高中政治《生活與哲學(xué)》第四課《世界的物質(zhì)性》課件新人教版必修4

第四課探索世界的本質(zhì)第一框世界的物質(zhì)性第四課探索世界的本質(zhì)第一框世界的物質(zhì)性探究一盤古開天地上帝創(chuàng)世說1.自然界是如何產(chǎn)生的？G:\世界的物質(zhì)性\宇宙大爆炸到地球生命起源高清.avi結(jié)論1：自然界是先于人的意識(shí)而產(chǎn)生的。探究一盤古開天地上帝創(chuàng)世說1.自然界是如何產(chǎn)生的？結(jié)論1：自

人類出現(xiàn)后，創(chuàng)造了許多自然界原來沒有的東西，例如轉(zhuǎn)基因食品、高速公路、鐵路、橋梁、碼頭……

2.有人產(chǎn)生疑問，人能有意識(shí)地制造自然界中原來沒有的東西，這是否意味著自然界以人的意志為轉(zhuǎn)移呢？請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。試舉一例說明。探究一結(jié)論2：人類產(chǎn)生之后，自然界的存在和發(fā)展也不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人類出現(xiàn)后，創(chuàng)造了許多自然界原來沒有的東西，例人的演化和人類社會(huì)的產(chǎn)生從這組圖片中你發(fā)現(xiàn)了什么？探究二從猿到人的演化過程中,勞動(dòng)起了決定性的作用。人的演化和人類社會(huì)的產(chǎn)生從這組圖片中你發(fā)現(xiàn)了什么？探究二從猿5勞動(dòng)創(chuàng)造了人的生理結(jié)構(gòu)，形成了手腳分工使猿腦變成了人腦，形成了語言和意識(shí)使人結(jié)成了社會(huì)聯(lián)系，形成了社會(huì)關(guān)系勞動(dòng)創(chuàng)造了人和人類社會(huì)，沒有勞動(dòng)就沒有人，就沒有人類社會(huì)結(jié)論1：人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展產(chǎn)物。從古猿到人的進(jìn)化中腦量的變化

5勞動(dòng)創(chuàng)造了人的生理結(jié)構(gòu)，形成了手腳分工使猿腦變成了人腦，形2.人類社會(huì)的形成需要哪些條件？

地理環(huán)境是人類存在的自然條件，如氣候、土壤、山脈、河流等。

人口因素是一個(gè)包括人口數(shù)量、質(zhì)量、人口的構(gòu)成、人口的發(fā)展、人口分布和遷移等各種因素的綜合范疇。生產(chǎn)方式生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系結(jié)論2：從人類社會(huì)的存在看，它在本質(zhì)上是一個(gè)客觀物質(zhì)體系。2.人類社會(huì)的形成需要哪些條件？地理環(huán)境是人類存在3.人類社會(huì)的發(fā)展有規(guī)律嗎？原始社會(huì)奴隸社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)（共產(chǎn)主義社會(huì)的低級(jí)階段）封建社會(huì)結(jié)論3：從人類社會(huì)的發(fā)展看，人類社會(huì)有其客觀的規(guī)律。（第十一課）3.人類社會(huì)的發(fā)展有規(guī)律嗎？原始社會(huì)奴隸社會(huì)資本主義社探究三人的意識(shí)從何而來？結(jié)論：人的意識(shí)物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。探究三人的意識(shí)從何而來？結(jié)論：人的意識(shí)物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展自然界是物質(zhì)的人類社會(huì)是物質(zhì)的世界是物質(zhì)的世界，世界真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物自然界是物質(zhì)的人類社會(huì)是物質(zhì)的世界是物質(zhì)的世界，世界真正統(tǒng)一晝夜為什么要交替？陰陽二者誰更根本？九天之間是怎樣聯(lián)結(jié)的？世界由元?dú)鈽?gòu)成萬物變化是陰陽二氣相互作用的結(jié)果；根本沒有天帝和神仙。探究四1.你同意把水、火、氣等作為物質(zhì)的本原嗎？并說明理由。晝夜為什么要交替？世界由元?dú)鈽?gòu)成探究四1.你同意把水、2.在自然界中，既有姿態(tài)萬千的山川湖海，也有許多我們看不見、摸不著卻又真實(shí)地存在著的事物和現(xiàn)象，如磁場(chǎng)、超聲波、紫外線等。從哲學(xué)的角度看，上述事物有什么共性呢？共同的屬性和本質(zhì)特征共性：不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。探究四2.在自然界中，既有姿態(tài)萬千的山川湖海，也有許多我們看不見、不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。無論人們是否感受到，它都是不以人意志為轉(zhuǎn)移；同時(shí)也說明物質(zhì)具有獨(dú)立性。物質(zhì)具有可知性（能被人們所認(rèn)識(shí)）物質(zhì)的唯一特性物質(zhì)和意識(shí)的唯一區(qū)別與唯心主義劃清了界線與不可知論劃清了界線什么是物質(zhì)？不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。無論人們是哲學(xué)上講的物質(zhì)概念是指A、物質(zhì)的具體形態(tài)B、原子、電子等物質(zhì)形態(tài)C、物質(zhì)現(xiàn)象的總和D、獨(dú)立于意識(shí)之外的客觀實(shí)在D哲學(xué)上講的物質(zhì)概念是指D比較物質(zhì)物質(zhì)具體形態(tài)

區(qū)

別聯(lián)系物質(zhì)物質(zhì)具體形態(tài)&比較物質(zhì)物質(zhì)具體形態(tài)聯(lián)物物質(zhì)具體形第四課探索世界的本質(zhì)第一框世界的物質(zhì)性第四課探索世界的本質(zhì)第一框世界的物質(zhì)性探究一盤古開天地上帝創(chuàng)世說1.自然界是如何產(chǎn)生的？G:\世界的物質(zhì)性\宇宙大爆炸到地球生命起源高清.avi結(jié)論1：自然界是先于人的意識(shí)而產(chǎn)生的。探究一盤古開天地上帝創(chuàng)世說1.自然界是如何產(chǎn)生的？結(jié)論1：自

人類出現(xiàn)后，創(chuàng)造了許多自然界原來沒有的東西，例如轉(zhuǎn)基因食品、高速公路、鐵路、橋梁、碼頭……

2.有人產(chǎn)生疑問，人能有意識(shí)地制造自然界中原來沒有的東西，這是否意味著自然界以人的意志為轉(zhuǎn)移呢？請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。試舉一例說明。探究一結(jié)論2：人類產(chǎn)生之后，自然界的存在和發(fā)展也不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人類出現(xiàn)后，創(chuàng)造了許多自然界原來沒有的東西，例人的演化和人類社會(huì)的產(chǎn)生從這組圖片中你發(fā)現(xiàn)了什么？探究二從猿到人的演化過程中,勞動(dòng)起了決定性的作用。人的演化和人類社會(huì)的產(chǎn)生從這組圖片中你發(fā)現(xiàn)了什么？探究二從猿19勞動(dòng)創(chuàng)造了人的生理結(jié)構(gòu)，形成了手腳分工使猿腦變成了人腦，形成了語言和意識(shí)使人結(jié)成了社會(huì)聯(lián)系，形成了社會(huì)關(guān)系勞動(dòng)創(chuàng)造了人和人類社會(huì)，沒有勞動(dòng)就沒有人，就沒有人類社會(huì)結(jié)論1：人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展產(chǎn)物。從古猿到人的進(jìn)化中腦量的變化

5勞動(dòng)創(chuàng)造了人的生理結(jié)構(gòu)，形成了手腳分工使猿腦變成了人腦，形2.人類社會(huì)的形成需要哪些條件？

地理環(huán)境是人類存在的自然條件，如氣候、土壤、山脈、河流等。

人口因素是一個(gè)包括人口數(shù)量、質(zhì)量、人口的構(gòu)成、人口的發(fā)展、人口分布和遷移等各種因素的綜合范疇。生產(chǎn)方式生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系結(jié)論2：從人類社會(huì)的存在看，它在本質(zhì)上是一個(gè)客觀物質(zhì)體系。2.人類社會(huì)的形成需要哪些條件？地理環(huán)境是人類存在3.人類社會(huì)的發(fā)展有規(guī)律嗎？原始社會(huì)奴隸社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)（共產(chǎn)主義社會(huì)的低級(jí)階段）封建社會(huì)結(jié)論3：從人類社會(huì)的發(fā)展看，人類社會(huì)有其客觀的規(guī)律。（第十一課）3.人類社會(huì)的發(fā)展有規(guī)律嗎？原始社會(huì)奴隸社會(huì)資本主義社探究三人的意識(shí)從何而來？結(jié)論：人的意識(shí)物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。探究三人的意識(shí)從何而來？結(jié)論：人的意識(shí)物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展自然界是物質(zhì)的人類社會(huì)是物質(zhì)的世界是物質(zhì)的世界，世界真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物自然界是物質(zhì)的人類社會(huì)是物質(zhì)的世界是物質(zhì)的世界，世界真正統(tǒng)一晝夜為什么要交替？陰陽二者誰更根本？九天之間是怎樣聯(lián)結(jié)的？世界由元?dú)鈽?gòu)成萬物變化是陰陽二氣相互作用的結(jié)果；根本沒有天帝和神仙。探究四1.你同意把水、火、氣等作為物質(zhì)的本原嗎？并說明理由。晝夜為什么要交替？世界由元?dú)鈽?gòu)成探究四1.你同意把水、2.在自然界中，既有姿態(tài)萬千的山川湖海，也有許多我們看不見、摸不著卻又真實(shí)地存在著的事物和現(xiàn)象，如磁場(chǎng)、超聲波、紫外線等。從哲學(xué)的角度看，上述事物有什么共性呢？共同的屬性和本質(zhì)特征共性：不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。探究四2.在自然界中，既有姿態(tài)萬千的山川湖海，也有許多我們看不見、不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。無論人們是否感受到，它都是不以人意志為轉(zhuǎn)移；同時(shí)也說明物質(zhì)具有獨(dú)立性。物質(zhì)具有可知性（能被人們所認(rèn)識(shí)）物質(zhì)的唯一特性物質(zhì)和意識(shí)的唯一區(qū)別與唯心主義劃清了界線與不可知論劃清了界線什么是物質(zhì)？不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。無論