第10課古代的村落、集鎮(zhèn)和城市課件-統(tǒng)編版（2019）高中歷史選擇性必修二

高二(選必2）—統(tǒng)編版—?dú)v史—第四單元第10課古代的村落、集鎮(zhèn)和城市課標(biāo)要求學(xué)習(xí)難點(diǎn)了解人類居住條件的變遷及各地民居的差異及其特征。了解古代的村落、集鎮(zhèn)和城市形成的原因及影響。第10課古代的村落、集鎮(zhèn)和城市理解古代村落、集鎮(zhèn)和城市形成的原因及其對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的影響。了解古代村落、集鎮(zhèn)和城市形成的歷史過(guò)程及其特征。學(xué)習(xí)重點(diǎn)

興隆洼遺址，發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙古赤峰敖漢旗，是距今8000多年前的原始村落遺址。這里發(fā)掘出170余座半穴居房址，最大的房址面積達(dá)140平方米。該遺址被譽(yù)為“華夏第一村”?！赃x必修2《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活》第54頁(yè)8000多年前，興隆洼先民過(guò)上了定居生活，并在一定空間范圍內(nèi)形成了相當(dāng)數(shù)量和規(guī)模的聚居點(diǎn)——村落一、人類居住空間的變遷：從村落到集鎮(zhèn)和城市（一）村落的出現(xiàn)

農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)促進(jìn)了生活和生產(chǎn)方式的變化。人類從遷徙過(guò)渡到定居，從最初搭建臨時(shí)的窩棚，演變?yōu)榻ㄔ扉L(zhǎng)期的住所，并逐漸形成聚落?！赃x必修2《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活》第55頁(yè)

受自然環(huán)境變化和原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)的影響，人類從食物采集者變成食物的生產(chǎn)者，人類從穴居、巢居遷徙生活走向筑屋定居生活。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)周期相對(duì)較長(zhǎng)，要求人類定居生活，定居村落逐漸出現(xiàn)。（一）

村落的出現(xiàn)一、人類居住空間的變遷：從村落到集鎮(zhèn)和城市村落最早出現(xiàn)在西亞兩河流域（出現(xiàn)最早的農(nóng)業(yè)）埃及尼羅河流域印度的印度河和恒河流域中國(guó)的黃河、長(zhǎng)江流域一、人類居住空間的變遷：從村落到集鎮(zhèn)和城市（一）村落的出現(xiàn)——引自《中外歷史綱要（下）》第3頁(yè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要，人類定居村落的選址大都沿河分布。

村落中建有住宅、倉(cāng)廩、地窖和公共活動(dòng)場(chǎng)所等，為人們的定居、生存繁衍和安全防衛(wèi)提供了條件和保障，也為人們進(jìn)行集體活動(dòng)提供了便利。一、人類居住空間的變遷：從村落到集鎮(zhèn)和城市（一）

村落的出現(xiàn)

耶莫遺址，年代約為公元前7000—前5800年，位于伊拉克北部基爾克以東，有21座房屋，每座房屋有好幾個(gè)房間，房間里有爐灶和地窖。遺址中發(fā)現(xiàn)石制、骨制工具，裝飾品和塑像?！赃x必修2《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活》第54頁(yè)

隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，人們要求有質(zhì)量更好、更方便實(shí)用的生產(chǎn)工具和生活用品。一些人從農(nóng)業(yè)中分離出來(lái)，專門從事手工業(yè)生產(chǎn)，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工。不同地區(qū)的產(chǎn)品互通有無(wú)，促進(jìn)了交換和貿(mào)易?！浴吨型鈿v史綱要（下）》第2頁(yè)

隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，手工業(yè)逐漸從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中分離出來(lái)，并推動(dòng)了商業(yè)的出現(xiàn)，一些較大的村落也逐漸演變成定期進(jìn)行交換的集鎮(zhèn)。一、人類居住空間的變遷：從村落到集鎮(zhèn)和城市（二）集鎮(zhèn)的形成

明朝初年，漢口只是一片與漢陽(yáng)城緊緊相連的荒灘……明朝末年，漢口已成為“甲于全楚”的商業(yè)巨鎮(zhèn)。漢口鎮(zhèn)的興起使其在全國(guó)的經(jīng)濟(jì)地位迅速上升。到了清朝嘉慶、道光年間，漢口鎮(zhèn)的市場(chǎng)規(guī)模更加擴(kuò)大，商業(yè)分工也日趨繁細(xì)，形成了白布街、花布街、棉花街、衣服街等各具特色的專業(yè)街肆?！赃x必修2《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活》第55頁(yè)

中國(guó)古代的鎮(zhèn)主要是為政治和軍事目的而設(shè)。但兩宋以后，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，集鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)功能顯著增強(qiáng)。明清時(shí)期，專業(yè)市鎮(zhèn)興起，經(jīng)濟(jì)中心的市鎮(zhèn)越來(lái)越多，成為明清時(shí)期社會(huì)發(fā)展新因素的表現(xiàn)。一、人類居住空間的變遷：從村落到集鎮(zhèn)和城市（二）

集鎮(zhèn)的形成——引自選必修2《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活》第55頁(yè)

約公元前4500年，蘇美爾人遷移到兩河流域南部。他們從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，具有灌溉知識(shí)，使用金屬工具。從此時(shí)到約公元前2900年，以城市為中心的聚落逐漸擴(kuò)大，城市的功能不斷完善。該時(shí)期的一塊石碑上雕刻有一個(gè)統(tǒng)治者……同時(shí)期的一枚印章上，有一個(gè)人正主持宗教儀式，手刃敵人?！浴吨型鈿v史綱要（下）》第4頁(yè)

西亞兩河流域的蘇美爾人建立了世界上最早的城市。稍后，世界上主要的農(nóng)業(yè)區(qū)域，都相繼產(chǎn)生了一批早期城市。城市是一定區(qū)域內(nèi)政治權(quán)力、軍事防御、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、宗教祭祀、文化傳播的中心場(chǎng)所。一、人類居住空間的變遷：從村落到集鎮(zhèn)和城市（三）

城市的產(chǎn)生

匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門，國(guó)中九經(jīng)緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。——《周禮·考工記》，引自選必修2《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活》，第56頁(yè)

中國(guó)古代城市的建設(shè)強(qiáng)調(diào)政治和禮樂(lè)教化功能，突出尊卑等級(jí)秩序，反映了中國(guó)古代制度和傳統(tǒng)文化觀念。一、人類居住空間的變遷：從村落到集鎮(zhèn)和城市（三）

城市的產(chǎn)生周代的城市建設(shè)，深刻體現(xiàn)了周代宗法分封制和禮樂(lè)制的立國(guó)理念古希臘、羅馬城市布局中已反映出行政、防御、宗教文化和商業(yè)的功能。古羅馬城市的道路系統(tǒng)和供水排水系統(tǒng)，人們有了更加舒適的生活環(huán)境。一、人類居住空間的變遷：從村落到集鎮(zhèn)和城市（三）

城市的產(chǎn)生——引自選必修2《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活》第57頁(yè)一、人類居住空間的變遷：從村落到集鎮(zhèn)和城市

人類對(duì)居住空間環(huán)境的選擇與建設(shè)，經(jīng)歷了從村落到集鎮(zhèn)再到城市的變遷發(fā)展，既反映了生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，也生動(dòng)地展現(xiàn)各地的制度和文化觀念。

上古穴居而野處。后世圣人，易之以宮室。上棟下宇，以待風(fēng)雨……——《周易?系辭下》，引自選必修2《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活》，第54頁(yè)

當(dāng)堯之時(shí)，水逆行，泛濫于中國(guó)，蛇龍居之，民無(wú)所定，下者為巢，上者為營(yíng)窟。——《孟子·滕文公下》，引自選必修2《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活》，第55頁(yè)

主要受自然環(huán)境因素的影響：中國(guó)先民在地勢(shì)低洼潮濕的地方建造巢居（多在南方，后發(fā)展為干欄式民居），在地勢(shì)高亢干燥的地方建造穴居（多在北方，后形成地上建筑）。二、風(fēng)格各異：世界各地的民居（一）

中國(guó)的民居

自先秦以來(lái)，中國(guó)民居的設(shè)計(jì)遵循嚴(yán)格的等級(jí)觀念和長(zhǎng)幼有序的禮儀制度。住宅的布局講求對(duì)稱，主次分明，院落有序。二、風(fēng)格各異：世界各地的民居（一）中國(guó)的民居

準(zhǔn)營(yíng)繕令：王公已下，舍屋不得施重栱藻井。三品已上堂舍，不得過(guò)五間九架。廳廈兩頭門屋，不得過(guò)五間五架……其士庶公私第宅，皆不得造樓閣，臨視人家。近者或有不守敕文，因循制造，自今以后，伏請(qǐng)禁斷。又庶人所造堂舍，不得過(guò)三間四架，門屋一間兩架，仍不得輒施裝飾?！蹁摺短茣?huì)要·輿服上》，引自選必修2《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活》，第55頁(yè)

中國(guó)各地民居有鮮明的風(fēng)格差異，但最普遍采用的是木構(gòu)抬梁結(jié)構(gòu)。明朝，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，磚木結(jié)構(gòu)的民居建筑開(kāi)始普及。二、風(fēng)格各異：世界各地的民居（一）中國(guó)的民居——引自選必修2《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活》第59頁(yè)二、風(fēng)格各異：世界各地的民居（二）世界各地民居——引自選必修2《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活》第57頁(yè)、59頁(yè)——引自選必修2《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活》第60頁(yè)二、風(fēng)格各異：世界各地的民居（二）世界各地民居二、風(fēng)格各異：世界各地的民居

風(fēng)格各異的世界各地民居深受自然環(huán)境、制度和文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的影響，鮮明地反映了世界文明的普遍性與多樣性。古代的村落、集鎮(zhèn)和城市一、人類居住環(huán)境的變遷：從村落到集鎮(zhèn)和城市1.村落的出現(xiàn)2.集鎮(zhèn)的形成3.城市的產(chǎn)生

人類生產(chǎn)力發(fā)展水平不斷提高，人居環(huán)境的建設(shè)與人類適應(yīng)自然和改造自然的思想、制度以及價(jià)值取向密切相關(guān)。二、風(fēng)格各異：世界各地的民居1.中國(guó)的民居2.世界各地民居

各地民居的差異是受自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和文化習(xí)俗等多方面因素綜合影響的，反映了人類文明的多樣性。

匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門，國(guó)中九經(jīng)緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，面朝后市，市朝一夫?！吨芏Y·考工記》

解題關(guān)鍵：能克服古文閱讀障礙，理解材料的意思，并能直觀想象出中國(guó)古代城市布局的平面示意圖，就能按要求作出較合理的回答。

思路引領(lǐng)：西周都城規(guī)劃、建筑，體現(xiàn)設(shè)計(jì)者的審美觀念和價(jià)值體系。都城營(yíng)建者的建造手法，體現(xiàn)禮制，突出王城、宮城、王權(quán)、尊卑。問(wèn)題一：

以下材料對(duì)城市的布局有何規(guī)定？

匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門，國(guó)中九經(jīng)緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。——《周禮·考工記》問(wèn)題一：

以下材料對(duì)城市的布局有何規(guī)定？答案提示：

“匠人營(yíng)國(guó)”中蘊(yùn)含一種明確的周王都城規(guī)劃思想或制度：周王都的規(guī)模方九里，平面呈方正的形態(tài)，城的四方各開(kāi)三座城門；城市劃分為面積相等的九部分，按方位主次分別規(guī)劃不同的功能區(qū)，王城干道寬九軌；宮城是全城規(guī)劃的重心，位于城內(nèi)；王宮內(nèi)前有外朝，后又內(nèi)朝，即按前朝后寢之制規(guī)劃，宗廟和社稷對(duì)稱分置于外朝左右兩側(cè)；宮城的南北一線為城市中軸線，中心線前有王宮，后有市。

準(zhǔn)營(yíng)繕令：王公已下，舍屋不得施重栱藻井。三品已上堂舍，不得過(guò)五間九架。廳廈兩頭門屋，不得過(guò)五間五架……其士庶公私第宅，皆不得造樓閣，臨視人家。近者或有不守敕文，因循制造，自今以后，伏請(qǐng)禁斷。又庶人所造堂舍，不得過(guò)三間四架，門屋一間兩架，仍不得輒施裝飾?！蹁摺短茣?huì)要·輿服上》

解題關(guān)鍵：能克服古文閱讀障礙，理解材料的意思，并能概括材料中建筑等級(jí)劃分與居住的限制性規(guī)定。

思路引領(lǐng)：統(tǒng)治者為了維護(hù)社會(huì)秩序，用法令的形式規(guī)定不同的等級(jí)在建筑與居住方面的樣式。這要與中國(guó)古代專制集權(quán)體制下的等級(jí)制度結(jié)合起來(lái)思考。問(wèn)題二：

你如何理解以下唐朝關(guān)于房屋建造的規(guī)定?

準(zhǔn)營(yíng)繕令：王公已下，舍屋不得施重栱藻井。三品已上堂舍，不得過(guò)五間九架。廳廈兩頭門屋，不得過(guò)五間五架……其士庶公私第宅，皆不得造樓閣，臨視人家。近者或有不守敕文，因循制造，自今以后，伏請(qǐng)禁斷。又庶人所造堂舍，不得過(guò)三間四架，門屋一間兩架，仍不得輒施裝飾。——王溥《唐會(huì)要·輿服上》問(wèn)題二：

你如何理解以下唐朝關(guān)于房屋建造的規(guī)定?

答案提示：唐朝對(duì)房屋有嚴(yán)格的等級(jí)限制。統(tǒng)治者為了維護(hù)統(tǒng)治秩序，用法令的形式對(duì)居住的房屋建筑規(guī)格作出明確規(guī)定。從中可以看出中國(guó)古代社會(huì)的等級(jí)制度在建筑中的體現(xiàn)。

解題關(guān)鍵：從城市的設(shè)施、功能思考其對(duì)人類社會(huì)發(fā)展和人們生活的影響。