陋室銘復習課件

關于“銘”銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。關于“銘”銘是古代刻在器物上用來11、概括全文主旨的句子是：2、寫出“陋室”環(huán)境幽雅的句子是：3、寫出“陋室”主人交往高雅的句子是：4、寫出“陋室”主人生活情趣淡雅的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。5、以古賢自喻，反問點題的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”1、概括全文主旨的句子是：2、寫出“陋室”環(huán)境幽雅的句子是：2主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。主題：通過對居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。文章托物言志（借陋室以言志），表現作者不貪戀富貴榮華，不與統(tǒng)治階級同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。托物言志：主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。主題：通過對居室的描繪3文章題目為“陋室銘”，文中又說“何陋之有”，這些矛盾嗎？不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。引申2：寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”有何作用？

以古人自比，襯托出“陋室不陋”，自己德行高潔。文章題目為“陋室銘”，文中又說“何陋之有”，這些矛盾4楊子云楊雄

從小勤奮好學，博覽無所不見，口吃不能劇談，喜歡潛心思考。為人簡易清靜，不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤，他不愿趨炎附勢，同流合污。所以甘愿寂寞，不參與朝政，在天祿閣校書，同時自己埋頭著書。楊子云楊雄5南陽諸葛廬，西蜀子云亭引古賢之名室證“陋室”，意在以古代圣賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。南陽諸葛廬，西蜀子云亭6小結：本文是古代名篇，通過對室居情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，從而借此表達了一種高潔傲岸的君子情操和安貧樂道的君子情趣。小結：本文是古代名篇，通過對室居情景的描繪，71、作者以陋室比古圣賢的居室用意何在？２、作者最后應用孔子的話用意何在？

意在以古代名賢自比，表明陋室主人也具有古代圣賢的志趣和抱負，暗示陋室不陋的原因。

畫龍點睛，總結全文，與篇首的“惟吾德馨”相呼應，有力表現甘居陋室，不以為陋的品質。1、作者以陋室比古圣賢的居室用意何在？２、作者最后應用孔子的8山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。第一層運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室?！跋伞垺倍际前涤髌返赂呱械娜??！奥摇倍挚垲}，“德馨”一語統(tǒng)領全篇，以下文字皆由此生發(fā)出來。？修辭作用？作用含義點明全文主旨，說明房屋雖然簡陋，但室主人品德高尚，就不僅不覺其“陋”反而能顯出其高雅。山不在高，有仙則名。第運用比喻、對偶起興，以虛襯“陋室”9第二層苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘只勞形。？寫什么以景色之雅見“惟吾德馨”明“陋室”不陋寫陋室幽雅、恬靜的自然環(huán)境。寫陋室來往客人之高雅，可知室中主人也是一樣的高雅。寫室中事?？梢娭魅烁哐琶撍椎那橹?，怡然自得的神情。居室環(huán)境清幽交往人物高雅日常生活脫俗“陋室不陋”

處處緊扣“惟吾德馨”第苔痕上階綠，草色入簾青。？寫以景色之雅10第三層南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？運用類比，引古賢之名室證“陋室”，意在以古代圣賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。？

與前文“斯是陋室”遙相呼應，這是全文的畫龍點睛之筆。突出表明作者安貧樂道、淡泊寧靜的情懷。第南陽諸葛廬，西蜀子云亭。運用類比，引古賢之114、作者在文中想表達一種怎樣的思想感情呢?這是什么寫法？

托物言志陋室（志）（物）德馨

安貧樂道、淡泊寧靜4、作者在文中想表達一種怎樣的思想感情呢?這是什么寫法12談談你對劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法品德高尚者追求的不是物質條件的好壞，而是精神世界的純潔與充實。他們鄙棄功名利祿，不趨炎附勢，不與惡俗同流合污，保持堅貞的操守，所以陋室不陋。談談你對劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法品德高尚者追求的不是13根據課文內容，按要求填空1.《陋室銘》全文緊緊扣住

立意。開篇用“

”隱喻陋室具有“名”和“靈”的性質。接著以“

”一句統(tǒng)領全篇。下文則用“

”寫環(huán)境之雅；用“

”寫交往之雅；用“

”寫情趣之雅。結尾再用“

”予以強調。本文托物言志，通過對陋室的描寫，表達出作者

的節(jié)操和

的情懷。根據課文內容，按要求填空1.《陋室銘》全文緊緊扣住146、作者在本文提到他們有何作用？

自比古代賢人，表明自己的心愿，希望像他們一樣因為自己的高雅脫俗獲得別人的尊敬與景仰。7、“孔子云：（君子居之，）何陋之有？”作者為什么只引用下句？

前面直接用諸葛亮與揚雄自比為君子，所以下句直接引用下句，反詰點題。6、作者在本文提到他們有何作用？自比古代賢人15作者借山水有仙人、神龍比喻陋室主人有好的品德是為了表明什么心跡呢？這種借他物來表明心跡的手法叫什么？安貧樂道，高潔偉岸托物言志作者借山水有仙人、神龍比喻陋室主人有好的品德是為了表明什么心161、讀《陋室銘》回答

（1）本文從幾個層面來展現陋室主人品德的高尚的？

答:三個方面，分別為環(huán)境幽雅、往來者淵博、興趣高雅。

（2）作者在文章首尾分別運用了比喻和類比手法，其意圖是為了強調什么？

答：強調作者的品德高尚，志趣高遠。1、讀《陋室銘》回答17

2、讀《愛蓮說》回答

（1）文中寫蓮花品質的名句是

出淤泥而不染,濯清漣而不妖

（2）文中比喻君子通達事理，行為方正，因而美名遠揚的句子是中通外直,不蔓不枝,香遠益清

2、讀《愛蓮說》回答18（3）文中比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬意不敢侮的句子是

亭亭凈直,可遠觀而不可褻玩焉（4）“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是

出淤泥而不染,濯清漣而不妖（5）文章的主旨句是

蓮，花之君子者也（3）文中比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬意不敢侮的1911、《陋室銘》結尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義？試聯系全文內容作具體分析。

與前文“斯是陋室，惟吾德馨”互相照應，這是全文點睛之筆。突出表明了作者高潔偉岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。11、《陋室銘》結尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義？試聯203、有一句詩說：“時人莫笑池水淺，淺處無妨有臥龍?！薄堵毅憽分心膫€句子的意思與它相近？水不在深，有龍則靈4、《愛蓮說》中體現蓮的高潔品質的千古名句是，。出淤泥而不染，濯清漣而不妖3、有一句詩說：“時人莫笑池水淺，淺處無妨有臥龍。”《陋室銘21陶淵明獨愛菊，表明他

的生活態(tài)度；世人盛愛牡丹，表明世人

的生活態(tài)度；周敦頤獨愛蓮，表明他

的生活態(tài)度。追求隱逸貪慕富貴不慕名利（潔身自好）陶淵明獨愛菊，表明他22荀子說“蓬生麻中，不扶而直：白沙在涅(黑泥)，與之俱黑”，而周敦頤則說蓮“出淤泥而不染”。圍繞“環(huán)境與人”的關系，提煉出這兩句話各自蘊含的觀點。環(huán)境可以改變人;人可以不受環(huán)境的影響。陋室銘復習課件23本文從幾個層面來展現陋室主人品德的高尚的？三個方面，分別為環(huán)境幽雅、往來者淵博、興趣高雅。作者在文章首尾分別運用了比喻和類比手法，其意圖是為了強調什么？.強調作者的品德高尚，志趣高遠。本文從幾個層面來展現陋室主人品德的高尚的？24關于“銘”銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。關于“銘”銘是古代刻在器物上用來251、概括全文主旨的句子是：2、寫出“陋室”環(huán)境幽雅的句子是：3、寫出“陋室”主人交往高雅的句子是：4、寫出“陋室”主人生活情趣淡雅的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。5、以古賢自喻，反問點題的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”1、概括全文主旨的句子是：2、寫出“陋室”環(huán)境幽雅的句子是：26主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。主題：通過對居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。文章托物言志（借陋室以言志），表現作者不貪戀富貴榮華，不與統(tǒng)治階級同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。托物言志：主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。主題：通過對居室的描繪27文章題目為“陋室銘”，文中又說“何陋之有”，這些矛盾嗎？不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。引申2：寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”有何作用？

以古人自比，襯托出“陋室不陋”，自己德行高潔。文章題目為“陋室銘”，文中又說“何陋之有”，這些矛盾28楊子云楊雄

從小勤奮好學，博覽無所不見，口吃不能劇談，喜歡潛心思考。為人簡易清靜，不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤，他不愿趨炎附勢，同流合污。所以甘愿寂寞，不參與朝政，在天祿閣校書，同時自己埋頭著書。楊子云楊雄29南陽諸葛廬，西蜀子云亭引古賢之名室證“陋室”，意在以古代圣賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。南陽諸葛廬，西蜀子云亭30小結：本文是古代名篇，通過對室居情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，從而借此表達了一種高潔傲岸的君子情操和安貧樂道的君子情趣。小結：本文是古代名篇，通過對室居情景的描繪，311、作者以陋室比古圣賢的居室用意何在？２、作者最后應用孔子的話用意何在？

意在以古代名賢自比，表明陋室主人也具有古代圣賢的志趣和抱負，暗示陋室不陋的原因。

畫龍點睛，總結全文，與篇首的“惟吾德馨”相呼應，有力表現甘居陋室，不以為陋的品質。1、作者以陋室比古圣賢的居室用意何在？２、作者最后應用孔子的32山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。第一層運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室?！跋?、龍”都是暗喻品德高尚的人。“陋室”二字扣題，“德馨”一語統(tǒng)領全篇，以下文字皆由此生發(fā)出來。？修辭作用？作用含義點明全文主旨，說明房屋雖然簡陋，但室主人品德高尚，就不僅不覺其“陋”反而能顯出其高雅。山不在高，有仙則名。第運用比喻、對偶起興，以虛襯“陋室”33第二層苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘只勞形。？寫什么以景色之雅見“惟吾德馨”明“陋室”不陋寫陋室幽雅、恬靜的自然環(huán)境。寫陋室來往客人之高雅，可知室中主人也是一樣的高雅。寫室中事?？梢娭魅烁哐琶撍椎那橹?，怡然自得的神情。居室環(huán)境清幽交往人物高雅日常生活脫俗“陋室不陋”

處處緊扣“惟吾德馨”第苔痕上階綠，草色入簾青。？寫以景色之雅34第三層南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？運用類比，引古賢之名室證“陋室”，意在以古代圣賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。？

與前文“斯是陋室”遙相呼應，這是全文的畫龍點睛之筆。突出表明作者安貧樂道、淡泊寧靜的情懷。第南陽諸葛廬，西蜀子云亭。運用類比，引古賢之354、作者在文中想表達一種怎樣的思想感情呢?這是什么寫法？

托物言志陋室（志）（物）德馨

安貧樂道、淡泊寧靜4、作者在文中想表達一種怎樣的思想感情呢?這是什么寫法36談談你對劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法品德高尚者追求的不是物質條件的好壞，而是精神世界的純潔與充實。他們鄙棄功名利祿，不趨炎附勢，不與惡俗同流合污，保持堅貞的操守，所以陋室不陋。談談你對劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法品德高尚者追求的不是37根據課文內容，按要求填空1.《陋室銘》全文緊緊扣住

立意。開篇用“

”隱喻陋室具有“名”和“靈”的性質。接著以“

”一句統(tǒng)領全篇。下文則用“

”寫環(huán)境之雅；用“

”寫交往之雅；用“

”寫情趣之雅。結尾再用“

”予以強調。本文托物言志，通過對陋室的描寫，表達出作者

的節(jié)操和

的情懷。根據課文內容，按要求填空1.《陋室銘》全文緊緊扣住386、作者在本文提到他們有何作用？

自比古代賢人，表明自己的心愿，希望像他們一樣因為自己的高雅脫俗獲得別人的尊敬與景仰。7、“孔子云：（君子居之，）何陋之有？”作者為什么只引用下句？

前面直接用諸葛亮與揚雄自比為君子，所以下句直接引用下句，反詰點題。6、作者在本文提到他們有何作用？自比古代賢人39作者借山水有仙人、神龍比喻陋室主人有好的品德是為了表明什么心跡呢？這種借他物來表明心跡的手法叫什么？安貧樂道，高潔偉岸托物言志作者借山水有仙人、神龍比喻陋室主人有好的品德是為了表明什么心401、讀《陋室銘》回答

（1）本文從幾個層面來展現陋室主人品德的高尚的？

答:三個方面，分別為環(huán)境幽雅、往來者淵博、興趣高雅。

（2）作者在文章首尾分別運用了比喻和類比手法，其意圖是為了強調什么？

答：強調作者的品德高尚，志趣高遠。1、讀《陋室銘》回答41

2、讀《愛蓮說》回答

（1）文中寫蓮花品質的名句是

出淤泥而不染,濯清漣而不妖

（2）文中比喻君子通達事理，行為方正，因而美名遠揚的句子是中通外直,不蔓不枝,香遠益清

2、讀《愛蓮說》回答42（3）文中比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬意不敢侮的句子是

亭亭凈直,可遠觀而不可褻玩焉（4）“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是

出淤泥而不染,濯清漣而不妖（5）文章的主旨句是

蓮，花之君子者也（3）文中比喻君子志潔行廉，又有莊重