寡人之于國也教案

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高二語文教師要想提高教學效率，設(shè)計教案必不成少，下面是我給大家?guī)淼母叨Z文寡人之于國也教案，夢想對你有扶助。

高二語文寡人之于國也教案(一)

教學目的

一、了解孟子的仁政思想。

二、理解文言常用詞語和句式。

三、通過朗讀體會孟子長于雄辯的語言特色。

教學設(shè)想

一、層層分析，指導背誦。

二、以讀代講。

三、課時安置：三課時

教學步驟

第一課時

一、導人

孟子是繼孔子之后的儒學大師，我們經(jīng)常"孔孟'并稱，初中時，我們學習過《〈孟子〉二章》。《得道多助，失道寡助》、《生于憂患，死于安樂》，都是奉勸君王施仁政。我們今天學習的《寡人之于國也》也表達了孟子的這一看法，并且文中還闡述了他"仁政'的概括內(nèi)容。

[板書題目]

二、誦讀

1.教師范讀正音

王好(ho)戰(zhàn)棄甲曳(y)兵而走

谷不成勝(shēng)食也數(shù)罟(cgǔ)不入灣(wū)池

養(yǎng)生喪(sng)死無憾雞豚(tn)狗彘(zh)之畜(x)

然而不王(wng)者涂有餓莩(piǎo)

2.學生齊讀(留神斷句，體會孟子的語言特色)。

3.學生分角色朗讀(請學生留意文中談及民之加多的語句)。

三、分析

1.找出文章中談及"民之加多'的語句。全文布局自然呈現(xiàn)。

[投影]

寡人之民不加多，何也?1段

那么無望民之多于鄰國也。2、3、4段

斯天下之民至焉5、6、7段

請學生用自己的話概括每片面主要內(nèi)容(不要求精確，允許存在出人)。

說明：梁惠王自謂"盡心于國'問孟子"民不加多'之故。孟子以"五十步笑百步'作答，指出梁惠王與鄰國之君一樣，接著談自己的看法來回復梁惠王的疑問。

2.誦讀第一段

梁惠王說："寡人之于國也，盡心焉耳矣。'梁惠王覺得自己對國家政務(wù)盡心盡力了。他概括的做法有哪些?

提示：河內(nèi)兇，那么移其民于河東，移其粟于河內(nèi);河東兇亦然。

梁惠王施行這樣的政策，結(jié)果如何?

提示：鄰國之民不加少，寡人之民不加多：

用一句話來概括，梁惠王的困惑在哪里?

提示："于國盡心，但民不加多'

[板書]

于國盡心結(jié)果

梁惠王移民，移粟民不加多

鄰國之君不精心民不加少

(孟子施仁政天下之民至焉)

除虐政

指導朗讀：梁惠王覺得自己對國家已經(jīng)盡心盡力，所以"寡人之于國也，盡心焉耳矣。'讀時，重音應(yīng)落在"盡心'二字上。"察鄰國之政'二句，前句輕讀，后句重讀，有自詡之意，又說明自己精心良苦。"何也?'盡心了，但民不加多。讀時應(yīng)突出其困惑、不解。

請學生朗讀第一片面。

請學生串講大意，教師訂正。

3.梁惠王拿自己于國與鄰國之政對比，孟子為什么不直接表明觀法，而用"請以戰(zhàn)喻'?

提示：孟子說"請以戰(zhàn)喻'用梁惠王熟諳的"戰(zhàn)'設(shè)喻，這樣便于啟發(fā)對方。

孟子不直接回復梁惠王兩國對比的問題，而對比了什么?

提示：棄甲兵走者，五十步與百步走。

說明：梁惠王很自然地回復出："不成，直不百步耳，是亦走也。'從而不知不覺中否決了自己與鄰國的統(tǒng)治者有別。

"五十步笑百步'已成為人們經(jīng)常使用的成語，含義是什么?

提示：比喻缺點或錯誤的性質(zhì)一致，只是情節(jié)輕或重的識別。

說明：梁惠王移民移粟與鄰國統(tǒng)治者治國不盡心實質(zhì)上沒什么識別，只是形式上或數(shù)量上不同而已，從而引出要使民加多，務(wù)必施仁政，行王道。

誦讀二、三、四段。

指導朗讀：面對梁惠王的提問，孟子其實已經(jīng)有了答案，但他隱而不說，先設(shè)喻。讀起來應(yīng)冷靜不迫。"以戰(zhàn)喻'后可稍長停頓，"那么如何'用征詢對方觀法的口氣，輕讀。

請學生朗讀。

請學生串講大意，教師訂正。

四、提示應(yīng)掌管常用文言實詞、虛詞

于焉耳矣兇無如加好請?zhí)钊还募冉右纷呋蛑睙o于

五、作業(yè)

1.背誦前兩片面。

2.理解常用實詞、虛詞。

高二語文寡人之于國也教案(二)

教學目標：

1.學習了解孟子的仁政思想。

2.能歸納"數(shù)、發(fā)、直、兵、勝'多義詞的義項，掌管"或或'"直耳，是也'"是何異于'幾個句式的特點。

3.熟讀課文的根基上背誦課文。

教學重點：多義詞義項的歸納和孟子仁政思想的理解。

教學難點：課文中"以五十步笑百步'的比喻的理解。

課時安置：安置3課時

第一課時

教學要點：簡介孟子及孟子思想，熟讀課文。

一、導語

孟子《得道多助失道寡助》中"天時不如地利，地利不如人和'"得道多助，失道寡助'成為后世廣泛引用的名言警句，今天我們來學習孟子的又一篇說明他仁政思想的文章《寡人之于國也》。

二、孟子生平及孟子思想簡介

學生可結(jié)合解釋①及課文后關(guān)于孟子的介紹來了解。

三、熟讀課文

1.第一遍學生聽，要求專心聽，同時專心看課文，留神一些字詞的讀音和寫法。

其次遍，學生跟著錄音輕讀。

2.學生各自朗讀課文。

3.教師出示投影內(nèi)容，檢查學生掌管字詞的處境。

4.根據(jù)漢語拼音寫出相應(yīng)的漢字，給加點字注音，是通假字的注明。

(1)棄甲曳()兵(2)涂()有餓piǎo()

(3)雞豚()狗彘()之畜()(4)數(shù)()罟()不入wū()池

(5)無()失其時(6)謹庠()序之教

(7)頒()白者不負戴于道路矣(8)申之以孝t()之義

答案：(1)y(2)涂t通假字，同"途'莩(3)tnzhx(4)cgǔ洿(5)無w通假字，同"毋'(6)xing(7)頒bān通假字，同"斑'(8)悌

4.學生各自朗讀課文。了解文意。

四、布置作業(yè)

熟讀課文并背誦課文。

其次課時

教學要點：理清思路，背誦課文，教師適當作朗讀提示。

一、檢查學生熟讀課文處境

二、指導學生理清思路，背誦課文，并作閱讀提示

提問：這次對話是圍繞什么問題開展議論的?

明確："民不加多。'

提問：在提出"民不如多'疑問前，梁惠王先是自詡曰(學生回復)"寡人之于國也，盡心焉耳矣。'為什么說是"盡心焉耳矣'?概括做法是什么?

明確："河內(nèi)兇，那么移其民于河東，移其粟于河內(nèi);河東兇亦然。'

提問：通過和鄰國相比，梁惠王感覺如何?

明確："察鄰國之政，無如寡人之精心者。"

提問：于是乎，梁惠王才有了怎樣的疑問?

明確：(學生合上課文回復)"鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也?'

教師反讀本段，學生朗讀并背誦。

教師對背景點撥提示：戰(zhàn)國時代，各諸侯國的統(tǒng)治者，為外爭城奪地，相互攻伐;對內(nèi)殘酷剝削，勞役繁重，破壞生產(chǎn)力，造成了兵員缺乏、勞力缺乏，這是個特別突出的問題。爭奪人力，成為各諸侯國統(tǒng)治者的當務(wù)之急。那梁惠王當然會提出"民不加多'的疑問了。

提問：孟子對梁惠王這個疑問是如何分析的?

明確：他充分利用梁惠王想爭奪人力的心理來宣傳"仁政'思想。

提問：孟子是怎樣說明梁惠王移民移粟的措施與"鄰國并無本質(zhì)識別的?

明確：孟子不直接回復"民不加多'的問題，而是用梁惠王熟諳的事例設(shè)喻。

提問：對"五十步笑百步'喻義如何理解?

明確：孟子通過設(shè)喻設(shè)圈套，回復了"民不加多'的理由。與鄰國相比，不過是"五十步笑百步'，本質(zhì)上都是一致的。說明梁惠王比別的國王好不了多少。

教師范讀本段，學生朗讀、背誦。問題的理由找到之后，文章自然而然過渡到第三片面"使民加多'的根本措施，這也是孟子"仁政'思想的概括內(nèi)容。

提問：他的"仁政'思想的概括內(nèi)容是什么?包括幾個方面?

明確：;兩方面：一是"王道之始'的道理，一是"王道之成'的道理。

提問：怎樣才能做到"王道之始'?

明確："不違農(nóng)時，谷不成勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不成勝食也。斧斤以食入山林，材木不成勝用也。'

提問：當采取了這些合理進展生產(chǎn)的措施后，產(chǎn)生的效果是什么?

要求學生找出并畫出排比句，各自朗讀，合書回復。

明確：孟子用了四組排比句："五畝之宅頒白者不負戴于道路矣。'

其中前三組排比是孟子養(yǎng)民的看法，后一組是教民的看法。這樣，在這四組排比里，把自己的看法層層鋪敘，渲染得有聲有色，為梁惠王呈現(xiàn)了一幅美好的前景。順理成章地得出"然而不王者，未之有也'的結(jié)論，即"王道之成'了。

提問：有了合理的措施，還需要有合理的態(tài)度。孟子是怎樣批評當時統(tǒng)治者不顧人民死活的?

明確："狗彘食人食而不知檢斯天下之民至焉。'這一段是從反面證明使民加多應(yīng)有的態(tài)度。

提問：這一段用什么方法舉行說理?

狗彘食人食涂有餓莩歸罪于年成不好

明確：比較涂有餓莩比喻刺人而殺之歸罪于武器

三、教師引導學生通過回想本節(jié)所講內(nèi)容，概括本文寫作特點，指導學生背誦

1.布局嚴謹：民不加多的疑問;民不加多的理由;民加多的措施

2.善用比喻(學生可背誦局部何比喻有關(guān)的片面)

3.氣勢充滿(學生背誦排比句式)

學生齊讀(齊背)課文。

四、布置作業(yè)

熟讀課文。做練習三。

第三課時

教學要點：總結(jié)文言學識，做課后練習，舉行閱讀訓練，對全文舉行小結(jié)。

一、檢查學生背誦課文。

二、分類歸納總結(jié)文言學識

1.詞類活用

找出以下加點詞和例句用法一致的一項。

例：今媼尊長安君之位

(1)樹之以桑(2)可以衣帛(3)然而不王者

(4)王無罪歲(5)既來之，那么安之

2.句式

找出下面句式，翻譯成現(xiàn)代漢語，并掌管其用法。

(1)或或(2)直耳，是也(3)是何異于(4)未之有也

3.(1)或百步而后止，或五十步而后止有人逃跑了一百步然后停下來，有人逃跑了五十步然后停下來。

(2)直不百步耳，是亦走也只不過沒有跑上一百步罷了，那也是逃跑啊。

(3)是何異于刺人而殺之，曰："非我也，兵也?'這種說法和拿刀子刺人，把人殺死后，說"殺死人的不是我，是兵器'有什么不同?

(4)未之有也不曾有的事情。(賓語前置句)

三、一詞多義(結(jié)合完成練習二)

1.數(shù)

愿得補黑衣之數(shù)《觸龍說趙太后》數(shù)目、數(shù)量

數(shù)口之家，可以無饑矣《寡人之于國也》幾、若干

那么輸贏之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量《六國論》命運

扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵《陳涉世家》shu屢次

數(shù)罟不入洿池《寡人之于國也》c密、細密

蒙沖斗艦乃以千數(shù)《赤壁之戰(zhàn)》shǔ計算

2.直

中通外直，不蔓不枝《愛蓮說》與"曲'相對，不彎曲

直不百步耳，是亦走也《寡人之于國也》僅、只

系向牛頭充炭直《賣炭翁》價值

予自度不得脫，那么直前詬虜帥失信《〈指南錄〉后序》徑直、直接

3.發(fā)

百發(fā)百中成語放射

發(fā)閭左謫戌漁陽九百人《陳涉世家》征發(fā)、派遣

涂有餓莩而不知發(fā)《寡人之于國也》開啟

野花發(fā)而清香，佳木秀而繁陰《醉翁亭記》花開

仆人忘歸客不發(fā)《琵琶行》啟程

大閹亦逡巡畏義，分外之謀難以猝發(fā)《五人墓碑記》發(fā)出

安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉《五人墓碑記》發(fā)出、抒發(fā)

4.兵

非我也，兵也《寡人之于國也》兵器

窮兵黷武成語戰(zhàn)役

必以長安君為質(zhì)，兵乃出《觸龍說趙太后》軍隊

草木皆兵成語士兵

5.勝

驢不勝怒，蹄之《黔之驢》承受

不違農(nóng)時，谷不成勝食也《寡人之于國也》盡

此所謂戰(zhàn)勝于朝廷《鄒忌諷齊王納諫》告成

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍《憶江南》超過

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖《岳陽樓記》美好的

三、布置作業(yè)

1.預習下一課。

2.寫一篇短文，談?wù)勀銓γ献尤收枷氲睦斫狻?/p>

板書設(shè)計

寡人之于國也

惠王疑問：民不加多，何也?

孟子設(shè)喻：以五十步笑百步，何如(設(shè)圈套)

透露理由：本質(zhì)一樣無望民之多于鄰國

孟子看法：行王道措施、態(tài)度、結(jié)果(比較)

民不加多的疑問民不加多的理由民加多的措施

寡人之于國也

教學目的

一、了解孟子的仁政思想。

二、理解文言常用詞語和句式。

三、通過朗讀體會孟子長于雄辯的語言特色。

教學設(shè)想

一、層層分析，指導背誦。

二、以讀代講。

三、課時安置：三課時

第一課時

一、導人

孟子是繼孔子之后的儒學大師，我們經(jīng)常"孔孟'并稱，初中時，我們學習過《〈孟子〉二章》?！兜玫蓝嘀?，失道寡助》、《生于憂患，死于安樂》，都是奉勸君王施仁政。我們今天學習的《寡人之于國也》也表達了孟子的這一看法，并且文中還闡述了他"仁政'的概括內(nèi)容。

二、誦讀

1.教師范讀正音

王好(ho)戰(zhàn)棄甲曳(y)兵而走

谷