2020高考作文素材積累(美文諺語哲理成語)

【高考作文素材】美文、諺語、哲理成語積累素材一.100句美文細(xì)數(shù)門前落葉，傾聽窗外雨聲，涉水而過的聲音此次響起，你被雨淋濕的心，是否依舊。站在寒冬的冷風(fēng)中，漫天的雪花正紛紛揚(yáng)揚(yáng)地包裹著這座寒冷的城市。想著逝去了的那份真摯的無價(jià)情義，我忍不住愴然淚下。你在雨中行走，你從不打傘;你有自己的天空，它從不下雨。那段歲月，無論從何種角度讀你，你都完美無缺，你所缺少的部分，也早已被我用想象的畫筆填滿。回首往事，日子中竟全是斑斕的光影，記憶的屏障中，曾經(jīng)心動的聲音已漸漸遠(yuǎn)去。往事是塵封在記憶中的夢，而你是我唯一鮮明的記憶，那綠葉上的水珠，是思念的淚滴。相信優(yōu)美的生命，就是一曲無字的挽歌，漫過心際的孤獨(dú)，早已蔚然成冰，而你，是這個(gè)季節(jié)最美麗的音符。酒般的思念，一飲就醉，醉時(shí)就用全部的熱情讀這憂傷的月色。于是，月醉了，夜醉了，我也醉了誰與我醉明月，愁在夕陽中。融進(jìn)銀河，就安謐地和明月為伴，照亮長天;沒入草莽，就微笑著同清風(fēng)合力，染綠大地。這樣，才算得上善待生命，不負(fù)年華。她憂傷而美麗的面容，是我一輩子都讀不厭倦的詩愛是一種牽掛，無論步跡到哪里，心卻系在那披肩秀發(fā)的發(fā)梢。人生不能缺乏的是雨夜——淅瀝地，獨(dú)自的雨夜。這樣的雨夜里，天有淚，燭有淚。天淚有聲，燭淚有形，唯有斯人面上簌簌流下的，是點(diǎn)點(diǎn)無聲無形的熱淚。云一樣的思緒，飄過來又飄過去，最終還是落在我的手掌上。絢麗如霓霞，哀怨如晨霧。我看得清你，你看得清我，我們在同一地平線，做著不同的夢，我的夢白如花朵，你的夢紅如晚霞。童年的那一個(gè)個(gè)追逐嬉笑的日子，有如行云流水般在我的生命的旅途中流淌。曾在陽光下幻想著云游四海，浪跡天涯。別讓別人徘徊的腳步踩碎你明天美好的夢想，天下沒有不散的宴席。也許這人間真的只有朦朦朧朧才是真。思念，是一種幸福的憂傷，是一種甜蜜的惆悵，是一種溫馨的痛苦。思念是對昨日悠長的沉淀和對未來美好的向往。也正是因?yàn)橛辛怂寄?，才有了久別重逢的歡暢，才有了意外邂逅的驚喜，才有了親友相聚時(shí)的舉杯慶祝。我常常以為，記憶是最容易模糊的東西，在時(shí)間的流逝里，它會一團(tuán)團(tuán)的淡去。而中學(xué)生活的一日日枯燥的翻轉(zhuǎn)，也慢慢淡去?？坦堑模挥心敲磶讉€(gè)回眸，牢不可破地粘在了記憶里。在人生和世界的激流中，他必然會像初冬從樹上飄落下來的最后一片枯葉，在西風(fēng)殘照中孤零零地漫無目的地飄舞。一個(gè)秋風(fēng)蕭瑟的寒夜，當(dāng)天邊那彎孤獨(dú)徘徊的月兒輕輕告訴了我該如何描繪心中最美的風(fēng)景之后，我便不再抱怨為什么人生總是有太多的遺憾，不再感嘆生命的盡頭總是輕煙。一個(gè)人走在城市的黃昏，孤獨(dú)被斜陽搖曳成獵獵的旗，招搖在四周的暮云里。走在行色匆匆的人流中，忽然發(fā)現(xiàn)自己失去了方向。在異鄉(xiāng)的街頭，我突然那么強(qiáng)烈地渴望你能不經(jīng)意地走來，牽著我的手，陪我，走一段漆黑的路。在這世間，有些路是非要一個(gè)人去面對，單獨(dú)一個(gè)人去跋涉的。誰的指間滑過了千年的時(shí)光，誰在反反復(fù)復(fù)中追問，可曾遺忘了我。等你用盡了我所有的哀傷，而你眼中卻有我所不懂的凄涼。人生一世，白云悠悠，漂走的是多少滄桑與眼淚;人生苦短，汗流盡，沉淀的又是多少往事與回憶。單調(diào)而沉悶的空氣窒息著我幼小的心靈，纏繞著我飛翔的翅膀。我的少年的日子是寂寞的，寂寞的讓我現(xiàn)在想起來都心冷，只有單調(diào)的影子與我一起看流嵐，聽松風(fēng)，聞花香。在一個(gè)個(gè)五光十色的希望肥皂泡中蹉跎歲月，浪費(fèi)青春年華。一輪孤月下一株孤獨(dú)的樹，這是一種不可企及的嫵媚。夜夜難眠，天天淚痕，淚水淹沒日月，混淆乾坤，也無法挽回流失的歲月，重返最初之凈泊。我想，我還會架一支魚竿，獨(dú)釣歲月那一邊的故事。孤獨(dú)是一種無奈的選擇，孤獨(dú)是因?yàn)闆]有找到適合的同行者，孤獨(dú)是為了孤獨(dú)背后的解脫。孤獨(dú)的過程，就是一個(gè)尋求真愛的過程。平淡而不平庸，平凡而能平靜，在離群索居，無伴獨(dú)處中思索，追求創(chuàng)造，高瞻遠(yuǎn)矚，洞幽燭微。愛那一場場繁華落盡后的曲終人散。喜歡那種被歲月沉淀后的沉靜和憂郁。我現(xiàn)在能做的，便是以一段拙劣的文字來祭奠我那段流逝的歲月。自己是藍(lán)色的，音樂是悠揚(yáng)的，心情是透明的，靈魂是飛舞的。在別人的軌跡里看到自己曾經(jīng)那么認(rèn)真，那么虔誠，可是卻無比悲涼的足跡，想到自己一路這么千山萬水地跋涉過來，我就想哭。歲月的洪流，卷走了青春，卷走了年華，剩下的只是一個(gè)被歲月刻下深深印痕的傷痕累累的軀殼和一顆滄桑的心。太陽的光芒遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過月亮，但太陽永遠(yuǎn)只能獨(dú)自天馬行空，而月亮卻有星星相伴。世間萬物中，其實(shí)太陽最寂寞。千古佳人，荷笠斜陽，最終都不過是紅顏悵老，青山遠(yuǎn)歸。真正能在心中美麗永恒的，唯有刻骨的一剎那記憶而已。（摘自《武俠》）青春結(jié)伴，我已有過，是感恩，是滿足，沒有遺憾。人生，有時(shí)輕似風(fēng)，淡如水，有時(shí)濃如油，烈如酒。當(dāng)有一天你走出人生的迷茫，在夕陽下回首，你身后那串歪歪斜斜，磕磕絆絆的步履，便構(gòu)成了你生命年輪中極珍貴的一瞥，時(shí)刻回想起來都會令自己無限感動和無限欣慰，銘刻心中揮之不去。平庸，使人走漫長的路。遙遠(yuǎn)的距離使我相思成灰，陰陽的間隔使我欲哭無淚。世上沒有十全十美的文章，如同世上沒有徹頭徹尾的絕望。感謝上天讓我孤單，忍受靈魂的磨難。也許曲終人散之后，離開的離開，忘記的忘記，然而旋律最好的時(shí)候，感謝上天讓我們是在一起的。隨著時(shí)間的圍困，我的步伐越來越沉重緩慢，時(shí)間仿佛把我逼到了死角，讓我陷入了絕地，我無力挽回些什么，只有忍著痛，步履維艱地一步一步往前走。到了一定的時(shí)候，我身邊的人紛紛離去。當(dāng)一個(gè)個(gè)熟悉和離去的越來越快的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)已經(jīng)很久沒有遇見以前朝夕相伴的人了。其實(shí)有人扮演別人時(shí)，不自覺表露的正是自己。我記憶中童年的太陽已經(jīng)從記憶的洞穴和幽谷上沉落。春天是死亡的高發(fā)季節(jié)，但不朽的靈魂總能泅過時(shí)間的潮水，屹立在永生的彼岸。那些素面朝天的城市，那些洗盡鉛華的容顏?？偸窃诶细枥铮也艜浞忠庾R到自己的溫情。流金歲月，配上簡單的老歌，也便配上了真實(shí)的悲歡。我是那么虔誠地喜歡著旅行，也是那么執(zhí)著地厭惡著囚禁。城市頹敗的霓虹倒映在我灰色的瞳仁里，顯得更加頹敗。那些我們以為永遠(yuǎn)都不會忘記的事情，就在我們念念不忘的過程中，被我們忘記了。我們的心，早已死在最繁花錦簇的時(shí)刻。原諒我凌亂的文字，原諒我破碎的時(shí)光。路燈和我之間，究竟誰是誰的過客，誰是誰生命的點(diǎn)綴。我匍匐了一百年，微笑著焚燒了一百年，只等待與你灰飛湮滅的重逢，因?yàn)槟愕目鞓?，是我生命里全部的信仰。人?yīng)有點(diǎn)遠(yuǎn)見，這樣才能拯救自己，讓自己的心，安詳?shù)拇嬖?。生命令你這樣的快樂與絕望。因?yàn)閻圩?，所以放任，因?yàn)榉湃?，所以成全。?dāng)你想起旅途中某次驚艷，那個(gè)轉(zhuǎn)身而去的女子其實(shí)早已老去。只有記憶像霧一樣停留，而流逝的時(shí)間，就是那個(gè)遠(yuǎn)去的女子。他轉(zhuǎn)身的時(shí)候，我看到的是一個(gè)老人的背影，我知道，時(shí)間在老去。河在我記憶中是個(gè)憂傷的符號。有一段時(shí)間，我一直在故事中漂流，像一根草屑。如同一部黑白片在河流的背景下回放著。從她的眼神中看到一種光芒與墮落，看見時(shí)光在閃回，像蝴蝶一樣冷艷?；厝サ穆贸谈糁鵁o數(shù)的季節(jié)，無數(shù)墜落的經(jīng)歷。我成長過程漸漸偏離真實(shí)軌跡，最早是從謊言開始的。其實(shí)每一朵花，都有它自己的生命。當(dāng)花兒枯萎的時(shí)候，就是它生命終結(jié)的時(shí)候，而它的種子，就是它生命的延續(xù)，在這個(gè)世界上繼續(xù)承受風(fēng)，經(jīng)受雨，面對另一個(gè)輪回。一個(gè)人早年的癖性，即便讓歲月的塵掩了又掩，也還是要不時(shí)地表露出來。靜靜地流淌的青春也會讓人受傷嗎我感覺我生命中的某些東西，也在沿著軌道靜靜地行駛。四周一片漆黑。親愛的，我一無所有。黑夜里被風(fēng)吹著的蠟燭，怎樣才能等到日出。我們恐懼墓地，盡管我們?nèi)找辜娉?。偶爾，我一個(gè)人站在黃昏的荒野，代替你主持夕陽的葬禮。對于人類來說，友誼是一種交換行為。沒有下次交換，友誼便不再繼續(xù)。童年，只有在回憶中顯現(xiàn)時(shí)，才成就了那份完美。回憶能遠(yuǎn)離平淡，能使本來平淡的日子背叛現(xiàn)實(shí)做一次超越的飛翔。夜晚的城市像一朵即將枯萎的花朵，努力地開放出最后一縷艷麗。在遠(yuǎn)離了熟悉的城市和人群的地方，靈魂不再受任何束縛。當(dāng)一個(gè)人喜歡孩子的時(shí)候，他便已不再是孩子。生命，總會有一些令人回眸的空白?；疖嚲褪沁@樣離我們很近，又離我們很遠(yuǎn)，中間像是留有期待，留有著人生注定需要的某種時(shí)間。同一天的周而復(fù)始，若不在哪里留下折痕，說不定會產(chǎn)生錯(cuò)覺。我想，不管多老，自己始終都是一個(gè)善感的男人，一首歌，一片葉，一泓水，都是我憂傷的片段，別人的一舉一動，一笑一顰，都會讓我不由自主地沉淪在茫茫的思想旅程。青春不過是一種揮霍，我們在一起，我們仿佛無始無終般地在一起。青春是陣偶爾滑過的風(fēng)，不經(jīng)意間，已吹得我淚流滿面。我想我不會孤獨(dú)，因?yàn)槲疫€有音樂。我想我將一直孤獨(dú)，因?yàn)槲抑挥幸魳?。我放下鋼筆，輕輕地合上我的日記，整個(gè)一年就這樣在一個(gè)午后被我輕輕地合上，結(jié)束了。孤獨(dú)從一開始就注定要用一生去承擔(dān)，無人能懂。不知道表達(dá)感情的人，只能走很長很長的路。雨滴從玻璃上滑落的樣子，原來是有跡可循的。在時(shí)間里面，我們什么也不能留下。包括痛苦，快樂，和生命。素材二.100個(gè)哲理成語巧婦難為無米之炊——物質(zhì)決定意識，意識的內(nèi)容來自客觀世界。望梅止渴；心靈手巧——意識對物質(zhì)的反作用。一念之差——錯(cuò)誤的意識會把人的實(shí)踐引入歧途。仁者見仁，智者見智——人的知識構(gòu)成不同，對同一對象的反映和理解也就不同。先入為主——人對客觀事物的反映受其原有知識結(jié)構(gòu)的影響。因地制宜；因勢利導(dǎo)；因材施教；量體裁衣；對癥下藥；隨機(jī)應(yīng)變——一切從實(shí)際出發(fā)；具體問題具體分析。掩耳盜鈴；畫餅充饑——主觀感覺決定客觀存在，否認(rèn)事物的客觀存在。畫蛇添足——人們應(yīng)如實(shí)反映客觀事物，不能主觀.任意地加以歪曲。閉門造車——做事主觀，不從實(shí)際出發(fā)。聽天由命；生死有命，富貴在天——主觀決定客觀的唯心主義世界觀。好高騖遠(yuǎn)——不切實(shí)際地追求過高.過遠(yuǎn)的的目標(biāo)，主客觀相脫離。鄭人買履；按圖索驥；邯鄣學(xué)步；對牛彈琴；生吞活剝；削足適履；照本宣科——做事情死板.教條，不從實(shí)際出發(fā)，不顧事物矛盾的特殊性，生搬硬套。抱薪救火；揚(yáng)湯止沸；飲鴆止渴——不從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析與對待，必然事與愿違。知彼知已，百戰(zhàn)不殆——深入調(diào)查實(shí)際，全面分析情況，才能獲勝。戶樞不蠹，流水不腐；生命在于運(yùn)動——運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。種瓜得瓜，種豆得豆——物質(zhì)的運(yùn)動有其客觀規(guī)律；內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)。杞人憂天——否認(rèn)物質(zhì)運(yùn)動規(guī)律的客觀性，片面地看問題。刻舟求劍——否認(rèn)物質(zhì)的絕對運(yùn)動，不懂得絕對靜止的事物是沒有的。方生方死；朝令夕改——否認(rèn)事物的相對穩(wěn)定和靜止。人變一世，天變一時(shí)——事物既是運(yùn)動發(fā)展的，又具有相對穩(wěn)定性。高瞻遠(yuǎn)矚；高屋建瓴——要善于從整體上看問題。人無遠(yuǎn)慮，必有近憂——如果不從整體和長遠(yuǎn)方面看問題，局部關(guān)系也很難處理好。承先啟后，繼往開來——事物在時(shí)間上的聯(lián)系。城門失火，殃及池魚；天外有天，山外有山；螳螂捕蟬，黃雀在后；唇齒想依；唇亡齒寒——事物聯(lián)系的普遍性。無風(fēng)不起浪；根深葉茂；善有善報(bào)，惡有惡報(bào)——事物之間存在因果聯(lián)系。頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳；只見樹木，不見森林；坐井觀天——只見部分，不見整體，用形而上學(xué)的觀點(diǎn)看問題。竭澤而漁；殺雞取卵——無視聯(lián)系的客觀性，只顧眼前利益，不顧長遠(yuǎn)利益。盲人摸象——憑片面的了解或局部經(jīng)驗(yàn)來判斷事物，以偏概全。喜鵲叫喜，烏鴉叫喪——否認(rèn)事物聯(lián)系的客觀性。當(dāng)局者迷，旁觀者清——從事物的整體和大局出發(fā)，才能看清事物本身。一著不慎，滿盤皆輸；牽一發(fā)而動全身——部分對整體有時(shí)起著非常重要的作用。滄海桑田；斗轉(zhuǎn)星移；物競天擇；士別三日，當(dāng)刮目相看——世界上任何事物都是變化發(fā)展的，不能用靜止的觀點(diǎn)看問題。除舊布新；推陳出新；吐故納新；棄舊圖新；新陳代謝——發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物，我們要支持和促進(jìn)新生事物的發(fā)展。欲速則不達(dá)——事物的變化發(fā)展是客觀的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。星星之火，可以燎原；得道多助，失道寡助——新事物具有強(qiáng)大的生命力，最終必然戰(zhàn)勝舊事物。以卵擊石；螳臂當(dāng)車；多行不義必自斃——與社會發(fā)展規(guī)律和人民群眾背道而馳，必然會自取滅亡。抱殘守缺；因循守舊；固步自封——思想保守，用形而上學(xué)的靜止的觀點(diǎn)看待問題，不求進(jìn)取。諱疾忌醫(yī)——回避和掩蓋矛盾，否認(rèn)矛盾的客觀存在。物極必反；否極泰來；樂極生悲；因禍得福——矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化。吃一塹，長一智；失敗是成功之母：塞翁失馬，焉知非福；居安思危——要從矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化方面來看問題，要善于從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。滿招損，兼受益；虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后——矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化必須具備一定的條件。兼聽則明，偏信則暗；金無足赤，人無完人；尺有所短，寸有所長——堅(jiān)持兩分法，用一分為二的觀點(diǎn)看問題，反對一點(diǎn)論。人與人不同，花有百樣紅；蘿卜白菜，各有所愛；八仙過海，各顯神通；兵來將擋，水來土掩——矛盾的特殊性。見微知著；一葉知秋；一滴水可以反映出太陽的光輝；萬變不離其宗——矛盾的特殊性不能離開矛盾的普遍性。同病異治，異病同治——矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。張冠李戴；良莠不分；指鹿為馬——抹殺不同矛盾的不同特點(diǎn)，混淆事物的不同性質(zhì)。白馬非馬——割裂事物共性與個(gè)性的關(guān)系，以矛盾特殊性來否認(rèn)矛盾的普遍性。畫龍點(diǎn)睛；提綱挈領(lǐng)；綱舉目張；牽牛要牽牛鼻子——看問題.做事情要抓住事物的主要矛盾。統(tǒng)籌兼顧；好花還需綠葉扶；一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫——既要抓住事物的主要矛盾，又不能忽略事物的次要矛盾。舍本求末；本末倒置；丟了西瓜撿芝麻——辦事情抓不住重點(diǎn)，顛倒了主次矛盾的關(guān)系。十個(gè)指頭按跳蚤；隔靴搔癢——沒有抓住事物的主要矛盾，沒有找到解決問題的關(guān)鍵。白壁微瑕；瑕不掩玉——看問題要分清矛盾的主要方面和次要方面。一葉障目，不見泰山——看問題如果不分清主流和支流，就不能認(rèn)清事物的性質(zhì)，就會得出錯(cuò)誤的結(jié)論。艱難困苦，玉妝于成；天道酬勤；鑿壁偷光；物必先腐而蟲生；師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人——事物發(fā)展的根本原因是內(nèi)因，外因通過內(nèi)因而起作用。近朱者赤，近墨者黑；南橘北枳；孟母三遷；名師出高徒——外因是事物變化發(fā)展的重要條件。千里之行，始于足下；千里之堤，潰于蟻穴；水滴石穿；防微杜漸；循序漸進(jìn)——事物的變化發(fā)展從量變開始，量變達(dá)到一定程度必然會引起質(zhì)變；要重視量的變化和積累。田忌賽馬——事物的構(gòu)成成分及其排列組合的變化，會引起事物的質(zhì)變。瓜熟蒂落；水到渠成——量變積累到一定的程度必定會引起質(zhì)變。當(dāng)機(jī)立斷；機(jī)不可失，時(shí)不再來——事物的量變超過臨界點(diǎn)，就要抓住機(jī)會，促成其質(zhì)變。好事多磨；一波三折——事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。因風(fēng)吹火；順藤摸瓜；順?biāo)浦?；皰丁解?！J(rèn)識和把握事物的規(guī)律，尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，才能事半功倍，收到好的效果。揠苗助長；劈柴不照紋，累死劈柴人——違背客觀規(guī)律，必將受到規(guī)律的懲罰。謀事在人，成事在天——把發(fā)揮主觀能動性尊重客觀規(guī)律科學(xué)地結(jié)合起來。人定勝天；愚公移山；精衛(wèi)填海；逆水行舟，不進(jìn)則退；自強(qiáng)不息——人具有主觀能動性，能認(rèn)識規(guī)律，利用規(guī)律，達(dá)到改造世界的目的。胸有成竹——通過積累感性材料和感性認(rèn)識，并對其進(jìn)行抽象思維，就能由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。眉頭一皺，計(jì)上心來——多思出智慧；通過對感性材料進(jìn)行“加工制作”，才能認(rèn)清事物的本質(zhì)從而用以指導(dǎo)實(shí)踐。春江水暖鴨先知——本質(zhì)總要表現(xiàn)為一定的現(xiàn)象。鞭辟入里；入木三分；一針見血——透過現(xiàn)象，認(rèn)清事物的本質(zhì)。守株待兔——錯(cuò)把偶然當(dāng)必然，誤把現(xiàn)象當(dāng)本質(zhì)。無源之水，無本之木——理性認(rèn)識要依賴于感性認(rèn)識。入山問樵，入水問漁；不入虎穴，焉得虎子；凡事要好，須問“三老”；百聞不如一見——實(shí)踐是認(rèn)識的來源，實(shí)踐出真知。放之四海而皆準(zhǔn)——真理的客觀性；科學(xué)認(rèn)識對事物發(fā)展起推動促進(jìn)作用。學(xué)以致用——實(shí)踐是認(rèn)識的最終目的。屠龍妙術(shù)；紙上談兵——割裂實(shí)踐和認(rèn)識.理論和實(shí)際的辯證關(guān)系，不把理論運(yùn)用于實(shí)踐。真金不怕火來煉；不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓——實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。萬眾一心，眾志成城——人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。葉公好龍——害怕實(shí)踐，回避實(shí)踐。素材三.150句諺語一等二靠三落空，一想二干三成功。一天不練手腳慢，兩天不練丟一半，三天不練門外漢，四天不練瞪眼看。十年練得好文秀才，十年練不成田秀才。人在世上練，刀在石上磨。人行千里路，勝讀十年書。人心隔肚皮，看人看行為。力是壓大的，膽是嚇大的。三天不念口生，三年不做手生。口說無憑，事實(shí)為證。湖里游著大鯉魚，不如桌上小鯽魚?？谡f不如身到，耳聞不如目睹。山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。萬句言語吃不飽，一捧流水能解渴。山是一步一步登上來的，船是一櫓一櫓搖出去的。千學(xué)不如一看，千看不如一練。久住坡，不嫌陡。馬看牙板，人看言行。不經(jīng)冬寒，不知春暖。不挑擔(dān)子不知重，不走長路不知遠(yuǎn)。不在被中睡，不知被兒寬。不下水，一輩子不會游泳；不揚(yáng)帆，一輩子不會撐船不當(dāng)家，不知柴米貴；不生子，不知父母恩。不摸鍋底手不黑，不拿油瓶手不膩。水落現(xiàn)石頭，日久見人心。打鐵的要自己把鉗，種地的要自己下田。打柴問樵夫，駛船問艄公。寧可做過，不可錯(cuò)過。頭回上當(dāng)，二回心亮。發(fā)回水，積層泥；經(jīng)一事，長一智。耳聽為虛，眼見為實(shí)。老馬識路數(shù)，老人通世故。老人不講古，后生會失譜。老牛肉有嚼頭，老人言有聽頭。老姜辣味大，老人經(jīng)驗(yàn)多。百聞不如一見，百見不如一干。吃一回虧，學(xué)一回乖。當(dāng)家才知鹽米貴，出門才曉路難行。光說不練假把式，光練不說真把式，連說帶練全把式多銼出快鋸，多做長知識。樹老根多，人老識多?？巢裆仙剑进B上樹?？巢窨承☆^，問路問老頭。砂鍋不搗不漏，木頭不鑿不通。草遮不住鷹眼，水遮不住魚眼。藥農(nóng)進(jìn)山見草藥，獵人進(jìn)山見禽獸。是蛇一身冷，是狼一身腥。香花不一定好看，會說不一定能干。經(jīng)一番挫折，長一番見識。經(jīng)得廣，知得多。要知山中事，鄉(xiāng)間問老農(nóng)。要知父母恩，懷里抱兒孫。要吃辣子栽辣秧，要吃鯉魚走長江。樹老半空心，人老百事通。一人說話全有理，兩人說話見高低。一正辟三邪，人正辟百邪。一時(shí)強(qiáng)弱在于力，萬古勝負(fù)在于理。一理通，百理融。人怕沒理，狗怕夾尾。人怕理，馬怕鞭。人橫有道理，馬橫有韁繩。人多出正理，谷多出好米。不看人親不親，要看理順不順。天上無云不下雨，世間無理事不成。天下的弓都是彎的，世上的理都是直的天無二日，人無二理。井越掏，水越清；事越擺，理越明。無理心慌，有理膽壯。牛無力拖橫耙，人無理說橫話。認(rèn)理不認(rèn)人，不怕不了事。認(rèn)理不認(rèn)人，幫理不幫親。水大漫不過船，手大遮不住天。水不平要流，理不平要說。水退石頭在，好人說不壞。以勢服人口，以理服人心。讓人一寸，得理一尺。有理說實(shí)話，沒理說蠻話。有理的想著說，沒理的搶著說。有理不怕勢來壓，人正不怕影子歪有理不在言高，有話說在面前。有理不可丟，無理不可爭。有理贏，無理輸。有理擺到事上，好鋼使到刃上。有理走遍天下，無理寸步難行。有斧砍得樹倒，有理說的不倒。有志不在年高，有理不在會說。吃飯吃米，說話說理。吃人的嘴軟，論人的理短。吃要吃有味的，說要說有理的。會走走不過影，會說說不過理。舌頭是肉長的，事實(shí)是鐵打的。燈不亮，要人撥；事不明，要人說燈不撥不亮，理不辯不明。好人爭理，壞人爭嘴。好茶不怕細(xì)品，好事不怕細(xì)論。好酒不怕釀，好人不怕講。走不完的路，知不完的理。走路怕暴雨，說話怕輸理。壇口封得住，人口封不住。理不短，嘴不軟。菜沒鹽無味，話沒理無力。腳跑不過雨，嘴強(qiáng)不過理。做事循天理，出言順人心。船穩(wěn)不怕風(fēng)大，有理通行天下。煮飯要放米，講話要講理。隔行如隔山，隔行不隔理。鼓不敲不響，理不辯