初中語文禮記二則課件

《禮記》二則《雖有嘉肴》《大道之行也》12021年最新《禮記》二則《雖有嘉肴》《大道之行也》12021年最新學習目標1.結合注釋疏通文意；積累重點文言詞語，背誦課文。（重點）2.體會兩篇短文的句式特點，學習運用類比論證的方法論述觀點。（難點）3.理解儒家“教學相長”的觀念和“大同”社會的理想，培養(yǎng)高尚的道德情操。（素養(yǎng)）22021年最新學習目標1.結合注釋疏通文意；積累重點文言詞語，背誦課文。（作品介紹《禮記》，又名《小戴禮記》，儒家經典著作之一，戰(zhàn)國至秦漢間各種禮儀論著的選集，相傳是西漢經學家戴圣編纂的?！抖Y記》是研究中國古代社會情況、典章制度和儒家思想的重要著作。其內容分為兩大類：關于禮樂的一般理論和關于禮樂制度。它闡述的思想，包括社會、政治、倫理、哲學、宗教等各方面的內容，其中《大學》《中庸》《禮運》等篇包含較豐富的哲學思想?！抖Y記》與《儀禮》《周禮》合稱“三禮”。32021年最新作品介紹《禮記》，又名《小戴禮記》，儒家經典著作之一作品介紹

《雖有嘉肴》節(jié)選自《禮記·學記》?！秾W記》是《禮記》中的一篇，是中國教育史上，也是世界教育史上第一部教育學的論著。文字言簡意賅，喻辭生動，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學的制度、原則和方法，教師的地位和作用，教育過程中的師生關系以及同學之間的關系。所選課文主要談了關于“教學相長”的道理。42021年最新作品介紹《雖有嘉肴》節(jié)選自《禮記·學記》?！秾W記》是作品介紹

《大道之行也》節(jié)選自《禮記·禮運》?！抖Y運》，《禮記》篇名，大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學者托名孔子答問的著作。課文是《禮記·禮運》開頭部分中的一段，是孔子對學生言偃說的一番話，主旨是闡明儒家理想中的“大同”社會的基本特征。52021年最新作品介紹《大道之行也》節(jié)選自《禮記·禮運》?！抖Y運》字詞學習嘉肴

自強

兌命學學半弗學教學相長

天下為公選賢與能矜

講信修睦

男有分yáoqiánɡyuèxiàofúzhǎnɡwéijǔɡuānmùfèn62021年最新字詞學習嘉肴自強兌命學學半《雖有嘉肴》72021年最新《雖有嘉肴》72021年最新熟讀課文雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學，不知/其善也。是故/學/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強也。故曰：教學/相長也?！秲睹吩弧皩W/學半”，其/此之謂乎！82021年最新熟讀課文雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至理解課文雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。1．雖：即使。2．嘉肴（yáo）：美味的菜。嘉，好、美。肴，用魚、肉做的菜。3．旨：甘美。4．至道：最好的道理。至，達到極點。5．是故：所以。6．困：不通，理解不了。92021年最新理解課文雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗理解課文知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也?！秲睹吩弧皩W學半”，其此之謂乎！7．自反：反省自己。8．自強：自我勉勵。強：勉勵。9．教學相長：意思是教和學互相促進。教別人，也能增長自己的學問。10．《兌命》：《尚書》中的一篇。兌，通“說”，指的是殷商時期的賢相傅說。命，《尚書》中的一種文章體裁，內容主要是君王任命官員或賞賜諸侯時發(fā)布的政令?！渡袝?，又稱《書》《書經》，儒家經典之一。中國上古歷史文件和部分追述古代事跡的著作的匯編。11．學學半：教人是學習的一半。第一個“學”是教的意思。12．其此之謂乎：大概說的就是這個道理吧。其，表示推測。102021年最新理解課文知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學理解課文雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也?！秲睹吩弧皩W學半”，其此之謂乎！譯文：即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。即使有最好的道理，不學，就不知道它的好處。因此學習后就知道不足，教導人后才知道困惑不通。知道不足，然后能自我反思。知道困惑，然后能自我勉勵。所以說教與學是相互促進的。《兌命》上說：“教導別人占自己學習的一半?！闭f的就是這個道理啊。112021年最新理解課文雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗精讀細研文章的中心論點是“教學相長”，為什么開頭卻從“佳肴”開始寫起？

從“佳肴”寫起，是為了由“佳肴”“至道”引出下文對教與學關系的論述，有“佳肴”“至道”作類比，教與學的關系就淺顯易懂了，這種論證方法叫作“類比論證”。122021年最新精讀細研文章的中心論點是“教學相長”，為什么開頭卻從精讀細研談談你對“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也”的理解。

實踐非常重要，要把明白了的道理付諸行動，通過行動來證明道理是否正確。132021年最新精讀細研談談你對“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至精讀細研作者是如何論述“教學相長”這一觀點的？逐層論證學知不足，教后知困不足自反，知困自強142021年最新精讀細研作者是如何論述“教學相長”這一觀點的？逐層論證學知不精讀細研“教學相長”的結論在前面已經道明，課文最后《兌命》中的一段話是否多余？

《兌命》曰“學學半”，其此之謂乎！

不多余，“學學半”的意思是“教人是學習的一半”，這是對本文觀點的補充說明?！秲睹返脑掃M一步論證了“教學相長”的道理，增強了文章的說服力。152021年最新精讀細研“教學相長”的結論在前面已經道明，課文最后《合作探究師生共同討論：說說你對“教學相長”的理解。見解一：“教學相長”是一個人學習成長的過程：一方面“學然后知不足”，而后“自反”；另一方面“教然后知困”，而后“自強”。學與教相互促進。見解二：“教學相長”是對師生關系的一種描述。教師在教學中受到教益，加深對問題的認識；學生在學習過程中提出問題，對教師的教學有所啟發(fā)，162021年最新合作探究師生共同討論：說說你對“教學相長”的理解。見解一：“合作探究

文中多用對偶句，造成鋪排效果，增強了文章的氣勢。讀課文，找出這樣句子分析體會。1.雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。2.學然后知不足，教然后知困。3.知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。效果：兩相對舉，結構相同，用詞相對，語氣一致，相互輝映，明快有力，連用鋪排，強化了比喻說理的效果。172021年最新合作探究文中多用對偶句，造成鋪排效果，增強了文章的氣合作探究通假字：《兌命》曰“學學半”，其此之謂乎！“學”同“敩”，教導。古今異義：教然后知困：古義：困惑。今義：困難。教學相長：古義：促進。

今義：增長。182021年最新合作探究通假字：古今異義：182021年最新合作探究一詞多義：學其不知其旨也：代詞，它的其此之謂乎：副詞，表示推測學學半：動詞，向別人學習學學半：“學”同“敩”，教導192021年最新合作探究一詞多義：學其不知其旨也：代詞，它的其此之謂乎：副詞合作探究文言句式：判斷句弗食，不知其旨也?！啊?，……也”表判斷。倒裝句其此之謂乎！——賓語前置，應為“其謂之此乎！”202021年最新合作探究文言句式：判斷句202021年最新概括主題本文運用類比的手法引出要闡述的觀點，指出教和學是相互促進、相輔相成的，即“教學相長”，告訴了我們實踐出真知的道理。212021年最新概括主題本文運用類比的手法引出要闡述的觀點，指出教和學后感悟感悟一：《雖有嘉肴》啟發(fā)我們應重視實踐，學到的道理應付諸行動，通過行動來證明道理的正確。

感悟二：《雖有嘉肴》告訴我們教和學是相互促進的，二者是相輔相成的，我將努力以此指導我的人生。222021年最新學后感悟感悟一：《雖有嘉肴》啟發(fā)我們應重視實踐，學到板書設計雖有嘉肴類比引入逐層論證引用作結——學學半教學能相長實踐出真知弗食佳肴，不知其旨弗學至道，不知其善學知不足，教后知困不足自反，知困自強232021年最新板書設計雖類比引入逐層論證引用作結——學學半教學能相長實踐出《大道之行也》242021年最新《大道之行也》242021年最新熟讀課文

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故/人/不獨親其親，不獨子其子，使/老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨/惡其棄于地也，不必藏于己；力/惡其不出于身也，不必為己。是故/謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故/外戶而不閉。是謂大同。252021年最新熟讀課文大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故理解課文

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。大道：古代指政治上的最高理想。行：施行。為：是，表判斷。與：通“舉”，選舉，推舉。修：培養(yǎng)。親：意動用法，以為親，親近。矜（guān）：通“鰥”，老而無妻的人。孤：幼而無父的人。獨：老而無子的人。廢疾：殘疾人。分（fèn）：職分，指職業(yè)、職守。歸：指女子出嫁。惡（wù）：憎惡。262021年最新理解課文大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故理解課文貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。藏：私藏。是故：因此，所以，這樣一來。謀閉而不興：奸邪之謀不會發(fā)生。閉：杜絕；興：發(fā)生。作：興起。故：所以。外戶泛指大門。閉：關閉。謂：叫做。大同：指儒家的理想社會或人類社會最高準則。同：有和、平的意思。272021年最新理解課文貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為理解課文

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。譯文：在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，人人講求誠信，培養(yǎng)和睦。因此人們不僅僅以自己的親人為親人所贍養(yǎng)，不僅僅撫育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壯年人能為社會效力，使孩子健康成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都有人供養(yǎng)。男子有職務，女子有歸宿。對于財貨，人們憎惡把它扔在地上的現(xiàn)象，卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀就不會發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生，家家戶戶都不用關大門了，這就叫做理想社會。282021年最新理解課文大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故精讀細研“大同”社會的根本特征是什么？社會的管理者應由社會成員選舉產生，而選舉的標準是“賢”“能”，即品德高尚、才能出眾的人。社會成員間應當建立起良好的關系，要講求誠信，崇尚和睦。選賢與能：講信修睦：政權屬于社會的全體成員，不屬于任何個人。天下為公：292021年最新精讀細研“大同”社會的根本特征是什么？社會的管理者應由社會精讀細研本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特征的？“不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)”滿足生存的需要，人人都能受到全社會的關愛302021年最新精讀細研本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特征的？“精讀細研本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特征的？“不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)”滿足生存的需要，人人都能受到全社會的關愛“男有分，女有歸”滿足發(fā)展的需要，人人都能安居樂業(yè)“貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己”滿足精神愉悅的需要，貨盡其用，人盡其力312021年最新精讀細研本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特征的？“精讀細研作者理想中的大同社會是什么樣子的？“是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同”路不拾遺夜不閉戶322021年最新精讀細研作者理想中的大同社會是什么樣子的？“是故謀閉而不興，合作探究討論：你如何理解文中描繪的“大同”社會？

見解一：文中描繪的“大同”社會是一個沒有階級、沒有剝削和壓迫、人人平等的社會。盡管這個理想社會在當時不可能成為現(xiàn)實，但兩千多年以來，它一直是許多進步思想家和社會改革家所向往和追求的目標，是我國社會思想史上一份寶貴的財富。332021年最新合作探究討論：你如何理解文中描繪的“大同”社會？見解合作探究討論：你如何理解文中描繪的“大同”社會？

見解二：文中描繪的“大同”社會，是根據當時的社會現(xiàn)實構想出來的。現(xiàn)實社會中諸多現(xiàn)象如搞陰謀、盜竊財物、造反作亂等在“大同”社會中將不復存在，取而代之的將是一個“外戶而不閉”的和平、安定的社會，這當中折射出當時現(xiàn)實社會的真實情形：社會紛亂，動蕩不安；爾虞我詐，人人自危；盜賊橫行，混亂不堪。342021年最新合作探究討論：你如何理解文中描繪的“大同”社會？見解合作探究文中的“大同”社會和陶淵明筆下的“世外桃源”有哪些相似的地方？

“世外桃源”顯然是根據“大同”社會的體制構想出來的，是“大同”社會的生活風貌的藝術再現(xiàn)，二者都描繪了理想的社會藍圖。

“大同”社會中人人都能受到關愛的基本特征，在“世外桃源”中有具體的體現(xiàn)，如從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中可以看出桃花源中的老人和孩子因為受到全社會的關愛，生活極其幸福，這就是“大同”社會中的“老有所終”“幼有所長”“矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)”的體現(xiàn)。352021年最新合作探究文中的“大同”社會和陶淵明筆下的“世外桃源”合作探究文中的“大同”社會理想對后世產生了怎樣的影響？對我們今天的社會建設有何啟示？陶淵明《桃花源記》

康有為《大同書》太平天國運動《天朝田畝制度》孫中山“天下為公”“中國夢”“兩個一百年”362021年最新合作探究文中的“大同”社會理想對后世產生了怎樣的影響合作探究參照《雖有嘉肴》中對偶句的分析，找出本文中的對偶句，體會其表達效果。1.選賢與能，講信修睦——對偶精嚴，平仄相對，簡捷凝練。2.不獨親其親，不獨子其子——句式相同，表意相對，順承自然。3.男有分，女有歸——對舉男女應該得到的“待遇”，簡明有力。4.貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己——對比面對財貨浪費和力氣付出的兩種無私的態(tài)度，加重了推理的意味。5.謀閉而不興，盜竊亂賊而不作——句子結構、表意風格具有對偶和鋪排的特點。372021年最新合作探究參照《雖有嘉肴》中對偶句的分析，找出本文中的對偶句，合作探究通假字：選賢與能——同“舉”，推舉。矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)——同“鰥”，老而無妻。382021年最新合作探究通假字：382021年最新合作探究古今異義：男有分，女有歸：大道之行也：不知其旨也：雖有至道：鰥寡孤獨：古義：女子出嫁。今義：返回。古義：指儒家推崇的上古時代的政治制度。今義：大路。古義：味美。今義：意義。古義：達到極點。今義：到。古義：老而無子。今義：一個，唯獨。392021年最新合作探究古今異義：古義：女子出嫁。今義：返回。古義：指儒合作探究一詞多義：獨親不獨親其親：名詞，父母不獨親其親：動詞，以……為親矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)：名詞，老而無子的人故人不獨親其親：副詞，單，只402021年最新合作探究一詞多義：獨親不獨親其親：名詞，父母不獨親其親：動詞合作探究一詞多義：子閉故外戶而不閉：動詞，關門是故謀閉而不興：動詞，杜絕，閉塞不獨子其子：名詞，子女不獨子其子：動詞，以……為子412021年最新合作探究一詞多義：子閉故外戶而不閉：動詞，關門是故謀閉而不興合作探究詞類活用：使老有所終，壯有所用，幼有所長謀閉而不興動詞用作名詞，奸詐之心。盜竊亂賊而不作動詞用作名詞，盜竊、作亂害人的事?！袄稀?，形容詞用作名詞，老年人；“壯”，形容詞用作名詞，壯年人；“幼”，形容詞用作名詞，幼童。422021年最新合作探究詞類活用：使老有所終，壯有所用，幼有所長謀閉而不興動合作探究文言文句式：判斷句：大道之行也，天下為公。倒裝句：不必藏于己。“……也”表判斷。介賓短語后置，正常語序應為“不必于己藏”。432021年最新合作探究文言文句式：判斷句：大道之行也，天下為公。倒裝句：不概括主題《大道之行也》通過對理想中的社會特征的描述，闡明了儒家思想中的“大同”社會的基本特征，表達了作者對這種理想社會的向往，同時反映了我國古代勞動人民對美好生活的向往和追求。442021年最新概括主題《大道之行也》通過對理想中的社會特征的描述，學后感悟

《大道之行也》中的“大同”社會，是理想的社會形式，它需要每個人都貢獻出一分力量。我們要建立的和諧社會，也是一個美好的社會，也需要每個人的參與。從我做起，從身邊的小事做起，哪怕僅是將廢紙拾進垃圾桶這樣一個小小的舉動，也將會帶來巨大的風氣轉變。452021年最新學后感悟《大道之行也》中的“大同”社會，是理想的社會板書設計大道之行也社會綱領：天下為公，選賢與能，講信修睦基本特征：社會關愛，安居樂業(yè)，貨盡其用，人盡其力理想社會：謀閉不興，盜亂不作，外戶不閉太平盛世令人神往462021年最新板書設計大道之行也社會綱領：天下為公，選賢與能，講信修睦基本拓展延伸《禮記》中的名言名句1.茍利國家，不求富貴。2.擇師不可不慎也。3.博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。4.凡事豫則立，不豫則廢。5.水至清則無魚，人至察則無徒。6.一張一弛，文武之道也。7.玉不琢，不成器；不人學，不知道。8.來而不往非禮也。472021年最新拓展延伸《禮記》中的名言名句472021年最新此頁為防盜標記頁（下載后可刪）教師課堂用語輯錄（收藏打印版，此頁右鍵可以刪除）教師課堂用語在學科專業(yè)方面重在進行“引”與“導”，通過點撥、搭橋等方式讓學生豁然開朗，得出結論，而不是和盤托出，灌輸告知。一般可分為：啟發(fā)類、賞識類、表揚類、提醒類、勸誡類、鼓勵類、反思類。一、啟發(fā)類1.集體力量是強大的，你們小組合作了嗎?你能將這個原理應用于生活嗎?你的探究目標制定好了嗎?2.自學結束，請帶著疑問與同伴交流。3.學習要善于觀察，你從這道題中獲取了哪些信息?4.請把你的想法與同伴交流一下，好嗎?5.你說的辦法很好，還有其他辦法嗎?看誰想出的解法多?二、賞識類1.說得太好了，老師佩服你，為你感到驕傲！2.你的設計(方案、觀點)富有想象力，極具創(chuàng)造性。3.我非常欣賞你的想法，請說具體點，好嗎?4.某某同學的解題方法非常新穎，連老師都沒想到，真厲害！5.讓我們一起為某某喝彩！同學們在學習過程中，也要敢于猜想，善于猜想，這樣才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造!三、表揚類1.你真讓人感動，老師喜歡你的敢想、敢說、敢問和敢辯，希望你繼續(xù)保持下去。2.這么難的題你能回答得很完整，真是了不起！你是我們班的小愛因斯坦。3.你預習的可真全面，自主學習的能力很強，課下把你的學習方法介紹給同學們，好不好？4.哎呀，你的見識可真廣，懂得這么多的知識，好像百度一樣，同學們以后有問題要就找你幫忙。5.通過你的發(fā)言，老師覺得你不僅認真聽，而且積極動腦思考了，加油哇！四、提醒類1.你雖然沒有完整地回答問題，但你能大膽發(fā)言就是好樣的！此頁為防盜標記頁（下載后可刪）教師課堂用語輯錄（收藏打印版，此頁為防盜標記頁（下載后可刪）教師課堂用語輯錄（收藏打印版，此頁右鍵可以刪除）1、你的眼睛真亮，發(fā)現(xiàn)這么多問題！2、能提出這么有價值的問題來，真了不起！3、會提問的孩子，就是聰明的孩子！4、這個問題很有價值，我們可以共同研究一下！5、這種想法別具一格，令人耳目一新，請再說一遍好嗎？6、多么好的想法啊，你真是一個會想的孩子！7、猜測是科學發(fā)現(xiàn)的前奏，你們已經邁出了精彩的一步！8、沒關系，大聲地把自己的想法說出來，我知道你能行！9、你真聰明！想出了這么妙的方法，真是個愛動腦筋的小朋友！10、你又想出新方法了，真會動腦筋，能不能講給大家聽一聽？11、你的想法很獨特，老師都佩服你！12、你特別愛動腦筋，常常一鳴驚人，讓大家禁不住要為你鼓掌喝彩！13、你的發(fā)言給了我很大的啟發(fā)，真謝謝你！14、瞧瞧，誰是火眼金睛，發(fā)現(xiàn)得最多、最快？15、你發(fā)現(xiàn)了這么重要的方法，老師為你感到驕傲！16、你真愛動腦筋，老師就喜歡你思考的樣子！17、你的回答真是與眾不同啊，很有創(chuàng)造性，老師特欣賞你這點！18、××同學真聰明！想出了這么妙的方法，真是個愛動腦筋的同學！19、你的思維很獨特，你能具體說說自己的想法嗎？20、這么好的想法，為什么不大聲地、自信地表達出來呢？21、你有自己獨特想法，真了不起！22、你的辦法真好！考慮的真全面！23、你很會思考，真像一個小科學家！24、老師很欣賞你實事求是的態(tài)度！25、你的記錄很有特色，可以獲得“牛津獎”！此頁為防盜標記頁（下載后可刪）教師課堂用語輯錄（收藏打印版，此頁為防盜標記頁（下載后可刪）教師課堂用語輯錄（收藏打印版，此頁右鍵可以刪除）1、謝謝大家聽得這么專心。2、大家對這些內容這么感興趣，真讓我高興。3、你們專注聽講的表情，使我快樂，給我鼓勵。4、我從你們的姿態(tài)上感覺到，你們聽明白了。5、我不知道我這樣說是否合適。6、不知我說清了沒有，說明白了沒有。7、我的解釋不知是否令你們滿意，課后讓我們大家再去找有關的書來讀讀。8、你們的眼神告訴我，你們還是沒有明白，想不想讓我再講一遍？9、會“聽”也是會學習的表現(xiàn)。我希望大家認真聽好我下面要說的一段話。10、從聽課的情況反映出，我們是一個素質良好的集體。1、謝謝你，你說的很正確，很清楚。2、雖然你說的不完全正確，但我還是要感謝你的勇氣。3、你很有創(chuàng)見，這非?？少F。請再響亮地說一遍。4、××說得還不完全，請哪一位再補充。5、老師知道你心里已經明白，但是嘴上說不出，我把你的意思轉述出來，然后再請你學說一遍。6、說，是用嘴來寫，無論是一句話，還是一段話，首先要說清楚，想好了再說，把自己要說的話在心里整理一下就能說清楚。7、對！說得很好，我很高興你有這樣的認識，很高興你能說得這么好！8、我們今天的討論很熱烈，參與的人數也多，說得很有質量，我為你們感到驕傲。9、說話，是把自己心里的想法表達出來，與別人交流。說時要想想，別人聽得明白嗎？10、說話，是與別人交流，所以要注意儀態(tài)，身要正，不扭動，眼要正視對方。對！就是這樣！人在小時候容易糾正不良習慣，經常注意哦。1、“讀”是我們學習語文最基本的方法之一，古人說，讀書時應該做到“眼到，口到，心到”。我看，你們今天達到了這個要求。2、大家自由讀書的這段時間里，教室里只聽見瑯瑯書聲，大家專注的神情讓我感受到什么叫“求知若渴”，我很感動。3、經過這么一讀，這一段文字的意思就明白了，不需要再說明什么了。4、請你們讀一下，將你的感受從聲音中表現(xiàn)出來。5、讀得很好，聽得出你是將自己的理解讀出來了。特別是這一句，請再讀一遍。此頁為防盜標記頁（下載后可刪）教師課堂用語輯錄（收藏打印版，初中語文禮記二則課件《禮記》二則《雖有嘉肴》《大道之行也》522021年最新《禮記》二則《雖有嘉肴》《大道之行也》12021年最新學習目標1.結合注釋疏通文意；積累重點文言詞語，背誦課文。（重點）2.體會兩篇短文的句式特點，學習運用類比論證的方法論述觀點。（難點）3.理解儒家“教學相長”的觀念和“大同”社會的理想，培養(yǎng)高尚的道德情操。（素養(yǎng)）532021年最新學習目標1.結合注釋疏通文意；積累重點文言詞語，背誦課文。（作品介紹《禮記》，又名《小戴禮記》，儒家經典著作之一，戰(zhàn)國至秦漢間各種禮儀論著的選集，相傳是西漢經學家戴圣編纂的?！抖Y記》是研究中國古代社會情況、典章制度和儒家思想的重要著作。其內容分為兩大類：關于禮樂的一般理論和關于禮樂制度。它闡述的思想，包括社會、政治、倫理、哲學、宗教等各方面的內容，其中《大學》《中庸》《禮運》等篇包含較豐富的哲學思想?！抖Y記》與《儀禮》《周禮》合稱“三禮”。542021年最新作品介紹《禮記》，又名《小戴禮記》，儒家經典著作之一作品介紹

《雖有嘉肴》節(jié)選自《禮記·學記》。《學記》是《禮記》中的一篇，是中國教育史上，也是世界教育史上第一部教育學的論著。文字言簡意賅，喻辭生動，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學的制度、原則和方法，教師的地位和作用，教育過程中的師生關系以及同學之間的關系。所選課文主要談了關于“教學相長”的道理。552021年最新作品介紹《雖有嘉肴》節(jié)選自《禮記·學記》?！秾W記》是作品介紹

《大道之行也》節(jié)選自《禮記·禮運》。《禮運》，《禮記》篇名，大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學者托名孔子答問的著作。課文是《禮記·禮運》開頭部分中的一段，是孔子對學生言偃說的一番話，主旨是闡明儒家理想中的“大同”社會的基本特征。562021年最新作品介紹《大道之行也》節(jié)選自《禮記·禮運》。《禮運》字詞學習嘉肴

自強

兌命學學半弗學教學相長

天下為公選賢與能矜

講信修睦

男有分yáoqiánɡyuèxiàofúzhǎnɡwéijǔɡuānmùfèn572021年最新字詞學習嘉肴自強兌命學學半《雖有嘉肴》582021年最新《雖有嘉肴》72021年最新熟讀課文雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學，不知/其善也。是故/學/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強也。故曰：教學/相長也?！秲睹吩弧皩W/學半”，其/此之謂乎！592021年最新熟讀課文雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至理解課文雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。1．雖：即使。2．嘉肴（yáo）：美味的菜。嘉，好、美。肴，用魚、肉做的菜。3．旨：甘美。4．至道：最好的道理。至，達到極點。5．是故：所以。6．困：不通，理解不了。602021年最新理解課文雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗理解課文知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰“學學半”，其此之謂乎！7．自反：反省自己。8．自強：自我勉勵。強：勉勵。9．教學相長：意思是教和學互相促進。教別人，也能增長自己的學問。10．《兌命》：《尚書》中的一篇。兌，通“說”，指的是殷商時期的賢相傅說。命，《尚書》中的一種文章體裁，內容主要是君王任命官員或賞賜諸侯時發(fā)布的政令。《尚書》，又稱《書》《書經》，儒家經典之一。中國上古歷史文件和部分追述古代事跡的著作的匯編。11．學學半：教人是學習的一半。第一個“學”是教的意思。12．其此之謂乎：大概說的就是這個道理吧。其，表示推測。612021年最新理解課文知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學理解課文雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也?！秲睹吩弧皩W學半”，其此之謂乎！譯文：即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。即使有最好的道理，不學，就不知道它的好處。因此學習后就知道不足，教導人后才知道困惑不通。知道不足，然后能自我反思。知道困惑，然后能自我勉勵。所以說教與學是相互促進的?！秲睹飞险f：“教導別人占自己學習的一半?！闭f的就是這個道理啊。622021年最新理解課文雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗精讀細研文章的中心論點是“教學相長”，為什么開頭卻從“佳肴”開始寫起？

從“佳肴”寫起，是為了由“佳肴”“至道”引出下文對教與學關系的論述，有“佳肴”“至道”作類比，教與學的關系就淺顯易懂了，這種論證方法叫作“類比論證”。632021年最新精讀細研文章的中心論點是“教學相長”，為什么開頭卻從精讀細研談談你對“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也”的理解。

實踐非常重要，要把明白了的道理付諸行動，通過行動來證明道理是否正確。642021年最新精讀細研談談你對“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至精讀細研作者是如何論述“教學相長”這一觀點的？逐層論證學知不足，教后知困不足自反，知困自強652021年最新精讀細研作者是如何論述“教學相長”這一觀點的？逐層論證學知不精讀細研“教學相長”的結論在前面已經道明，課文最后《兌命》中的一段話是否多余？

《兌命》曰“學學半”，其此之謂乎！

不多余，“學學半”的意思是“教人是學習的一半”，這是對本文觀點的補充說明?！秲睹返脑掃M一步論證了“教學相長”的道理，增強了文章的說服力。662021年最新精讀細研“教學相長”的結論在前面已經道明，課文最后《合作探究師生共同討論：說說你對“教學相長”的理解。見解一：“教學相長”是一個人學習成長的過程：一方面“學然后知不足”，而后“自反”；另一方面“教然后知困”，而后“自強”。學與教相互促進。見解二：“教學相長”是對師生關系的一種描述。教師在教學中受到教益，加深對問題的認識；學生在學習過程中提出問題，對教師的教學有所啟發(fā)，672021年最新合作探究師生共同討論：說說你對“教學相長”的理解。見解一：“合作探究

文中多用對偶句，造成鋪排效果，增強了文章的氣勢。讀課文，找出這樣句子分析體會。1.雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。2.學然后知不足，教然后知困。3.知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。效果：兩相對舉，結構相同，用詞相對，語氣一致，相互輝映，明快有力，連用鋪排，強化了比喻說理的效果。682021年最新合作探究文中多用對偶句，造成鋪排效果，增強了文章的氣合作探究通假字：《兌命》曰“學學半”，其此之謂乎！“學”同“敩”，教導。古今異義：教然后知困：古義：困惑。今義：困難。教學相長：古義：促進。

今義：增長。692021年最新合作探究通假字：古今異義：182021年最新合作探究一詞多義：學其不知其旨也：代詞，它的其此之謂乎：副詞，表示推測學學半：動詞，向別人學習學學半：“學”同“敩”，教導702021年最新合作探究一詞多義：學其不知其旨也：代詞，它的其此之謂乎：副詞合作探究文言句式：判斷句弗食，不知其旨也。——“……，……也”表判斷。倒裝句其此之謂乎！——賓語前置，應為“其謂之此乎！”712021年最新合作探究文言句式：判斷句202021年最新概括主題本文運用類比的手法引出要闡述的觀點，指出教和學是相互促進、相輔相成的，即“教學相長”，告訴了我們實踐出真知的道理。722021年最新概括主題本文運用類比的手法引出要闡述的觀點，指出教和學后感悟感悟一：《雖有嘉肴》啟發(fā)我們應重視實踐，學到的道理應付諸行動，通過行動來證明道理的正確。

感悟二：《雖有嘉肴》告訴我們教和學是相互促進的，二者是相輔相成的，我將努力以此指導我的人生。732021年最新學后感悟感悟一：《雖有嘉肴》啟發(fā)我們應重視實踐，學到板書設計雖有嘉肴類比引入逐層論證引用作結——學學半教學能相長實踐出真知弗食佳肴，不知其旨弗學至道，不知其善學知不足，教后知困不足自反，知困自強742021年最新板書設計雖類比引入逐層論證引用作結——學學半教學能相長實踐出《大道之行也》752021年最新《大道之行也》242021年最新熟讀課文

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故/人/不獨親其親，不獨子其子，使/老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨/惡其棄于地也，不必藏于己；力/惡其不出于身也，不必為己。是故/謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故/外戶而不閉。是謂大同。762021年最新熟讀課文大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故理解課文

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。大道：古代指政治上的最高理想。行：施行。為：是，表判斷。與：通“舉”，選舉，推舉。修：培養(yǎng)。親：意動用法，以為親，親近。矜（guān）：通“鰥”，老而無妻的人。孤：幼而無父的人。獨：老而無子的人。廢疾：殘疾人。分（fèn）：職分，指職業(yè)、職守。歸：指女子出嫁。惡（wù）：憎惡。772021年最新理解課文大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故理解課文貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。藏：私藏。是故：因此，所以，這樣一來。謀閉而不興：奸邪之謀不會發(fā)生。閉：杜絕；興：發(fā)生。作：興起。故：所以。外戶泛指大門。閉：關閉。謂：叫做。大同：指儒家的理想社會或人類社會最高準則。同：有和、平的意思。782021年最新理解課文貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為理解課文

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。譯文：在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，人人講求誠信，培養(yǎng)和睦。因此人們不僅僅以自己的親人為親人所贍養(yǎng)，不僅僅撫育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壯年人能為社會效力，使孩子健康成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都有人供養(yǎng)。男子有職務，女子有歸宿。對于財貨，人們憎惡把它扔在地上的現(xiàn)象，卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀就不會發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生，家家戶戶都不用關大門了，這就叫做理想社會。792021年最新理解課文大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故精讀細研“大同”社會的根本特征是什么？社會的管理者應由社會成員選舉產生，而選舉的標準是“賢”“能”，即品德高尚、才能出眾的人。社會成員間應當建立起良好的關系，要講求誠信，崇尚和睦。選賢與能：講信修睦：政權屬于社會的全體成員，不屬于任何個人。天下為公：802021年最新精讀細研“大同”社會的根本特征是什么？社會的管理者應由社會精讀細研本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特征的？“不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)”滿足生存的需要，人人都能受到全社會的關愛812021年最新精讀細研本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特征的？“精讀細研本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特征的？“不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)”滿足生存的需要，人人都能受到全社會的關愛“男有分，女有歸”滿足發(fā)展的需要，人人都能安居樂業(yè)“貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己”滿足精神愉悅的需要，貨盡其用，人盡其力822021年最新精讀細研本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特征的？“精讀細研作者理想中的大同社會是什么樣子的？“是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同”路不拾遺夜不閉戶832021年最新精讀細研作者理想中的大同社會是什么樣子的？“是故謀閉而不興，合作探究討論：你如何理解文中描繪的“大同”社會？

見解一：文中描繪的“大同”社會是一個沒有階級、沒有剝削和壓迫、人人平等的社會。盡管這個理想社會在當時不可能成為現(xiàn)實，但兩千多年以來，它一直是許多進步思想家和社會改革家所向往和追求的目標，是我國社會思想史上一份寶貴的財富。842021年最新合作探究討論：你如何理解文中描繪的“大同”社會？見解合作探究討論：你如何理解文中描繪的“大同”社會？

見解二：文中描繪的“大同”社會，是根據當時的社會現(xiàn)實構想出來的?，F(xiàn)實社會中諸多現(xiàn)象如搞陰謀、盜竊財物、造反作亂等在“大同”社會中將不復存在，取而代之的將是一個“外戶而不閉”的和平、安定的社會，這當中折射出當時現(xiàn)實社會的真實情形：社會紛亂，動蕩不安；爾虞我詐，人人自危；盜賊橫行，混亂不堪。852021年最新合作探究討論：你如何理解文中描繪的“大同”社會？見解合作探究文中的“大同”社會和陶淵明筆下的“世外桃源”有哪些相似的地方？

“世外桃源”顯然是根據“大同”社會的體制構想出來的，是“大同”社會的生活風貌的藝術再現(xiàn)，二者都描繪了理想的社會藍圖。

“大同”社會中人人都能受到關愛的基本特征，在“世外桃源”中有具體的體現(xiàn)，如從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中可以看出桃花源中的老人和孩子因為受到全社會的關愛，生活極其幸福，這就是“大同”社會中的“老有所終”“幼有所長”“矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)”的體現(xiàn)。862021年最新合作探究文中的“大同”社會和陶淵明筆下的“世外桃源”合作探究文中的“大同”社會理想對后世產生了怎樣的影響？對我們今天的社會建設有何啟示？陶淵明《桃花源記》

康有為《大同書》太平天國運動《天朝田畝制度》孫中山“天下為公”“中國夢”“兩個一百年”872021年最新合作探究文中的“大同”社會理想對后世產生了怎樣的影響合作探究參照《雖有嘉肴》中對偶句的分析，找出本文中的對偶句，體會其表達效果。1.選賢與能，講信修睦——對偶精嚴，平仄相對，簡捷凝練。2.不獨親其親，不獨子其子——句式相同，表意相對，順承自然。3.男有分，女有歸——對舉男女應該得到的“待遇”，簡明有力。4.貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己——對比面對財貨浪費和力氣付出的兩種無私的態(tài)度，加重了推理的意味。5.謀閉而不興，盜竊亂賊而不作——句子結構、表意風格具有對偶和鋪排的特點。882021年最新合作探究參照《雖有嘉肴》中對偶句的分析，找出本文中的對偶句，合作探究通假字：選賢與能——同“舉”，推舉。矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)——同“鰥”，老而無妻。892021年最新合作探究通假字：382021年最新合作探究古今異義：男有分，女有歸：大道之行也：不知其旨也：雖有至道：鰥寡孤獨：古義：女子出嫁。今義：返回。古義：指儒家推崇的上古時代的政治制度。今義：大路。古義：味美。今義：意義。古義：達到極點。今義：到。古義：老而無子。今義：一個，唯獨。902021年最新合作探究古今異義：古義：女子出嫁。今義：返回。古義：指儒合作探究一詞多義：獨親不獨親其親：名詞，父母不獨親其親：動詞，以……為親矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)：名詞，老而無子的人故人不獨親其親：副詞，單，只912021年最新合作探究一詞多義：獨親不獨親其親：名詞，父母不獨親其親：動詞合作探究一詞多義：子閉故外戶而不閉：動詞，關門是故謀閉而不興：動詞，杜絕，閉塞不獨子其子：名詞，子女不獨子其子：動詞，以……為子922021年最新合作探究一詞多義：子閉故外戶而不閉：動詞，關門是故謀閉而不興合作探究詞類活用：使老有所終，壯有所用，幼有所長謀閉而不興動詞用作名詞，奸詐之心。盜竊亂賊而不作動詞用作名詞，盜竊、作亂害人的事?！袄稀?，形容詞用作名詞，老年人；“壯”，形容詞用作名詞，壯年人；“幼”，形容詞用作名詞，幼童。932021年最新合作探究詞類活用：使老有所終，壯有所用，幼有所長謀閉而不興動合作探究文言文句式：判斷句：大道之行也，天下為公。倒裝句：不必藏于己?！啊病北砼袛?。介賓短語后置，正常語序應為“不必于己藏”。942021年最新合作探究文言文句式：判斷句：大道之行也，天下為公。倒裝句：不概括主題《大道之行也》通過對理想中的社會特征的描述，闡明了儒家思想中的“大同”社會的基本特征，表達了作者對這種理想社會的向往，同時反映了我國古代勞動人民對美好生活的向往和追求。952021年最新概括主題《大道之行也》通過對理想中的社會特征的描述，學后感悟

《大道之行也》中的“大同”社會，是理想的社會形式，它需要每個人都貢獻出一分力量。我們要建立的和諧社會，也是一個美好的社會，也需要每個人的參與。從我做起，從身邊的小事做起，哪怕僅是將廢紙拾進垃圾桶這樣一個小小的舉動，也將會帶來巨大的風氣轉變。962021年最新學后感悟《大道之行也》中的“大同”社會，是理想的社會板書設計大道之行也社會綱領：天下為公，選賢與能，講信修睦基本特征：社會關愛，安居樂業(yè)，貨盡其用，人盡其力理想社會：謀閉不興，盜亂不作，外戶不閉太平盛世令人神往972021年最新板書設計大道之行也社會綱領：天下為公，選賢與能，講信修睦基本拓展延伸《禮記》中的名言名句1.茍利國家，不求富貴。2.擇師不可不慎也。3.博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。4.凡事豫則立，不豫則廢。5.水至清則無魚，人至察則無徒。6.一張一弛，文武之道也。7.玉不琢，不成器；不人學，不知道。8.來而不往非禮也。982021年最新拓展延伸《禮記》中的名言名句472021年最新此頁為防盜標記頁（下載后可刪）教師課堂用語輯錄（收藏打印版，此頁右鍵可以刪除）教師課堂用語在學科專業(yè)方面重在進行“引”與“導”