2021屆山東省德州市名校高三上學(xué)期第一次聯(lián)考語文試卷及答案

2021屆山東省德州市名校高三上學(xué)期第一次聯(lián)考語文試卷★?？荚図樌铮ê鸢福┍驹嚲眄?總分150分,考試時(shí)間150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題,19分）閱讀下面的文字，完成1?5題。材料一：人工智能藝術(shù)創(chuàng)作與人類自身的藝術(shù)創(chuàng)作的區(qū)別是什么呢?區(qū)別在于是否用“身體”創(chuàng)作。也就是說,人工智能之所以是“人工”而不是“人類”,就在于它不具備人類的身體。隨著人工智能技術(shù)的發(fā)展尤其是深度學(xué)習(xí)的應(yīng)用,人工智能的計(jì)算、學(xué)習(xí)、推理等能力具有了質(zhì)的改變和提升。但即使人工智能越來越接近人類身體的某些功能。它終究不是人類的身體。而藝術(shù)創(chuàng)作與人類的身體具有密切聯(lián)系。藝術(shù)家的身體對外界環(huán)境的感知為藝術(shù)創(chuàng)作提供了動(dòng)力。藝術(shù)創(chuàng)作的觸發(fā)是由藝術(shù)家主體和外部客體之間共同作用的結(jié)果。清代畫家鄭板橋畫竹,正是因?yàn)樗吹搅恕霸褐兄瘛焙?“胸中勃勃,遂有畫意”,這個(gè)“畫意”就是藝術(shù)創(chuàng)作的沖動(dòng)。藝術(shù)家的身體對外界環(huán)境具有一種能動(dòng)的選擇性。這與人工智能藝術(shù)創(chuàng)作是不同的。雖然人工智能現(xiàn)在也可以通過看圖進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,比如微軟小冰2017年就具有了“看圖創(chuàng)作現(xiàn)代詩”的技能,但顯而易見的是,人工智能的“看”與人類通過身體的“看”具有本質(zhì)的不同。人工智能的“看”與其說是一種“看”,不如說是“數(shù)據(jù)分析”。也就是說,人工智能所看到的并不是事物本身,而是關(guān)于事物的數(shù)據(jù)、程序、編碼等內(nèi)容。通過分析所“看”之物的數(shù)據(jù),人工智能再調(diào)動(dòng)內(nèi)存數(shù)據(jù)庫,找到合適的模型、編程進(jìn)行所謂的“藝術(shù)創(chuàng)作”。藝術(shù)家的身體狀態(tài)影響著藝術(shù)創(chuàng)作過程。藝術(shù)家在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候,整個(gè)身體都會(huì)進(jìn)入到一種不同于日常生活的狀態(tài)。如中國古代詩人寫詩之前強(qiáng)調(diào)要進(jìn)入到“虛靜”的狀態(tài)。藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作其實(shí)也是一種實(shí)踐活動(dòng),藝術(shù)家通過藝術(shù)創(chuàng)作將自已的想象、情感、志向、思想等內(nèi)容通過藝術(shù)表達(dá)出來。而對于人工智能藝術(shù)創(chuàng)作來說,其藝術(shù)創(chuàng)作過程僅僅是數(shù)據(jù)的整合、模型的篩選等計(jì)算、推理過程。人工智能并不知道自己所“創(chuàng)作”的藝術(shù)為何物,對于它們來說,這些藝術(shù)僅僅是冰冷的數(shù)字與毫無溫度的符號而已。與藝術(shù)家有生命的人的身體不同,影響著人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的是它數(shù)據(jù)庫的大小以及學(xué)習(xí)能力的強(qiáng)弱。藝術(shù)家在創(chuàng)作藝術(shù)的過程中,也在改造著包括身體在內(nèi)的整個(gè)自己。馬克思在《資本論》中指出,當(dāng)人通過勞動(dòng)“作用于他身外的自然并改變自然時(shí),也就同時(shí)改變他自身的自然”。毫無疑問,藝術(shù)創(chuàng)作也是人類的一種勞動(dòng)實(shí)踐,藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)踐過程中,一方面是把自己的本質(zhì)力量通過藝術(shù)對象化出來,另一方面對象的特質(zhì)也或多或少、或隱或顯地對主體形成了某種反作用。正所謂“文如其人”——文是人的本質(zhì)力量的對象化,同時(shí)“人如其文”——人也會(huì)受到文的反作用。但是,對于人工智能的藝術(shù)創(chuàng)作過程來說,即使它可以對人工智能產(chǎn)生一定影響,這種影響也僅僅是人工智能對藝術(shù)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)和情感的積累,而且這些積累是作為一種數(shù)據(jù)和符號保存在人工智能的儲(chǔ)存器之中,這顯然與人類本身的藝術(shù)創(chuàng)作截然不同。以上從身體的角度對藝術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)作與人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的區(qū)別進(jìn)行了比較,并認(rèn)為二者的根本區(qū)別在于人類的“身體”不同于人工智能機(jī)械化、數(shù)字化的“身體”。正因如此,我們才認(rèn)為人類的藝術(shù)創(chuàng)作不可能被人工智能藝術(shù)創(chuàng)作完全取代。當(dāng)然,這里并不是否定人工智能藝術(shù)創(chuàng)作存在的合法性,在某種程度上,人工智能藝術(shù)創(chuàng)作終究還是人類的藝術(shù)創(chuàng)作,只不過這里的媒介不再是人類的身體和基本的藝術(shù)創(chuàng)作工具,而是變成了具有某種智能的工具而已。所以,人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的積極作用可以表現(xiàn)為：一、人工智能藝術(shù)創(chuàng)作使得藝術(shù)創(chuàng)作變得智能化、模型化與便捷化；二、人工智能藝術(shù)創(chuàng)作可以使藝術(shù)品種類更加多樣化,讓人們的藝術(shù)欣賞具有更多選擇性；三、為藝術(shù)創(chuàng)造提供更多可能性。（摘編自張新科《藝術(shù)、身體與人工智能》）材料二：在媒體溝通會(huì)現(xiàn)場,技術(shù)團(tuán)隊(duì)展示了人工智能機(jī)器人小冰的部分繪畫作品,不論是構(gòu)圖、色彩還是虛實(shí),小冰的作品都已經(jīng)趨近于真人的繪畫表達(dá)?？梢钥闯鋈斯ぶ悄軓默F(xiàn)實(shí)的數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)中融入了一定的情感表現(xiàn)能力。同時(shí),因其對200余位藝術(shù)家畫作的全面學(xué)習(xí),還能在小冰的畫作中看到人文歷史的獨(dú)特視角。相關(guān)專業(yè)人士評價(jià)小冰畫作：構(gòu)圖很好,靜物抽象的涂抹,動(dòng)物造型的表現(xiàn)能力,藝術(shù)的感覺很準(zhǔn),假裝不經(jīng)意的表現(xiàn)看起來極其不經(jīng)意,但是該到的點(diǎn)都到了,而且又都能點(diǎn)到為止,整個(gè)畫面隨意而靈動(dòng),敢于大虛大實(shí),敢于讓很多東西淹沒在黑暗之中。在小冰的命題創(chuàng)作《中國的城市化進(jìn)程》系列中,觀眾可以驚喜地看到很多繪畫先賢的“復(fù)活”：比如使用弗蘭茨?馬爾克的筆法繪制的在稻田中停落的飛機(jī)；比如好似莫奈繪畫的人物徜徉在花海中,遠(yuǎn)處卻是明滅的灰霾城市?？梢韵胍?人工智能技術(shù)的不斷發(fā)展,一定會(huì)給視覺藝術(shù)的發(fā)展帶來更多可能?？梢赃@樣認(rèn)為,人工智能在創(chuàng)造領(lǐng)域的探索并不應(yīng)以擊敗人類為目標(biāo),而應(yīng)著眼于在達(dá)到與相應(yīng)人類創(chuàng)造者的同等水準(zhǔn)前提下,充分發(fā)揮人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的優(yōu)勢,開啟“高度定制化”的內(nèi)容產(chǎn)業(yè)未來。（摘編自“中國美術(shù)家網(wǎng)”）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是（3分）（）鄭板橋畫竹和微軟小冰“看圖創(chuàng)作現(xiàn)代詩”都是通過“看”進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的，這說明藝術(shù)家和人工智能都可產(chǎn)生藝術(shù)創(chuàng)作的沖動(dòng)。人工智能藝術(shù)創(chuàng)作過程是數(shù)據(jù)的整合、模型的篩選等計(jì)算、推理過程，可見其數(shù)據(jù)庫的大小決定著人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的水準(zhǔn)。從微軟小冰創(chuàng)作的《中國的城市化進(jìn)程》中可以看到繪畫先賢的“復(fù)活”，這是人工智能把自已本質(zhì)力量通過藝術(shù)對象化的結(jié)果。人工智能藝術(shù)創(chuàng)作可從現(xiàn)實(shí)的數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)中融入一定的情感表現(xiàn)能力，還能通過學(xué)習(xí)人類藝術(shù)而具有一些人文歷史的獨(dú)特視角。根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）中國古代詩人寫詩之前強(qiáng)調(diào)要進(jìn)入到“虛靜”的狀態(tài)，這可以看出藝術(shù)家的身體狀態(tài)影響著藝術(shù)創(chuàng)作的過程。“人如其文”這一說法說明了藝術(shù)創(chuàng)作對象的特質(zhì)或多或少、或隱或顯地對藝術(shù)創(chuàng)作主體形成了某種反作用。不能否定人工智能藝術(shù)創(chuàng)作存在的合法性，因?yàn)槿斯ぶ悄芩囆g(shù)創(chuàng)作是不可能完全取代人類的藝術(shù)創(chuàng)作的。人工智能在創(chuàng)造領(lǐng)域的探索，有助于發(fā)揮人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的優(yōu)勢和開啟“高度定制化”的內(nèi)容產(chǎn)業(yè)更好的未來。下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）（）“人工智能藝術(shù)從主題、形式到技術(shù)都令人驚嘆，面對人工智能對傳統(tǒng)藝術(shù)的挑戰(zhàn)，公眾和學(xué)界都應(yīng)保持理性和寬容?！薄爱?dāng)人工智能藝術(shù)形成“人格'之后，一切我們習(xí)以為常的傳統(tǒng)、理念、常識或?qū)⒉粡?fù)存在，也會(huì)導(dǎo)致對人類藝術(shù)的取締?！薄叭斯ぶ悄芸梢酝瓿蓜?chuàng)造性的藝術(shù)活動(dòng)，藝術(shù)創(chuàng)造里面有多少勞動(dòng)的成分，人工智能就可以代替多少,并且現(xiàn)在已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了?！薄叭斯ぶ悄芩囆g(shù)創(chuàng)作能模仿人腦的某些作用，但仍然不像人類身體那樣感知外部環(huán)境、進(jìn)人創(chuàng)作狀態(tài),只是‘人工'而非‘人類'行為?！闭埡喴崂聿牧弦坏男形拿}絡(luò)。（4分）請結(jié)合材料談?wù)勀銓θ斯ぶ悄芩囆g(shù)創(chuàng)作光明前景的認(rèn)識。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀11（本題共4小題,16分）閱讀下面的文字，完成6?9題。父親和我的時(shí)代（節(jié)選）楊遙有一天，父親突然打來電話，讓我加他的微信,幫他在微信朋友圈里轉(zhuǎn)發(fā)一下視頻。我欣喜父親終于有變化了,趕忙加上他的微信,打開發(fā)來的視頻。父親在施肥,他穿著臟兮兮的藍(lán)色中山裝，頭上臉上都是土，不多的頭發(fā)被風(fēng)揚(yáng)起，上面沾著碎草屑。他施的肥黑乎乎的，父親捧著一捧，用我們老家的方言說;“這是純天然的羊糞，我們的農(nóng)產(chǎn)品不用化肥、不打農(nóng)藥，是真正的綠色食品?！币曨l中的父親樣子很認(rèn)真，像背課文的小學(xué)生。因?yàn)樗恼J(rèn)真，方言聽起來特別生硬、難聽。原來父親讓我轉(zhuǎn)發(fā)這樣的內(nèi)容。看架勢,他要賣啥農(nóng)產(chǎn)品了。現(xiàn)在父親竟要做微商了，我不知道是好事還是壞事。想起微信圈里被我屏蔽掉的那些賣東西的朋友，做微商一定很難，怎樣能讓別人信任你，買你的東西?我們鎮(zhèn)坐落在山西中北部，一半盆地，一半山丘。人們在盆地種些玉米、高梁等大田作物，山坡上種谷子、蕎麥、胡麥、豆類等小雜糧，沒啥特別的東西，誰買呢?而且想到父親邋遢的樣子，如果被朋友們看到……我便沒有幫他轉(zhuǎn)發(fā)，想過段時(shí)間，父親或許會(huì)知難而退。他不適合干這個(gè)。沒想到到了晚上，父親在微信里問我：“怎么沒有看到你轉(zhuǎn)發(fā)的視頻?”我不知道該怎樣回答父親，便索性裝作沒看見他的信息。僥幸地想，父親剛用微信，大概不太熟悉它的功能，能糊弄過去；或者，他能猜測到我的想法，不再問。但是第二天一早。剛打開手機(jī)，就竄出父親的微信。他還是問怎么沒有看到我轉(zhuǎn)發(fā)的視頻。沒辦法搪塞了，想到父親的執(zhí)拗，便不情愿地轉(zhuǎn)發(fā)了。到了傍晚，父親的微信又來了，這么多年，我們從來沒有這么頻繁地聯(lián)系過。這次他是來批評我的，他說朋友圈要互動(dòng)，你不回復(fù)別人的留言，人家就不會(huì)給你點(diǎn)贊、留言了。過了幾天，父親又給我打來電話,很認(rèn)真地說需要幫他一個(gè)忙。我對父親的電話已經(jīng)有些頭疼了,我情愿他問我要一些東西,哪怕貴些也不怕?，F(xiàn)在他這樣認(rèn)真和我說話,我預(yù)感不大好。果然,父親說：“你在外面工作,認(rèn)識的人多,拉我進(jìn)你的幾個(gè)微信朋友群。那里面肯定有許多人需要綠色食品?！蔽乙宦狀^大了,怎么能把父親拉進(jìn)我的微信朋友群呢?便回絕道：“拉不進(jìn)來,進(jìn)這些群都要群主審核?！备赣H不死心地問：“你和他們說一下不行嗎?”我說：“人家都是搞文藝的?！备赣H嘆口氣,掛了電話。拒絕了父親,我心里有些不安,想父親這樣著急是不是缺錢?便給他微信轉(zhuǎn)賬發(fā)去個(gè)大紅包。父親打都沒有打開,回復(fù)說他不缺錢,這些年掙的錢連他死后打發(fā)也夠用了,只是想讓我多幫他做宣傳,多幫他加一些微信好友。芒種過后十多天,父親又發(fā)來他的視頻。他在鋤草。這次他脫下長衫了，卻換了件穿過很多年的湖藍(lán)色半袖衫,當(dāng)初那鮮亮的湖藍(lán)早已褪去,變得發(fā)灰,像湖水被大面積污染了。父親滿臉的胡子和頭發(fā)連在一起，像從草堆里長出來的一棵最高的草。我氣憤給父親買了那么多件新衣服他不穿,總是讓我轉(zhuǎn)發(fā)他邋里邋遢的視頻,便索性關(guān)掉朋友圈。一日有同學(xué)問,鄉(xiāng)下可有綠色農(nóng)產(chǎn)品?忽然想到有次父親好像談到在種什么“羊糞小米”,給他打電話。父親的手機(jī)意外地占線,等了好長時(shí)間,才把電話打進(jìn)去。我問父親能不能買好小米。父親大概沒有想到我問小米,有些意外,馬上回答:“新米剛下來。今年咱家種的是羊糞小米,完全沒污染,口感特別好?！蔽艺业礁赣H的微信朋友圈,讓同學(xué)們看視頻,但沒有告訴他們這是我的父親。父親記日記一樣，在微信朋友圈里記錄著谷子成長的過程。幾天過去，谷子已經(jīng)冒出一截兒。然后父親鋤草、施肥,施的是羊糞肥。長出谷穗了,剛開始手指頭肚那么大,慢慢變成狗尾巴那么大。突然長出蟲子了，父親對著鏡頭說:“我們不打農(nóng)藥?！彼刻煊眯∷⒆诱褐鵁煹倥莸乃⒐人?，好半天才刷完一只。刷谷穗的時(shí)候，父親的臉拼命往上湊。我知道他眼神不好，看不清那些小蟲子。他抬起頭來的時(shí)候，臉上沾著黑一道、綠一道的植物汁液。谷子地一眼望不到盡頭。同學(xué)們沒有把視頻看完，就敲定了買父親的小米，五斤、十斤下了訂單。那天幫父親賣了五十斤小米。第二天父親告訴我已經(jīng)快遞發(fā)貨了。他對我說:“你認(rèn)識的人不一樣，以后有機(jī)會(huì)多給我介紹啊!”沒幾天，一位西藏的朋友給我打來電話。我有些詫異，他這么快就和我聯(lián)系?沒想到他開口就說：“你介紹的米貴，熬上不好喝。”我心里咯噔一下，趕忙說給他問一下。我給父親打電話，父親聽完后說:“放心，我還能讓你丟臉?”幾天后，西藏的朋友又打來電話，他說：“我錯(cuò)怪你介紹的那位賣米的大爺了，是我們這兒的水有問題。以后我就吃他家的小米。”我不清楚父親怎樣處理的，忙去問。父親說“咱的米能有啥問題，我自己種的還不知道?肯定是他的水出了問題。我給他又寄了三斤小米,同時(shí)寄了三瓶礦泉水。我告訴他說你熬的米不好喝,可能是水的問題,這次你用礦泉水熬上,不要拿你們的水,要是不好喝就是我的米有問題。”父親笑了一下：“一個(gè)地方有一個(gè)地方的水土,他們那兒和咱們的水土不一樣。一用礦泉水熬上,他就告訴我好喝?！蔽倚睦飮@服父親能想到這么個(gè)點(diǎn)子。說以后有朋友要小米,我就給介紹。父親說：“我不光賣小米,還有核桃、蜂蜜、酸棗、蕎麥、胡油、土雞蛋。需要啥有啥,質(zhì)量絕對沒問題?！保ㄓ袆h改）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是（3分）（）父親要“我”加他微信，幫他加一些微信好友，幫他宣傳農(nóng)產(chǎn)品，這些情節(jié)暗示父親有變化了,懂得了用新媒體賣農(nóng)產(chǎn)品的便利好處?！拔冶銢]有幫他轉(zhuǎn)發(fā)，想過段時(shí)間，父親或許會(huì)知難而退”，沒轉(zhuǎn)發(fā)的主要原因是“我”推測父親推銷的農(nóng)產(chǎn)品沒有銷路，轉(zhuǎn)發(fā)也沒用。“像從草堆里長出來的一棵最高的草”，這既寫出了父親田間勞作時(shí)的“邋里邋遢”形象，也暗示了“我”對父親有一種看不起的情緒。文章寫的雖是父親推銷農(nóng)產(chǎn)品的小事，但微信朋友圈、視頻轉(zhuǎn)發(fā)、快遞發(fā)貨等新事物的出現(xiàn)，卻構(gòu)成了社會(huì)大背景，反映了農(nóng)村的新變化。下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）從“他不適合干這個(gè)”到“說以后有朋友要小米，我就給介紹”，形成敘事轉(zhuǎn)折。這變化的背后，顯示出“我”對父親做微商的認(rèn)可。父親發(fā)來的前兩段視頻,都是展現(xiàn)了他在忙活農(nóng)活兒的情景，但文章描寫側(cè)重點(diǎn)的選取有所不同，收到了“同中有異”的表達(dá)效果。先寫西藏的朋友怪“羊糞小米”不好喝，再寫認(rèn)可父親的小米好喝,最后通過父親敘述交代背后原委，這種插敘有利于凸顯父親形象。文章采用第一人稱敘事，“我”既是文章中的敘述人,起到串聯(lián)情節(jié)作用；又是文章中的重要人物，對父親形象起到重要襯托作用。本文第十段細(xì)致描寫了父親在微信朋友圈里記錄谷子成長及料理過程的情景，有什么作用?請簡要分析。（4分）有人評論說本文中“父親與傳統(tǒng)農(nóng)民相比，具有新時(shí)代特色”，對此你是如何理解的?請結(jié)合文本簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題,20分）閱讀下面的文言文，完成10?14題。汲黯字長孺,濮陽人也。天子方招文學(xué)儒者,上曰吾欲云云,黯對曰:“陛下內(nèi)多欲而外施仁義，奈何欲效唐虞之治乎!”上默然，怒，變色而罷朝。公卿皆為黯懼。上退，謂左右曰:“甚矣，汲黯之戇也!”群臣或數(shù)黯，黯曰;“天子置公卿輔弼之臣，寧令從諛承意，陷主于不義乎?且已在其位，縱愛身，奈辱朝廷何!”張湯方以更定律令為廷尉，黯數(shù)質(zhì)責(zé)湯于上前，曰:“公為正卿，上不能褒先帝之功業(yè)，下不能抑天下之邪心，安國富民，使囹圄空虛，二者無一焉。非苦就行，放析就功，何乃取高皇帝約束紛更之為?公以此無種矣。”黯時(shí)與湯論議，湯辯常在文深小苛，黯伉厲守高不能屈，忿發(fā)罵曰：“天下謂刀筆吏不可以為公卿，果然。必湯也，令天下重足而立，側(cè)目而視矣!”居數(shù)年，會(huì)更五銖錢,民多盜鑄錢。楚地尤甚。上以為淮陽楚地之郊，乃召拜黯為淮陽太守。黯伏謝不受印，詔數(shù)強(qiáng)予，然后奉詔。詔召見黯，黯為上泣曰：“臣自以為填溝壑，不復(fù)見陛下，不意陛下復(fù)收用之。臣常有狗馬病，力不能任郡事，臣愿為中郎，出入禁闥，補(bǔ)過拾遺，臣之愿也?！鄙显唬骸熬』搓栃?吾今召君矣。顧淮陽吏民不相得,吾徒得君之重，臥而治之?！摈黾绒o行，過大行中李息，曰：“黯棄居郡不得與朝廷議也然御史大夫張湯智足以拒諫詐足以飾非務(wù)巧佞之語辯數(shù)之辭非肯正為天下言專阿主意主意所不欲，因而毀之；主意所欲，因而譽(yù)之。好興事，舞文法，內(nèi)懷詐以御主心，外挾賊吏以為威重。公列九卿，不早言之，公與之俱受其繆矣?！毕⑽窚?，終不敢言。黯居郡如故治，淮陽政清。后張湯果敗，上聞黯與息言，抵息罪。令黯以諸侯相秩居淮陽。（節(jié)選自《史記?汲鄭列傳》）［注］①大行:官名。下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）黯棄居郡/不得與朝廷議也/然御史大夫張湯智足以拒/諫詐足以飾非/務(wù)巧佞之語/辯數(shù)之辭/非肯正為天下/言專阿主意/黯棄居郡/不得與朝廷議也/然御史大夫張湯智足以拒諫/詐足以飾非/務(wù)巧佞之語/辯數(shù)之辭/非肯正為天下/言專阿主意/黯棄居郡/不得與朝廷議也/然御史大夫張湯智足以拒/諫詐足以飾非/務(wù)巧佞之語/辯數(shù)之辭/非肯正為天下言/專阿主意/黯棄居郡/不得與朝廷議也/然御史大夫張湯智足以拒諫/詐足以飾非/務(wù)巧佞之語/辯數(shù)之辭/非肯正為天下言/專阿主意/下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是（3分）（）唐虞即唐堯與虞舜的并稱。亦指堯與舜的時(shí)代，古人稱為太平盛世。廷尉是古代官職名，西漢時(shí)也稱大理,是中央最高行政機(jī)構(gòu)長官。五銖即漢王朝統(tǒng)一的基礎(chǔ)流通貨幣。其得名源于它的重量，枚重五銖。楚地是指古楚國所轄之地，后來引申為湖南、湖北附近區(qū)域。下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）汲黯不畏權(quán)貴，喜歡直言勸諫。汲黯曾當(dāng)面質(zhì)問漢武帝,氣得漢武帝罷朝而去，其他大臣們?yōu)榧橱鰮?dān)心不已，他卻自有主張。汲黯性情戇直，廷爭不假辭色。汲黯多次指責(zé)張湯，面對張湯故意深究條文、苛求細(xì)節(jié)的反駁,他回?fù)魟傊?甚至有點(diǎn)怒不可遏。汲黯忠于職守，不愿外任為官。汲黯只愿當(dāng)中郎,希望能出入宮禁之門為漢武帝糾正過失,漢武帝卻找借口調(diào)汲黯赴任外地。汲黯為政清明，獲得皇帝褒獎(jiǎng)。汲黯治理淮陽郡務(wù),一如往昔作風(fēng)，治理效果明顯,朝廷讓他享受諸侯國相的待遇繼續(xù)治理淮陽。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）必湯也，令天下重足而立,側(cè)目而視矣！（4分）（2）顧淮陽吏民不相得，吾徒得君之重，臥而治之。（4分）外任前，汲黯勸說李息要向漢武帝揭露張湯其人其事，李息卻沒有這樣做，后來李息因之被漢武帝治了罪。為什么說李息并不冤枉？（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15?16題。讀山海經(jīng)十三首（其九）陶淵明

夸父誕宏志，乃與日競走。俱至虞淵①下，似若無勝負(fù)。神力既殊妙,傾河焉足有！馀跡②寄鄧林③,功竟在身后。［注］①虞淵：即禹谷，神話中日入之處。②馀跡：此指夸父之遺愿。③鄧林：桃林。夸父道渴而死,棄其杖,化為桃林。下列對這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是（33分）第二句“乃”字暗示作者的態(tài)度,欲揚(yáng)先抑,為后文抒發(fā)情感作鋪墊。第六句講夸父把黃河水飲盡仍未解渴,看似荒誕不經(jīng),實(shí)則合情合理。本詩風(fēng)格慷慨豪放,不同于《飲酒?結(jié)廬在人境》田園牧歌式的吟唱。本詩把神話情節(jié)和自己的感受結(jié)合起來,融敘事、抒情、議論于一體?！洞蠡谋苯?jīng)》說“夸父不量力,欲追日景”,對于夸父追日,陶淵明持怎樣的觀點(diǎn)態(tài)度？請結(jié)合全詩分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題,6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）韓愈在《師說》中用反問句式指出“惑”存在的普遍性的兩句TOC\o"1-5"\h\z是,?（2）得民心者得天下,這個(gè)道理千古不變,正如《阿房宮賦》中杜牧指出,六國足以抵御秦國而保全自己的途徑是,。（3）在《屈原列傳》中,司馬遷認(rèn)為屈原《離騷》文章的內(nèi)容雖然細(xì)小但含義卻極弘大,所舉的事例雖然淺近但意義卻很深遠(yuǎn)的兩句是:,。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成18?20題。古鎮(zhèn)這棵名叫“龍爪”的大榕樹,已有八百多年的壽數(shù),其高、其寬、其粗、其壯、其繁茂、其綿綿瓜瓞之狀……簡直不再是一棵樹，而已經(jīng)是一座城堡。此時(shí)此刻，大群大群的鎮(zhèn)民被摟抱在它的濃蔭里，婦女、老人、孩子，閑坐著聊天、打牌、擇菜、嬉戲……龍爪榕對他們而言,也已不是一棵樹,而是鄉(xiāng)村,是家園,是父母雙親,是丈夫妻子,是兒子閨女,是廚房的灶火,是鍋里的食物，是陽光雨露，是水和空氣，還是遠(yuǎn)祖的氣息……古鎮(zhèn)的古樹還有不少，然而，全鎮(zhèn)子內(nèi)內(nèi)外外,哪一棵都沒有“龍爪榕”這么煌煌赫赫,它的“爪”大約已繁衍出十萬個(gè)了吧?多個(gè)“大爪”已熬成古樹級別，穩(wěn)穩(wěn)站立在屬于它們的家族祖廟里。更多的“中爪”如霹靂連發(fā)，威威猛猛地伸向四面八方。難以計(jì)數(shù)的“小爪”則像滾滾而過的流云，從高天、半空和低處向你壓過來，蔓延著。于是乎，你的眼睛里已全部是龍子、龍孫、龍孫孫們的刀槍劍戟，或曰手臂連著手臂，氣勢頂著氣勢，山連著山。俯身向地下看，“龍爪榕”的布局也是一個(gè)合縱連橫的大戰(zhàn)場，數(shù)個(gè)大根凸起，在地面上盤起讓人不解其意的各種圖形。更多的中根、小根乃至小小根，則一直延伸過來，生長到深不可測、寬不可測、遠(yuǎn)不可測的未知——也許整個(gè)古鎮(zhèn)的地下，都是它的根系在維系和支撐著吧?下列各句中的問號，和文段最后一句的問號作用相同的一項(xiàng)是（3分）（）怎樣閱讀《紅樓夢》這樣的長篇小說呢?可以從三個(gè)方面來把握。難道鬧鐘沒有響?他從床上明明是看見鬧鐘定在四點(diǎn)的，它肯定響過。祥林嫂，你們的阿毛如果還在，不是也就有這么大了么？可是問題卻在于:我們在古代的詩歌中為什么很少看見用“樹葉”呢？擬人是把物當(dāng)作人來寫的修辭格，請據(jù)此對文中畫橫線的句子所用擬人修辭進(jìn)行分析。（4分）文中畫波浪線的句子可以改寫成:“難以計(jì)數(shù)的“小爪'則像壓過來的滾滾而過的蔓延著的流云?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好?（4分）下面文段有四處語言表達(dá)的問題，請指出有問題句子的序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。（4分）①發(fā)展中醫(yī)藥文化，需要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展來創(chuàng)造中醫(yī)藥文化的內(nèi)涵和話語體系。②工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、人口老齡化加快,③中國居民疾病譜不斷發(fā)生變化。④其中，心腦血管疾病、癌癥等慢性病嚴(yán)重傷害人民健康，⑤進(jìn)一步促使人們積極尋找健康生活的新思路。⑥中醫(yī)“治未病”思想強(qiáng)調(diào)未病先防、養(yǎng)生防病，⑦積極倡導(dǎo)“天人合一”“形神合一”“因人制宜”的養(yǎng)生保健理念，⑧恰好滿足從“以治病為中心”向“以健康為中心”的現(xiàn)實(shí)需要。請對下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過65個(gè)字。（5分）2020年5月28日,十三屆全國人大三次會(huì)議審議通過了《中華人民共和國民法典》（簡稱《民法典》）?！睹穹ǖ洹纷?021年1月1日起施行。很多人很疑惑,為啥《民法典》要叫“法典”?因?yàn)樗芘?只有高度集中化、系統(tǒng)化,組合搭配成體系的法律,才配叫“典”。從前維權(quán)打官司,靠的都是一部部“散裝”的民法,而《民法典》自1954年開始起草,到2020年通過,花了整整66年的時(shí)間,把我們之前一部部“散裝”民法強(qiáng)勢整合成一部完整的法律?！睹穹ǖ洹穾缀蹩梢哉f指導(dǎo)了我們?nèi)松拿恳徊?從胎兒出生,到物業(yè)費(fèi)收繳、遺體捐贈(zèng)、離婚糾紛,再到簽合同、開公司、借貸負(fù)債等等,每個(gè)行為都能在里面找到相應(yīng)措施,360°無死角罩著百姓的生活。四、寫作（60分）閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。（60分）王爾德說：愛自己是終身浪漫的開始。孟子說：仁者愛人,有禮者敬人。作為生活在社會(huì)群體中的個(gè)人,對于愛自己和愛他人,你有怎樣的體驗(yàn)和思考？結(jié)合上述材料,寫一篇文章。【要求】①題目自擬；②明確文體，不得寫成詩歌；③不得少于800字；④不得抄襲、套作。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題；不要套作,不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息不少于800字。2021屆山東省德州市名校高三上學(xué)期第一次聯(lián)考語文參考答案一、現(xiàn)代文閱讀D［解析］D項(xiàng)根據(jù)材料二“可以看出人工智能從現(xiàn)實(shí)的數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)中融入了一定的情感表現(xiàn)能力,同時(shí),因其對200余位藝術(shù)家畫作的全面學(xué)習(xí),還能在小冰的畫作中看到人文歷史的獨(dú)特視角”可知正確。A項(xiàng)中“都可產(chǎn)生藝術(shù)創(chuàng)作的沖動(dòng)”表述不當(dāng)，根據(jù)材料一第二段可知，藝術(shù)家的“看”可產(chǎn)生藝術(shù)創(chuàng)作的沖動(dòng),而人工智能的“看”卻與藝術(shù)家的“看”有著本質(zhì)的不同。B項(xiàng)“可見其數(shù)據(jù)庫的大小決定著人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的水準(zhǔn)”表述不當(dāng)，根據(jù)材料一第三段中“影響著人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的是它數(shù)據(jù)庫的大小以及學(xué)習(xí)能力的強(qiáng)弱”可知，影響因素還有“學(xué)習(xí)能力的強(qiáng)弱”。C項(xiàng)“通過藝術(shù)對象化的結(jié)果”表述不當(dāng)，根據(jù)材料一第四段“藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)踐過程中，一方面是把自己的本質(zhì)力量通過藝術(shù)對象化出來……這顯然與人類本身的藝術(shù)創(chuàng)作截然不同”可知，人工智能不能把自己的本質(zhì)力量通過藝術(shù)對象化出來。C［解析］根據(jù)材料一第五段可知C項(xiàng)中的因果關(guān)系不成立，不能否定人工智能藝術(shù)創(chuàng)作存在的合法性，是因?yàn)椤霸谀撤N程度上,人工智能藝術(shù)創(chuàng)作終究還是人類的藝術(shù)創(chuàng)作”。A項(xiàng)根據(jù)材料一第三段可知正確；B項(xiàng)根據(jù)材料一第四段可知正確；D項(xiàng)根據(jù)材料二第三段可知正確。D［解析］D項(xiàng)表述的是人工智能藝術(shù)創(chuàng)作對人腦的模仿，但不同于人類身體的感知，能夠支撐“人工智能.藝術(shù)創(chuàng)作與人類自身的藝術(shù)創(chuàng)作的區(qū)別是什么呢?區(qū)別在于是否用‘身體'創(chuàng)作。也就是說，人工智能之所以是‘人工'而不是‘人類'，就在于它不具備人類的身體”的觀點(diǎn)。A項(xiàng)表述的是人們對人工智能藝術(shù)應(yīng)當(dāng)持有的態(tài)度。B項(xiàng)表述的是人工智能藝術(shù)形成“人格”之后,對人類文明和藝術(shù)的沖擊與顛覆。C項(xiàng)表述的是人工智能對創(chuàng)造性的藝術(shù)活動(dòng)的完成和對藝術(shù)創(chuàng)造里面勞動(dòng)成分的代替，與“藝術(shù)創(chuàng)作也是人類的一種勞動(dòng)實(shí)踐”的論點(diǎn)相反。①材料一先使用設(shè)問開篇，用人工智能藝術(shù)創(chuàng)作與人類自身的藝術(shù)創(chuàng)作的區(qū)別引發(fā)關(guān)注，并引出“藝術(shù)創(chuàng)作與人類的身體具有密切聯(lián)系”這一觀點(diǎn)。②然后從身體的角度出發(fā)，論證了藝術(shù)創(chuàng)作的動(dòng)力、過程以及對包括身體在內(nèi)的整個(gè)藝術(shù)家個(gè)人的反作用，并分別對藝術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)作與人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的區(qū)別進(jìn)行了比較。③最后，得出了“人類的藝術(shù)創(chuàng)作不可能被人工智能藝術(shù)創(chuàng)作完全取代”的結(jié)論，并概括了人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的積極作用。（答出一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分。意思對即可。）［解析］本題考查行文脈絡(luò)，因此應(yīng)先從整體把握，確定中心觀點(diǎn);然后按照說理順序進(jìn)行梳理。答題思路為“文章先寫了…再寫了…最后…”，在此框架內(nèi)，可以對說理的角度和方面再進(jìn)行細(xì)化分析。5?①人工智能藝術(shù)創(chuàng)作可使得藝術(shù)創(chuàng)作變得智能化、模型化與便捷化；可開啟“高度定制化”的內(nèi)容產(chǎn)業(yè)未來。②人工智能可融入一定的情感表現(xiàn)能力，體現(xiàn)人文歷史的獨(dú)特視角；可使藝術(shù)品種類更加多樣化，讓人們的藝術(shù)欣賞具有更多選擇性。③人工智能技術(shù)的不斷發(fā)展,會(huì)給視覺藝術(shù)的發(fā)展帶來更多可能；可為藝術(shù)創(chuàng)造提供更多可能性。（每點(diǎn)2分。意思對即可。）［解析］本題考查考生的綜合探究能力，解答本題應(yīng)緊扣“光明前景”，然后逐條分析。主要結(jié)合材料一最后--段中人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的積極作用和材料二中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行概括分析。C［解析］C項(xiàng)“也暗示了‘我'對父親有一種看不起的情緒”表述不正確，根據(jù)“我氣憤給父親買了那么多件新衣服他不穿”可知，作者要表達(dá)的是“我”對父親邋里邋遢不顧形象的不滿。C［解析］C項(xiàng)“這種插敘有利于凸顯父親形象”表述不正確，此處先寫西藏朋友怪米不好喝，然后寫認(rèn)可，最后寫父親的敘述，從敘述時(shí)間來看是順敘，而不是插敘。①父親在微信朋友圈里記錄谷子成長及料理過程，既是對上文中父親微信朋友圈的視頻的詳細(xì)介紹，又為下文展開“賣小米”的故事做好鋪墊,推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展；②突出父親種谷子時(shí)的認(rèn)真細(xì)致，真實(shí)自然，不辭辛苦，使人物形象更加豐滿，更具有典型性。（答出一點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)得滿分。）［解析］本題考查小說中某個(gè)具體情節(jié)的作用，因此要從與情節(jié)相關(guān)的小說要素考慮。就本文來說，結(jié)構(gòu)上，本段中的描寫既承接上文，又為下文做了鋪墊；情節(jié)發(fā)展上，起到推動(dòng)作用，而且更加突出人物形象的典型性;人物方面，注重通過言行表現(xiàn)人物。①“父親”具有新時(shí)代農(nóng)民先進(jìn)的意識和發(fā)展的理念?！案赣H”種“羊糞小米”，賣各種地方農(nóng)產(chǎn)品，特色鮮明。②“父親”善于學(xué)習(xí)，接受新事物，運(yùn)用新科技?！案赣H”能夠熟練使用微信，展示小米的種植和優(yōu)點(diǎn)，讓“我”幫忙宣傳，這都是積極學(xué)習(xí)的成果。③“父親"更具有經(jīng)營智慧，重視經(jīng)營服務(wù)?！案赣H"用三瓶礦泉水解決了西藏朋友的“米不好喝”的問題，售后服務(wù)到位。（答出一點(diǎn)得2分，意思對即可。）［解析］本題考查小說中的人物形象特點(diǎn)，需要先將小說中“新時(shí)代特色”概括出來，然后結(jié)合具體事件進(jìn)行分析。二、古代詩文閱讀D［解析］根據(jù)文意可知，“然御史大夫張湯智足以拒諫”中“拒諫”不可斷開，排除A、C兩項(xiàng)；“非肯正為天下言”中有“為……言”固定句式，因此“天下言”不能斷開，排除B項(xiàng)。B［解析］B項(xiàng)中“是中央最高行政機(jī)構(gòu)長官”表述不正確,應(yīng)為“中央最高司法審判機(jī)構(gòu)長官”。C［解析］C項(xiàng)中“汲黯只愿當(dāng)中郎"和“漢武帝卻找借口調(diào)汲黯赴任外地”表述不正確，文意為汲黯希望當(dāng)中郎,皇上認(rèn)為淮陽郡屬楚國地界,看中汲黯的威望,讓他去做太守。（1）如果真如張湯所言，就將使天下人疊起腳來，站立不動(dòng)，連眼睛也只能斜視了!（大意2分，“重足”“側(cè)目”各1分。）［解析］翻譯本句，需要考慮到上下文中銜接連貫的假設(shè)語氣，回扣“重足而立”和“側(cè)目而視”兩個(gè)成語的意思，完成知識的遷移。（2）只是淮陽郡那里官吏和百姓不大融洽，我僅想借重您的威望，您足不出戶就能治理好。（大意2分，“顧”“重”各1分。）［解析］翻譯本句，需要明確“顧”，然后根據(jù)具體的語言情境推測出“重”為“威望”的意思，還要明確“徒”的“僅”“只是”的含義，譯句才能連貫通順。作為臣子，李息不向皇帝揭露張湯其人其事，不忠；作為朋友，李息不聽取汲黯的良言勸告，不義；作為個(gè)人，李息害怕張湯，不勇。（一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，任意答出兩點(diǎn)，意思對即可。）［解析］解答本題，需要從李息自身角度出發(fā)，將人物的身份和人物間的具體關(guān)系梳理出來，自然就得出李息受罰不冤枉的原因了。［參考譯文］汲黯字長孺，是濮陽縣人。天子正招選文學(xué)之士和崇奉儒學(xué)的儒生，皇上剛說到我要怎樣怎樣，汲黯就對答說：“陛下內(nèi)心欲望很多卻要在表面廣施仁義，又怎么能效法唐堯、虞舜的治國之道呢!”皇上默不作聲，發(fā)了怒，臉色大變罷了朝會(huì)。公卿大臣都替汲黯害怕?；噬贤顺?，對左右的人說：“汲黯戇直得也太過分了!”群臣中有人責(zé)備汲黯，汲黯說：“天子設(shè)置公卿和輔弼的大臣，難道就是讓他們阿諛奉承，而把主上陷于不義之地嗎?況且我已身居其位，縱使愛惜自己的身體，可辱沒了國家又當(dāng)如何呢!”張湯剛剛因?yàn)閰⑴c改定刑律法令擔(dān)任了廷尉，汲黯就屢屢在皇上面前質(zhì)問、指責(zé)張湯，他說:“您身為正卿，對上沒能發(fā)揚(yáng)先帝的功業(yè)，對下沒能抑制住天下人的邪念，或是讓國家安定，百姓富足，或是使得監(jiān)獄中犯人減少，這兩樣中一樣也沒辦到。靠羅織罪名，使人受苦來辦案行事，靠任意斷案來成就功名，為什么竟要把高皇帝時(shí)的律令拿來亂加改動(dòng)呢?您因?yàn)檫@樣做會(huì)落得族滅無后的?！奔橱霎?dāng)時(shí)和張湯辯論爭議，張湯爭辯時(shí)常常在一些文辭細(xì)小處苛求探究，汲黯則伉直峻厲，高談闊論，卻沒能駁倒張湯，就憤憤地罵道：“天下有所謂的刀筆小吏，不能讓他們做公卿，真是這樣。如果真如張湯所言，就將使天下人疊起腳來,站立不動(dòng),連眼睛也只能斜視了!”過了幾年,恰逢改鑄五銖錢,百姓中有很多人盜鑄錢幣,以楚地最為嚴(yán)重?；噬险J(rèn)為淮陽郡屬楚國地界,就召汲黯來任命他做了淮陽太守。汲黯伏地辭謝,不肯接受官印,詔令屢次強(qiáng)迫給他,這之后他才接受了詔命。詔令召汲黯進(jìn)見,汲黯向皇上哭訴道：“我自以為將要身死溝壑之中,不能再見到陛下了,沒想到陛下能再次收錄起用我。我?；假v病,體力難以勝任郡中政事,我甘愿做個(gè)中郎,出入于宮禁之中,負(fù)責(zé)替您拾遺補(bǔ)缺,這是我的愿望。”皇上說:“您是不是輕視淮陽郡呢?我即刻就召您回來。只是淮陽郡那里官吏和百姓不大融洽,我僅想借重您的威望,您足不出戶就能治理好?！奔橱鲛o行之后,去拜望大行李息,說道：“我被拋棄到外郡去,沒辦法參與朝廷議政。然而御史大夫張湯智謀足可以抗拒別人的勸諫,奸詐足可以文過飾非,專會(huì)講取巧奸佞和強(qiáng)辯指責(zé)的話,不肯秉正為天下說話,專門阿諛奉承主上的心意。主上心里不想要的,他就跟著去毀謗;主上心里想要干的,他就跟著贊譽(yù)。喜好興起事端,舞弄法律條文,在朝中心懷欺詐來迎合主上的心意,在朝外則挾制酷吏惡人來維護(hù)威嚴(yán)。您位居九卿之列,如不早些進(jìn)言皇上,您將會(huì)和他一道受到懲處了?！崩钕⑽窇謴垳?始終沒敢進(jìn)言。汲黯采用原來的方法治理淮陽,使淮陽政事清明。后來張湯果然事敗,皇上聽到汲黯對李息說的那番話,將李息判了罪。下令讓汲黯享受諸侯國相的俸祿在淮陽為官。A“欲揚(yáng)先抑”錯(cuò)。詩人是說夸父產(chǎn)生的一個(gè)宏偉的志愿,竟然要同太陽賽跑！字里行間流露出一種不勝驚嘆的情感,有力地肯定了夸父創(chuàng)造奇跡的英雄氣概。①作者不認(rèn)為夸父不自量力。全詩表達(dá)的是對夸父逐日和那些功竟身后的人的贊美。（2分）第一、二句贊其志，夸父有宏大的志向，敢于與太陽賽跑；（1分）三至六句贊其力,夸父具有和太陽賽跑、飲盡河水的能力；（1分）最后兩句贊其功，夸父給后人留下了豐厚的精神財(cái)富。（1分）給分建議：第一條2分，2、3、4條答出一條1分，兩條3分，三條4分。（1）人非生而知之者，孰能無惑（2）使六國各愛其人，則足以拒秦（3）其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)（每答對一空給1分，有錯(cuò)別字該空不給分。）三、語言文字運(yùn)用C［解析］文段最后一句的問號表示揣測和無疑而問的語氣,C項(xiàng)與其相同。A項(xiàng)有問有答，為設(shè)問；B項(xiàng)為反問；D項(xiàng)表示語氣強(qiáng)烈的疑問。①樹和人本來不會(huì)摟抱，使用擬人既賦予樹以動(dòng)感，又使人感到親切；②“鎮(zhèn)民被摟抱在它的濃蔭里”形象寫出了樹蔭范圍之大、濃密和人們對樹與樹蔭的喜愛。（答出一點(diǎn)給2分,答出兩點(diǎn)給4分,意思對即可。）［解析］本題考查修辭手法的特點(diǎn)和作用,畫線句子使用擬,人手法,賦予靜態(tài)事物以動(dòng)感,表達(dá)更為形象,且蘊(yùn)含著喜愛之情。①原句修飾成分單獨(dú)成句，起強(qiáng)調(diào)作用，突出了樹枝層層伸展的情狀，更具有空間感；②原句長短句結(jié)合，句式活潑，錯(cuò)落有致，更加具有節(jié)奏感；③原句表達(dá)與上下文語體更加和諧一致，更符合具體語境。（答出一點(diǎn)給1分，答出兩點(diǎn)給3分，答出三點(diǎn)給4分。意思答對即可。）［解析］本題考查句式表達(dá)，可以從原句的手法、句式、是否吻合上下文結(jié)構(gòu)、表意層次、韻律語體等角度結(jié)合材料進(jìn)行具體分析。21?第①句“創(chuàng)造”改為“創(chuàng)新”第②句句首加上“隨著”或“由于”；第④句的“傷害”改為“危害”；第⑧句在“以健康為中心”后加“轉(zhuǎn)變”或?qū)ⅰ跋颉备臑椤稗D(zhuǎn)向”“走向”。（每處1分，只指出序號不做修改或修改不正確不得分。）［解析］本題主要考查對病句的修改能力，因此應(yīng)從句子的成分殘缺/贅余、搭配不當(dāng)、語序、邏輯等方面進(jìn)行考慮。22.①2020年5月28日,②《中華人民共和國民法典》/《民法典》被表決通過，③自2021年1月1日起施行，④將全方位指導(dǎo)百姓生活。（每點(diǎn)1分，句意通順1分,超出字?jǐn)?shù)要求酌情扣分。）［解析］解答此類題目，應(yīng)注意尋找關(guān)鍵信息要素進(jìn)行壓縮整合。需要注意材料中的時(shí)間、地點(diǎn)、事件和影響等。四、寫作命題方向科學(xué)精神：理性思維、勇于探究學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)：勤于反思健康生活：珍愛生命、健全人格、自我管理人文底蘊(yùn)：人文積淀、人文關(guān)懷審題限制性：立意限制。這是一道思辨類、關(guān)系型作文題?！白鳛樯钤谏鐣?huì)群體中的個(gè)人，對于愛自己和愛他人，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？”命題人意在引導(dǎo)考生思考“愛自己”與“愛他人”的關(guān)系，考生審題立意時(shí)必須將思考重點(diǎn)放到對二者關(guān)系的探究上，不可僅僅扣住其中之一來寫。價(jià)值取向限制。王爾德的話強(qiáng)調(diào)的是愛自己,孟子的話強(qiáng)調(diào)的是愛別人,兩句話都很有道理。二者組合到一起之所以給人一種矛盾的感覺,是因?yàn)槊}人刪掉了王爾德和孟子當(dāng)初說話時(shí)的特定語境,又將二者組合在一起構(gòu)筑了一種新語境?？忌鷮忣}時(shí)不可輕易否定任何一方。思維限制。仔細(xì)思考這兩句話,考生便會(huì)發(fā)現(xiàn)二者是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一,“愛自己是終身浪漫的開始”,愛自己是開始,善待自己,熱愛生活,這樣才能享受一生的浪漫；愛自己是開始,有了這個(gè)開始,才可能懂得愛他人,一個(gè)連自己都不愛的人又何談去愛他人？人和人的關(guān)系是相互的,懂得愛他人的人自然也能得到他人的關(guān)愛,這又是更高層面的愛自己。考生在審題時(shí),要將兩句話打通,進(jìn)行統(tǒng)一的、辯證的思考。開放性：/