中國(guó)區(qū)域文化地理課件

中國(guó)區(qū)域文化地理文化區(qū)：某種文化特征或具有共同文化特征的群體在空間上的分布。文化區(qū):是一個(gè)具有連續(xù)空間范圍、相對(duì)一致的自然環(huán)境特征、相同或相近的歷史過(guò)程、共性的文化景觀(guān)構(gòu)成的地理區(qū)域。文化區(qū)的形成是具有某種親緣、地緣關(guān)系的民族和人口在傳承文化傳統(tǒng)中，相互作用的結(jié)果。中國(guó)生態(tài)文化區(qū) 東北黑土文化區(qū)、華北平原文化區(qū)、黃土高原文化區(qū)、內(nèi)蒙古草原文化區(qū)、新疆荒漠-綠洲文化區(qū)、青藏高原文化區(qū)、四川盆地文化區(qū)、云貴高原文化區(qū)、江南水鄉(xiāng)文化區(qū)、華南媽祖文化區(qū)。3、中國(guó)十個(gè)地域文化區(qū)東北黑土地域文化——黑、吉、遼自然特征：溫帶季風(fēng)氣候中溫帶、寒溫帶緯度較高、氣候寒冷濕潤(rùn)、半濕潤(rùn)區(qū)山環(huán)水繞、平原面積大土壤肥沃——黑土人文特征：幽默和潑辣文化景觀(guān)：民族——漢族、滿(mǎn)族服裝——棉、皮飲食——雜糧民居——泥草房、泥瓦房（火坑、火墻）文學(xué)藝術(shù)——二人轉(zhuǎn)3、中國(guó)十個(gè)地域文化區(qū)②華北平原文化——冀、京、津、魯、豫自然特征：溫帶季風(fēng)氣候暖溫帶半濕潤(rùn)區(qū)人文特征：儒家文化文化景觀(guān)：民族——漢族服裝——棉裝飲食——面食民居——四合院文學(xué)藝術(shù)——京劇、評(píng)劇3、中國(guó)十個(gè)地域文化區(qū)③黃土高原文化——晉、陜自然特征：溫帶季風(fēng)氣候半干旱、半濕潤(rùn)區(qū)人文特征：中華民族發(fā)祥地文化景觀(guān)：民族——漢族、回族服裝——棉裝飲食——面食、肉食、喜酸民居——窯洞文學(xué)藝術(shù)——秦腔、信天游3、中國(guó)十個(gè)地域文化區(qū)⑤新疆荒漠—綠洲文化——新疆維吾爾自治區(qū)、甘肅、青海西部自然特征：溫帶大陸性氣候干旱、半干旱荒漠和半荒漠地區(qū)人文特征：伊斯蘭教的畜牧文化和綠洲農(nóng)業(yè)文化景觀(guān)：民族——維吾爾族、哈薩克族服裝——鮮艷的民族服飾飲食——肉、奶、面民居——“阿以旺”、氈房文學(xué)藝術(shù)——民族歌舞3、中國(guó)十個(gè)地域文化區(qū)⑦四川盆地文化——川、渝自然特征：亞熱帶季風(fēng)氣候濕潤(rùn)地區(qū)、濕度大、云霧多、日照少人文特征：文化景觀(guān)：民族——漢族服裝——棉裝飲食——以麻辣著稱(chēng)的川菜民居——吊腳樓文學(xué)藝術(shù)——川劇盆地——休閑文化山區(qū)——巴蜀文化3、中國(guó)十個(gè)地域文化區(qū)⑨江南水鄉(xiāng)文化——蘇、浙、滬、贛、鄂、湘等自然特征：亞熱帶季風(fēng)氣候濕潤(rùn)地區(qū)、四季分明、水鄉(xiāng)之地人文特征：精巧、靈秀、細(xì)膩、柔美的水鄉(xiāng)文化文化景觀(guān)：民族——漢族服裝——棉裝、絲綢飲食——大米、蔬菜、魚(yú)類(lèi)民居——白墻黑檐樓房文學(xué)藝術(shù)——江南絲竹評(píng)彈越劇3、中國(guó)十個(gè)地域文化區(qū)⑩華南媽祖文化——閩、粵、桂、瓊、臺(tái)自然特征：亞熱帶季風(fēng)氣候、熱帶季風(fēng)氣候濕潤(rùn)地區(qū)人文特征：外向型的海洋文化文化景觀(guān)：民族——漢族、壯族、黎族、高山族服裝——漢族棉裝、少數(shù)民族服裝多姿多彩飲食——米食為主民居——竹樓文學(xué)藝術(shù)——粵劇崇拜海神敬奉媽祖三晉文化區(qū)的形成及其風(fēng)格特征一、三晉由來(lái)《商君書(shū)·徠民》：“秦之所與鄰者，三晉也。”后世以三晉之地大部在山西，故別稱(chēng)山西為三晉。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的韓、趙、魏三國(guó)三分晉國(guó)而得名。西周叔虞等封地春秋—晉國(guó)戰(zhàn)國(guó)—韓、趙、魏二、地理位置位于太行山與黃河中游的峽谷之間，四周山環(huán)水繞。整個(gè)地貌是一個(gè)被黃土覆蓋的山地型高原，高原內(nèi)部起伏不平。其東靠太行山山脈，西有呂梁山，南挨黃河，北環(huán)長(zhǎng)城，其中由西北向東南依次有：大同、忻定、太原、臨汾、運(yùn)城這些盆地。四、豐富多彩的三晉文化民間藝術(shù)：炕圍畫(huà)、剪紙、忻州、晉南的刺繡等等名人：荀子、韓非子、關(guān)羽、閻錫山、傅作義等等晉商精神：敬業(yè)、進(jìn)取、群體等精神民間民歌:走西口、秀紅包、想親親等等—“民歌的海洋”戲曲：晉劇、蒲劇、北路梆子和上黨梆等等民間社火：鬧花燈、鬧紅火、太原社火等等特產(chǎn)：晉祠大米、老陳醋、面塑等等。。。。。。五、三大文化核心區(qū)晉北看佛教古建筑文化晉中看晉商民俗文化晉南看尋根問(wèn)祖文化影響因素地處黃河中游的三晉地區(qū)，是我國(guó)古代文明的策源地之一，留下許多豐富的文化物質(zhì)財(cái)富，而古建筑就是其中之一，特別是佛教建筑。首先、三晉地區(qū)位于黃土高原東部，受太行山脈的阻擋，受來(lái)自海洋溫濕的夏季風(fēng)影響較小，而受大陸內(nèi)部的冬季風(fēng)影響較大，氣候干燥，這里的古建筑就可以少受雨水的侵襲，有利于保存其次、三晉地區(qū)與歷史上多次成為國(guó)都的城市相比，少受一些政權(quán)更迭的影響，人為的損失也就少一些。（秦亡——阿房宮）再次、一些古建筑僻在深山，往往是人禍所不及的地方。（如會(huì)昌滅法——佛光寺）此外，還有佛教的傳入，以及盛傳

影響因素清徐葡萄1、晉中有著得天獨(dú)厚的自然條件，內(nèi)含忻定、太原兩個(gè)盆地，南靠臨汾、運(yùn)城盆地。不但盛產(chǎn)糧食，如晉祠大米、清徐葡萄，其他物產(chǎn)也很豐富，如鹽、鐵、煤等礦產(chǎn)。結(jié)果當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)2、臨近曾為國(guó)都的城市，(長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等）有發(fā)達(dá)的交通條件，特別是元代遷都北京之后，晉中地區(qū)就成為三晉的通向國(guó)都的重要樞紐，因此晉中商業(yè)活躍起來(lái)。3、遠(yuǎn)離北方的游牧民族，環(huán)境較安定晉祠大米太原玉雕八、晉南尋根問(wèn)祖文化芮城西侯度遺址芮城匼河遺址襄汾丁村遺址我們常說(shuō)黃河是中華民族的搖籃，是中國(guó)古代文化的搖籃。1、西侯度遺址——在山西芮城縣的一個(gè)小村莊，滾滾的黃河在這里拐了一個(gè)大彎。2、匼（ke）河遺址——山西芮城縣黃河左岸匼河附近，東臨西侯度遺址，同樣發(fā)現(xiàn)石器，動(dòng)物化石等，較西侯度遺址先進(jìn)（小尖狀器-精細(xì)）。上與西侯度文化，下與丁村文化有著一定淵源。3、丁村遺址——位于襄汾縣城以南一帶的汾河?xùn)|岸，發(fā)現(xiàn)了20多種動(dòng)物化石和2000多件石器，特別重要的是發(fā)現(xiàn)了人牙化石三枚和小孩右頂骨化石一塊，是我國(guó)舊石器時(shí)代中期文化的主要代表。九、文化特點(diǎn)——兼容并蓄三晉文化在自身發(fā)展過(guò)程中，無(wú)論是先秦時(shí)期，縱橫家、法家等思想家并存的現(xiàn)象，還是南北朝時(shí)期，儒、道、佛三家融合基礎(chǔ)上出現(xiàn)的“凈土宗”（曇鸞創(chuàng)始），其文化一直深刻地體現(xiàn)著兼容并蓄的特點(diǎn)，三晉文化以其黃土般廣闊的胸襟吸引著外來(lái)文化，吸收、融合，形成有自己特色的三晉文化。山西剪紙山西面塑影響因素1、民族融合的熔爐三晉地區(qū)歷代與強(qiáng)族為鄰，在歷史上幾次氣候較冷的時(shí)期（西周、東漢、南北朝、宋、清初），北方的游牧民族南下遷移，三晉地區(qū)外來(lái)少數(shù)民族隨之增多，各民族相互影響，三晉地區(qū)就起著熔爐的作用。2、文化的“對(duì)撞機(jī)”晉北地區(qū)屬于北方游牧民族文化圈的邊緣地帶，而晉南地區(qū)則處于中原文化的中心地帶，晉南的中原文化以黃土大地般深厚而廣闊的胸襟接受外來(lái)游牧民族文化，而游牧民族也被先進(jìn)的中原文化吸引著。兩種文化在三晉地區(qū)相互碰撞。十、影響

三晉，是中華民族和文化的發(fā)祥地之一。中華民族文化，有許多是源于三晉，興于三晉的。三晉文化對(duì)于我國(guó)文化的形成和發(fā)展，產(chǎn)生過(guò)巨大的影響。三晉文化和其它地區(qū)的文化，共同滋育著整個(gè)中華文明。在歷史上，山西發(fā)生過(guò)許多對(duì)中國(guó)具有重要意義的事件，出現(xiàn)了許多杰出的人物。因此，研究三晉文化，有助于人們更好地認(rèn)識(shí)，了解中華民族悠久歷史文化和燦爛文明，對(duì)于社會(huì)主義新文化的建設(shè)，有著重要的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。

晉商 商幫是以地域?yàn)橹行?，以血緣、鄉(xiāng)誼為紐帶，以相親相助為宗旨，以會(huì)館為異鄉(xiāng)聯(lián)絡(luò)中心的松散商人群體。 明清五百年的晉商興起于明初的“開(kāi)中法”的實(shí)施；明中期后，由供給軍需擴(kuò)展為民用，特別是地近邊塞、民族錯(cuò)居雜處，開(kāi)展茶馬互市；盛于清時(shí)的票號(hào)。開(kāi)中法 明時(shí)，為防蒙古邊患，修長(zhǎng)城、設(shè)九鎮(zhèn)。為供給軍需，實(shí)施“開(kāi)中法”，讓商人運(yùn)糧到邊關(guān)，換販賣(mài)食鹽的鹽引。晉商的發(fā)展 開(kāi)中法解體后，晉商已積累了雄厚的資本和豐富的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)行由提供軍需到民用的轉(zhuǎn)型；活動(dòng)范圍也由邊關(guān)擴(kuò)展到內(nèi)地、從黃河流域到長(zhǎng)江流域、從國(guó)內(nèi)到國(guó)外；經(jīng)營(yíng)的物品由鹽、糧，拓展到棉、布、茶、顏料、煤炭、鐵器、木材、煙草等。 茶馬互市推動(dòng)游牧地區(qū)城鎮(zhèn)發(fā)展，張家口、包頭、西寧、齊齊哈爾、恰克圖、庫(kù)倫（烏蘭巴托）的興起與興盛與晉商活動(dòng)關(guān)系密切。“先有晉益老，后有西寧城”、“先有復(fù)盛公，后有包頭城”晉商票號(hào) 明未清初，山西票號(hào)出現(xiàn)，并隨與皇族的接觸壯大。平遙日升昌、蔚泰厚為代表。全國(guó)５１家，山西占４３家，其中平遙有１２家。庚子事變，西太后西逃，途經(jīng)山西，晉商資助４０萬(wàn)兩白銀，后獲匯兌各省解京餉款事宜，成為紅頂晉商。 晉商經(jīng)商之道：重視傳統(tǒng)文化教育，樹(shù)立商業(yè)文化；創(chuàng)新商業(yè)制度，如經(jīng)理負(fù)責(zé)制、學(xué)徒制、人身頂股制、賬簿財(cái)會(huì)制等。東北關(guān)東文化關(guān)東地理概況位置黑龍江省位于中國(guó)最東北部，中國(guó)國(guó)土的北端與東端均位于省境。因省境東北有黑龍江而得名，簡(jiǎn)稱(chēng)黑。東部和北部以烏蘇里江、黑龍江為界河與俄羅斯為鄰，與俄羅斯的水陸邊界長(zhǎng)約3045公里。遼寧簡(jiǎn)稱(chēng)遼。地處我國(guó)東北地區(qū)南部沿海，東鄰朝鮮。遼東半島為東北“金三角”。吉林省簡(jiǎn)稱(chēng)吉。位于我國(guó)東北地區(qū)中部，東南鄰朝鮮、俄羅斯。地形 東北地表結(jié)構(gòu)呈半環(huán)狀的三帶,外帶是河流流域低地，主要河流有黑龍江、烏蘇里江、圖們江、鴨綠江；緊接著是山地、丘陵山地,主要有西側(cè)大興安嶺,東側(cè)長(zhǎng)白山,北部為北西向小興安嶺；內(nèi)部為沖積平原，三江平原、東北大平原。地質(zhì)時(shí)期火山地震頻發(fā)，地貌多熔巖、玄武巖地貌。氣候 溫帶濕潤(rùn)、半濕潤(rùn)大陸季風(fēng)氣候。夏短冬長(zhǎng)。資源 森林、草甸、沼澤分布廣。關(guān)東的由來(lái) “關(guān)東”特指東北地區(qū)始于明初建山海關(guān)之后。在明朝的大部分時(shí)間里，明人所稱(chēng)“山海關(guān)東”的東北地區(qū)處于一種比較穩(wěn)定的漢族、女真族、蒙古族三族鼎峙的狀態(tài)。到明萬(wàn)歷年間由于努爾哈赤的興起、滿(mǎn)族的形成及清朝的建立，明 朝人開(kāi)始用“關(guān)東”一詞專(zhuān)指東北。清朝入關(guān)后，從順治朝起直至清末，均用關(guān)東指稱(chēng)東北。清末民國(guó)以來(lái)，隨著中原以至大江南北的大批移民進(jìn)入東北，“關(guān)東”之稱(chēng)更深深地注入民間意識(shí)之中，成為人們的習(xí)慣用語(yǔ)

關(guān)東文化特征民族以漢族為主體，包括滿(mǎn)、蒙、朝鮮、達(dá)斡爾、鄂倫春、赫哲等少數(shù)民族在內(nèi)的復(fù)合群體。物質(zhì)文化方面，生產(chǎn)結(jié)構(gòu)明清時(shí)期呈現(xiàn)出從農(nóng)業(yè)、漁獵、采集、游牧并存向以農(nóng)業(yè)為主、其他為輔的轉(zhuǎn)變，到清末民初以后，隨著漢族人口的大量出關(guān)，進(jìn)一步形成農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成為整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)。在精神文化和行為文化方面，關(guān)東文化區(qū)別于中原和關(guān)內(nèi)其他文化的特點(diǎn)表現(xiàn)為：以豪放、曠達(dá)、質(zhì)樸厚重、寬厚包容而絕少排他性