2021年吉林省吉林市成考專升本大學(xué)語文自考真題(含答案)

2021年吉林省吉林市成考專升本大學(xué)語文自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.司馬遷用“桃李不言，下自成蹊”贊美（）

A.馮諼B.孟嘗君C.李廣D.程不識

2.《飲酒》是一首（）A.五言律詩B.樂府詩C.五言絕句D.五言古詩

3.俄國作家屠格涅夫是（）A.18世紀中期批判現(xiàn)實主義作家

B.19世紀中期批判現(xiàn)實主義作家

C.17世紀早期批判現(xiàn)實主義作家

D.20世紀中期批判現(xiàn)實主義作家

4.

第

2

題

王實甫的《西廂記》是一部（）。

5.下列文章選自《漢書》的是()

A.《管晏列傳》B.《蘇武傳》C.《燕昭王求士》D.《鄭伯克段于鄢》6.“青海長云暗雪山”中的“暗”從語法角度看是（）A.A.意動用法B.使動用法C.為動用法D.一般用法

7.下列詞人中，屬于豪放派的是（）

A.李清照B.歐陽修C.柳永D.蘇軾

8.《李將軍列傳》中李廣將兵的特點是

A.行軍無部伍行陣B.正部曲行伍營陣C.士吏治軍簿至明D.謹于法度9.詞人李清照生活的年代是（）A.A.南唐B.北宋C.南宋D.北宋南宋交替之間

10.下列作品中屬于漢代樂府詩的是（）

A.《行路難》（金樽清酒斗十千）

B.《陌上?！罚ㄈ粘鰱|南隅）

C.《從軍行》（青海長云暗雪山）

D.《關(guān)山月》（和戎詔下十五年）

11.曹禺的代表作是()

A.《雷雨》《日出》《北京人》B.《茶館》《屈原》《北京人》C.《茶館》《雷雨》《日出》D.《屈原》《茶館》《雷雨》12.“煢煢孑立，形影相吊”一語出自（）A.A.李斯《諫逐客書》B.李密《陳情表》C.李清照《聲聲慢》D.曹操《短歌行》13.韓愈《張中丞傳后敘》中，與刻畫南霽云性格的描寫無關(guān)的是（）A.A.博聞強記B.拔刀斷指C.義不忍食D.射塔明志

14.所謂伶官是指（）

A.民間藝人B.宮廷藝人C.著名優(yōu)伶D.朝廷授予官職的宮廷藝人15.孟子用“五十步笑百步”說理的論證方法屬于（）A.A.由個別到一般

B.由一般到個別

C.在某些方面相反或?qū)α⒌牟煌挛镏g的比較

D.在某些方面相同或相近的不同事物之間的比較

二、填空題(10題)16.詩歌從內(nèi)容上分，主要有＿＿詩和＿＿詩。

17.貫穿本文始終的論證方法是__________。

18.論證一般可分為立論和兩類。

19.唐宋八大家中，唐代的兩位作家是＿＿和＿＿。

20.眾口鑠金，____________。(鄒陽《獄中上書自明》)

21.回眸一笑百媚生，___________

22.宋代杰出的女詞人是_________，其后期詞多寫個人身世哀痛和河山破碎的感慨。

23.《壯悔堂文集》的作者是__________。

24.在《箱子巖》中作者呼喚精神。

25.杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國恨，______________。”

三、判斷題(5題)26.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

27.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

28.梁啟超《論毅力》一文的中心論點是“有毅力者成，反是者敗”。()

29.在《報劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

30.《米龍老爹》敘述方法的特點之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

四、文言文閱讀(3題)31.郭橐駝所說的“植木之性”是什么?(2分)

32.如何理解本段的比喻句?33.閱讀王維《山居秋暝》，回答下題：

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇。王孫自可留。

如何理解這首詩中以動寫靜、動靜相襯的表現(xiàn)手法?五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.（三）根據(jù)材料回答27~29題：宗教家創(chuàng)造出神來供自己崇拜。最高的造出上帝，其次造出英雄之神，再其次造出財神、土地公、土地婆來供自己崇拜。省事者把別人創(chuàng)造的現(xiàn)成之神來崇拜。美術(shù)家如羅丹，是一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造。教育者不是神，不是造石像。他們所要創(chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像。有人說：環(huán)境太平凡了、不能創(chuàng)造。平凡無過于一張白紙，八大山人揮毫畫他幾筆，便成為一幅名貴的杰作。平凡也無過于一塊石頭，到了飛帝亞斯①、米開朗基②的手里可以成為不朽的塑像。有人說：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。單調(diào)無過于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，單調(diào)又無過于沙漠了，而雷塞布(Lesseps)競能在沙漠中造成蘇伊士運河，把地中海與紅海貫通起來?？梢娖椒矄握{(diào)，只是懶惰者之遁辭。既已不平凡不單調(diào)了，又何須乎創(chuàng)造。我們是要在平凡上造出不平凡，在單調(diào)上造出不單調(diào)。有人說：年紀太小，不能創(chuàng)造。但是當你把莫扎特、愛迪生及沖破父親數(shù)學(xué)層層封鎖之帕斯加爾③(Pascal)的幼年研究生活翻給他著，他又只好啞口無言了。有人說：我是太無能了，不能創(chuàng)造。但是魯鈍的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)：不識字的惠能④，傳了黃梅的教義?；菽苷f：“下下人有土上智?！蔽覀冐M可以自暴自棄呀!可見無能也是借口。蠶吃桑葉，尚能吐絲，難道我們天天吃白米飯，除造糞之外，便一無貢獻嗎?有人說：山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水斷絕，眾叛親離之哥侖布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫出了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說；沒有勇氣一切都完。是的，生路是要勇氣探出來，走出來，造出來的。這只是一半真理；當英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。古語說，窮則變，變則通。要有智慧才知道怎樣變得通，要有大無畏之精神及金剛之信念與意志才變得過來。所以，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。羅丹說：“忍是枯干?！焙垢闪耍闪?，熱情干了，僵了，死了，死人才無意于創(chuàng)造。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛往的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。注：①現(xiàn)譯為菲秋亞斯。⑦現(xiàn)譯為米開朗基羅。③現(xiàn)譯為帕斯卡。④即慧能。這篇文章的主旨是什么?從中可以看出陶行知先生怎樣的教育思想?35.文中“我”為什么“痛苦地搓自己的手，不敢給一個回答”?36.聯(lián)系全文談?wù)勀銓ξ恼陆Y(jié)尾段的理解。六、作文(1題)37.豬向牛抱怨它不受人們的歡迎：“人們經(jīng)常提及你的善良和你那仁慈的目光。確實，你給予了人們牛奶和奶油，但我給予人類的更多，我奉獻人類熏肉和火腿，但是，人們還是不喜歡我，為什么?”牛想了想說：“也許是因為我是在生前奉獻的?！迸５幕卮鸷芮擅睿胺瞰I是針對豬的評論而言的，實際上牛的奉獻更徹底。請以“奉獻”為話題，寫一篇不少于600字的文章，題目自擬，文體不限(詩歌除外)。

參考答案

1.C

2.D

3.B本題考查了外國作家常識。屠格涅夫是一位具有資產(chǎn)階級民主主義思想的俄國貴族知識分子，是一位杰出的詩人和戲劇家，也是l9世紀中期俄國批判現(xiàn)實主義代表作家。

4.C

5.B

6.B

7.D

8.A

9.D

10.B

11.A

12.B

13.A《張中丞傳后敘》中，與刻畫南霽云性格的細節(jié)描寫無關(guān)的是A項“博聞強記”。文章補敘南霽云的事跡寫得極其精彩，但是并沒有全面敘述南霽云的一生，而是選取了抽刀斷指、義不忍食、以箭射佛寺浮圖以為記等具體的場景，把南霽云威武雄壯、疾惡如仇、忠肝義膽的性格生動地表現(xiàn)出來。

14.D

15.D

16.抒情敘事抒情敘事

17.對比法。

18.駁論

19.韓愈柳宗元韓愈，柳宗元

20.積毀銷骨積毀銷骨解析：“眾口鑠金”出自《國語.周語下》：“眾心成城，眾口鑠金?！辫p：熔化。形容輿論力量大，連金屬都能熔化。比喻眾口一詞可以混淆是非，亦喻眾口同聲可混淆視聽，比喻輿論影響的強大?！胺e毀銷骨”指不斷的毀謗能使人毀滅。

21.六宮粉黛無顏色

22.李清照

23.侯方域

24.賽龍舟

25.隔江猶唱后庭花

26.N

27.Y

28.Y

29.Y

30.N

31.凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。32.用拿刀殺了人，卻說“不是我殺的，是刀殺的”作比喻，揭露統(tǒng)治者不顧人民死活，把“涂有餓莩”歸罪于年成不好的謬論。33.這首詩一個突出的特點就是用以動寫靜、動靜相襯的手法，寫出了山村寧靜優(yōu)美的景色。傍晚，秋雨過后，明月初照，清新而靜謐。但詩人并沒有一味寫山村如何寧靜，而是寫靜中之動，寫清泉在石上流淌，寫洗衣女子在竹林中說笑，寫漁船歸來攪動蓮花，給這幽靜的畫面增添了生趣，多了一種宜人的情調(diào)。動靜互相映襯，收到了良好的藝術(shù)效果。34.倡導(dǎo)創(chuàng)造精神(或“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”。)(2分)教育家要創(chuàng)造真善美的活人。35.十八年過去了，作者感到眼前的一切沒有變化，仍是閉塞、停滯、落后、愚昧，后代