人美版八年級(jí)下冊(cè)美術(shù) 1 繪畫(huà)的多元化課件

人民美術(shù)出版社

八年級(jí)下冊(cè)

第一課繪畫(huà)的多元化人民美術(shù)出版社第一課繪畫(huà)的多元化1

我國(guó)有56個(gè)民族，80多種語(yǔ)言；全世界有5000余種語(yǔ)言，正是因?yàn)楦鱾€(gè)民族都有自己的語(yǔ)言文字，所以世界的文化是豐富多彩的。那么在藝術(shù)領(lǐng)域中是不是都有不同呢？我國(guó)有56個(gè)民族，80多種語(yǔ)言；全世界有5000余2從造型、色彩和風(fēng)格特點(diǎn)三個(gè)方面分析比較兩幅壁畫(huà)有什么不同？想一想朝元圖（永樂(lè)宮壁畫(huà)局部）元代利比亞女先知（壁畫(huà)）米開(kāi)朗基羅（意大利）從造型、色彩和風(fēng)格特點(diǎn)三個(gè)方面分析比較兩幅壁畫(huà)有什么不同？想3作品名稱朝元圖利比亞女先知基本信息造型色彩風(fēng)格特點(diǎn)中國(guó)元代永樂(lè)宮壁畫(huà)意大利文藝復(fù)興時(shí)期西斯廷教堂天頂壁畫(huà)米開(kāi)朗基羅勾線平涂法造型明暗法造型華麗裝飾感強(qiáng)色彩豐富平面單純形象寫(xiě)實(shí)立體感強(qiáng)栩栩如生意大利文藝復(fù)興時(shí)期勾線平涂法造型明暗法造型華麗裝4你想到了嗎？

藝術(shù)是精神產(chǎn)品，不同的世界觀、創(chuàng)作觀和審美觀決定了人們對(duì)藝術(shù)作品內(nèi)容與形式的審美選擇是不同的。因此，藝術(shù)不可能有統(tǒng)一的審美標(biāo)準(zhǔn)。各種形式、各種風(fēng)格的作品都會(huì)得到不同人群的喜愛(ài)，這就決定了當(dāng)今社會(huì)藝術(shù)的多元化。你想到了嗎？藝術(shù)是精神產(chǎn)品，不同的世界5同樣的風(fēng)景題材，表現(xiàn)方法、風(fēng)格特點(diǎn)有什么不同？談一談春山游騎圖（中國(guó)畫(huà)）周臣（明代）

霍貝瑪（荷蘭）村道（油畫(huà)）

凡.高(荷蘭）星月夜（油畫(huà)）同樣的風(fēng)景題材，表現(xiàn)方法、風(fēng)格特點(diǎn)有什么不同？談一談春山游騎6

畫(huà)家根據(jù)游山感受作畫(huà)，引導(dǎo)觀眾隨著畫(huà)面布局由近及遠(yuǎn)地飽覽陽(yáng)春秀色，體會(huì)畫(huà)家游歷于山水之間的愜意心情。春山游騎圖（中國(guó)畫(huà)）明代周臣畫(huà)家根據(jù)游山感受作畫(huà)，引導(dǎo)觀眾隨著畫(huà)面布局由近及7

真實(shí)再現(xiàn)客觀世界的繪畫(huà)。應(yīng)用科學(xué)透視法表現(xiàn)鄉(xiāng)村小道，真實(shí)地描繪出畫(huà)家在固定視點(diǎn)觀察到的景物，使人充分感受天地的開(kāi)闊和深遠(yuǎn)。村道（油畫(huà)）1689霍貝瑪（荷蘭）真實(shí)再現(xiàn)客觀世界的繪畫(huà)。應(yīng)用科學(xué)透視法表現(xiàn)鄉(xiāng)村8

畫(huà)家以充滿激情的筆法、夸張的造型和強(qiáng)烈的色彩表現(xiàn)景物，使觀者明顯地感受到畫(huà)家奔放的內(nèi)心世界。

星月夜（油畫(huà)）1889凡·高（荷蘭）畫(huà)家以充滿激情的筆法、夸張的造型和強(qiáng)烈的色彩表現(xiàn)9如果同樣是人物題材的內(nèi)容，表現(xiàn)方法又有什么不同？探究討論如果同樣是人物題材的內(nèi)容，表現(xiàn)方法又有什么不同？探究討論10

畫(huà)家用形象奇特的組合制造幻象。畫(huà)面整體是奇特的荒謬的構(gòu)成，令人感到一女子騎馬走在樹(shù)林中，身影忽現(xiàn)又忽被樹(shù)遮擋的效果。

委任狀（油畫(huà)）1965馬格利特（比利時(shí)）畫(huà)家用形象奇特的組合制造幻象。畫(huà)面整體是奇特的荒11

用非寫(xiě)實(shí)的奇特手法將頭部畫(huà)成“開(kāi)裂”的，令人感到入睡者的靈魂離開(kāi)她的頭，游走到夢(mèng)境中去了。夢(mèng)（油畫(huà)）1932

畢加索（西班牙）用非寫(xiě)實(shí)的奇特手法將頭部畫(huà)成“開(kāi)裂”的，令人感到12

這是真實(shí)再現(xiàn)客觀對(duì)象的繪畫(huà)。人物、景物、陽(yáng)光極其寫(xiě)實(shí)。蜻蜓（油畫(huà)）

1884列賓（俄國(guó)）這是真實(shí)再現(xiàn)客觀對(duì)象的繪畫(huà)。人物、景物、陽(yáng)光極其13

為什么同樣的題材，畫(huà)家的作品面貌會(huì)如此多元呢？

藝術(shù)多元的重要原因就是藝術(shù)家所處的國(guó)度、民族、歷史、文化背景不同，并且每個(gè)人都富有獨(dú)特的個(gè)性特征與審美追求。想一想為什么同樣的題材，畫(huà)家的作品面貌會(huì)如此多元呢？14

19世紀(jì)末，西方現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)藝術(shù)出現(xiàn)后，在創(chuàng)作主張和表現(xiàn)手法上發(fā)生著劇烈的變化。西方多元化藝術(shù)19世紀(jì)末，西方現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)藝術(shù)出現(xiàn)后，在創(chuàng)作主張和152超現(xiàn)實(shí)主義

達(dá)利是一位具有非凡才能和想像力的藝術(shù)家。

這是一幅另人震驚的作品，這里向人展示的是一片死一般的沉靜，沒(méi)有人影，也沒(méi)有鳥(niǎo)獸，在一片荒涼的曠野上，只有幾個(gè)軟綿綿的鐘表，或掛在枯枝上，或擺在桌臺(tái)上，或擱在一個(gè)不明物上。在這幅作品中，一切事物不近情理，卻又表現(xiàn)了可知的物體。表現(xiàn)人們心中的幻覺(jué)或夢(mèng)想，創(chuàng)造出了一種現(xiàn)實(shí)與臆想、具體與抽象之間的“超現(xiàn)實(shí)境界”。記憶的永恒達(dá)利（西班牙）

超現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家強(qiáng)調(diào)夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一才是絕對(duì)的真實(shí)，因此，力圖把生與死，夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一起來(lái)，具有神秘、恐怖、怪異等特點(diǎn)。2超現(xiàn)實(shí)主義達(dá)利是一位具有非凡才能和想像力的藝術(shù)家。16

蒙德里安是風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)幕后藝術(shù)家和非具象繪畫(huà)的創(chuàng)始者之一，以幾何圖形為繪畫(huà)的基本元素。樹(shù)干與枝杈變成了直線和弧線，它們相互交錯(cuò)，產(chǎn)生某種特別的律動(dòng)感。色彩則采用了柔美的淡綠、淡黃色系，給人輕快和愉悅之感。畫(huà)面上，樹(shù)的基本形態(tài)其實(shí)已經(jīng)消失在一種黑色線條的網(wǎng)格之中。整個(gè)畫(huà)面都被網(wǎng)格籠罩著。

開(kāi)花的蘋(píng)果樹(shù)

蒙德里安（荷蘭）抽象主義繪畫(huà)

20世紀(jì)初產(chǎn)生于西方國(guó)家的美術(shù)流派。他們反對(duì)用具體形象反映現(xiàn)實(shí)，主張以色彩、線條、形狀等抽象形式來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)家的主觀心靈。蒙德里安是風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)幕后藝術(shù)家和非具象繪畫(huà)的創(chuàng)始者17

畢加索，西班牙畫(huà)家、雕塑家，是現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)始人，西方現(xiàn)代派繪畫(huà)的主要代表。該畫(huà)刻畫(huà)了一位極其悲傷的女人，凄慘的命運(yùn)和感情由粗放的顏色和勁利的筆觸反映出來(lái)。人物的眼睛、嘴唇、鼻子似乎雜亂無(wú)章，支離顛倒，具有常人難以理喻的特點(diǎn)?？奁呐?/p>

畢加索（西班牙）立體畫(huà)派

立體主義的藝術(shù)家追求碎裂、解析、重新組合的形式，形成分離的畫(huà)面——以許多組合的碎片型態(tài)為藝術(shù)家們所要展現(xiàn)的目標(biāo)。畢加索，西班牙畫(huà)家、雕塑家，是現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)始人，18

法國(guó)著名畫(huà)家，野獸派的創(chuàng)始人和主要代表人物。

馬蒂斯不受客觀事物色彩的束縛，將墻壁、地面和餐桌都畫(huà)成一種紅色，桌布和墻壁的圖案相同，使二者連成一片，給觀者造成一種平面的、和諧的視覺(jué)感受。野獸派喜歡把人或景物的形狀，用簡(jiǎn)略的方式加以表現(xiàn)，并改變對(duì)象原有的色彩面貌，涂上自己喜愛(ài)的色彩。紅色的和諧（油畫(huà)）1908馬蒂斯（法國(guó)）野獸派法國(guó)著名畫(huà)家，野獸派的創(chuàng)始人和主要代表人物。19超寫(xiě)實(shí)主義小唐（油畫(huà)）冷軍

用極細(xì)致的線條勾勒出來(lái)的秀發(fā)黢黑而濃密，嘴唇上自然的紅色與臉部膚色十分地和諧，就跟真的皮膚一樣，已經(jīng)完全看不出繪畫(huà)手段的痕跡，似乎似乎高精度的放大照片，但又是實(shí)實(shí)在在是繪畫(huà)出來(lái)的。

超寫(xiě)實(shí)主義(又稱高度寫(xiě)實(shí)主義)，是繪畫(huà)和雕塑的一個(gè)流派，其風(fēng)格類(lèi)似高分辨率的照片。超寫(xiě)實(shí)主義小唐（油畫(huà)）冷軍用極細(xì)致的線條勾勒出來(lái)的秀20

從例圖中我們可以看出，有寫(xiě)實(shí)地再現(xiàn)客觀對(duì)象的繪畫(huà)，有夸張變形的表現(xiàn)性繪畫(huà)，有抽象表現(xiàn)性繪畫(huà)。它們與傳統(tǒng)之間以及它們自身之間是有差異的，其影響遍及世界。從例圖中我們可以看出，有寫(xiě)實(shí)地再現(xiàn)客觀對(duì)象的繪21欣賞不同風(fēng)格的藝術(shù)作品欣賞不同風(fēng)格的藝術(shù)作品22開(kāi)國(guó)大典（油畫(huà)）1952-1953董希文（中國(guó)）開(kāi)國(guó)大典（油畫(huà)）1952-1953董希文（中國(guó)）23父親（油畫(huà)）1980羅中立（中國(guó))父親（油畫(huà)）1980羅中立（中國(guó))24蝦（中國(guó)畫(huà)）1947齊白石蝦（中國(guó)畫(huà)）1947齊白石25紅色、黃色、藍(lán)色與黑色構(gòu)圖

蒙德里安（荷蘭）紅色、黃色、藍(lán)色與黑色構(gòu)圖26

吶喊（油畫(huà)）蒙德里安（荷蘭）吶喊（油畫(huà)）蒙德里安（荷蘭）27

西班牙共和國(guó)的哀歌第108號(hào)

馬瑟韋爾西班牙共和國(guó)的哀歌第108號(hào)馬瑟韋爾28

舞蹈（油畫(huà)）1909馬蒂斯（法國(guó)）

29

向日葵（油畫(huà)）凡.高（荷蘭）向日葵（油畫(huà)）凡.高（荷蘭）30夜咖啡館（油畫(huà)）1988凡.高（荷蘭）夜咖啡館（油畫(huà)）1988凡.高（荷蘭）31

格爾尼卡（壁畫(huà)）1937畢加索（西班牙）格爾尼卡（壁畫(huà)）19332

日出.印象（油畫(huà)）1873莫奈（法國(guó)）日出.印象（油畫(huà)）33

春（蛋彩畫(huà)）1482桑德羅.波提切利（意大利）春（蛋彩畫(huà)）1482桑德羅.34

一體，構(gòu)圖十一號(hào)（油畫(huà)）1950

波洛克（美國(guó)）一體，構(gòu)圖十一號(hào)（油畫(huà)）1950波洛克（美國(guó)）35

正如各個(gè)民族都有自己特殊的語(yǔ)言文字一樣，世界各國(guó)的藝術(shù)都有其獨(dú)特的面貌。藝術(shù)作為文化的一部分，其內(nèi)容和形式取決于不同民族特定的自然條件、生活方式以及由此形成的獨(dú)特的世界觀、思維方式和藝術(shù)創(chuàng)作主張。正如各個(gè)民族都有自己特殊的語(yǔ)言文字一樣，世界各36長(zhǎng)城（中國(guó)畫(huà)）吳冠中長(zhǎng)虹（油畫(huà)）詹建俊長(zhǎng)城頌之六（中國(guó)畫(huà)）邵宇同是長(zhǎng)城，為什么不同的畫(huà)家有不同的表現(xiàn)形式？課后思考長(zhǎng)城（中國(guó)畫(huà)）吳冠中長(zhǎng)虹（油畫(huà)）詹建俊長(zhǎng)城頌之六（中國(guó)畫(huà)37課件設(shè)計(jì)制作：牛紅艷課件設(shè)計(jì)制作：牛紅艷38

人民美術(shù)出版社

八年級(jí)下冊(cè)

第一課繪畫(huà)的多元化人民美術(shù)出版社第一課繪畫(huà)的多元化39

我國(guó)有56個(gè)民族，80多種語(yǔ)言；全世界有5000余種語(yǔ)言，正是因?yàn)楦鱾€(gè)民族都有自己的語(yǔ)言文字，所以世界的文化是豐富多彩的。那么在藝術(shù)領(lǐng)域中是不是都有不同呢？我國(guó)有56個(gè)民族，80多種語(yǔ)言；全世界有5000余40從造型、色彩和風(fēng)格特點(diǎn)三個(gè)方面分析比較兩幅壁畫(huà)有什么不同？想一想朝元圖（永樂(lè)宮壁畫(huà)局部）元代利比亞女先知（壁畫(huà)）米開(kāi)朗基羅（意大利）從造型、色彩和風(fēng)格特點(diǎn)三個(gè)方面分析比較兩幅壁畫(huà)有什么不同？想41作品名稱朝元圖利比亞女先知基本信息造型色彩風(fēng)格特點(diǎn)中國(guó)元代永樂(lè)宮壁畫(huà)意大利文藝復(fù)興時(shí)期西斯廷教堂天頂壁畫(huà)米開(kāi)朗基羅勾線平涂法造型明暗法造型華麗裝飾感強(qiáng)色彩豐富平面單純形象寫(xiě)實(shí)立體感強(qiáng)栩栩如生意大利文藝復(fù)興時(shí)期勾線平涂法造型明暗法造型華麗裝42你想到了嗎？

藝術(shù)是精神產(chǎn)品，不同的世界觀、創(chuàng)作觀和審美觀決定了人們對(duì)藝術(shù)作品內(nèi)容與形式的審美選擇是不同的。因此，藝術(shù)不可能有統(tǒng)一的審美標(biāo)準(zhǔn)。各種形式、各種風(fēng)格的作品都會(huì)得到不同人群的喜愛(ài)，這就決定了當(dāng)今社會(huì)藝術(shù)的多元化。你想到了嗎？藝術(shù)是精神產(chǎn)品，不同的世界43同樣的風(fēng)景題材，表現(xiàn)方法、風(fēng)格特點(diǎn)有什么不同？談一談春山游騎圖（中國(guó)畫(huà)）周臣（明代）

霍貝瑪（荷蘭）村道（油畫(huà)）

凡.高(荷蘭）星月夜（油畫(huà)）同樣的風(fēng)景題材，表現(xiàn)方法、風(fēng)格特點(diǎn)有什么不同？談一談春山游騎44

畫(huà)家根據(jù)游山感受作畫(huà)，引導(dǎo)觀眾隨著畫(huà)面布局由近及遠(yuǎn)地飽覽陽(yáng)春秀色，體會(huì)畫(huà)家游歷于山水之間的愜意心情。春山游騎圖（中國(guó)畫(huà)）明代周臣畫(huà)家根據(jù)游山感受作畫(huà)，引導(dǎo)觀眾隨著畫(huà)面布局由近及45

真實(shí)再現(xiàn)客觀世界的繪畫(huà)。應(yīng)用科學(xué)透視法表現(xiàn)鄉(xiāng)村小道，真實(shí)地描繪出畫(huà)家在固定視點(diǎn)觀察到的景物，使人充分感受天地的開(kāi)闊和深遠(yuǎn)。村道（油畫(huà)）1689霍貝瑪（荷蘭）真實(shí)再現(xiàn)客觀世界的繪畫(huà)。應(yīng)用科學(xué)透視法表現(xiàn)鄉(xiāng)村46

畫(huà)家以充滿激情的筆法、夸張的造型和強(qiáng)烈的色彩表現(xiàn)景物，使觀者明顯地感受到畫(huà)家奔放的內(nèi)心世界。

星月夜（油畫(huà)）1889凡·高（荷蘭）畫(huà)家以充滿激情的筆法、夸張的造型和強(qiáng)烈的色彩表現(xiàn)47如果同樣是人物題材的內(nèi)容，表現(xiàn)方法又有什么不同？探究討論如果同樣是人物題材的內(nèi)容，表現(xiàn)方法又有什么不同？探究討論48

畫(huà)家用形象奇特的組合制造幻象。畫(huà)面整體是奇特的荒謬的構(gòu)成，令人感到一女子騎馬走在樹(shù)林中，身影忽現(xiàn)又忽被樹(shù)遮擋的效果。

委任狀（油畫(huà)）1965馬格利特（比利時(shí)）畫(huà)家用形象奇特的組合制造幻象。畫(huà)面整體是奇特的荒49

用非寫(xiě)實(shí)的奇特手法將頭部畫(huà)成“開(kāi)裂”的，令人感到入睡者的靈魂離開(kāi)她的頭，游走到夢(mèng)境中去了。夢(mèng)（油畫(huà)）1932

畢加索（西班牙）用非寫(xiě)實(shí)的奇特手法將頭部畫(huà)成“開(kāi)裂”的，令人感到50

這是真實(shí)再現(xiàn)客觀對(duì)象的繪畫(huà)。人物、景物、陽(yáng)光極其寫(xiě)實(shí)。蜻蜓（油畫(huà)）

1884列賓（俄國(guó)）這是真實(shí)再現(xiàn)客觀對(duì)象的繪畫(huà)。人物、景物、陽(yáng)光極其51

為什么同樣的題材，畫(huà)家的作品面貌會(huì)如此多元呢？

藝術(shù)多元的重要原因就是藝術(shù)家所處的國(guó)度、民族、歷史、文化背景不同，并且每個(gè)人都富有獨(dú)特的個(gè)性特征與審美追求。想一想為什么同樣的題材，畫(huà)家的作品面貌會(huì)如此多元呢？52

19世紀(jì)末，西方現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)藝術(shù)出現(xiàn)后，在創(chuàng)作主張和表現(xiàn)手法上發(fā)生著劇烈的變化。西方多元化藝術(shù)19世紀(jì)末，西方現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)藝術(shù)出現(xiàn)后，在創(chuàng)作主張和532超現(xiàn)實(shí)主義

達(dá)利是一位具有非凡才能和想像力的藝術(shù)家。

這是一幅另人震驚的作品，這里向人展示的是一片死一般的沉靜，沒(méi)有人影，也沒(méi)有鳥(niǎo)獸，在一片荒涼的曠野上，只有幾個(gè)軟綿綿的鐘表，或掛在枯枝上，或擺在桌臺(tái)上，或擱在一個(gè)不明物上。在這幅作品中，一切事物不近情理，卻又表現(xiàn)了可知的物體。表現(xiàn)人們心中的幻覺(jué)或夢(mèng)想，創(chuàng)造出了一種現(xiàn)實(shí)與臆想、具體與抽象之間的“超現(xiàn)實(shí)境界”。記憶的永恒達(dá)利（西班牙）

超現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家強(qiáng)調(diào)夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一才是絕對(duì)的真實(shí)，因此，力圖把生與死，夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一起來(lái)，具有神秘、恐怖、怪異等特點(diǎn)。2超現(xiàn)實(shí)主義達(dá)利是一位具有非凡才能和想像力的藝術(shù)家。54

蒙德里安是風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)幕后藝術(shù)家和非具象繪畫(huà)的創(chuàng)始者之一，以幾何圖形為繪畫(huà)的基本元素。樹(shù)干與枝杈變成了直線和弧線，它們相互交錯(cuò)，產(chǎn)生某種特別的律動(dòng)感。色彩則采用了柔美的淡綠、淡黃色系，給人輕快和愉悅之感。畫(huà)面上，樹(shù)的基本形態(tài)其實(shí)已經(jīng)消失在一種黑色線條的網(wǎng)格之中。整個(gè)畫(huà)面都被網(wǎng)格籠罩著。

開(kāi)花的蘋(píng)果樹(shù)

蒙德里安（荷蘭）抽象主義繪畫(huà)

20世紀(jì)初產(chǎn)生于西方國(guó)家的美術(shù)流派。他們反對(duì)用具體形象反映現(xiàn)實(shí)，主張以色彩、線條、形狀等抽象形式來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)家的主觀心靈。蒙德里安是風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)幕后藝術(shù)家和非具象繪畫(huà)的創(chuàng)始者55

畢加索，西班牙畫(huà)家、雕塑家，是現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)始人，西方現(xiàn)代派繪畫(huà)的主要代表。該畫(huà)刻畫(huà)了一位極其悲傷的女人，凄慘的命運(yùn)和感情由粗放的顏色和勁利的筆觸反映出來(lái)。人物的眼睛、嘴唇、鼻子似乎雜亂無(wú)章，支離顛倒，具有常人難以理喻的特點(diǎn)?？奁呐?/p>

畢加索（西班牙）立體畫(huà)派

立體主義的藝術(shù)家追求碎裂、解析、重新組合的形式，形成分離的畫(huà)面——以許多組合的碎片型態(tài)為藝術(shù)家們所要展現(xiàn)的目標(biāo)。畢加索，西班牙畫(huà)家、雕塑家，是現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)始人，56

法國(guó)著名畫(huà)家，野獸派的創(chuàng)始人和主要代表人物。

馬蒂斯不受客觀事物色彩的束縛，將墻壁、地面和餐桌都畫(huà)成一種紅色，桌布和墻壁的圖案相同，使二者連成一片，給觀者造成一種平面的、和諧的視覺(jué)感受。野獸派喜歡把人或景物的形狀，用簡(jiǎn)略的方式加以表現(xiàn)，并改變對(duì)象原有的色彩面貌，涂上自己喜愛(ài)的色彩。紅色的和諧（油畫(huà)）1908馬蒂斯（法國(guó)）野獸派法國(guó)著名畫(huà)家，野獸派的創(chuàng)始人和主要代表人物。57超寫(xiě)實(shí)主義小唐（油畫(huà)）冷軍

用極細(xì)致的線條勾勒出來(lái)的秀發(fā)黢黑而濃密，嘴唇上自然的紅色與臉部膚色十分地和諧，就跟真的皮膚一樣，已經(jīng)完全看不出繪畫(huà)手段的痕跡，似乎似乎高精度的放大照片，但又是實(shí)實(shí)在在是繪畫(huà)出來(lái)的。

超寫(xiě)實(shí)主義(又稱高度寫(xiě)實(shí)主義)，是繪畫(huà)和雕塑的一個(gè)流派，其風(fēng)格類(lèi)似高分辨率的照片。超寫(xiě)實(shí)主義小唐（油畫(huà)）冷軍用極細(xì)致的線條勾勒出來(lái)的秀58

從例圖中我們可以看出，有寫(xiě)實(shí)地再現(xiàn)客觀對(duì)象的繪畫(huà)，有夸張變形的表現(xiàn)性繪畫(huà)，有抽象表現(xiàn)性繪畫(huà)。它們與傳統(tǒng)之間以及它們自身之間是有差異的，其影響遍及世界。從例圖中我們可以看出，有寫(xiě)實(shí)地再現(xiàn)客觀對(duì)象的繪59欣賞不同風(fēng)格的藝術(shù)作品欣賞不同風(fēng)格的藝術(shù)作品60開(kāi)國(guó)大典（油畫(huà)）1952-1953董希文（中國(guó)）開(kāi)國(guó)大典（油畫(huà)）1952-1953董希文（中國(guó)）61父親（油畫(huà)）1980羅中立（中國(guó))父親（油畫(huà)）1980羅中立（中國(guó))62蝦（中國(guó)畫(huà)）1947齊白石蝦（中國(guó)畫(huà)）1947齊白石63紅色、黃色、藍(lán)色與黑色構(gòu)圖

蒙德里安（荷蘭）紅色、黃色、藍(lán)色與黑色構(gòu)圖64

吶喊（油畫(huà)）蒙德里安（荷蘭）