桃花源記 省賽獲獎(jiǎng)-精講版課件

桃花源記陶淵明世外桃源這些圖片讓你想起一個(gè)什么成語(yǔ)？學(xué)習(xí)目的：1、復(fù)述課文2、抓住文章的線索，理清結(jié)構(gòu)層次；

3、聯(lián)系作者背景，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“世外桃源”這一理想的社會(huì)的看法。陶淵明，東晉詩(shī)人。名潛，字元亮。少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過(guò)小官，因“不為五斗米折腰”，棄官回鄉(xiāng)從此過(guò)起了田園式的隱居生活。后人稱其為“靖節(jié)先生”。返回朗讀訓(xùn)練:

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，志氣遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音?；砣?)儼然()阡陌()詣()huòyǎnqiānmòyì字詞的解釋為業(yè)：緣：夾岸：雜：鮮美：異：窮：舍：豁然：開朗：平曠：屬：悉：怡然自樂(lè)：所從來(lái)：靠……謀生。

沿。

夾著溪流兩岸。

別的。

鮮艷美麗。

詫異。窮盡；走到盡頭。

舍棄，放棄。開闊明亮。開通、敞亮的樣子

平坦開闊。類。都。喜悅，心滿意足。從哪兒來(lái)。咸：?jiǎn)栍崳合仁溃浩拮樱阂厝耍翰粡?fù)出焉：焉：遂：間隔：皆：嘆惋：延：語(yǔ)云：不足：既：詣：全。打聽消息。祖先。妻子兒女。同鄉(xiāng)人。不再?gòu)倪@里出去。于此，從這里。就斷絕了往來(lái)。都。感嘆，惋惜。請(qǐng)。告訴(他)說(shuō)。不值得。已經(jīng)。拜見(jiàn)，到……去。古義：今義：古義：今義：古義：今義：古今詞義的差別。鮮美鮮艷美麗。交通交錯(cuò)相通。交通運(yùn)輸(味道)新鮮、可口。妻子妻子兒女。指男方的配偶，老婆?！胺疾蒗r美”“阡陌交通”“妻子邑人”古義：今義：古義：今義：古義：今義：絕境古今詞義的差別。與世隔絕的地方。沒(méi)有出路的地方無(wú)論不要說(shuō)，更不必說(shuō)如此“無(wú)論魏晉”不管(連詞)像這樣這樣“說(shuō)如此”“來(lái)此絕境”古義：今義：古義：今義：古義：今義：古今詞義的差別。緣延津沿。緣故，緣分。請(qǐng)。延長(zhǎng)，延伸渡口,這里問(wèn)津指探訪?？谝骸熬壪小薄坝嗳烁鲝?fù)延至其家”“后遂無(wú)問(wèn)津者”一詞多義舍尋舍棄“便舍船”房子“屋舍儼然”尋找“尋向所志”不久“尋病終”志做標(biāo)記標(biāo)記“處處志之”“尋向所志”按漁人行蹤給課文分段，歸納段意。一（1）寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。二（2～3）三（4）寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。進(jìn)入桃花源避秦時(shí)亂，來(lái)此絕境（與世隔絕之久）（民風(fēng)淳樸）所見(jiàn)所聞所歷土地平曠、屋舍儼然良田美池、阡陌交通雞犬相聞。便要還家，設(shè)酒殺雞作食（環(huán)境良好）黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)（生活安定）離開桃花源尋向所志，遂迷，不復(fù)得路欣然規(guī)往，未果，尋病終無(wú)問(wèn)津者似有而無(wú)的理想社會(huì)思考一下，下面的句子說(shuō)明了什么？緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林…………尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥……聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

桃花源是朦朧飄忽的世界，種種的神秘色彩，表面上是描寫了桃花源的隱蔽，實(shí)質(zhì)上，作者是暗示了：桃花源，本來(lái)就是子虛烏有的，它只是作者追求得一種美好境界，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿的精神寄托。全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。小結(jié)1、寫出出自本文的成語(yǔ)（至少三個(gè)）：

——————————————————————2、突出“桃花源”自然環(huán)境美好的句子是：

——————————————————————；突出社會(huì)平靜的句子是：

———————————————————3、突出“桃源人”和平勞動(dòng)、幸福生活的句子：——————————————————————鞏固練習(xí)芳草鮮美落英繽紛怡然自樂(lè)世外桃源土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)阡陌交通，雞犬相聞。鞏固練習(xí)3、作者在文中說(shuō)“不足為外人道”的原因是：（）Ａ、不希望外人來(lái)打擾他們的理想生活。Ｂ、沒(méi)有什么值得外人夸耀的地方。Ｃ、希望過(guò)平等自由的理想生活。Ｄ、既為下文再尋不見(jiàn)桃花源埋下伏筆，又表明桃花源人怕重遭亂世。D４、下列對(duì)課文的分析正確的一項(xiàng)是：（

）Ａ、設(shè)置懸念，引人入勝，是本文寫作上