教師招聘考試教育綜合分章節(jié)練習(xí)之4建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

教師招聘考試教育綜合（分章節(jié)練習(xí)）之3.4建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論一、單項(xiàng)選擇題1.“知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的絕對(duì)正確的表征，而只是一種關(guān)于各種想象的較為可靠的解釋或假設(shè)”。持這種知識(shí)觀的是（ ）A.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論B.信息加工理論C.符號(hào)學(xué)習(xí)理論D.生成學(xué)習(xí)理論2.知識(shí)不是通過教師傳授所獲得的，而是學(xué)習(xí)者在一定情境下，利用學(xué)習(xí)資料生成意義的過程，這符合（ ）A.行為主義學(xué)習(xí)觀B.人本主義學(xué)習(xí)觀C.新行為主義學(xué)習(xí)觀D.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀3.強(qiáng)調(diào)知識(shí)的情境性屬于（ ）的觀點(diǎn)A.皮亞杰B.信息加工心理學(xué)C.行為主義心理學(xué)D.社會(huì)建構(gòu)主義4.每一位學(xué)習(xí)者在面對(duì)新的信息時(shí)，總是在自己的先前的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以其特殊的方式來獲得對(duì)新信息、新問題的理解，從而形成個(gè)人的意義，這屬于（ ）的主張A.人本主義學(xué)習(xí)觀B.操作強(qiáng)化學(xué)習(xí)理論C.觀察學(xué)習(xí)理論D.建構(gòu)主義學(xué)生觀5.某老師在做經(jīng)驗(yàn)交流時(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的重要性、合作學(xué)習(xí)的重要性以及教師對(duì)學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)的重要性，這位老師可能更支持（）A.聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論B.認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)理論C.人本主義學(xué)習(xí)理論D.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論6.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)理論強(qiáng)調(diào)（ ）A.情境、問題、相關(guān)實(shí)例、信息資源、認(rèn)知工具、會(huì)話與協(xié)作等要素B.“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”C.學(xué)習(xí)資源的管理與共享D.學(xué)習(xí)過程的個(gè)性化.建構(gòu)主義理論認(rèn)為學(xué)習(xí)的四大要素是（ ）A.理解、記憶、協(xié)作、交流.情境、協(xié)作、會(huì)話交流和意義結(jié)構(gòu)C.自主、合作、探究、記憶D.以上選項(xiàng)都不對(duì)8.強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的累積性、適切性、交互性的學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論是（ ）A.行為主義學(xué)習(xí)理論.聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論C.人本主義學(xué)習(xí)理論D.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)教師的角色是（ ）A.知識(shí)的灌輸者B.父母的代言人C.學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者D.學(xué)生生活的照看人10.教師不是傳遞客觀而確定的知識(shí)，而是激發(fā)出學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的“生長，”促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)，以促成知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的重新組織、轉(zhuǎn)換和改造。持上述教學(xué)觀的理論流派是（ ）A.行為主義B.存在主義C.建構(gòu)主義D.人本主義11.教學(xué)并不是把知識(shí)經(jīng)驗(yàn)從外部裝到學(xué)生的腦子中，而是要引導(dǎo)學(xué)生從原有的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，“生長”起新的經(jīng)驗(yàn)。持這種觀點(diǎn)的是（）A.認(rèn)知學(xué)習(xí)理論B.折中主義學(xué)習(xí)理論C.人本主義學(xué)習(xí)理論D.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論12.強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性、學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性、學(xué)習(xí)的情境性，實(shí)現(xiàn)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的重新轉(zhuǎn)換、改造。這些觀點(diǎn)符合（ ）A.建構(gòu)主義理論B.人本主義理C.精神分析理論D.行為主義理論13.下列常用的概念不屬于建構(gòu)主義理論的是（ ）A.先行組織者B.學(xué)習(xí)共同體C.隨機(jī)通達(dá)教學(xué)D.認(rèn)識(shí)學(xué)徒制14.遵循“創(chuàng)設(shè)情境--確定問題--自主學(xué)習(xí)--協(xié)作學(xué)習(xí)--效果評(píng)價(jià)”基本程序的教學(xué)模式是（ ）A.范例教學(xué)模式B.拋錨式教學(xué)模式C.引導(dǎo)--發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式D.情境--陶冶教學(xué)模式15.“呈現(xiàn)基本情景--隨機(jī)進(jìn)入學(xué)習(xí)--思維發(fā)展訓(xùn)練--小組協(xié)作學(xué)習(xí)--學(xué)習(xí)效果評(píng)估”屬于（ ）的教學(xué)模式A.隨機(jī)進(jìn)入式B.拋錨式C.支架式D.探究式16.學(xué)習(xí)是一個(gè)文化參與過程，學(xué)習(xí)者通過借助一定的文化支持參與某個(gè)學(xué)習(xí)共同體的實(shí)踐活動(dòng)來內(nèi)化有關(guān)的知識(shí)，掌握有關(guān)的工具。這一思想是（ ）理論的基本觀點(diǎn)A.集體建構(gòu)主義B.社會(huì)建構(gòu)主義C.文化建構(gòu)主義D.個(gè)人建構(gòu)主義17.下列選項(xiàng)中屬于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)是（ ）A.教育要培養(yǎng)知情合一的人B.學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種有意義接受學(xué)習(xí)C.內(nèi)在教育的模式會(huì)促使學(xué)生自發(fā)的學(xué)習(xí)D.學(xué)習(xí)應(yīng)該與情景化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來18.在一定程度上對(duì)知識(shí)的客觀性和確定性提出質(zhì)疑，并強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性，這種知識(shí)觀屬于（ ）A.聯(lián)想主義學(xué)習(xí)理論B.行為主義學(xué)習(xí)理論C.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論D.信息加工學(xué)習(xí)理論19.下列學(xué)習(xí)理論中，學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)兒童從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的是（ ）A.完形--頓悟說B.認(rèn)知一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論C.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論D.信息加工學(xué)習(xí)理論20.以下不屬于建構(gòu)主義所強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是（ ）A.學(xué)習(xí)具有主動(dòng)建構(gòu)性B.學(xué)習(xí)具有社會(huì)互動(dòng)性C.學(xué)習(xí)具有情境性D.學(xué)習(xí)具有虛擬性二、多項(xiàng)選擇題1.建構(gòu)主義受到下列哪些重要人物的影響？A.杜威B.奧蘇泊爾C.維果斯基D.皮亞杰2.下列屬于建構(gòu)主義觀點(diǎn)的是（ ）A.學(xué)習(xí)是自我的解放B.學(xué)習(xí)是不斷地刺激與強(qiáng)化C.知識(shí)具有特定的情境性D.學(xué)習(xí)是在某一文化共同體中的自我適應(yīng)3.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)有（ ）A.強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性B.學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界是豐富的、差異的、要注重學(xué)生的先前經(jīng)驗(yàn)C.學(xué)習(xí)是主動(dòng)建構(gòu)的社會(huì)性過程，也是“刺激--反應(yīng)”的簡單過程D.教學(xué)時(shí)促進(jìn)學(xué)生知識(shí)“生成”，而不是傳遞客觀的現(xiàn)成知識(shí).下列建構(gòu)主義理論描述正確的是（ ）A.建構(gòu)主義在學(xué)習(xí)觀山強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性和情境性三方面C.知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，并不是問題的最終答案D.學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)教室的.基于建構(gòu)主義教學(xué)理論的教學(xué)模式是（ ）A.支架式教學(xué)B.情景式教學(xué)C.拋錨式教學(xué)D.隨機(jī)式教學(xué)6.支架式教學(xué)包括（ ）A.發(fā)現(xiàn)B.預(yù)熱C.探索D.獨(dú)立探索.建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者的知識(shí)是在一定的情境下，借助他人的幫助，如人與人之間的協(xié)作、交流、利用必要的信息等，通過意義的建構(gòu)而獲得的。下列哪幾項(xiàng)是建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)的教學(xué)環(huán)節(jié)是（ ）A.創(chuàng)設(shè)情境.協(xié)作與會(huì)話C.練習(xí)與鞏固D.意義結(jié)構(gòu)8.以下低于建構(gòu)主義教學(xué)理論的認(rèn)識(shí)正確的是（ ）。A.學(xué)生應(yīng)自發(fā)的主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)B.學(xué)生需要發(fā)現(xiàn)客觀世界C.學(xué)生應(yīng)主動(dòng)把新知識(shí)納入原有知識(shí)系統(tǒng)D.教師只是知識(shí)的傳授者三、判斷題.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)是通過其學(xué)習(xí)觀、學(xué)生觀和認(rèn)識(shí)觀體現(xiàn)出來的。（ ）.強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)兒童從原有的知識(shí)經(jīng)