孔子及其《論語》解讀課件

孔子及其《論語》解讀11/6/20221a孔子及其《論語》解讀11/1/20221a萬世師表，百代馨香，德配天地道貫古今11/6/20222a萬世師表，百代馨香，德配天地道刪詩書,定禮樂,創(chuàng)儒學(xué),傳經(jīng)藝,師表萬世;

贊周禮,寫春秋,立杏壇,育才德,桃李三千。

11/6/20223a刪詩書,定禮樂,創(chuàng)儒學(xué),傳經(jīng)藝,師表萬世;1“如果人類要在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去,必須回頭兩千五百年,去吸取孔子的智慧?！?/p>

----1998年1月全世界諾貝爾獲得者集會巴黎時的宣言11/6/20224a“如果人類要在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去,必須回頭兩千五百年孔廟，全稱至圣廟，亦稱闕里孔廟，位于曲阜城中心。前479年孔子逝世，魯哀公尊孔子為"尼父"，"故所居堂，后世因廟，藏孔子衣冠琴車書"，歲時奉祀。公元前195年劉邦過魯，以太牢祀孔子，開帝王祭祀孔子之先例。公元153年設(shè)官守廟，"掌領(lǐng)禮器"。公元541年始塑孔子像，"旁立十子"。隋、唐時多次擴(kuò)建重修。公元1105年（北宋徽宗崇寧四年）頒孔子像"冠服制度用王者，冕十二旒，袞服九章"。公元1021年擴(kuò)建孔廟為三路布局，四進(jìn)院落，"凡增廣殿庭廊廡三百十六間"。公元1499年重修擴(kuò)建至現(xiàn)存規(guī)模。公元1725年重建大成殿等建筑?？讖R現(xiàn)占地140000多平方米。南北長1300多米，東西寬150多米。有金、元、明、清時期建筑104座466間，碑刻1172通，古樹1250株?？讖R建筑群仿皇宮之制。空間和平面布局以大成殿為中心，以南北為中軸，院分九進(jìn)，建筑東西對稱排列。11/6/20225a孔廟，全稱至圣廟，亦稱闕里孔廟，位于曲阜城中心。前479年

孔府，全稱襲封衍圣公府，位于孔廟東側(cè)，是孔子嫡系長孫歷代衍圣公的官衙住宅?？鬃雍蟠n爵始于公元前195年劉邦封孔子九代孫孔騰為奉祀君，奉祀孔子。歷經(jīng)宋、金、元、明、清延續(xù)880年?？鬃尤ナ篮?，"因宅立廟"，后代子孫附廟而居，故稱廟宅。宋代始設(shè)官署襲封視事廳，前有客館、客位，后有雙桂堂等建筑，官署住宅合一格局初步形成。金代擴(kuò)建雙桂堂為襲封宅。公元1377年勅建襲封衍圣公府。公元1503年重修擴(kuò)建至現(xiàn)存規(guī)模?？赘F(xiàn)占地約73300平方米，有樓、房、廳、堂480余間。整個建筑座北朝南，以南北為中軸線，三路布局，七進(jìn)院落。中路前為官署，后為內(nèi)宅。最后是花園。東路稱東學(xué)，西路稱西學(xué)。

11/6/20226a孔府，全稱襲封衍圣公府，位于孔廟東側(cè)，是孔子嫡系長孫歷代衍圣孔府大門孔府大門，明代建筑。三間，灰瓦懸山頂，五檁三柱分心式木架。每間辟一門，黑漆紅牙，狻猊鋪首，菊花閥閱。明間上懸"圣府"豎匾，為明代嚴(yán)嵩書。左右柱上懸掛木聯(lián):“與國咸休,安富尊榮公府第;同天并老,文章道德圣人家?！?/p>

，為清代著名學(xué)者紀(jì)昀書，其中"富"字上無點，"章"字中豎通上去。意為孔家富貴無頭，文章通天。門前有粉白照壁、明代石獅和上馬石。11/6/20227a孔府大門11/1/20227a孔子，是一個志在報國又無人重用的閑人，又是一個周游列國、苦尋門路的忙人，更是一個到處碰壁、從不回頭的強(qiáng)人。11/6/20228a孔子，是一個志在報國又無人重用的閑人，又是一個周游列國、苦尋一、孔子其人孔子，名丘，字仲尼，春秋末年魯國陬邑人，思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。生于周靈王二十一年（公元前551），生有異質(zhì)，學(xué)無常師。嘗問禮于老子，學(xué)樂于萇弘，學(xué)琴于師襄。聚徒講學(xué)，從事政治活動。年五十?dāng)z魯國相事，其后不用，遂周游列國，年六十八返魯。卒于敬王四十一年（公元前479），年七十三。11/6/20229a一、孔子其人孔子，名丘，字仲尼，春秋末年魯國

孔子(前551~前479)，

我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被譽為“萬世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。11/6/202210a孔子(前551~前479)，想家之首。11/1/孔子像11/6/202211a孔子像11/1/202211a1、刪《詩經(jīng)》《尚書》，定《禮記》《樂記》，贊《易經(jīng)》，修《春秋》，以傳先王之道。一、孔子的歷史貢獻(xiàn)11/6/202212a1、刪《詩經(jīng)》《尚書》，一、孔子的歷史貢獻(xiàn)11/1/2022孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人?！妒酚洝た鬃邮兰摇?、興辦私學(xué)11/6/202213a孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人他開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，廣收門徒，收的學(xué)生不管貧富貴賤，據(jù)說有3000弟子，其中優(yōu)秀的有72人。他成為文化傳播的使者。他曾周游列國，晚年專心從事古代文獻(xiàn)整理與傳播工作，致力于教育，整理《詩》、《書》等古代典籍，刪修《春秋》。其學(xué)生將其思想言行記載在《論語》中。11/6/202214a11/1/202214a孔子一生他在魯國做過官，又曾游說四方，一生的主要活動是聚眾講學(xué)，由此建立了中國古代第一個私家學(xué)派——儒家。11/6/202215a孔子一生他在魯國做過官，又曾游說四方，一生的主要孔子經(jīng)其終生倡導(dǎo)和歷代儒家的發(fā)展，使中國儒家學(xué)說成為中華文化的主流，作為中國人的指導(dǎo)思想逾兩千余年?？鬃铀枷塍w系的核心是德治主義，他執(zhí)著地倡導(dǎo)德化社會與德化人生。德化社會的最高標(biāo)準(zhǔn)是“禮”，德化人生的最高價值是“仁”?？鬃咏虒?dǎo)人們積極奉行“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，“己所不欲，勿施放人”的’忠恕之道”，以建立正確的人生觀和正確處理人與人之間的關(guān)系。11/6/202216a孔子經(jīng)其終生倡導(dǎo)和歷代儒家的發(fā)展，使中國儒家學(xué)說成為中華文化孔子倡明“天人合一”之教，以善處人與自然的關(guān)系，他還闡述和弘揚了人不僅要“仁民”，也要“愛物”的道理。孔子堅決主張國家要實行“富之教之”的德政，使社會與文化得到發(fā)展?？鬃诱J(rèn)為文明的最高成就在于造就理想人格以創(chuàng)立理想社會，通過潛志躬行“內(nèi)圣外王之道”，以達(dá)到“天下為公”、“大同世界”：之境界。由于孔子的卓越貢獻(xiàn)和思想影響深遠(yuǎn)，他才被中國人尊為至圣先師，萬世師表。11/6/202217a孔子倡明“天人合一”之教，以善處人與自然的關(guān)系，他還闡中華文化的先驅(qū)：孔子

他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封的門，陽光從那錯開的門縫間擠出來，于是門外面鋪滿黃金；他用最樸實的教誨鑄造了一把堅韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心！于是，子子孫孫有了一條光明的大道。【頒獎辭】11/6/202218a中華文化的先驅(qū)：孔子

他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵二、孔子及儒學(xué)的命運孔子門人及其后學(xué)均推尊孔子。亞圣孟子認(rèn)為，孔子所行的“圣人之道”，是遍及自然界和社會的至高準(zhǔn)則。11/6/202219a二、孔子及儒學(xué)的命運孔子門人及其后學(xué)均推尊孔子。亞圣孟子認(rèn)為先秦諸子對孔子毀譽不一道家以自然無為為宗旨，蔑視禮法，對于儒家的禮儀道德持否定態(tài)度。墨家對于儒家學(xué)說非議頗多，批評孔子的“述而不作”，主張“述而且作”，批評孔子和儒家的繁瑣禮儀。法家學(xué)說思想上與儒家對立，商鞅認(rèn)為，孔子學(xué)說與法家農(nóng)戰(zhàn)思想對立，致使國家“必貧而削”。韓非對孔子個人頗為尊重，但他認(rèn)為孔子學(xué)說不合時宜。

當(dāng)時民間一般看法：孔子是博學(xué)成名的大學(xué)者。11/6/202220a先秦諸子對孔子毀譽不一道家以自然無為為宗旨，蔑視禮法，對于儒董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”臣愚以為：“諸不在‘六藝’之科、孔子之術(shù)者，皆絕其通，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！薄獫h董仲舒11/6/202221a董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”臣愚以為：“諸不在‘六藝漢平帝時封孔子為“褒成宣尼公”唐代開始加封為“文宣王”元代又加封為“大成至圣文宣王”明代以后封為“大成至圣先師”意思是:如果沒有孔子,中國的歷史會比黑夜還長.11/6/202222a漢平帝時封孔子為“褒成宣尼公”意思是:如果沒有孔子,中國的歷趙普“半部《論語》治天下”羅大經(jīng)《鶴林玉露》載：趙普再相，人言普山東人，所讀者止《論語》……太宗嘗以此語問普，普略不隱，對曰：“臣平生所知，誠不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平。”11/6/202223a趙普“半部《論語》治天下”羅大經(jīng)《鶴林玉露》載：11/1/2五四時期的評孔思潮五四時期，孔子及其學(xué)說的歷史命運經(jīng)受了一次空前嚴(yán)峻的時代性考驗。新文化運動要破除以孔子之道為代表的中國封建主義文化信念、價值體系，要對歷史的孔子及其學(xué)說進(jìn)行重新認(rèn)識，將它從封建主義意識形態(tài)中拯救出來；要樹立民主與科學(xué)的精神，進(jìn)行民族文化心理結(jié)構(gòu)的根本改造。11/6/202224a五四時期的評孔思潮五四時期，孔子及其學(xué)說的歷史1974年1月18日

毛澤東發(fā)動“批林批孔”運動在山東曲阜孔廟大成殿前開的批林批孔大會11/6/202225a1974年1月18日

毛澤東發(fā)動“批林批孔”運動在山東曲阜于丹在“百家講壇”開講《論語》心得三十而立就是建立心靈的自信。物質(zhì)的東西越多人就越容易迷惑。知天命就是內(nèi)心有一種定力去對抗外界。耳順就是悲天憫人理解與包容。只有建立內(nèi)心的價值系統(tǒng)，才能把壓力變成生命的張力。子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?1/6/202226a于丹在“百家講壇”開講《論語》心得三十而立就是建立心靈的自信萬名網(wǎng)民大調(diào)查

超過44%網(wǎng)民常看論語11/6/202227a萬名網(wǎng)民大調(diào)查

超過44%網(wǎng)民?？凑撜Z11/1/20222孔子思想的世界影響日本當(dāng)代學(xué)者金古冶：“日本自古以來就收到孔子的巨大影響，獲益頗深……近年來孔子思想對于日本的現(xiàn)代化發(fā)生過很大作用的說法也頗為流行。記載孔子言論的《論語》如今仍在日本受到廣泛推崇。”新加坡前總理、國際儒學(xué)聯(lián)合會名譽理事長李光耀：“從治理新加坡的經(jīng)驗，特別是1959到1969那段艱辛的日子，使我深深地相信，要不是新加坡大部分的人民都受過儒家價值觀的熏陶，我們是無法克服那些困難和挫折的?！边@些價值觀“為新加坡的繁榮進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)?！?1/6/202228a孔子思想的世界影響日本當(dāng)代學(xué)者金古冶：“日本自古以來就收到孔張頤武觀點：1、“一個姚明，一個章子怡，比一萬本孔子都有效果?！洞箝L今》就是韓國把低端和高端的文化打通的一個好例子?！?、“要像重視孔子一樣重視章子怡，中國文化才會有未來?！薄浴缎轮芸氛勔徽勀銓Υ擞^點的看法11/6/202229a張頤武觀點：談一談你對此觀點的看法11/1/202229a《論語》《論語》是早期語錄體散文,記載孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及再傳弟子纂錄而成。

《論語》涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)，教育、文藝等諸多方面，內(nèi)容非常豐富，是儒學(xué)最主要的經(jīng)典。11/6/202230a《論語》《論語》是早期語錄體散文,記載孔子及其弟子的言行，《論語》在表達(dá)上，《論語》語言精煉而形象生動，是語錄體散文的典范。在編排上，《論語》沒有嚴(yán)格的編纂體例，每一條就是一章，集章為篇，篇、章之間并無緊密聯(lián)系，只是大致歸類，并有重復(fù)章節(jié)出現(xiàn)。11/6/202231a《論語》在表達(dá)上，《論語》語言精煉而形象生動，是語錄體散文的《論語》記錄孔子的言論大致有四種體式:格言體答問體對話體議事體11/6/202232a《論語》記錄孔子的言論大致有四種體式:11/1/202232《論語》是一部＿＿＿體散文集，是孔子的＿＿＿和＿＿＿＿＿＿所輯錄的孔子及其弟子的言行錄。宋儒把《論語》和《＿＿＿》《＿＿＿》《＿＿＿》合稱為“四書”。語錄門人再傳弟子大學(xué)中庸孟子11/6/202233a《論語》是一部＿＿＿體散文集，是孔子的＿＿＿和＿＿＿＿孔子，名

，字

，

家學(xué)派創(chuàng)始人，思想核心是

，政治上主張

，鼓勵人們

，即“出來做事”。開＿＿＿講學(xué)的風(fēng)氣，傳說有弟子＿＿＿人，身通六藝者＿＿＿＿人?？鬃颖救艘脖粴v代統(tǒng)治者尊奉為至圣先師。丘仲尼儒仁禮治入仕私人三千七十二11/6/202234a孔子，名

，字，家學(xué)派譯名句:孔子論人生態(tài)度1.士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。2.飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。3.賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！4.富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。5.富而可求也；雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。6.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。7.君子泰而不驕，小人驕而不泰。11/6/202235a譯名句:孔子論人生態(tài)度1.士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與譯名句:孔子論學(xué)習(xí)1.學(xué)如不及，猶恐失之。(學(xué)習(xí)就象追趕什么,總怕趕不上,趕上了又怕被甩掉。

)2.以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。3.興于詩，立于禮．成于樂。4.不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。翻譯:5.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。6.吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。7.眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。8.日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。9.不學(xué)詩，無以言。不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導(dǎo)他;不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來的程度不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三,就不要再反復(fù)地給他舉例.11/6/202236a譯名句:孔子論學(xué)習(xí)1.學(xué)如不及，猶恐失之。(學(xué)習(xí)就象追趕什孔子及其《論語》解讀11/6/202237a孔子及其《論語》解讀11/1/20221a萬世師表，百代馨香，德配天地道貫古今11/6/202238a萬世師表，百代馨香，德配天地道刪詩書,定禮樂,創(chuàng)儒學(xué),傳經(jīng)藝,師表萬世;

贊周禮,寫春秋,立杏壇,育才德,桃李三千。

11/6/202239a刪詩書,定禮樂,創(chuàng)儒學(xué),傳經(jīng)藝,師表萬世;1“如果人類要在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去,必須回頭兩千五百年,去吸取孔子的智慧?！?/p>

----1998年1月全世界諾貝爾獲得者集會巴黎時的宣言11/6/202240a“如果人類要在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去,必須回頭兩千五百年孔廟，全稱至圣廟，亦稱闕里孔廟，位于曲阜城中心。前479年孔子逝世，魯哀公尊孔子為"尼父"，"故所居堂，后世因廟，藏孔子衣冠琴車書"，歲時奉祀。公元前195年劉邦過魯，以太牢祀孔子，開帝王祭祀孔子之先例。公元153年設(shè)官守廟，"掌領(lǐng)禮器"。公元541年始塑孔子像，"旁立十子"。隋、唐時多次擴(kuò)建重修。公元1105年（北宋徽宗崇寧四年）頒孔子像"冠服制度用王者，冕十二旒，袞服九章"。公元1021年擴(kuò)建孔廟為三路布局，四進(jìn)院落，"凡增廣殿庭廊廡三百十六間"。公元1499年重修擴(kuò)建至現(xiàn)存規(guī)模。公元1725年重建大成殿等建筑。孔廟現(xiàn)占地140000多平方米。南北長1300多米，東西寬150多米。有金、元、明、清時期建筑104座466間，碑刻1172通，古樹1250株?？讖R建筑群仿皇宮之制?？臻g和平面布局以大成殿為中心，以南北為中軸，院分九進(jìn)，建筑東西對稱排列。11/6/202241a孔廟，全稱至圣廟，亦稱闕里孔廟，位于曲阜城中心。前479年

孔府，全稱襲封衍圣公府，位于孔廟東側(cè)，是孔子嫡系長孫歷代衍圣公的官衙住宅?？鬃雍蟠n爵始于公元前195年劉邦封孔子九代孫孔騰為奉祀君，奉祀孔子。歷經(jīng)宋、金、元、明、清延續(xù)880年?？鬃尤ナ篮?，"因宅立廟"，后代子孫附廟而居，故稱廟宅。宋代始設(shè)官署襲封視事廳，前有客館、客位，后有雙桂堂等建筑，官署住宅合一格局初步形成。金代擴(kuò)建雙桂堂為襲封宅。公元1377年勅建襲封衍圣公府。公元1503年重修擴(kuò)建至現(xiàn)存規(guī)模。孔府現(xiàn)占地約73300平方米，有樓、房、廳、堂480余間。整個建筑座北朝南，以南北為中軸線，三路布局，七進(jìn)院落。中路前為官署，后為內(nèi)宅。最后是花園。東路稱東學(xué)，西路稱西學(xué)。

11/6/202242a孔府，全稱襲封衍圣公府，位于孔廟東側(cè)，是孔子嫡系長孫歷代衍圣孔府大門孔府大門，明代建筑。三間，灰瓦懸山頂，五檁三柱分心式木架。每間辟一門，黑漆紅牙，狻猊鋪首，菊花閥閱。明間上懸"圣府"豎匾，為明代嚴(yán)嵩書。左右柱上懸掛木聯(lián):“與國咸休,安富尊榮公府第;同天并老,文章道德圣人家?！?/p>

，為清代著名學(xué)者紀(jì)昀書，其中"富"字上無點，"章"字中豎通上去。意為孔家富貴無頭，文章通天。門前有粉白照壁、明代石獅和上馬石。11/6/202243a孔府大門11/1/20227a孔子，是一個志在報國又無人重用的閑人，又是一個周游列國、苦尋門路的忙人，更是一個到處碰壁、從不回頭的強(qiáng)人。11/6/202244a孔子，是一個志在報國又無人重用的閑人，又是一個周游列國、苦尋一、孔子其人孔子，名丘，字仲尼，春秋末年魯國陬邑人，思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。生于周靈王二十一年（公元前551），生有異質(zhì)，學(xué)無常師。嘗問禮于老子，學(xué)樂于萇弘，學(xué)琴于師襄。聚徒講學(xué)，從事政治活動。年五十?dāng)z魯國相事，其后不用，遂周游列國，年六十八返魯。卒于敬王四十一年（公元前479），年七十三。11/6/202245a一、孔子其人孔子，名丘，字仲尼，春秋末年魯國

孔子(前551~前479)，

我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被譽為“萬世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。11/6/202246a孔子(前551~前479)，想家之首。11/1/孔子像11/6/202247a孔子像11/1/202211a1、刪《詩經(jīng)》《尚書》，定《禮記》《樂記》，贊《易經(jīng)》，修《春秋》，以傳先王之道。一、孔子的歷史貢獻(xiàn)11/6/202248a1、刪《詩經(jīng)》《尚書》，一、孔子的歷史貢獻(xiàn)11/1/2022孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人?！妒酚洝た鬃邮兰摇?、興辦私學(xué)11/6/202249a孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人他開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，廣收門徒，收的學(xué)生不管貧富貴賤，據(jù)說有3000弟子，其中優(yōu)秀的有72人。他成為文化傳播的使者。他曾周游列國，晚年專心從事古代文獻(xiàn)整理與傳播工作，致力于教育，整理《詩》、《書》等古代典籍，刪修《春秋》。其學(xué)生將其思想言行記載在《論語》中。11/6/202250a11/1/202214a孔子一生他在魯國做過官，又曾游說四方，一生的主要活動是聚眾講學(xué)，由此建立了中國古代第一個私家學(xué)派——儒家。11/6/202251a孔子一生他在魯國做過官，又曾游說四方，一生的主要孔子經(jīng)其終生倡導(dǎo)和歷代儒家的發(fā)展，使中國儒家學(xué)說成為中華文化的主流，作為中國人的指導(dǎo)思想逾兩千余年?？鬃铀枷塍w系的核心是德治主義，他執(zhí)著地倡導(dǎo)德化社會與德化人生。德化社會的最高標(biāo)準(zhǔn)是“禮”，德化人生的最高價值是“仁”?？鬃咏虒?dǎo)人們積極奉行“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，“己所不欲，勿施放人”的’忠恕之道”，以建立正確的人生觀和正確處理人與人之間的關(guān)系。11/6/202252a孔子經(jīng)其終生倡導(dǎo)和歷代儒家的發(fā)展，使中國儒家學(xué)說成為中華文化孔子倡明“天人合一”之教，以善處人與自然的關(guān)系，他還闡述和弘揚了人不僅要“仁民”，也要“愛物”的道理?？鬃訄詻Q主張國家要實行“富之教之”的德政，使社會與文化得到發(fā)展?？鬃诱J(rèn)為文明的最高成就在于造就理想人格以創(chuàng)立理想社會，通過潛志躬行“內(nèi)圣外王之道”，以達(dá)到“天下為公”、“大同世界”：之境界。由于孔子的卓越貢獻(xiàn)和思想影響深遠(yuǎn)，他才被中國人尊為至圣先師，萬世師表。11/6/202253a孔子倡明“天人合一”之教，以善處人與自然的關(guān)系，他還闡中華文化的先驅(qū)：孔子

他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封的門，陽光從那錯開的門縫間擠出來，于是門外面鋪滿黃金；他用最樸實的教誨鑄造了一把堅韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心！于是，子子孫孫有了一條光明的大道?！绢C獎辭】11/6/202254a中華文化的先驅(qū)：孔子

他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵二、孔子及儒學(xué)的命運孔子門人及其后學(xué)均推尊孔子。亞圣孟子認(rèn)為，孔子所行的“圣人之道”，是遍及自然界和社會的至高準(zhǔn)則。11/6/202255a二、孔子及儒學(xué)的命運孔子門人及其后學(xué)均推尊孔子。亞圣孟子認(rèn)為先秦諸子對孔子毀譽不一道家以自然無為為宗旨，蔑視禮法，對于儒家的禮儀道德持否定態(tài)度。墨家對于儒家學(xué)說非議頗多，批評孔子的“述而不作”，主張“述而且作”，批評孔子和儒家的繁瑣禮儀。法家學(xué)說思想上與儒家對立，商鞅認(rèn)為，孔子學(xué)說與法家農(nóng)戰(zhàn)思想對立，致使國家“必貧而削”。韓非對孔子個人頗為尊重，但他認(rèn)為孔子學(xué)說不合時宜。

當(dāng)時民間一般看法：孔子是博學(xué)成名的大學(xué)者。11/6/202256a先秦諸子對孔子毀譽不一道家以自然無為為宗旨，蔑視禮法，對于儒董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”臣愚以為：“諸不在‘六藝’之科、孔子之術(shù)者，皆絕其通，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。”——漢董仲舒11/6/202257a董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”臣愚以為：“諸不在‘六藝漢平帝時封孔子為“褒成宣尼公”唐代開始加封為“文宣王”元代又加封為“大成至圣文宣王”明代以后封為“大成至圣先師”意思是:如果沒有孔子,中國的歷史會比黑夜還長.11/6/202258a漢平帝時封孔子為“褒成宣尼公”意思是:如果沒有孔子,中國的歷趙普“半部《論語》治天下”羅大經(jīng)《鶴林玉露》載：趙普再相，人言普山東人，所讀者止《論語》……太宗嘗以此語問普，普略不隱，對曰：“臣平生所知，誠不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平?！?1/6/202259a趙普“半部《論語》治天下”羅大經(jīng)《鶴林玉露》載：11/1/2五四時期的評孔思潮五四時期，孔子及其學(xué)說的歷史命運經(jīng)受了一次空前嚴(yán)峻的時代性考驗。新文化運動要破除以孔子之道為代表的中國封建主義文化信念、價值體系，要對歷史的孔子及其學(xué)說進(jìn)行重新認(rèn)識，將它從封建主義意識形態(tài)中拯救出來；要樹立民主與科學(xué)的精神，進(jìn)行民族文化心理結(jié)構(gòu)的根本改造。11/6/202260a五四時期的評孔思潮五四時期，孔子及其學(xué)說的歷史1974年1月18日

毛澤東發(fā)動“批林批孔”運動在山東曲阜孔廟大成殿前開的批林批孔大會11/6/202261a1974年1月18日

毛澤東發(fā)動“批林批孔”運動在山東曲阜于丹在“百家講壇”開講《論語》心得三十而立就是建立心靈的自信。物質(zhì)的東西越多人就越容易迷惑。知天命就是內(nèi)心有一種定力去對抗外界。耳順就是悲天憫人理解與包容。只有建立內(nèi)心的價值系統(tǒng)，才能把壓力變成生命的張力。子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?1/6/202262a于丹在“百家講壇”開講《論語》心得三十而立就是建立心靈的自信萬名網(wǎng)民大調(diào)查

超過44%網(wǎng)民?？凑撜Z11/6/202263a萬名網(wǎng)民大調(diào)查

超過44%網(wǎng)民?？凑撜Z11/1/20222孔子思想的世界影響日本當(dāng)代學(xué)者金古冶：“日本自古以來就收到孔子的巨大影響，獲益頗深……近年來孔子思想對于日本的現(xiàn)代化發(fā)生過很大作用的說法也頗為流行。記載孔子言論的《論語》如今仍在日本受到廣泛推崇。”新加坡前總理、國際儒學(xué)聯(lián)合會名譽理事長李光耀：“從治理新加坡的經(jīng)驗，特別是1959到1969那段艱辛的日子，使我深深地相信，要不是新加坡大部分的人民都受過儒家價值觀的熏陶，我們是無法克服那些困難和挫折的。”這些價值觀“為新加坡的繁榮進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)?！?1/6/202264a孔子思想的世界影響日本當(dāng)代學(xué)者金古冶：“日本自古以來就收到孔張頤武觀點：1、“一個姚明，一個章子怡，比一萬本孔子都有效果?！洞箝L今》就是韓國把低端和高端的文化打通的一個好例子?！?、“要像重視孔子一樣重視章子怡，中國文化才會有未來?！薄浴缎轮芸氛勔徽勀銓Υ擞^點的看法11/6/202265a張頤武觀點：談一談你對此觀點的看法11/1/202229a《論語》《論語》是早期語錄體散文,記載孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及再傳弟子纂錄而成。

《論語》涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)，教育、文藝等諸多方面，內(nèi)容非常豐富，是儒學(xué)最主要的經(jīng)典。11/6/202266a《論語》《論語》是早期語錄體散文,記載孔子及其弟子的言行