《醉翁亭記》 課件

醉翁亭記

歐陽(yáng)修

歐陽(yáng)修（1009-1072），北宋文學(xué)家，史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，江西吉水人。他4歲喪父，母鄭氏教他識(shí)字讀書(shū)，10歲能作詩(shī)賦，21歲中進(jìn)士，其后任監(jiān)察御史，因?yàn)橥榉吨傺驮赓H斥，寫(xiě)信切責(zé)高若訥被貶夷陵（今湖北宜昌）令。后回朝任太子中允、龍圖閣直學(xué)士等職，以后又被貶知滁州、轉(zhuǎn)知揚(yáng)州等?；爻蠊僦翗忻芨笔埂⒅?。謚文忠。歐陽(yáng)修是北宋中葉詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人，他大力提倡古文，批評(píng)宋初以來(lái)追求靡麗形式的文風(fēng)，主張文章要“明道”“致用”，并且提拔和獎(jiǎng)掖后進(jìn)，著名的古文家三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自于他的門(mén)下。著有《歐陽(yáng)文忠公集》。他的散文大都內(nèi)容充實(shí)，氣勢(shì)旺盛，具有平實(shí)自然、流暢婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。另外他還和宋祁合修《新唐書(shū)》，獨(dú)撰《新五代史》。簡(jiǎn)介作者李白杜甫蘇軾王安石李清照辛棄疾青蓮居士杜陵野老東坡居士半山老人易安居士稼軒太白子美子瞻介甫幼安

六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)六一居士?？陀袉?wèn)曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”客曰：“是為五一爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”

——?dú)W陽(yáng)修《六一居士傳》

復(fù)習(xí)導(dǎo)入1、生查子去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。2、賣(mài)油翁——揭示了熟能生巧的生活哲理。3、唐宋八大家韓愈柳宗元?dú)W陽(yáng)修蘇洵蘇軾蘇轍王安石曾鞏讀準(zhǔn)字音滁壑蔚瑯?shù)勢(shì)m暝晦ChúHèWèiLángChánNiàngZhéMíngHuì傴僂佝僂攜清洌凜冽山肴野蔌觥翳yǔlǚGōulóuXiéLièLièYáoSùGōngYì本文寫(xiě)于慶歷六年。當(dāng)時(shí)作者貶居鄧州(現(xiàn)河南鄧州)。文章以作”記”為名,借題發(fā)揮,表達(dá)了作者”不以物喜,不以己悲”的曠達(dá)胸襟和”先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù),也表達(dá)了對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)勸之意。本文也寫(xiě)于慶歷六年，作者因支持范仲淹政治改革，而被貶滁州。他一方面勵(lì)精圖治使“政通人和”，一方面寄情山水，以詩(shī)酒自?shī)剩徘苍赓H謫的抑郁。文中主要表現(xiàn)了他隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南面的許多山峰，樹(shù)林、山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)望那樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的地方，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到水聲潺潺，從兩座山峰中間傾瀉出來(lái)的，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，山路轉(zhuǎn)彎，有亭子四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞在泉水上邊的，是醉翁亭。修建亭子的人是誰(shuí)？是山中的和尚智仙。給它取名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名的。太守和客人到這里來(lái)喝酒，喝一點(diǎn)就醉了，而且年齡又最大，所以自己取號(hào)叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)它在心里，并寄托它在酒上。

像那太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林中的霧氣消散，暮云回聚攏來(lái)，山巖洞穴就昏暗了，陰暗明朗（交替）變化，（就是）山間的早晨和傍晚。野花開(kāi)放，散發(fā)清幽的香氣，美好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水位低落，石頭顯露，這是山里的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而樂(lè)趣也沒(méi)有窮盡。至于背著東西的人路上唱歌，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)，老老少少來(lái)來(lái)往往不間斷的，這是滁州人出游。到溪水捕魚(yú)，溪水深，魚(yú)兒肥，用釀泉的水釀酒，泉水香甜而酒色清凈，山中野味，田野蔬菜，雜亂地在前面擺著，這是太守的舉行酒宴。酒宴上暢飲的樂(lè)趣，不在于管弦音樂(lè)，投壺的人投中了，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，人們有時(shí)站立，有時(shí)坐著，大聲喧嚷，賓客們（盡情）歡樂(lè)。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地在賓客們中間，太守喝醉了。

不久夕陽(yáng)落山，人影縱橫散亂，太守返回，賓客跟隨。這時(shí)樹(shù)林里濃蔭遮蔽，鳥(niǎo)兒到處鳴叫，游人離開(kāi)后禽鳥(niǎo)在快樂(lè)了。然而禽鳥(niǎo)只知道山林的樂(lè)趣，卻不知道人的樂(lè)趣，人們只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守在享受自己的樂(lè)趣。喝醉了能夠和大家一起享受快樂(lè)，酒醒了能夠用文章記述的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵人歐陽(yáng)修?！拔等欢钚阏撸樼鹨病！薄八曚鵀a出于兩峰之間”“日出而林霏開(kāi)”“云歸而巖穴暝”云歸而巖穴暝（暮——晦）若夫日出而林霏開(kāi)（朝——明）晦明變化者，山間之朝暮也。1、醉翁亭的具體位置在哪？

2、文中分別寫(xiě)了哪些遠(yuǎn)景和近景?景物各有什么特點(diǎn)?你認(rèn)為那個(gè)詞語(yǔ)用的最好?3、作者用什么方法突出醉翁亭的？

滁州西南諸峰中瑯琊山的釀泉上

醉翁亭記瑯琊山

釀泉醉翁亭西南諸峰環(huán)滁皆山翼然瀉潺潺蔚然深秀林壑尤美大小遠(yuǎn)近山秀水清亭美山水之樂(lè)景情本文寫(xiě)景按照什么順序?qū)懙模?/p>

歸納：

（l）寫(xiě)亭的環(huán)境：從遠(yuǎn)到近

（2）寫(xiě)山間之朝暮：從早到晚

（3）寫(xiě)山間之四時(shí)：從春到冬

（4）寫(xiě)宴飲場(chǎng)面：從外到內(nèi)

齊讀第二層思考：醉翁的“醉”只是醉酒的“醉”嗎?本層哪兩個(gè)句子點(diǎn)出了“醉翁”的深意？那么樂(lè)在哪里呢？山水樂(lè)——四時(shí)樂(lè)——宴酣樂(lè)——禽鳥(niǎo)樂(lè)——太守樂(lè)。引入寫(xiě)景——風(fēng)景畫(huà)——風(fēng)俗畫(huà)寫(xiě)歸亭的周?chē)h(huán)境：作亭者名之者命名之意亭的由來(lái)：環(huán)滁皆山瑯琊山釀泉有亭翼然太守宴眾賓歡太守醉隨遇而安與民同樂(lè)娛情山水排遣郁悶

醉翁亭的位置環(huán)境、命名由來(lái)（滁州城—瑯琊山—釀泉—醉翁亭，由遠(yuǎn)及近）（“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”破題）——“山水之樂(lè)”（一日之景、四時(shí)之景）——游山情形（滁人游—太守宴—眾賓歡——太守醉）——宴罷醉歸（“醉能同其樂(lè)”揭示主旨）

“醉”與“樂(lè)”是統(tǒng)一的：“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)醉是為了寫(xiě)樂(lè)，“樂(lè)”是貫穿全文的線索。敘事、寫(xiě)景、抒情自然融合，駢句和散句巧妙運(yùn)用，讀來(lái)膾炙人口。

《醉翁亭記》寫(xiě)作思路判斷句：1）環(huán)滁皆山也

2）望之蔚然而深秀者，瑯琊也

3）有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也倒裝句：1）居廟堂之高則憂其民

2）微斯人，吾誰(shuí)與歸？固定句式：1）然則何時(shí)而樂(lè)耶？

2）覽物之情，得無(wú)異乎？特殊句式

考考你：1.解釋紅色的字詞。①.環(huán)滁皆山也。②.有亭翼然臨于泉上者，③.云歸而巖穴暝，④.至于負(fù)者歌于途，⑤.雜然而前陳者，太守宴也。⑥.飲少輒醉，⑦.醉翁之意不在酒，環(huán)繞靠近昏暗背陳列，擺放就情趣2.翻譯下面的句子。（1）峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。（2）醉翁之意不在酒，在乎水山之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。（3）醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。譯文：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著彎轉(zhuǎn)，看到一座四角翹起像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀似的亭子，高踞在泉水上邊，這就是醉翁亭了譯文：醉翁的情趣不在酒上，而在秀麗的水山之間。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。譯文：喝醉了能同大家一起歡樂(lè)。酒來(lái)后能用文章來(lái)記述這件樂(lè)事的，就是太守啊。而的用法“而”的常用法有：a并列b承接c遞進(jìn)d修飾e轉(zhuǎn)折。施施而行，漫漫而游披草而坐，傾壺而醉覺(jué)而起，起而歸而未始知西山之怪特至無(wú)所見(jiàn)而猶不欲歸水聲潺潺而瀉出于兩峰之間飲少輒醉，而年又最高人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也得之心而寓之酒日出而林霏開(kāi)朝而往，暮而歸四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥雜然而前陳者起坐而喧嘩者成語(yǔ)出處1、[水落石出]水落下去，石頭就露出來(lái)。比喻真相大白。語(yǔ)出《醉翁亭記》。蘇軾在《后赤壁賦》中有“山高月小，水落石出”之句。

2、[觥籌交錯(cuò)]酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。語(yǔ)出《醉翁亭記》。

3、[醉翁之意不在酒]醉翁的興趣并不在于喝酒。形容人別有意圖，言在此而意在彼。你會(huì)做嗎？

1、本文選自《

》，作者

，他是

時(shí)著名的

家，

家。作者也是唐宋古文八大家之一，這八大家是

2、貫穿全文的主線是

。文中有句話奠定了全文抒情的基調(diào)，后成為千古名句，這句話是3、文中描寫(xiě)山間朝暮景色的句是：

描寫(xiě)山間四時(shí)之景的句子是4、將“醉”與“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)的句子是5、文中“傴僂提攜”所指的是兩種人是，《桃花源記》中則是用“

”來(lái)指代。

歐陽(yáng)文忠公文集

歐陽(yáng)修

北宋

史學(xué)

韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇軾、蘇轍、蘇洵、王安石、曾鞏?！皹?lè)”“

醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”

。

日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也

野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也

。

醉能同其樂(lè)老人、小孩。黃發(fā)垂髫文學(xué)能力反饋1、下面句中的“而”字與“而樂(lè)亦無(wú)窮也”中的“而”字讀法相同的一項(xiàng)是()A、云歸而巖穴暝B、起坐而喧嘩者，眾賓歡也C、臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥D、而不知人之樂(lè)也2、本文點(diǎn)明“醉翁亭”命名之意的句子是___________，點(diǎn)明全文主旨的句子是__________________________，表達(dá)作者復(fù)雜感情的句子是______________________。1、D2、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也醉能同其樂(lè)人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也背誦指導(dǎo)1、環(huán)滁皆山→瑯琊也→釀泉也→醉翁亭也→作亭者→名之者→醉翁也2、山間朝暮→山間四時(shí)3、滁人游→太守宴→眾賓歡→太守醉也4、賓客從→禽鳥(niǎo)樂(lè)→太守也→歐陽(yáng)修也小文章摘錄

文中“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也”，短短