蘇武傳-公開(kāi)課課件

蘇武傳富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。堅(jiān)守心靈陣地，捍衛(wèi)民族氣節(jié)。制作保山十中楊朝

班固字孟堅(jiān),東漢安陵(今陜西咸陽(yáng)東北)人,東漢著名史學(xué)家,文學(xué)家。少年時(shí)就能作文誦詩(shī)賦,長(zhǎng)大后博覽群書(shū)。和帝永元元年初,班固隨大將軍竇憲出征匈奴,為中護(hù)軍。后來(lái),班固因竇憲專權(quán)受到株連,死于獄中。

作者介紹家庭----父親:班彪弟弟:班超(投筆從戎)妹妹:班昭(續(xù)寫(xiě)《漢書(shū)》)作品----

史書(shū):《漢書(shū)》辭賦:《兩都賦》詩(shī):《詠史詩(shī)》《漢書(shū)》(《前漢書(shū)》)

《漢書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史,是古代傳記文學(xué)名著，記錄了漢高祖元年(前206年)至王莽新地皇四年(公元23)共230年的歷史，具有很高的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。分為十二帝紀(jì),八表,十志,七十列傳，

共100篇。準(zhǔn)確朗讀整體感知稍遷至栘中廄監(jiān)且鞮侯單于會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常陰相與謀劫單于母閼氏置煴火，覆武其上武臥嚙雪使牧羝yí,園名；jiù,馬棚，馬圈jū,dī.單于：蒙語(yǔ)為廣大，天gōu,姓氏yānzhī,匈奴王后yūn,微火niè，咬，嚼dī,公羊武能網(wǎng)紡繳節(jié)旄盡落雖蒙斧鉞湯鑊劾大不敬zhuó,系在箭上的絲繩máo,牦牛尾的毛，原為牦牛尾做裝飾的旗yuè,斧子；huò,鍋，湯鑊，開(kāi)水鍋hé,彈劾想一想：全文可分為幾個(gè)部分？第一部分（1）去匈奴前。第二部分（2—9）在匈奴。第三部分（10）回漢朝。梳理清人物的關(guān)系主人公：蘇武（漢使主將）次要人物：張勝（漢使副將）常慧（漢使假吏）緱王（胡人，先降漢，又降胡）虞常（前降將）單于（匈奴最高首領(lǐng)）衛(wèi)律（前降將）於靬王（單于弟弟）李陵（后降將）漢使者第一部分（1）去匈奴前—交代出使背景。漢匈互換人質(zhì)，蘇武奉命出使。討論：4、5兩段中為了使蘇武投降，衛(wèi)律采用里那些手段？1、2、3、

籠絡(luò)（候問(wèn)、會(huì)論、募降者赦罪）

威逼（舉劍擬之）

利誘（富貴如此）（1）二人勸降的方式不同，更重要的是衛(wèi)律與李陵和蘇武的關(guān)系不同。衛(wèi)律主動(dòng)投降，成為國(guó)家民族的罪人，可恥的叛徒，對(duì)于熱愛(ài)祖國(guó)的蘇武而言他是敵人，所以不用客氣。李陵原來(lái)與蘇武“俱為侍中”“陵與子卿素厚”，雖然也已投降，但是對(duì)漢朝還有感情，還有羞恥之心，蘇武和他是亦敵亦友的關(guān)系。（2）衛(wèi)律手段卑鄙，態(tài)度傲慢，蘇武對(duì)其威逼“不動(dòng)”，對(duì)其利誘則“不應(yīng)”，表現(xiàn)對(duì)其為人的鄙夷。當(dāng)他說(shuō)出“與君為兄弟”的話后，蘇武終于忍無(wú)可忍，“罵律”，自始至終都以強(qiáng)硬的姿態(tài)抵抗。李陵則采取曉之以理動(dòng)之以情的文雅方式，“至海上”“為武置酒設(shè)樂(lè)”，蘇武全然不為所動(dòng)，先自陳心志，曉以大義，后稱李陵為“王”，劃清二人的關(guān)系，表明自己的立場(chǎng)。采用的是綿里藏針、有理有節(jié)的方式。對(duì)二人不同的回答表現(xiàn)了蘇武愛(ài)憎分明、立場(chǎng)堅(jiān)定、大義凜然的品格。

不管是威逼利誘，死的威脅，還是肺腑之言的勸說(shuō)，都打動(dòng)不了忠貞如一的蘇武，他實(shí)在是一個(gè)鐵骨錚錚的硬漢子，愛(ài)國(guó)忠誠(chéng)的真君子！2、對(duì)于衛(wèi)律和李陵的招降，蘇武的回答在措辭上為什么有不同？有何不同？4.蘇武在被囚禁流放以前兩度要自殺，后來(lái)又想方設(shè)法要活下去。這是否矛盾？（1）匈奴對(duì)蘇武等人的勸降實(shí)際上是匈奴與漢朝的一次對(duì)峙，關(guān)乎國(guó)家尊嚴(yán)、民族氣節(jié)。事發(fā)時(shí)他已經(jīng)意識(shí)到“事如此，此必及我，見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)”，所以要自殺避禍、避辱。在被衛(wèi)律審訊時(shí)，他大義凜然，

“屈節(jié)辱命，雖生何面目以歸漢？”引刀自刺，以死明志、為國(guó)雪恥。（2）匈奴在威權(quán)、富貴無(wú)法征服蘇武的情況下，便要以摧毀蘇武肉體的方式來(lái)征服其意志。所以蘇武采取的反抗方式也由求死而變成了求生，他要在各種艱難困苦中堅(jiān)強(qiáng)地活下去，但活的前提與支柱依然是漢朝使者的身份，所以他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持”，為尊嚴(yán)而生，為榮譽(yù)而生，為使命而生。與天斗，與地斗，與人斗，其樂(lè)無(wú)窮！從全文看來(lái)，蘇武將生死全然置之度外，一心考慮的是漢朝的榮譽(yù)與利益，以維護(hù)國(guó)家民族尊嚴(yán)作為自己的崇高使命和行為準(zhǔn)則。所以在局勢(shì)變化的情況下，他的對(duì)抗方式也在發(fā)生著變化。第三部分（10）回漢朝。春暖花開(kāi)終歸漢，須發(fā)盡白也無(wú)悔。1、蘇武“留匈奴凡十九歲”，靠的是什么？忠誠(chéng)、信念與意志：崇高的民族氣節(jié)、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)、艱苦卓絕的斗爭(zhēng)精神。2、課文最后一句包含著作者怎樣的感情？（1）嘆惋、敬佩之情溢于言表：一生大好時(shí)光都在煎熬中過(guò)去；堅(jiān)守信念，維護(hù)了國(guó)家尊嚴(yán)，保持了民族氣節(jié)。（2）欣慰之感也顯而易見(jiàn)：歷盡磨難，終于完成了使者的任務(wù)，榮歸故里。2、運(yùn)用對(duì)比襯托，突出人物鮮明的個(gè)性。張勝的貪生怕死蘇武的大義凜然衛(wèi)律的賣國(guó)求榮蘇武的高風(fēng)亮節(jié)李陵的計(jì)較個(gè)人蘇武的忠君報(bào)國(guó)

記敘了蘇武出使匈奴，面對(duì)威脅利誘而堅(jiān)守節(jié)操、歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動(dòng)地刻畫(huà)了一個(gè)“

”

的愛(ài)國(guó)志士的光輝形象。主題總結(jié)富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈、私情不能動(dòng)

哀嘆，當(dāng)漢使謀反事敗；正氣，當(dāng)蘇武拒絕折節(jié)叛敵；驚詫，當(dāng)單于面對(duì)這個(gè)寧死不屈，不為富貴所動(dòng)的鐵血男兒；執(zhí)著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。朔風(fēng)凜冽，他與冷月作（做）伴，北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。胡茄幽怨，他與孤冢為（舞）伍，悵望大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個(gè)至死不渝的信念———銘記祖國(guó)，精忠報(bào)國(guó)。冰雪飄零，他用至情睥睨佳肴美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱———貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能忘。

好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武；他用睿智，銘記下對(duì)大汗?jié)h忠貞不渝的信念，在漫天風(fēng)雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇，書(shū)寫(xiě)了一段銘傳千古的悲歌。 好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武；他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠(yuǎn)，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。歷史不能忘記，在浮華與堅(jiān)守之間，北海的蘇武，那流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋，忘卻富足，成就氣節(jié)；銘記祖國(guó)，造就偉大。

通假字畔主背親空自苦亡人知地與旃毛并咽之掘野鼠去草實(shí)而食之、法令亡常與武決去信義安所見(jiàn)乎“畔”通“叛”，背叛“亡”通“無(wú)”，沒(méi)有“旃”通“氈”，毛織品“去”通“弆”，收藏“亡”通“無(wú)”，“見(jiàn)”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)“決”通“訣”文言知識(shí)點(diǎn)歸納盡歸漢使路充國(guó)等

其一人夜亡天雨雪

宜皆降之惠等哭,輿歸營(yíng)單于壯其節(jié)欲因此時(shí)降武反欲斗兩主,觀禍敗空以身膏草野杖漢節(jié)牧羊詞類活用使動(dòng)用法，使…..歸名詞作狀語(yǔ)，在夜里名詞作動(dòng)詞，下使動(dòng)用法，使投降名詞作動(dòng)詞，抬，扛意動(dòng)用法，以……為壯，認(rèn)為……豪壯使動(dòng)用法，使……投降使動(dòng)用法，使……爭(zhēng)斗名詞使動(dòng)用法，使……滋潤(rùn)名詞作動(dòng)詞，手中拿著乃(1)少以父任:(2)漢亦留之以相當(dāng)(3)乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者(4)以狀語(yǔ)武(5)武以始元六年春至京師

介詞,由于連詞,來(lái)介詞,憑介詞,把介詞,在以1.乃幽武,置大窖中,絕不飲食.2.匈奴以為神,乃徙武北海上無(wú)人處3.使牧羝,羝乳乃得歸.4.問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉.5.王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁.于是,就于是,就才竟你的一詞多義特殊句式

1、漢天子,我丈人行也.2、緱王等皆死,虞常生得3、持節(jié)送匈奴使留在漢者.4、單于益驕,非漢所望也