《定風(fēng)波》課外古詩詞誦讀 標(biāo)準(zhǔn)課件

定風(fēng)波定風(fēng)波1.能夠把握詞的內(nèi)容，賞析詞語言。2.能夠體會并學(xué)習(xí)詞人樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.能夠把握詞的內(nèi)容，賞析詞語言。學(xué)習(xí)目標(biāo)貶到杭州，他說：“我本無家更安住，故鄉(xiāng)無此好山湖?！辟H到黃州，他說：“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香?！辟H到惠州，他說：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人?！辟H到海南，他說：“九死南荒吾不悔,茲游奇絕冠平生?！毙抡n導(dǎo)入貶到杭州，他說：新課導(dǎo)入【蘇軾】字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡。北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表，并在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。

走近作者【蘇軾】字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡。北宋著名文其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅并稱用自己的話描述詞所描繪的畫面。

不要去聽雨打到林葉的聲音，不妨邊吟詩長嘯，邊慢慢前行。手拄著竹杖，腳穿著草鞋，走起來比騎馬還要輕快。怕什么風(fēng)吹雨打？披著蓑衣，頂著風(fēng)雨，漫步在崎嶇的人生路途上，這是自己平生經(jīng)歷慣了的。整體感知用自己的話描述詞所描繪的畫面。不要去聽雨打到林葉的聲

寒冷的春風(fēng)吹醒酒意，身上感到一股寒意，山頭夕陽西下，給自己送來一點(diǎn)暖意?；赝麆偛抛哌^的蕭瑟處（偏向于心理精神上），所謂的風(fēng)雨都已經(jīng)無所謂了！寒冷的春風(fēng)吹醒酒意，身上感到一股寒意，山頭夕陽西下，莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

首句“莫聽穿林打葉聲”，一方面渲染出雨驟風(fēng)狂，另一方面又以“莫聽”二字點(diǎn)明外物不足縈懷之意。詞句品析莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。首句“莫聽穿林打葉聲“何妨吟嘯且徐行”是前一句的延伸。雨中照常舒徐行步，呼應(yīng)小序“同行皆狼狽，余獨(dú)不覺”，又引出下文“誰怕”來?！昂畏痢倍滞赋鲆稽c(diǎn)俏皮，更增加挑戰(zhàn)色彩。首兩句是全篇樞紐，以下詞情都是由此生發(fā)?！昂畏烈鲊[且徐行”是前一句的延伸。雨中照常舒徐行步，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。“竹杖芒鞋輕勝馬”，寫詞人竹杖芒鞋，頂風(fēng)沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?！爸裾让⑿p勝“一蓑煙雨任平生”，此句更進(jìn)一步，由眼前風(fēng)雨推及整個人生，有力地強(qiáng)化了作者面對人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。“一蓑煙雨任平生”，此句更進(jìn)一步，由眼前風(fēng)雨推及整個

以上數(shù)句，表現(xiàn)出曠達(dá)超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄寓著獨(dú)到的人生感悟，讀來使人耳目一新，心胸為之舒闊。以上數(shù)句，表現(xiàn)出曠達(dá)超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

這三句是寫雨過天晴的景象。這幾句既與上片所寫風(fēng)雨對應(yīng)，又為下文所發(fā)人生感慨做鋪墊。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。這三句是寫雨過回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

這飽含人生哲理意味的點(diǎn)睛之筆，“歸”字道出了作者一心渴望歸隱，不在乎官場的陰晴多變。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。這飽含人生哲理

這句話道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，社會人生中的政治風(fēng)云、榮辱得失又何足掛齒？這句話道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示

句中“蕭瑟”二字，意謂風(fēng)雨之聲，與上片“穿林打葉聲”相應(yīng)和?！帮L(fēng)雨”二字，一語雙關(guān)，既指野外途中所遇風(fēng)雨，又暗指幾乎致他于死地的政治“風(fēng)雨”和人生險途。句中“蕭瑟”二字，意謂風(fēng)雨之聲，與上片“穿林打葉聲”《定風(fēng)波》體現(xiàn)詞人在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自若，在仕途風(fēng)雨中坦然處之，在痛苦中曠達(dá)自解等一系列復(fù)雜而深邃的情致。主旨《定風(fēng)波》體現(xiàn)詞人在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自若，在仕途風(fēng)雨中1.針鋒相對，比喻雙方在策略、論點(diǎn)及行動方式等方面尖銳對立。勢不兩立：指敵對的雙方不能同時存在，比喻矛盾不可調(diào)和。語境是“學(xué)好漢語就得弱化英語”，這不是敵對的雙方，也不是“不能同時存在”，而是人們對這兩者的學(xué)習(xí)方面存在嚴(yán)重分歧，故選“針鋒相對”較好。2.學(xué)富五車，形容讀書多，知識豐富。學(xué)貫中西：形容學(xué)問貫通了中國和西方的種種知識。語段中所舉的錢鐘書、林語堂和胡適的事例都是說明“他們的國學(xué)功底異常深厚，他們的英語水準(zhǔn)堪稱世界一流”，而非單純指他們的學(xué)問大，故選“學(xué)貫中西”更合適。3.南轅北轍，比喻行動和目的相反，指自身的行動與自己的目的相反。背道而馳：比喻彼此的方向和目標(biāo)完全相反，是指某人的做法和應(yīng)遵循的大眾化的目標(biāo)相反。語境是“與時代的發(fā)展”相反，據(jù)此應(yīng)該選“背道而馳”。4、合作學(xué)習(xí)的培養(yǎng)。合作學(xué)習(xí)既是一種方法也是一種能力，未來社會的人沒有合作的態(tài)度是不行的。這節(jié)課我要求學(xué)生合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識。5.分小組討論是合作，表演課本劇更是合作的高級形式，在短短的時間內(nèi)，同學(xué)們要把課文內(nèi)容以課本劇的形式表演出來，沒有合作的精神是不可能完成的。演課本劇不是一件簡單的事情，這里有導(dǎo)演、演員的分工，道具的使用，等等。6.因?yàn)槲闹姓f，白兔原本是快樂的，自從擁有了月亮以后，她便產(chǎn)生了無窮的得失之患，所以她放棄了，求諸神之王撤銷那個慷慨的決定。7.文章的結(jié)尾還說，和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯。言外之意是肯定白兔的做法，希望人類也像白兔一樣要學(xué)會放棄。

8.這是這堂課最精彩的部分，不論學(xué)生的質(zhì)疑，還是探究，都熱情高漲，高潮迭起。由于課堂氣氛寬松、和諧，教學(xué)雙方對教材有深入的理解，所以能全身心地投入。9.特別是學(xué)生思維異?；钴S，常常迸射智慧的火花，出現(xiàn)精彩的對答。在這一環(huán)節(jié)中，教者的點(diǎn)撥、引導(dǎo)，學(xué)生的質(zhì)疑與解疑，師生之間思想的碰撞，語言的交流，課文內(nèi)容與表達(dá)形式的交融無不令人賞心悅目。10教者在其中并沒有越俎代庖，而是讓學(xué)生當(dāng)主角，根據(jù)課文脈絡(luò)層層推進(jìn)，剝繭式的教學(xué)提升了學(xué)生要洞悉底細(xì)的情緒。在不斷探究研討的過程中，學(xué)生充分享受了學(xué)習(xí)的樂趣和成功的喜悅。11.課文小結(jié)所以說我們認(rèn)識和評價一個人應(yīng)該一分為二，華歆不專心讀書，追求富貴，但也有可取之處，就像我們今天所學(xué)文中他救人救到底的態(tài)度十分令人敬佩。12.而我們的同學(xué)們在學(xué)校的學(xué)習(xí)也應(yīng)該是一分為二的，紀(jì)要學(xué)習(xí)文化知識，也要學(xué)習(xí)做人的道理。希望同學(xué)們做到重諾守信，言行必果！1.針鋒相對，比喻雙方在策略、論點(diǎn)及行動方式等方面尖銳對立。定風(fēng)波定風(fēng)波1.能夠把握詞的內(nèi)容，賞析詞語言。2.能夠體會并學(xué)習(xí)詞人樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.能夠把握詞的內(nèi)容，賞析詞語言。學(xué)習(xí)目標(biāo)貶到杭州，他說：“我本無家更安住，故鄉(xiāng)無此好山湖?！辟H到黃州，他說：“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。”貶到惠州，他說：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人?！辟H到海南，他說：“九死南荒吾不悔,茲游奇絕冠平生。”新課導(dǎo)入貶到杭州，他說：新課導(dǎo)入【蘇軾】字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡。北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表，并在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。

走近作者【蘇軾】字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡。北宋著名文其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅并稱用自己的話描述詞所描繪的畫面。

不要去聽雨打到林葉的聲音，不妨邊吟詩長嘯，邊慢慢前行。手拄著竹杖，腳穿著草鞋，走起來比騎馬還要輕快。怕什么風(fēng)吹雨打？披著蓑衣，頂著風(fēng)雨，漫步在崎嶇的人生路途上，這是自己平生經(jīng)歷慣了的。整體感知用自己的話描述詞所描繪的畫面。不要去聽雨打到林葉的聲

寒冷的春風(fēng)吹醒酒意，身上感到一股寒意，山頭夕陽西下，給自己送來一點(diǎn)暖意。回望剛才走過的蕭瑟處（偏向于心理精神上），所謂的風(fēng)雨都已經(jīng)無所謂了！寒冷的春風(fēng)吹醒酒意，身上感到一股寒意，山頭夕陽西下，莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

首句“莫聽穿林打葉聲”，一方面渲染出雨驟風(fēng)狂，另一方面又以“莫聽”二字點(diǎn)明外物不足縈懷之意。詞句品析莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。首句“莫聽穿林打葉聲“何妨吟嘯且徐行”是前一句的延伸。雨中照常舒徐行步，呼應(yīng)小序“同行皆狼狽，余獨(dú)不覺”，又引出下文“誰怕”來?！昂畏痢倍滞赋鲆稽c(diǎn)俏皮，更增加挑戰(zhàn)色彩。首兩句是全篇樞紐，以下詞情都是由此生發(fā)?！昂畏烈鲊[且徐行”是前一句的延伸。雨中照常舒徐行步，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?！爸裾让⑿p勝馬”，寫詞人竹杖芒鞋，頂風(fēng)沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?！爸裾让⑿p勝“一蓑煙雨任平生”，此句更進(jìn)一步，由眼前風(fēng)雨推及整個人生，有力地強(qiáng)化了作者面對人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。“一蓑煙雨任平生”，此句更進(jìn)一步，由眼前風(fēng)雨推及整個

以上數(shù)句，表現(xiàn)出曠達(dá)超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄寓著獨(dú)到的人生感悟，讀來使人耳目一新，心胸為之舒闊。以上數(shù)句，表現(xiàn)出曠達(dá)超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

這三句是寫雨過天晴的景象。這幾句既與上片所寫風(fēng)雨對應(yīng)，又為下文所發(fā)人生感慨做鋪墊。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。這三句是寫雨過回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

這飽含人生哲理意味的點(diǎn)睛之筆，“歸”字道出了作者一心渴望歸隱，不在乎官場的陰晴多變?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。這飽含人生哲理

這句話道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，社會人生中的政治風(fēng)云、榮辱得失又何足掛齒？這句話道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示

句中“蕭瑟”二字，意謂風(fēng)雨之聲，與上片“穿林打葉聲”相應(yīng)和。“風(fēng)雨”二字，一語雙關(guān)，既指野外途中所遇風(fēng)雨，又暗指幾乎致他于死地的政治“風(fēng)雨”和人生險途。句中“蕭瑟”二字，意謂風(fēng)雨之聲，與上片“穿林打葉聲”《定風(fēng)波》體現(xiàn)詞人在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自若，在仕途風(fēng)雨中坦然處之，在痛苦中曠達(dá)自解等一系列復(fù)雜而深邃的情致。主旨《定風(fēng)波》體現(xiàn)詞人在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自若，在仕途風(fēng)雨中1.針鋒相對，比喻雙方在策略、論點(diǎn)及行動方式等方面尖銳對立。勢不兩立：指敵對的雙方不能同時存在，比喻矛盾不可調(diào)和。語境是“學(xué)好漢語就得弱化英語”，這不是敵對的雙方，也不是“不能同時存在”，而是人們對這兩者的學(xué)習(xí)方面存在嚴(yán)重分歧，故選“針鋒相對”較好。2.學(xué)富五車，形容讀書多，知識豐富。學(xué)貫中西：形容學(xué)問貫通了中國和西方的種種知識。語段中所舉的錢鐘書、林語堂和胡適的事例都是說明“他們的國學(xué)功底異常深厚，他們的英語水準(zhǔn)堪稱世界一流”，而非單純指他們的學(xué)問大，故選“學(xué)貫中西”更合適。3.南轅北轍，比喻行動和目的相反，指自身的行動與自己的目的相反。背道而馳：比喻彼此的方向和目標(biāo)完全相反，是指某人的做法和應(yīng)遵循的大眾化的目標(biāo)相反。語境是“與時代的發(fā)展”相反，據(jù)此應(yīng)該選“背道而馳”。4、合作學(xué)習(xí)的培養(yǎng)。合作學(xué)習(xí)既是一種方法也是一種能力，未來社會的人沒有合作的態(tài)度是不行的。這節(jié)課我要求學(xué)生合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識。5.分小組討論是合作，表演課本劇更是合作的高級形式，在短短的時間內(nèi)，同學(xué)們要把課文內(nèi)容以課本劇的形式表演出來，沒有合作的精神是不可能