哲學(xué)常識事物運動是有規(guī)律的課件

哲學(xué)常識事物運動是有規(guī)律的哲學(xué)常識事物運動是有規(guī)律的第二課聯(lián)系地、發(fā)展地看問題第三節(jié)按客觀規(guī)律辦事一事物運動是有規(guī)律的第二課聯(lián)系地、發(fā)展地看問題第三節(jié)按客觀規(guī)律辦事一事（１）世界上萬事萬物的運動、變化、發(fā)展都是有規(guī)律的整個世界自然界人類社會認(rèn)識客觀世界主觀世界（１）世界上萬事萬物的運動、變化、發(fā)展都是有規(guī)律的整個世界自宇宙中無數(shù)的星體為什么會有序的運動？這說明什么？宇宙中無數(shù)的星體為什么會有序的運動？這說明什么？（１）世界上萬事萬物的運動、變化、發(fā)展都是有規(guī)律的①自然界的運動是有規(guī)律的（１）世界上萬事萬物的運動、變化、發(fā)展都是有規(guī)律的①自然界的價格價值原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會社會形態(tài)的更替：價值規(guī)律的表現(xiàn)形式：（生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律）價格價值原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會社會（１）世界上萬事萬物的運動、變化、發(fā)展都是有規(guī)律的①自然界的運動是有規(guī)律的②社會運動是有規(guī)律的（１）世界上萬事萬物的運動、變化、發(fā)展都是有規(guī)律的①自然界的保持百分?jǐn)?shù)712345610080604020天數(shù)艾賓浩斯遺忘曲線曲線表明了遺忘發(fā)展的一條規(guī)律：遺忘進(jìn)程是不均衡的，在識記的最初遺忘很快，以后逐漸緩慢，到了相當(dāng)?shù)臅r間，幾乎就不再遺忘了，也就是遺忘的發(fā)展是“先快后慢”。保持百分?jǐn)?shù)712345610080604020天（１）世界上萬事萬物的運動、變化、發(fā)展都是有規(guī)律的①自然界的運動是有規(guī)律的②社會運動是有規(guī)律的③人類認(rèn)識的發(fā)展也是有規(guī)律的實踐－認(rèn)識－再實踐－再認(rèn)識（１）世界上萬事萬物的運動、變化、發(fā)展都是有規(guī)律的①自然界的世界是物質(zhì)的物質(zhì)是運動變化的運動變化是有規(guī)律的一切事物的運動都有自身的規(guī)律世界是物質(zhì)的物質(zhì)是運動變化的運動變化是有規(guī)律的一切事物的運動想一想那么，什么是規(guī)律呢？我們?nèi)粘Ｉ钪卸加心男┮?guī)律存在？想一想那么，什么是規(guī)律呢？我們?nèi)粘Ｉ钪卸加心男┮?guī)律存在？具體的規(guī)律哲學(xué)上講的規(guī)律抽象、概括具體（個性）（共性）①具體的規(guī)律是揭示某一領(lǐng)域事物內(nèi)部本質(zhì)的聯(lián)系。②哲學(xué)規(guī)律是自然界、人類社會、思維領(lǐng)域的共同規(guī)律，是揭示各種具體規(guī)律共性的規(guī)律。(2)哲學(xué)上講的規(guī)律與具體的規(guī)律的關(guān)系具體的規(guī)律哲學(xué)上講的規(guī)律抽象、概括具體（個性）（共性）①具體(3)規(guī)律的特征①任何規(guī)律都是事物運動過程本身所固有的聯(lián)系萬有引力規(guī)律在牛頓沒發(fā)現(xiàn)之前存不存在?價值規(guī)律在馬克思、恩格斯發(fā)現(xiàn)之前存不存在？思考：A、說明規(guī)律是運動著的客觀事物本身所固有的，而不是外部力量強加的，也不是人的主觀意識賦予事物的，更不是上帝創(chuàng)造的。(3)規(guī)律的特征①任何規(guī)律都是事物運動過程本身所固有的聯(lián)系萬B、唯心主義者對事物發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識a、客觀唯心主義：規(guī)律是“客觀精神”（“天命”、“神意”）外加給事物的b、主觀唯心主義：規(guī)律是人的主觀精神的產(chǎn)物。（如“人的理性為自然界立法”）如：紅燈停，綠燈行；喜鵲叫喜，烏鴉叫喪等，這些都是人們主觀給事物強加的聯(lián)系，而非事物本身固有的聯(lián)系。B、唯心主義者對事物發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識a、客觀唯心主義：規(guī)律是“想一想春夏秋冬四季交換、白天晚上晝夜循環(huán)是不是規(guī)律？為什么？想一想春夏秋冬四季交換、白天晚上晝夜循環(huán)是不是規(guī)律？為什么？(2)規(guī)律的特征①任何規(guī)律都是事物運動過程本身所固有的聯(lián)系②任何規(guī)律都是事物運動過程中本質(zhì)的聯(lián)系(2)規(guī)律的特征①任何規(guī)律都是事物運動過程本身所固有的聯(lián)系②(2)規(guī)律的特征①任何規(guī)律都是事物運動過程本身所固有的聯(lián)系②任何規(guī)律都是事物運動過程中本質(zhì)的聯(lián)系A(chǔ)、作為規(guī)律聯(lián)系的存在方式B、要注意把規(guī)律與規(guī)律發(fā)生作用的現(xiàn)象區(qū)別開來規(guī)律規(guī)律的現(xiàn)象穩(wěn)定的、深刻的外在表現(xiàn)形式C、規(guī)律是本質(zhì)的聯(lián)系，不是現(xiàn)象的聯(lián)系(2)規(guī)律的特征①任何規(guī)律都是事物運動過程本身所固有的聯(lián)系②規(guī)律規(guī)律的現(xiàn)象區(qū)別深藏于事物內(nèi)部的相對穩(wěn)定的本質(zhì)聯(lián)系浮現(xiàn)于事物外部、表面的現(xiàn)象的、非本質(zhì)聯(lián)系體現(xiàn)了事物本身所固有的內(nèi)在的根本性質(zhì)，并貫穿于事物整個發(fā)展的過程。事物的表面特征和外部聯(lián)系，是個別的、多變的東西。只有運用抽象思維才能揭示人的感官可以直接感知聯(lián)系規(guī)律是事物中穩(wěn)定的、深刻的東西，現(xiàn)象是規(guī)律的外在表現(xiàn)形式；規(guī)律要通過現(xiàn)象來表現(xiàn)，現(xiàn)象和規(guī)律統(tǒng)一在同類事物中；現(xiàn)象是人們認(rèn)識規(guī)律的向?qū)?，人們只有認(rèn)識了現(xiàn)象，借助抽象思維才能揭示規(guī)律。規(guī)律規(guī)律的現(xiàn)象區(qū)別深藏于事物內(nèi)部的相對穩(wěn)定的本質(zhì)聯(lián)系浮現(xiàn)于判斷下列哪些是本質(zhì)的聯(lián)系，哪些是現(xiàn)象的聯(lián)系考考你萬有引力月亮繞著地球轉(zhuǎn)能量的轉(zhuǎn)化和守恒摩擦生熱本質(zhì)的聯(lián)系本質(zhì)的聯(lián)系現(xiàn)象的聯(lián)系現(xiàn)象的聯(lián)系種瓜得瓜，種豆得豆現(xiàn)象的聯(lián)系判斷下列哪些是本質(zhì)的聯(lián)系，哪些是現(xiàn)象的聯(lián)系考考你萬有引力月亮這位故事中的宋人為什么后來再也沒有等到兔子？他究竟錯在哪里呢？思考：這位故事中的宋人為什么后來再也沒有等到兔子？他究竟錯在哪里呢(2)規(guī)律的特征①任何規(guī)律都是事物運動過程本身所固有的聯(lián)系②任何規(guī)律都是事物運動過程中本質(zhì)的聯(lián)系③規(guī)律事物運動過程中必然的聯(lián)系A(chǔ)、必然聯(lián)系：是確定不移的、必然如此的、條件具備可以反復(fù)出現(xiàn)的。B、偶然聯(lián)系：是不確定的、易改變的。C、規(guī)律是事物的必然聯(lián)系(2)規(guī)律的特征①任何規(guī)律都是事物運動過程本身所固有的聯(lián)系②種瓜得瓜在每一個領(lǐng)域內(nèi)，都有在這種偶然性中去實現(xiàn)自己的內(nèi)在的必然性和規(guī)律性。

——恩格斯——說明了必然性和偶然性的聯(lián)系。規(guī)律雖然是必然聯(lián)系，不是偶然聯(lián)系，但它又離不開偶然性，是通過偶然性去表現(xiàn)和實現(xiàn)的。種瓜得瓜在每一個領(lǐng)域內(nèi)，都有在這種偶然性中去實現(xiàn)自己的內(nèi)在的（3）規(guī)律就是事物運動過程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系是固有的聯(lián)系，不是主觀想象的聯(lián)系是本質(zhì)的聯(lián)系，不是現(xiàn)象的聯(lián)系是必然的聯(lián)系，不是偶然的聯(lián)系客觀性穩(wěn)定性強制性（3）規(guī)律就是事物運動過程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系是固有的聯(lián)（4）規(guī)律與規(guī)則的關(guān)系規(guī)則是人們制定的，可以修改、補充或廢除，是主觀的規(guī)則是人們規(guī)定出來供大家共同遵守的制度或章程規(guī)則

規(guī)律不能被制定、修改、廢除，是客觀的性質(zhì)不同含義不同一個正確的，合理的規(guī)則總是根據(jù)客觀規(guī)律制定的，是對客觀規(guī)律的反映聯(lián)系規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系規(guī)律區(qū)別（4）規(guī)律與規(guī)則的關(guān)系規(guī)則是人們制定的，可以修改、補充或廢除人類社會人類思維自然界事物運動是有規(guī)律的規(guī)則規(guī)律具體規(guī)律抽象化具體化現(xiàn)象含義事物運動過程中固有的（非主觀臆造）本質(zhì)的（非現(xiàn)象）必然的（非偶然）聯(lián)系世界是物質(zhì)的物質(zhì)是運動的本課小結(jié)：人類社會人類思維自然界事物規(guī)則規(guī)律具體抽具現(xiàn)象含義事固有的本哲學(xué)常識事物運動是有規(guī)律的哲學(xué)常識事物運動是有規(guī)律的第二課聯(lián)系地、發(fā)展地看問題第三節(jié)按客觀規(guī)律辦事一事物運動是有規(guī)律的第二課聯(lián)系地、發(fā)展地看問題第三節(jié)按客觀規(guī)律辦事一事（１）世界上萬事萬物的運動、變化、發(fā)展都是有規(guī)律的整個世界自然界人類社會認(rèn)識客觀世界主觀世界（１）世界上萬事萬物的運動、變化、發(fā)展都是有規(guī)律的整個世界自宇宙中無數(shù)的星體為什么會有序的運動？這說明什么？宇宙中無數(shù)的星體為什么會有序的運動？這說明什么？（１）世界上萬事萬物的運動、變化、發(fā)展都是有規(guī)律的①自然界的運動是有規(guī)律的（１）世界上萬事萬物的運動、變化、發(fā)展都是有規(guī)律的①自然界的價格價值原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會社會形態(tài)的更替：價值規(guī)律的表現(xiàn)形式：（生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律）價格價值原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會社會（１）世界上萬事萬物的運動、變化、發(fā)展都是有規(guī)律的①自然界的運動是有規(guī)律的②社會運動是有規(guī)律的（１）世界上萬事萬物的運動、變化、發(fā)展都是有規(guī)律的①自然界的保持百分?jǐn)?shù)712345610080604020天數(shù)艾賓浩斯遺忘曲線曲線表明了遺忘發(fā)展的一條規(guī)律：遺忘進(jìn)程是不均衡的，在識記的最初遺忘很快，以后逐漸緩慢，到了相當(dāng)?shù)臅r間，幾乎就不再遺忘了，也就是遺忘的發(fā)展是“先快后慢”。保持百分?jǐn)?shù)712345610080604020天（１）世界上萬事萬物的運動、變化、發(fā)展都是有規(guī)律的①自然界的運動是有規(guī)律的②社會運動是有規(guī)律的③人類認(rèn)識的發(fā)展也是有規(guī)律的實踐－認(rèn)識－再實踐－再認(rèn)識（１）世界上萬事萬物的運動、變化、發(fā)展都是有規(guī)律的①自然界的世界是物質(zhì)的物質(zhì)是運動變化的運動變化是有規(guī)律的一切事物的運動都有自身的規(guī)律世界是物質(zhì)的物質(zhì)是運動變化的運動變化是有規(guī)律的一切事物的運動想一想那么，什么是規(guī)律呢？我們?nèi)粘Ｉ钪卸加心男┮?guī)律存在？想一想那么，什么是規(guī)律呢？我們?nèi)粘Ｉ钪卸加心男┮?guī)律存在？具體的規(guī)律哲學(xué)上講的規(guī)律抽象、概括具體（個性）（共性）①具體的規(guī)律是揭示某一領(lǐng)域事物內(nèi)部本質(zhì)的聯(lián)系。②哲學(xué)規(guī)律是自然界、人類社會、思維領(lǐng)域的共同規(guī)律，是揭示各種具體規(guī)律共性的規(guī)律。(2)哲學(xué)上講的規(guī)律與具體的規(guī)律的關(guān)系具體的規(guī)律哲學(xué)上講的規(guī)律抽象、概括具體（個性）（共性）①具體(3)規(guī)律的特征①任何規(guī)律都是事物運動過程本身所固有的聯(lián)系萬有引力規(guī)律在牛頓沒發(fā)現(xiàn)之前存不存在?價值規(guī)律在馬克思、恩格斯發(fā)現(xiàn)之前存不存在？思考：A、說明規(guī)律是運動著的客觀事物本身所固有的，而不是外部力量強加的，也不是人的主觀意識賦予事物的，更不是上帝創(chuàng)造的。(3)規(guī)律的特征①任何規(guī)律都是事物運動過程本身所固有的聯(lián)系萬B、唯心主義者對事物發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識a、客觀唯心主義：規(guī)律是“客觀精神”（“天命”、“神意”）外加給事物的b、主觀唯心主義：規(guī)律是人的主觀精神的產(chǎn)物。（如“人的理性為自然界立法”）如：紅燈停，綠燈行；喜鵲叫喜，烏鴉叫喪等，這些都是人們主觀給事物強加的聯(lián)系，而非事物本身固有的聯(lián)系。B、唯心主義者對事物發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識a、客觀唯心主義：規(guī)律是“想一想春夏秋冬四季交換、白天晚上晝夜循環(huán)是不是規(guī)律？為什么？想一想春夏秋冬四季交換、白天晚上晝夜循環(huán)是不是規(guī)律？為什么？(2)規(guī)律的特征①任何規(guī)律都是事物運動過程本身所固有的聯(lián)系②任何規(guī)律都是事物運動過程中本質(zhì)的聯(lián)系(2)規(guī)律的特征①任何規(guī)律都是事物運動過程本身所固有的聯(lián)系②(2)規(guī)律的特征①任何規(guī)律都是事物運動過程本身所固有的聯(lián)系②任何規(guī)律都是事物運動過程中本質(zhì)的聯(lián)系A(chǔ)、作為規(guī)律聯(lián)系的存在方式B、要注意把規(guī)律與規(guī)律發(fā)生作用的現(xiàn)象區(qū)別開來規(guī)律規(guī)律的現(xiàn)象穩(wěn)定的、深刻的外在表現(xiàn)形式C、規(guī)律是本質(zhì)的聯(lián)系，不是現(xiàn)象的聯(lián)系(2)規(guī)律的特征①任何規(guī)律都是事物運動過程本身所固有的聯(lián)系②規(guī)律規(guī)律的現(xiàn)象區(qū)別深藏于事物內(nèi)部的相對穩(wěn)定的本質(zhì)聯(lián)系浮現(xiàn)于事物外部、表面的現(xiàn)象的、非本質(zhì)聯(lián)系體現(xiàn)了事物本身所固有的內(nèi)在的根本性質(zhì)，并貫穿于事物整個發(fā)展的過程。事物的表面特征和外部聯(lián)系，是個別的、多變的東西。只有運用抽象思維才能揭示人的感官可以直接感知聯(lián)系規(guī)律是事物中穩(wěn)定的、深刻的東西，現(xiàn)象是規(guī)律的外在表現(xiàn)形式；規(guī)律要通過現(xiàn)象來表現(xiàn)，現(xiàn)象和規(guī)律統(tǒng)一在同類事物中；現(xiàn)象是人們認(rèn)識規(guī)律的向?qū)В藗冎挥姓J(rèn)識了現(xiàn)象，借助抽象思維才能揭示規(guī)律。規(guī)律規(guī)律的現(xiàn)象區(qū)別深藏于事物內(nèi)部的相對穩(wěn)定的本質(zhì)聯(lián)系浮現(xiàn)于判斷下列哪些是本質(zhì)的聯(lián)系，哪些是現(xiàn)象的聯(lián)系考考你萬有引力月亮繞著地球轉(zhuǎn)能量的轉(zhuǎn)化和守恒摩擦生熱本質(zhì)的聯(lián)系本質(zhì)的聯(lián)系現(xiàn)象的聯(lián)系現(xiàn)象的聯(lián)系種瓜得瓜，種豆得豆現(xiàn)象的聯(lián)系判斷下列哪些是本質(zhì)的聯(lián)系，哪些是現(xiàn)象的聯(lián)系考考你萬有引力月亮這位故事中的宋人為什么后來再也沒有等到兔子？他究竟錯在哪里呢？思考：這位故事中的宋人為什么后來再也沒有等到兔子？他究竟錯在哪里呢(2)規(guī)律的特征①任何規(guī)律都是事物運動過程本身所固有的聯(lián)系②任何規(guī)律都是事物運動過程中本質(zhì)的聯(lián)系③規(guī)律事物運動過程中必然的聯(lián)系A(chǔ)、必然聯(lián)系：是確定不移的、必然如此的、條件具備可以反復(fù)出現(xiàn)的。B、偶然聯(lián)系：是不確定的、易改變的。C、規(guī)律是事物的必然聯(lián)系(2)規(guī)律的特征①任何規(guī)律都是事物運動過程本身所固有的聯(lián)系②種瓜得瓜在每一個領(lǐng)域內(nèi)，都有在這種偶然性中去實現(xiàn)自己的內(nèi)在的必然性和規(guī)律性。

——恩格斯——說明了必然性和偶然性的聯(lián)系。規(guī)律雖然是必然聯(lián)系，不是偶然聯(lián)系，但它又離不開偶然性，是通過偶然性去表現(xiàn)和實現(xiàn)的。種瓜得瓜在每一個領(lǐng)域內(nèi)，都有在這種偶然性中去實現(xiàn)自己的內(nèi)在的（3）規(guī)律就是事物運動過程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系是固有的聯(lián)系，不是主觀想象的聯(lián)系是本質(zhì)的聯(lián)系，不是現(xiàn)象的聯(lián)系是必然的聯(lián)系，不是偶然的聯(lián)系客觀性穩(wěn)定性強制性（3）規(guī)律就是事物運動過程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系是固有的聯(lián)（4）規(guī)律與規(guī)則的關(guān)系規(guī)則是人們制定的，可以修改、補充或廢除，是主觀的規(guī)則是人們規(guī)定出來供大家共同遵守的制度或章程規(guī)則

規(guī)律不