人教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《莊子與惠子游于濠梁之上》課件

在兩千三百年前的一天，陽(yáng)光和煦,微風(fēng)輕拂,有一對(duì)朋友,他們?cè)阱┧臉蛏?進(jìn)行著一段頗有意味的對(duì)話......在兩千三百年前的一天，陽(yáng)光和煦,微風(fēng)輕拂,有一對(duì)朋友,

莊子與惠子游于濠梁之上《莊子秋水》莊子與惠子游于濠梁之上《莊子秋水》

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂(lè)也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂(lè)？莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂(lè)，全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也。”（學(xué)生自由朗讀）一、讀準(zhǔn)讀順莊子與惠子游于濠梁之上。一、讀準(zhǔn)讀順濠梁（háoliáng）鰷魚（tiáoyú）吾（wú）是\魚之樂(lè)也安知\我不知\魚之樂(lè)固\不知子矣子之不知\魚之樂(lè)\全矣既已\知吾知之\而問(wèn)我濠梁（háoliáng）鰷魚（tiáoyú）二、讀懂故事

讓我們當(dāng)一回莊子和惠子吧1、用現(xiàn)代漢語(yǔ)進(jìn)行還原2、盡量接近對(duì)話的愿意3、盡可能模擬人物的語(yǔ)氣

二、讀懂故事讓我們當(dāng)一回莊子和惠子吧1、用重點(diǎn)字詞注釋(1)出游(游來(lái)游去)從容(輕松自在)(2)非(不是)安(怎么，哪里)知(知道，懂得)(3)安(怎么，哪里)(4)固(固然，當(dāng)然)(5)固(本來(lái))(6)全(完全，肯定)重點(diǎn)字詞注釋

兩千三百多年前，在美麗的濠水邊，伴著清風(fēng)，和著鳥鳴，魚兒在水中游來(lái)游去，悠閑自在，莊子和惠子出游，來(lái)到濠邊的橋上......還原對(duì)話兩千三百多年前，在美麗的濠水邊，伴著清風(fēng)，和著鳥莊子與惠子游于濠梁之上。莊子：鰷魚出游從容，是魚之樂(lè)也。（感嘆）惠子：子非魚，安知魚之樂(lè)？（質(zhì)問(wèn)）莊子：子非我，安知我不知魚之樂(lè)？（反駁）惠子：我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂(lè)，全矣?。ǖ箅y）莊子：請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也。（辯解）莊子與惠子游于濠梁之上。三、讀懂莊子

你認(rèn)為在莊子和惠子的辯論中，誰(shuí)是勝者？

請(qǐng)用“我認(rèn)為＿＿＿是勝者，因?yàn)椋撸撸撸撸撸撸撸撸撸摺！边M(jìn)行表述。三、讀懂莊子你認(rèn)為在莊子和惠子的辯論中，誰(shuí)是勝者？

汝安知（哪里）

——吾已知（偷換概念）莊子理由:子非我，安知我不知魚之樂(lè)？子曰‘汝安知魚樂(lè)’，既已知吾知之?；葑永碛?子非魚，安知魚之樂(lè)？（怎么）我非子不知子；子非魚不知魚之樂(lè)！莊子理由:子非我，安知我不知魚之樂(lè)？你認(rèn)為在莊子和惠子的辯論中，誰(shuí)是勝者？

（1）從故事本身來(lái)看，莊子應(yīng)該是勝者。因?yàn)樵谖恼碌慕Y(jié)尾處，莊子巧妙地反駁了惠子,讓他無(wú)言以對(duì)。（2）從邏輯和事實(shí)上看，惠子是勝者?；葑訉?duì)莊子的看法進(jìn)行了符合邏輯的推理,首先承認(rèn)自己不是莊子，因此不知莊子的感受；然后再推理，莊子不是魚，因此也不知道魚之樂(lè)。你認(rèn)為在莊子和惠子的辯論中，誰(shuí)是勝者？（1）從故事本身來(lái)看惠子：力辯，重分析，對(duì)事物有一種求實(shí)存真的態(tài)度。莊子：巧辯，重欣賞，對(duì)外界認(rèn)識(shí),帶有欣賞的態(tài)度。莊子智慧惠子：力辯，重分析，對(duì)事物有一種求實(shí)存真的態(tài)度。莊子：巧辯，讀懂莊子—“是魚之樂(lè)也”莊子認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂(lè)，表現(xiàn)了他怎樣的心境？

莊子認(rèn)為“是魚之樂(lè)”，其實(shí)是莊子愉悅舒適心境的一種表現(xiàn)。這體現(xiàn)了莊子“物我合一”,“發(fā)展自然天性”的思想?！疤斓嘏c我并生,而萬(wàn)物與我為一”?！肚f子齊物》讀懂莊子—“是魚之樂(lè)也”莊子認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂(lè)，表

莊周化蝶

昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。——（《莊子·齊物論》）

過(guò)去莊周夢(mèng)見自己變成蝴蝶，很生動(dòng)逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和愜意?。〔恢雷约涸臼乔f周。突然間醒過(guò)來(lái)，驚惶不定之間方知原來(lái)我是莊周。不知是莊周夢(mèng)中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢(mèng)中變成莊周呢？莊周與蝴蝶那必定是有區(qū)別的。這就可叫作物、我的交合與變化。莊周化蝶昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也，莊子與惠子的關(guān)系?惠子（公元前390年～公元前317年）惠子其人

惠子，即惠施，戰(zhàn)國(guó)宋國(guó)人（今河南商丘）。著名的政治家、哲學(xué)家，名家學(xué)派的開山鼻祖和主要代表人物，大思想家莊子的至交好友。思想主張：“大同小異”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)?；葑釉鋈瘟簢?guó)宰相，主張聯(lián)合抗秦。名家，諸子百家之一，以擅長(zhǎng)論辯著稱，通過(guò)對(duì)思維的形式、規(guī)律和名實(shí)關(guān)系為研究對(duì)象的學(xué)派。司馬談在《論六家要旨》中將其與“儒家”、“道家”等并列為“六家”。莊子與惠子的關(guān)系?惠子（公元前390年～公元前317年）惠子拓展閱讀

（一）匠石運(yùn)斤莊子送葬，過(guò)惠子之墓，顧謂從者曰：“郢(yǐng)人堊(è)慢其鼻端若蠅翼，使匠石斫(zhuó)之。匠石運(yùn)斤成風(fēng)，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之?！呈唬骸紕t嘗能斲之。雖然，臣之質(zhì)死久矣！’自夫子之死也，吾無(wú)以為質(zhì)矣，吾無(wú)與言之矣！”注釋：①郢：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的國(guó)都?！佰恕敝赋?guó)都城里的某人。堊：石灰

慢：通“墁”，涂抹。

②匠石：工匠名。

斲：削，清除。

③運(yùn)：揮動(dòng)。斤：斧頭④聽：任憑。

⑤宋元君：宋國(guó)國(guó)君。

⑥質(zhì)：對(duì)手。

⑦夫子：指惠子。拓展閱讀注釋：譯文對(duì)照莊子給親朋送葬，經(jīng)過(guò)惠施的墳?zāi)梗仡^對(duì)隨從的人說(shuō)：“郢人在他的鼻尖上涂象蒼繩翅膀那樣大小的白土子，讓匠石把白點(diǎn)砍掉。匠石運(yùn)斧像風(fēng)一般迅速，聲聲作響地砍它，砍盡了白土子卻沒傷鼻子，郢人也是站立著面不改色。宋元君聽到此事，召匠石說(shuō)：‘試試為我砍一次看看?！呈f(shuō)：‘我以前砍過(guò)，但是，配合我砍斧頭的對(duì)象已經(jīng)死很久了?！詮南壬懒撕螅覜]有對(duì)手了，我沒有辯論的對(duì)象了！”小結(jié)：惠子死后，莊子再也找不到可以交流辯論的人了。在這短短的寓言中，流露出莊子與惠子深厚真摯的友情。譯文對(duì)照小結(jié)：惠子死后，莊子再也找不到可以交流辯論的人了。在四、特點(diǎn)、寫法特點(diǎn)：1、心境:愉悅自然,輕松閑適。2、論辯：機(jī)智敏銳簡(jiǎn)潔精煉寫法：寓言故事說(shuō)理

1、借事喻理2、借物喻人3、比喻對(duì)比襯托

四、特點(diǎn)、寫法特點(diǎn)：五、知識(shí)積累

《莊子》中許多內(nèi)容已衍化為寓言和成語(yǔ)，保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)中。例如：

鵬程萬(wàn)里扶搖直上游刃有余朝三暮四薪火相傳邯鄲學(xué)步失之交臂大相徑庭螳螂捕蟬，黃雀在后五、知識(shí)積累

世界是美好的,生活也是充滿希望的，我們要積極的對(duì)待生活和學(xué)習(xí),用欣賞的眼光看待一切,做一個(gè)快樂(lè)的人！

——與君共勉！世界是美好的,生活也是充滿希望的，我們要積極的對(duì)待作業(yè)布置1、請(qǐng)用一句話概況形容這場(chǎng)對(duì)話。（請(qǐng)用詞語(yǔ)、四字短語(yǔ)）示例：這是一場(chǎng)

的對(duì)話。（頗具意味）2、學(xué)習(xí)了課文，這一場(chǎng)辯論中的莊子與惠子，你比較欣賞的是誰(shuí)？為什么？

表述：我欣賞莊子，因?yàn)榍f子

。

3、整理收集《莊子》一書中出現(xiàn)的寓言和成語(yǔ)。（至少5個(gè)）4、“子非魚，安知魚之樂(lè)？”有“不能用自己的眼光看待他人”的意思。請(qǐng)?jiān)O(shè)置相應(yīng)情境寫一小段對(duì)話。作業(yè)布置

在兩千三百年前的一天，陽(yáng)光和煦,微風(fēng)輕拂,有一對(duì)朋友,他們?cè)阱┧臉蛏?進(jìn)行著一段頗有意味的對(duì)話......在兩千三百年前的一天，陽(yáng)光和煦,微風(fēng)輕拂,有一對(duì)朋友,

莊子與惠子游于濠梁之上《莊子秋水》莊子與惠子游于濠梁之上《莊子秋水》

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂(lè)也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂(lè)？莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂(lè)，全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也。”（學(xué)生自由朗讀）一、讀準(zhǔn)讀順莊子與惠子游于濠梁之上。一、讀準(zhǔn)讀順濠梁（háoliáng）鰷魚（tiáoyú）吾（wú）是\魚之樂(lè)也安知\我不知\魚之樂(lè)固\不知子矣子之不知\魚之樂(lè)\全矣既已\知吾知之\而問(wèn)我濠梁（háoliáng）鰷魚（tiáoyú）二、讀懂故事

讓我們當(dāng)一回莊子和惠子吧1、用現(xiàn)代漢語(yǔ)進(jìn)行還原2、盡量接近對(duì)話的愿意3、盡可能模擬人物的語(yǔ)氣

二、讀懂故事讓我們當(dāng)一回莊子和惠子吧1、用重點(diǎn)字詞注釋(1)出游(游來(lái)游去)從容(輕松自在)(2)非(不是)安(怎么，哪里)知(知道，懂得)(3)安(怎么，哪里)(4)固(固然，當(dāng)然)(5)固(本來(lái))(6)全(完全，肯定)重點(diǎn)字詞注釋

兩千三百多年前，在美麗的濠水邊，伴著清風(fēng)，和著鳥鳴，魚兒在水中游來(lái)游去，悠閑自在，莊子和惠子出游，來(lái)到濠邊的橋上......還原對(duì)話兩千三百多年前，在美麗的濠水邊，伴著清風(fēng)，和著鳥莊子與惠子游于濠梁之上。莊子：鰷魚出游從容，是魚之樂(lè)也。（感嘆）惠子：子非魚，安知魚之樂(lè)？（質(zhì)問(wèn)）莊子：子非我，安知我不知魚之樂(lè)？（反駁）惠子：我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂(lè)，全矣?。ǖ箅y）莊子：請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也。（辯解）莊子與惠子游于濠梁之上。三、讀懂莊子

你認(rèn)為在莊子和惠子的辯論中，誰(shuí)是勝者？

請(qǐng)用“我認(rèn)為＿＿＿是勝者，因?yàn)椋撸撸撸撸撸撸撸撸撸?。”進(jìn)行表述。三、讀懂莊子你認(rèn)為在莊子和惠子的辯論中，誰(shuí)是勝者？

汝安知（哪里）

——吾已知（偷換概念）莊子理由:子非我，安知我不知魚之樂(lè)？子曰‘汝安知魚樂(lè)’，既已知吾知之?；葑永碛?子非魚，安知魚之樂(lè)？（怎么）我非子不知子；子非魚不知魚之樂(lè)！莊子理由:子非我，安知我不知魚之樂(lè)？你認(rèn)為在莊子和惠子的辯論中，誰(shuí)是勝者？

（1）從故事本身來(lái)看，莊子應(yīng)該是勝者。因?yàn)樵谖恼碌慕Y(jié)尾處，莊子巧妙地反駁了惠子,讓他無(wú)言以對(duì)。（2）從邏輯和事實(shí)上看，惠子是勝者。惠子對(duì)莊子的看法進(jìn)行了符合邏輯的推理,首先承認(rèn)自己不是莊子，因此不知莊子的感受；然后再推理，莊子不是魚，因此也不知道魚之樂(lè)。你認(rèn)為在莊子和惠子的辯論中，誰(shuí)是勝者？（1）從故事本身來(lái)看惠子：力辯，重分析，對(duì)事物有一種求實(shí)存真的態(tài)度。莊子：巧辯，重欣賞，對(duì)外界認(rèn)識(shí),帶有欣賞的態(tài)度。莊子智慧惠子：力辯，重分析，對(duì)事物有一種求實(shí)存真的態(tài)度。莊子：巧辯，讀懂莊子—“是魚之樂(lè)也”莊子認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂(lè)，表現(xiàn)了他怎樣的心境？

莊子認(rèn)為“是魚之樂(lè)”，其實(shí)是莊子愉悅舒適心境的一種表現(xiàn)。這體現(xiàn)了莊子“物我合一”,“發(fā)展自然天性”的思想。“天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一”。——《莊子齊物》讀懂莊子—“是魚之樂(lè)也”莊子認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂(lè)，表

莊周化蝶

昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化?！ā肚f子·齊物論》）

過(guò)去莊周夢(mèng)見自己變成蝴蝶，很生動(dòng)逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和愜意??！不知道自己原本是莊周。突然間醒過(guò)來(lái)，驚惶不定之間方知原來(lái)我是莊周。不知是莊周夢(mèng)中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢(mèng)中變成莊周呢？莊周與蝴蝶那必定是有區(qū)別的。這就可叫作物、我的交合與變化。莊周化蝶昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也，莊子與惠子的關(guān)系?惠子（公元前390年～公元前317年）惠子其人

惠子，即惠施，戰(zhàn)國(guó)宋國(guó)人（今河南商丘）。著名的政治家、哲學(xué)家，名家學(xué)派的開山鼻祖和主要代表人物，大思想家莊子的至交好友。思想主張：“大同小異”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。惠子曾出任梁國(guó)宰相，主張聯(lián)合抗秦。名家，諸子百家之一，以擅長(zhǎng)論辯著稱，通過(guò)對(duì)思維的形式、規(guī)律和名實(shí)關(guān)系為研究對(duì)象的學(xué)派。司馬談在《論六家要旨》中將其與“儒家”、“道家”等并列為“六家”。莊子與惠子的關(guān)系?惠子（公元前390年～公元前317年）惠子拓展閱讀

（一）匠石運(yùn)斤莊子送葬，過(guò)惠子之墓，顧謂從者曰：“郢(yǐng)人堊(è)慢其鼻端若蠅翼，使匠石斫(zhuó)之。匠石運(yùn)斤成風(fēng)，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之。’匠石曰：‘臣則嘗能斲之。雖然，臣之質(zhì)死久矣！’自夫子之死也，吾無(wú)以為質(zhì)矣，吾無(wú)與言之矣！”注釋：①郢：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的國(guó)都。“郢人”指楚國(guó)都城里的某人。堊：石灰

慢：通“墁”，涂抹。

②匠石：工匠名。

斲：削，清除。

③運(yùn)：揮動(dòng)。斤：斧頭④聽：任憑。

⑤宋元君：宋國(guó)國(guó)君。

⑥質(zhì)：對(duì)手。

⑦夫子：指惠子。拓展閱讀注釋：譯文對(duì)照莊子給親朋送葬，經(jīng)過(guò)惠施的墳?zāi)?，回頭對(duì)隨從的人說(shuō)：“郢人在他的鼻尖上涂象蒼繩翅膀那樣大小的白土子，讓匠石把白點(diǎn)砍掉。匠石運(yùn)斧像風(fēng)一般迅速，聲聲作響地砍它，砍盡了白土子卻沒傷鼻子，郢人也是站立著面不改色。宋元君聽到此事，召匠石說(shuō)：‘試試為我砍一次看看?！呈f(shuō)：‘我以前砍過(guò)，但是，配合我砍斧頭的對(duì)象已經(jīng)死很久了?！詮南壬懒撕?，我沒有對(duì)手了，我沒有辯論的對(duì)象了！