論教育信息化的重要性

論教育信息化的重要性摘要：隨著現(xiàn)代社會的進(jìn)步與開展，科學(xué)技術(shù)與人們各方面的生活節(jié)奏變得日益息息相關(guān)，與此同時，教育信息化的革新便應(yīng)運而生，它給我們一種全新的教育觀念與思維模式。教育信息化是以先進(jìn)的教育思想和教育理論為指導(dǎo)，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過對教與學(xué)過程及教與學(xué)資源的設(shè)計、開發(fā)、利用、評價和管理，以實現(xiàn)教學(xué)最優(yōu)化的理論與實踐。本文將從教育信息化的優(yōu)勢所在和教育信息化的重要性兩方面進(jìn)行分析論述，目的在于明確它的優(yōu)勢為多媒體展示的集成性、超文本鏈接的選取性、大容量存儲的豐富性、高速傳輸?shù)谋憬菪?、人機交互的操作性、超時空交流的共享性，其突出功能為動態(tài)模擬展示、資料查詢、模擬操作、寫作交流、反應(yīng)練習(xí)、多媒體情景創(chuàng)設(shè)以及游戲，并且它隨著科技的開展逐漸形成了獨特的教學(xué)體系和教學(xué)范式并且在改善學(xué)習(xí)的外部條件方面帶來了積極的作用。二、關(guān)鍵詞：教育信息化、網(wǎng)絡(luò)化、多媒體化、多樣化三、教育信息化的優(yōu)勢網(wǎng)絡(luò)化教育技術(shù)網(wǎng)絡(luò)化的最明顯標(biāo)志是Internet的急劇開展。Internet實際上是遍布全球的網(wǎng)絡(luò)的集合，表達(dá)在因特網(wǎng)身上的這種遠(yuǎn)程、寬帶、廣域通訊網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的重大革命，肯定會對教育教學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，這種影響不僅表現(xiàn)在教學(xué)手段、教學(xué)方法的改變上，而且將引起教學(xué)模式和教育體制的根本變革。多媒體化“多媒體”不是多種媒體的簡單集合，而是以計算機為中心把處理多種媒體信息的技術(shù)集成在一起，它是用來擴(kuò)展人與計算機交互方式的多種技術(shù)的綜合，它為人機之間的信息交流提供了全新的手段，這包括：高保真度的聲音、到達(dá)照片質(zhì)量的圖像、二維和三維動畫，甚至是活動影像，教育信息化正在迅速走向多媒化。多樣化更有利于創(chuàng)造意義建構(gòu)的情境。隨著計算機技術(shù)的發(fā)展，利用多媒體可以真正實現(xiàn)情景化教學(xué)和個別化教學(xué)。利用計算機網(wǎng)絡(luò)能夠為人的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)廣闊而自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供豐富的學(xué)習(xí)資源，使得教學(xué)從傳統(tǒng)的密集型課堂教學(xué)走向個別化、分散化、社會化和家庭化，不但突破了傳統(tǒng)的教學(xué)形式，還拓展了教學(xué)時空的維度，為同伴教學(xué)、分組學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、開展學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)提供了基礎(chǔ)。學(xué)生自己選擇學(xué)習(xí)方向，參與發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)資源，闡述自己的問題，決定自己的行動，自己承當(dāng)選擇的后果。教育信息化為受眾創(chuàng)造了一個和諧的、可將全身心情感和理智投入進(jìn)去的教學(xué)及學(xué)習(xí)的外部情境。四、教育信息化的重要性對構(gòu)建新型教學(xué)環(huán)境的促進(jìn)多年以來，我們往往只注意到教學(xué)媒體的選擇與設(shè)計這一個方面，而忽略了教學(xué)環(huán)境設(shè)計這一方面。即僅僅利用了教育信息化中硬的一面，而缺乏軟環(huán)境的應(yīng)用。就教學(xué)環(huán)境的設(shè)計而言，由于和硬件設(shè)備有關(guān)的環(huán)境（如教室和實驗室等）要受經(jīng)濟(jì)條件的制約往往難以選擇，所以教學(xué)環(huán)境的設(shè)計一般是指與師生之間或?qū)W生之間的交互作用有關(guān)的教學(xué)模式的設(shè)計。不少人對教學(xué)環(huán)境設(shè)計都存在片面的甚至錯誤的認(rèn)識，以為教學(xué)環(huán)境設(shè)計只是蓋校舍建機房，而對教學(xué)模式的設(shè)計那么從不考慮。事實上，從教學(xué)環(huán)境的設(shè)計要求來看，其重點應(yīng)放在教學(xué)模式的設(shè)計，而不應(yīng)把重點放在硬件設(shè)備的建構(gòu)上。硬件設(shè)備是死的，教學(xué)模式中的交互作用過程和學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的認(rèn)知過程卻是活的，重視教學(xué)模式和學(xué)習(xí)過程的設(shè)計與開發(fā)就可以在一定的硬設(shè)備條件下，通過人的主觀能動性發(fā)揮出最大的效益，取得最佳的學(xué)習(xí)效果，這是對新教育技術(shù)的應(yīng)用所獲得的最重要的啟不。提供了開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境教育信息化所能提供教育體制，不受時間、空間和地域的限制，通過計算機網(wǎng)絡(luò)可擴(kuò)展至全社會的每一個角落，甚至是全世界，這是真正意義上的開放大學(xué)；在這種教育體制下，每個人既是學(xué)生又是教師，不僅在不同的教學(xué)過程中可以一身二任，就是在同一教學(xué)過程中也可以既是學(xué)生又是教師，這是真正意義上的師生平等；在這種教育體制下，工作與學(xué)習(xí)完全溶為一體，上班工作，下班學(xué)習(xí)的界線被打破，每個人可以在任意時間、任意地點通過網(wǎng)絡(luò)自由地學(xué)習(xí)、工作或娛樂，這是真正意義上的個性自由；在這種教育體制下，每一個人都可以得到每個學(xué)科第一流老師的指導(dǎo)，都可以向世界上最權(quán)威的專家“當(dāng)面”請教，都可以借閱世界上最著名圖書館的藏書甚至拷貝下來，都可以從世界上的任何角落獲取到最新的信息和資料……由于是基于信息高速公路的多媒體教育網(wǎng)絡(luò)，所有這些都可以在瞬息之間完成，你所需要的老師、專家、資料和信息，都是遠(yuǎn)在天邊，但又近在眼前。世界上的每一個公民，不管其家庭出身、地位、財富如何，都可以享受到這種最高質(zhì)量的教育，這是真正意義上的開放式的全民教育。在這種教育網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，既可以進(jìn)行個別化教學(xué)，又可以開展集體討論或辯論，還可以將“個別化”與“協(xié)作型”二者結(jié)合起來，形成一種全新的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式。這種教學(xué)模式是完全按照個人的需要進(jìn)行的，不管是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)時間、教學(xué)方式甚至指導(dǎo)教師都可以按照學(xué)習(xí)者自己的意愿或需要進(jìn)行選擇，完全為學(xué)生構(gòu)造了一個隨意學(xué)習(xí)的優(yōu)良外部環(huán)境。4.3為建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論應(yīng)用培植了一片沃土4.3.1教育信息化是建構(gòu)主義強大的技術(shù)支持首先，從教育和技術(shù)的層面上簡述一下教育信息化的特征：數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化、多媒化是教育信息化應(yīng)用于教育的技術(shù)特征，這也是現(xiàn)代信息化教育的基本特征。從教育層面上看，教材的多媒化、資源的全球化、教學(xué)個性化、學(xué)習(xí)自主化、任務(wù)合作化、環(huán)境虛擬化、管理自動化的廣泛應(yīng)用，展示了未來教育的美好前景。教育技術(shù)變了，教學(xué)理論也要跟上。建主義的興盛，無疑對教育技術(shù)是一極大的推動。4.3.2建構(gòu)主義與教育信息化的完美結(jié)合建構(gòu)主義理論的內(nèi)容很豐富，但其核心只用一句話就可以概括：以學(xué)生為中心，強調(diào)學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)，而不是像傳統(tǒng)教學(xué)那樣，只是把知識從教師頭腦中傳送到學(xué)生的筆記本上。建構(gòu)主義所要求的學(xué)習(xí)環(huán)境得到了當(dāng)代最新信息技術(shù)成果的強有力支持，這就使建構(gòu)主義理論迅速走出理論家的象牙之塔，日益與廣大教師的教學(xué)實踐普遍地結(jié)合起來，從而成為各級各類學(xué)校深化教學(xué)改革的指導(dǎo)思想和批判傳統(tǒng)教育思想與教學(xué)觀念的銳利武器。建構(gòu)主義恰恰強調(diào)“情境”對意義建構(gòu)的重要作用，而教育信息化對學(xué)習(xí)的外部條件強有力的支撐對此可發(fā)揮到極致。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)總是與一定的社會文化背景，即“情境”相聯(lián)系的，在實際情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想思維，使學(xué)習(xí)者能利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗，去同化和索引當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識，從而在新舊知識之間建立起聯(lián)系，并賦予新知識以某種意義。在傳統(tǒng)的課堂中，不能提供實際情境所具有的生動性、豐富性，不利于激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想思維，因而將使學(xué)習(xí)者對知識的意義建構(gòu)發(fā)生困難。建構(gòu)主義認(rèn)為，協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境以及學(xué)習(xí)者與周圍環(huán)境的交互作用，對于學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解（即對知識意義的建構(gòu)）起著關(guān)鍵性的作用。通過這樣的協(xié)作學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者群體（包括教師和每位學(xué)生）的思維與智慧就可以被整個群體所共享，即整個學(xué)習(xí)群體共同完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)，而不是其中的某一位或某幾位學(xué)生完成意義建構(gòu)。五、結(jié)語總之，教育信息化營造的學(xué)習(xí)外部環(huán)境，要求學(xué)生具有較高的學(xué)習(xí)策略和自主學(xué)習(xí)能力，傳統(tǒng)的師生觀被打破，師生