內(nèi)著名專家聯(lián)名推薦的，他嚴(yán)謹(jǐn)、線條流暢、極富美感，是古代人民“天人合一”的哲學(xué)思想、豐富的想像力、非凡的藝術(shù)創(chuàng)造力和精湛的工藝水平的完美結(jié)合。結(jié)合公示期間收集到的社會(huì)公眾建議，國(guó)家文物局最終確定中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志上方采用簡(jiǎn)體中文“中國(guó)文化遺產(chǎn)”；下方采用漢語(yǔ)拼音"ZHONGGUOWENHUAYICHAN”，各民族自治地方可使用當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族文字，在對(duì)外交往工作中可使用英文"CHINACULTURALHERITAGE，或其他國(guó)家文字。標(biāo)志的標(biāo)準(zhǔn)色彩為金色，也可根據(jù)不同需要使用其他顏色。標(biāo)志核心位置的金飾文物圖案，除配合文字使用外也可單獨(dú)使用。國(guó)家文物局局長(zhǎng)單霽翔說(shuō)，該標(biāo)志所表達(dá)的追求光明、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧包容的精神寓意，彰顯了中國(guó)政府和人民保護(hù)祖國(guó)文化遺產(chǎn)的強(qiáng)烈責(zé)任心和神圣使命感，體現(xiàn)了對(duì)古人的尊重、對(duì)歷史真實(shí)的尊重、對(duì)文化遺產(chǎn)的尊重。青城山與都江堰中文名稱：青城山與都江堰英文名稱：Mt.QingchengandDujiangyanDujiangDam)批準(zhǔn)時(shí)間：2000年11月遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)：青城山與都江堰根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)C(II)(IV)(VI)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)價(jià)：青城山是中國(guó)道教的發(fā)源地之一，屬于道教名山。建福宮，始建于唐代，規(guī)模頗大。天然圖畫(huà)坊，是清光緒年間建造的一座閣。天師洞，洞中有“天師”張道陵及其三十代孫“虛靖天師”像。現(xiàn)存殿宇建于清末，規(guī)模宏偉，雕刻精細(xì)，并有不少珍貴文物和古樹(shù)。建于公元前三世紀(jì)，位于四川成都平原西部的岷江上的都江堰，是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)蜀郡太守李冰及其子率眾修建的一座大型水利工程，是全世界至今為止，年代最久、惟一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。2200多年來(lái)，至今仍發(fā)揮巨大效益，李冰治水，功在當(dāng)代，利在千秋，不愧為文明世界的偉大杰作，造福人民的偉大水利工程。建造及歷史：1］青城山：公元143年(漢安二年)，道教創(chuàng)始人張道陵來(lái)青城山赤城崖舍，用先秦“黃老之學(xué)”創(chuàng)立了“五斗米道”即天師道，張陵“羽化”山中，青城山便以道教發(fā)源地和天師道祖山、祖庭名標(biāo)史冊(cè)。漢晉---唐王朝---9世紀(jì)晚期---五代時(shí)青城山道教古建筑群至今保存完好2］都江堰：在都江堰建成以前，岷江江水常泛濫成災(zāi)。秦昭襄王五十一年(公元前256年)，秦國(guó)蜀郡太守李冰和他的兒子，吸取前人的治水經(jīng)驗(yàn)，率領(lǐng)當(dāng)?shù)厝嗣?，主持修建了著名的都江堰水利工程。都江堰的建造技術(shù)：1］ 根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡乩硖攸c(diǎn)，巧妙選址作堰。2］ 采用熱漲冷縮的原理，鑿離堆，劈開(kāi)玉壘山。3］ 分流分沙、泄洪排沙、引水疏沙。4］ 埋石馬作淘灘標(biāo)志，立“三石人”觀察水情消長(zhǎng)。概況：1］青城山位于成都西北都江堰市境內(nèi)，距成都75公里，青城山為邛峽山系中的一個(gè)環(huán)扣。山峰呈墻形排列，狀如城廓。山上林木茂盛，終年青翠，故名”青城山”。以"青城天下幽"名揚(yáng)四海，有日出、云海、圣燈"三大自然奇觀"和洞天乳酒、苦丁茶、道家泡菜、白果燉雞"四絕"。因?yàn)樯缴蠘?shù)木茂盛，四季常青，故歷來(lái)享有“青城天下幽”的美譽(yù)。青城山還是中國(guó)四大道教名山之一，被稱為”第五洞天”(道教十洞天中排名第五)，道教創(chuàng)始人張道陵曾在此修煉并羽化；青城道家氣功聞名遐邇。道教十大洞天洞天，意思是洞中別有天地，是道教居住的洞府。據(jù)《云笈七簽》載，我國(guó)有十大洞天：1］王屋山洞，一稱小有清虛之天，即山西垣曲、河南濟(jì)源兩縣的王屋山。2］ 委羽小洞，一稱大有空明之天，即浙江黃巖縣的委羽山。3］ 西城山洞，一稱太玄總真之天；疑是青海的西傾山；4］ 西玄山洞，一稱三元極真之天；即西岳華山。5］ 青城山洞，一稱寶仙九室之天，即四州青城山。6］ 赤城山洞，一稱上清玉平之天，即浙江天臺(tái)縣赤城山。7］ 羅浮山洞，一稱朱明輝真之天，即廣東羅浮山。8］ 句曲山洞，一稱金壇華陽(yáng)之天，即江蘇茅山。9］ 林屋山洞，一稱元神幽之天。 即江蘇吳縣西洞山。10］ 括蒼山洞，一稱成德隱玄之天。即浙江仙居、臨海兩縣間的括蒼山。2］都江堰渠道工程位于青城山麓的岷江（四川省成都平原西部）干流上（處于岷江從山區(qū)瀉入成都平原的地方），距成都55公里。秦昭襄王時(shí)（公元前三世紀(jì)中葉），蜀郡守李冰主持完成了這一偉大的水利工程。它設(shè)計(jì)之巧至今仍令中外水利專家嘆服。現(xiàn)存古跡，可讓您大略了解古代工程的艱巨和古堰建成后所起的作用。兩千多年來(lái)一直發(fā)揮著防洪灌溉作用，使成都平原成為水旱從人、沃野千里的”天府之國(guó)”是中華民旅文明史上，與長(zhǎng)城比肩而立的偉大工程。都江堰有魚(yú)嘴分水堤、飛沙堰溢洪道、寶瓶口、二王廟、伏龍觀、安瀾索橋等名勝古跡。文化遺產(chǎn)價(jià)值：1］意義：2］青城山道教和都江堰水利工程對(duì)后世產(chǎn)生的巨大影響：旅游山西平遙古城位置:平遙古城位于山西省中部，距省城太原100公里1997年12月3號(hào)，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)把平遙古城列入《世界遺產(chǎn)名錄》。其報(bào)告以對(duì)平遙古城的評(píng)語(yǔ)為：“平遙古城是中國(guó)漢民族城市的明清時(shí)期的杰出范例，平遙古城保存了其所有特征，而且在中國(guó)歷史的發(fā)展中為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及宗教發(fā)展的完整畫(huà)卷。”平遙古城1986年國(guó)務(wù)院公布為第二批國(guó)家歷史文化名城。目前全縣境內(nèi)擁有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位3處，省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位6處，縣級(jí)文物保護(hù)單位90處。其文物古跡之多，價(jià)值之高，內(nèi)容之豐富，為全國(guó)縣級(jí)城市中所罕見(jiàn)。在這座古城的珍貴文物中，有建于北漢天會(huì)七年（963年）的鎮(zhèn)國(guó)寺萬(wàn)佛殿；有始建于北齊武平二年（571年）的又林寺有始建于唐顯慶二年（657年）的清虛觀；有建于北漢天會(huì)七年（963年）的文廟大成殿；也有建于清康熙十年（1671年）的惠濟(jì)橋。平遙稱古陶地，是帝堯的封地。平遙古城原為夯土城垣，始建于西周宣王時(shí)期（前827年?前782年）。明洪武三年（1370年），也于軍事防御的需要，在原西周舊城埂的基礎(chǔ)上擴(kuò)建為今天的磚石城墻。平遙古城是中華人民共和國(guó)境內(nèi)，現(xiàn)存最為完整的明清古城。它是中國(guó)漢民族中原地區(qū)古縣城的典型代表。由于縣城的建立，到清道光三年（1823年），在平遙古城內(nèi)誕生了全國(guó)第一家票號(hào)“日升昌”“日升昌”的創(chuàng)立，在中國(guó)古近代金融史上具有劃時(shí)代意義，它標(biāo)志著中國(guó)近代性質(zhì)的新型金融業(yè)，在中國(guó)封建社會(huì)后期的商業(yè)和金融肌體中然生成。為止，這座城市的城墻、街道、民居、店鋪、廟宇等建筑，仍然基本完好，原來(lái)的建筑格局與風(fēng)貌特色大體未動(dòng)。城內(nèi)及近郊古建筑中的珍品，也大多保存完好，它們同屬平遙古城現(xiàn)存歷史文物的有機(jī)組成部分，它們同為研究中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、建筑、藝術(shù)等方面歷史發(fā)展的活標(biāo)本。平遙縣城墻。明洪武三年（1370年）建，周長(zhǎng)6.4公里，是山西現(xiàn)存歷史較早、規(guī)模最大的一座城城墻。明、清兩代都有補(bǔ)修，但基本上還是明初的形制和構(gòu)造。城為方形，墻高12米左右，外表全部磚砌，墻上筑的垛口，墻外有護(hù)城河，深廣各4米。城周辟門(mén)六道，東西各二，南北各一。東西詐外又筑以甕城，以利防守。城墻上原有料敵臺(tái)樓九十西座，城門(mén)上原建城樓，四角處還有角樓，已大多殘壞，唯城墻依然如故。城內(nèi)街道、市樓、商店等還保留原有形制。是研究我國(guó)明代縣城建置的實(shí)物資料。位于太原市西南的平遙縣是全國(guó)僅存的4座完整古城之一。該景點(diǎn)完整無(wú)損，并于墻內(nèi)建筑渾于一體，具有旅游和鑒賞價(jià)值。古城南與介休市接壤，北于祁縣相鄰，是大運(yùn)公路必經(jīng)之地，交通十分便利，古城內(nèi)各種服務(wù)齊備，各種名吃、店鋪獨(dú)具特色，城外賓館、酒家、商場(chǎng)一應(yīng)具全。平遙牛肉以其純、真、鮮美名揚(yáng)神洲。平遙有三寶：古城墻、鎮(zhèn)國(guó)寺、雙林寺平遙明清四大巨富之一 喬家，日升昌“是今天中國(guó)大地各式銀行的‘鄉(xiāng)下祖父’，也是中國(guó)金融發(fā)展史上一個(gè)里程碑的所在”（余秋雨《抱愧山西》）。印度的世界文化遺產(chǎn)概況■阿旃陀石窟群 AjantaCaves1983■埃洛拉（埃盧魯）石窟群 ElloraCaves1983■亞格拉古堡 AgraFort1983■泰姬?瑪哈爾TajMahal1983■科納拉克太陽(yáng)神廟SunTemple,Konarak1984■默哈伯利布勒姆古跡群 GroupofMonumentsatMahabalipuram1984■果阿教堂和修道院 ChurchesandConventsofGoa1986■卡杰拉霍建筑群 KhajurahoGroupofMonuments1986■漢皮古跡群 GroupofMonumentsatHampi1986■法塔赫布爾西格里FatehpurSikri1986■帕塔達(dá)卡爾建筑群 GroupofMonumentsatPattadakal1987■埃勒凡塔石窟 ElephantaCaves1987■坦賈武爾的布里哈迪斯瓦拉神廟BrihadisvaraTemple,Thanjavur1987■桑吉佛教古跡 BuddhistMonumentsatSanchi1989■德里的胡馬雍陵 Humayun‘sTomb,Delhi1993■德里的顧特卜塔及其古建筑 QutbMinaranditsMonuments,Delhi1993.大吉嶺喜馬拉雅鐵路 DarjeelingHimalayanRailway1999■菩提伽耶的摩訶菩提寺 MahabodhiTempleComplexatBodhGaya2002■溫迪亞山脈的比莫貝卡特石窟 RockSheltersofBhimbetka2003■賈特拉帕蒂?希瓦吉終點(diǎn)站ChhatrapatiShivajiTerminus（formerlyVictoriaTerminus）2004■印度尚龐一巴瓦加德考古公園Champaner-PavagadhArchaeologicalPark2004阿格拉城名字：阿格拉的名字來(lái)源于Agrabana森林（Agrabana，意思是“天堂”），亦可翻譯成“亞格拉”。位置：位于德里（新德里）以南約200公里亞穆納河（朱木拿河）南岸現(xiàn)狀：阿格拉是印度最著名的旅游城市之一，為外國(guó)游客到印度游覽的首選之地。阿格拉城市雖然不大，但自公元16世紀(jì)起，它一直是印度的首都，現(xiàn)在遺留著許多歷史性的建筑物，其優(yōu)美為世間罕見(jiàn)。莫臥JL人喜愛(ài)花木和水池，帝王宮殿的每一個(gè)角落都種著玫瑰花，院內(nèi)花卉繁茂，五彩繽紛，芬芳襲人。阿格拉的歷史建筑共有500座，都是由左吉拉特和孟加拉地區(qū)的工藝匠建造，具有穆斯林和印度教混合建筑藝術(shù)的特點(diǎn)，也具有這兩地的建筑風(fēng)格歷史：詳細(xì)泰姬陵屬國(guó)：印度，不是泰國(guó)名稱：英文名稱:TajMahalMausoleum；印度人發(fā)音為“達(dá)姬瑪哈”；印度人稱泰姬陵為“MonumentofLove”。（原因見(jiàn)后）1983年根據(jù)文化遺產(chǎn)評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)C（I）被列入《世界遺產(chǎn)目錄》世界七大奇跡之一(新)泰姬陵就是印度的代名詞建造時(shí)間：建于1632?1653是蒙兀兒王朝第五代皇帝沙賈汗。故事：泰戈?duì)栒f(shuō)，泰姬陵是“永恒面頰上的一滴眼淚”。(泰姬?瑪哈爾)地理位置：位于新德里東南200公里處的歷史古城阿格拉，亞穆納河南岸，從印度首都新德里乘火車(chē)3小時(shí)可到達(dá)。建造情況：運(yùn)用：標(biāo)志、商標(biāo)概況：門(mén)樓，主體，水道，雕刻修飾