復(fù)件2013高考一輪復(fù)習(xí)課件必修3《文化生活》第1課文化與社會

1、“人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法以前，就已經(jīng)辯證地思考了?！边@說明(

)A．生活需要智慧，需要哲學(xué)

B．人人都懂哲學(xué)C．哲學(xué)思想與人們的生活密切相關(guān)

D．思考的力量是巨大的2.“富貴在天，生死由命”屬于（

）

A．機械唯物主義觀點

B．客觀唯心主義觀點C．主觀唯心主義觀點

D．樸素唯物主義觀點CB3.《壇經(jīng)》記載：時有風(fēng)吹旗動，一僧曰風(fēng)動，一僧曰旗動，議論不一?；勰苷f：“不是風(fēng)動，不是旗動，仁者心動”?；勰艿脑捠牵?/p>

）A.唯物主義的運動觀

B.唯心主義的運動觀

C.正確的運動觀

D.把物質(zhì)和運動結(jié)合起來4.下列對“真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華”認(rèn)識不正確的是（

）

A．哲學(xué)具有時代性

B．哲學(xué)都是自己時代在精神上的反映C．任何哲學(xué)都是精神上的精華

D．哲學(xué)屬于精神的范疇BC5.人總是按照自己對周圍世界和人生的理解做人做事。有人認(rèn)為命由天定，因而深處困境是消極等待，逆來順受；有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭，不屈不撓。以上材料說明

（

）A.哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考

B.世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀C.哲學(xué)不等于自發(fā)產(chǎn)生的世界觀

D.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說6.世界觀和方法論的關(guān)系是(

)

A．世界觀和方法論相互決定

B．方法論決定世界觀，世界觀體現(xiàn)方法論C.世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀

D.世界觀和方法論相互影響，相互決定BB第一單元文化與社會第二單元文化傳承與創(chuàng)新第三單元文化與民族精神第四單元發(fā)展先進文化單元主要內(nèi)容隱性邏輯講述文化的內(nèi)涵和作用，文化對人影響的特點，形成對文化的基本性認(rèn)識分析文化自身發(fā)展的一般過程，揭示文化的橫向傳播、縱向繼承和創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)系

闡釋中華文化的成就及中華民族精神的內(nèi)涵和時代意義明確先進文化建設(shè)和精神文明建設(shè)的性質(zhì)、目標(biāo)和要求

整體把握《文化生活模塊》的結(jié)構(gòu)是什么為什么怎么看怎么辦第二單元文化傳承與創(chuàng)新第四單元發(fā)展先進文化第三單元中華文化與民族精神文化多樣性與傳播文化的繼承與發(fā)展文化創(chuàng)新第一單元文化與生活文化與社會文化對人的影響怎么看怎么辦文化是什么構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)圖高考考點第一單元文化與生活

第一課文化與社會1、文化的內(nèi)涵與特點2、文化的形式3、文化的社會作用4、文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系5、文化與綜合國力第二課文化對人的影響6、文化對人的影響的表現(xiàn)7、文化對人的影響的特點8、豐富精神世界，促進全面發(fā)展第一課文化與生活文化與社會體味文化第一課文化與社會總覽知識體系文化“萬花筒”文化現(xiàn)象無時不在、無處不在不同區(qū)域、不同自然環(huán)境，有不同文化文化是什么內(nèi)涵：文化是相對于①

而言的人類全部②

活動及其產(chǎn)品實質(zhì)：精神現(xiàn)象經(jīng)濟、政治精神特點文化是③

特有的現(xiàn)象文化也是人們的一種④人們的精神活動離不開⑤

，精神產(chǎn)品離不開⑥人類社會文化素養(yǎng)物質(zhì)活動物質(zhì)載體形式：靜態(tài)形式與動態(tài)形式文化的力量文化作為一種⑦

，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為⑧文化的力量不僅表現(xiàn)在⑨

的成長歷程中，而且表現(xiàn)在⑩

的歷史中精神力量物質(zhì)力量個人民族和國家文化與社會文化與經(jīng)濟、政治文化與經(jīng)濟、政治相互影響文化與綜合國力經(jīng)濟、政治

文化，文化是經(jīng)濟和政治的

文化

于經(jīng)濟、政治先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展文化與經(jīng)濟、政治相互交融文化與

相互交融文化與

相互交融文化越來越成為

的重要源泉，越來越成為

競爭的重要因素我國要把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)來抓決定反映反作用經(jīng)濟政治民族凝聚力和創(chuàng)造力綜合國力考點1:文化的內(nèi)涵文化，是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。注意：一般來說，意識形態(tài)性質(zhì)具有階級性，非意識形態(tài)部分則沒有。特點：③人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。文化是通過物質(zhì)活動或物質(zhì)載體體現(xiàn)出來的。②文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。①是人類社會特有的現(xiàn)象，是人們社會實踐的產(chǎn)物，純粹“自然”的東西不能稱為文化?？键c2：文化的特點、形式（靜態(tài)形式）-------文化表現(xiàn)形式：思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等（動態(tài)形式）-------人們進行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程，都是文化活動3、文化的形式（1）文化是一種精神力量：在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。（2）這種影響不僅表現(xiàn)在個人的成長過程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。一個民族，物質(zhì)和精神上都不能貧窮，只有這樣，才能自尊、自信、自強地屹立于世界民族之林。4、文化的社會作用考點3：文化的社會作用〖單選題〗下列屬于文化范疇的是（

）①集體主義價值觀②漢語③中醫(yī)④蒙古文字⑤公司⑥社會主義榮辱觀

A.①②③④⑥B.①②③⑤C.①③④⑤⑥D(zhuǎn).②③④⑤A古希臘哲學(xué)家說：“人是馴化或開明的動物”，“人是政治生物”；后來又有人說“人是文化的動物”；再后來又有人說“人就是人，不是動物”，“人的本質(zhì)是文化”。上述材料說明A.文化是一種社會政治現(xiàn)象B.文化和人沒有本質(zhì)的差別C.先有文化，后有人的產(chǎn)生D.文化是人類社會特有的現(xiàn)象D禮儀是交往的產(chǎn)物，語法是說話的產(chǎn)物，邏輯是思考的產(chǎn)物。人們長期形成的做事情的方式和規(guī)范，無非是人類知識和經(jīng)驗的總結(jié)。這表明①文化是人們社會實踐的產(chǎn)物②文化實質(zhì)上是一種精神力量③文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來的④文化現(xiàn)象無時不在、無處不在A.②③B.①②C.①③D.①④C漫畫《精神大餐》形象地說明了()A.人們的精神活動、精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)活動、物質(zhì)載體

B.文化是人類全部精神活動及其產(chǎn)品

C.文化促進人的全面發(fā)展

D.文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點A（2008·廣東單科）冼星海在抗日戰(zhàn)爭時期創(chuàng)作了《黃河大合唱》等名曲，并產(chǎn)生了廣泛的影響。這表明

A.文化的發(fā)展與社會實踐同步

B.文化具有豐富的表現(xiàn)形式

C.人們在社會實踐中創(chuàng)造并享用文化

D.文化創(chuàng)造的主體是知識分子C體驗高考（2010高考·廣東卷31）孟浩然《與諸子登峴山》詩：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨……羊公碑字在，讀罷淚沾襟。”該詩句可以體現(xiàn)①文化是人類社會實踐的產(chǎn)物②文化是由文人創(chuàng)造的③文化具有繼承性④文化影響人的精神世界

A.①②③B．①②④

C.①③④D.②③④C體驗高考（2009·山東文綜）為推動社會主義文化的繁榮與發(fā)展，我國高度重視文化典籍的整理工作。這是基于①文化典籍是中華文化一脈相傳的重要見證②優(yōu)秀的文化典籍可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量③整理文化典籍有利于挖掘和保護傳統(tǒng)文化④閱讀文化典籍可以幫助人們認(rèn)識中華文化

A.①②④B.①③④C.①②③D.②③④

B體驗高考(2009·天津文綜9)某校開展了以“紀(jì)念新中國成立60周年”為主題的讀書活動。開展這項活動，有利于激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，增強其歷史使命感和責(zé)任感，有利于引導(dǎo)學(xué)生把握人生道理、實踐人生追求。這是因為①文化能促進社會的全面發(fā)展②文化對人具有潛移默化的影響③有文化知識才會有崇高的道德④文化作為精神力量能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量A.①②B.②④

C.①③

D.③④B體驗高考考點2:文化的特點、形式考點3:文化的社會力量文化能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量×

文化能促進社會的全面發(fā)展×典型例題：《東方》P考點1:文化的內(nèi)涵關(guān)鍵詞：精神活動、精神產(chǎn)品易錯易混點：考點4：文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系1、文化與經(jīng)濟、政治相互影響：(1)經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，但又可以反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。（不同性質(zhì)的文化對社會發(fā)展的作用也不同。）在筆記本上寫出其關(guān)系的圖示(2)文化有其自身的傳承性和相對的獨立性。（文化并不是始終與經(jīng)濟發(fā)展亦步亦趨的。）（1）文化與經(jīng)濟相互交融。

1、在經(jīng)濟發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。2、為推動經(jīng)濟建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要；3、文化產(chǎn)業(yè)、文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。（文化產(chǎn)業(yè)、文化消費日益豐富。）考點4：文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系（2）文化與政治相互交融。1、隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)；2、世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。2、文化與經(jīng)濟、政治相互交融：

1、正確理解文化的反作用（1）文化是依存于社會又反作用于社會的精神力量，但它并不是社會發(fā)展的決定性因素，在社會發(fā)展中具有決定性作用的是生產(chǎn)力。（2）文化雖然也能反作用于經(jīng)濟、政治，給予經(jīng)濟、政治以重大的影響，但是，這種影響始終是第二位的，即不能說文化決定經(jīng)濟、政治。（3）文化對經(jīng)濟、政治的影響，表現(xiàn)為不同性質(zhì)的文化促進或阻礙經(jīng)濟、政治的發(fā)展或變革。先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。對文化的作用要作具體分析，文化的作用具有雙重性。（4）文化具有相對獨立性。文化有其自身的傳承性和相對的獨立性。經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但這并不意味著文化的發(fā)展始終和經(jīng)濟的發(fā)展同步。文化可能會超前于經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展，或者是滯后于經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展。易錯易混2、注意區(qū)分文化與經(jīng)濟、政治相互影響和文化與經(jīng)濟、政治相互交融相互影響：是指經(jīng)濟、政治對文化具有決定作用，同時文化對經(jīng)濟、政治具有反作用；相互交融：文化與經(jīng)濟、政治在當(dāng)今時代的顯著特點，主要是指文化與經(jīng)濟、政治“你中有我，我中有你”?！紗芜x題〗近幾年，世界各地出現(xiàn)的“漢語熱”折射出中國經(jīng)濟持續(xù)增長的巨大潛力。這說明（A）A.經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)B.文化與政治相互交融C.文化是一種精神力量D.文化教育對經(jīng)濟具有重大影響在當(dāng)今日本，以否認(rèn)侵略的歷史教科書和首相參拜靖國神社為代表的“右傾化”的文化，毒化了日本國民尤其是日本青年的思想，使日本政治出現(xiàn)了向軍國主義方向發(fā)展的嚴(yán)重危險。而正是日本“右傾化”的文化惡化了中日關(guān)系，并最終會對中日兩國的經(jīng)濟合作造成嚴(yán)重影響。這說明()A.中日兩國文化存在著根本沖突B.中日兩國文化的差異決定兩國政治分歧不可調(diào)和C．文化對政治、經(jīng)濟具有重大影響D．文化與政治、經(jīng)濟相互影響C經(jīng)濟與文化相互影響、相互交融。下列各項能夠說明兩者相互交融的是：A.一定的文化由一定的經(jīng)濟決定B.經(jīng)濟發(fā)展了文化就一定能夠發(fā)展C.先進文化促進經(jīng)濟發(fā)展，落后文化阻礙經(jīng)濟發(fā)展D.科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟發(fā)展中的作用日益重要D.“愚民政策”是我國古代封建統(tǒng)治者鞏固其統(tǒng)治的重要手段。從“焚書坑儒”到“罷黜百家”再到“文字獄”等，都是借助文化來實現(xiàn)政治統(tǒng)治。這表明A.文化是一種社會精神力量B.文化控制是實現(xiàn)政治利益的最佳手段C.不同文化的國家發(fā)展道路不同D.文化是政治的反映A當(dāng)今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。考點5：文化與綜合國力1.文化與綜合國力的關(guān)系必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造力，提高國家文化軟實力，為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。2.我國應(yīng)對日益嚴(yán)峻的文化挑戰(zhàn)的措施

綜合國力是一個主權(quán)國家所擁有的全部實力及國際影響力的合力，包括經(jīng)濟、政治、科技、軍事、外交、精神等實力，以及其賴以存在的地理環(huán)境、自然資源、人口等基礎(chǔ)實力。綜合國力既包括自然因素，又包括社會因素；既包括物質(zhì)因素，又包括精神因素，是各種因素、各個領(lǐng)域的總和，也是物質(zhì)力量和精神力量的統(tǒng)一。重點闡釋區(qū)別文化的力量、文化在綜合國力中（1）文化的力量——文化是一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。文化的力量不僅表現(xiàn)在個人成長歷程中、而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。（2）文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出，文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。文化是一種綜合的力量，其中科技與教育占有十分重要的地位。科學(xué)技術(shù)實力和國民教育水平，作為衡量綜合國力和社會文明程度的重要標(biāo)志，日益受到各國高度重視。3、“熊貓”是中國國寶，“功夫”是中國招牌。然而，好萊塢以“功夫”和“熊貓”為主要創(chuàng)意元素，在高科技支持下開發(fā)出的三維動畫片《功夫熊貓》卻在2008年風(fēng)靡了全球。這給我們的啟示是A.要拒絕外來文化，維護文化安全B.要樹立品牌意識，保護好本民族文化C.要積極引進具有市場競爭力的文化產(chǎn)品

D.要開發(fā)我國的文化資源，提升民族文化的影響力D（2010高考·北京卷25）《阿凡達》是一部運用3D技術(shù)制作的電影，目前已創(chuàng)造了超過27億美元的全球票房，并帶動了3D相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)了①文化對經(jīng)濟的重大影響 ②文化是政治經(jīng)濟的反映③文化生產(chǎn)力的日趨重要 ④文化以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)A.①② B.①③ C.②④ D.③④B體驗高考(2009·江蘇18)原生態(tài)文化資源的開發(fā)和利用，在豐富人們文化消費的同時，也促進了當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟的發(fā)展。由此可見A．文化對經(jīng)濟發(fā)展具有推進作用B．文化與經(jīng)濟同步發(fā)展C．文化是經(jīng)濟繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)D．文化對經(jīng)濟發(fā)展具有重要影響D體驗高考(2009·福建高考)2008年6月18日，中國郵政發(fā)行了《海峽西岸建設(shè)》特種郵票和郵資封。《海峽西岸建設(shè)》特種郵票形象地展示了海峽西岸經(jīng)濟區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展成就。由此可見A.文化成為地方經(jīng)濟發(fā)展的主要標(biāo)志

B.文化能夠反映經(jīng)濟社會發(fā)展?fàn)顩rC.郵票成為展示文化軟實力的載體D.發(fā)行郵票已成為文化傳播的主要途徑B體驗高考THEEND(2009·山東高考)建設(shè)黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟區(qū)，應(yīng)充分發(fā)揮文化的作用。該區(qū)某市致力于打造良好的人文環(huán)境，吸引了大量投資；充分整合地方民俗文化資源，開發(fā)了“逍遙鄉(xiāng)村游”旅游線路；同時，大力發(fā)展教育事業(yè)，開展各種技術(shù)培訓(xùn)，培養(yǎng)了各類高素質(zhì)人才。結(jié)合材料，運用文化生活知識，分析上述做法的理論依據(jù)。體驗高考

解析：本題站在文化生活角度分析文化的作用。文化與經(jīng)濟的交融和對經(jīng)濟的影響是一個角度；文化是生產(chǎn)力是第二個角度；文化對人的影響是第三個角度。分析過程中要緊密結(jié)合材料，防止出現(xiàn)材料觀點“兩張皮”現(xiàn)象。答案：(1)文化與經(jīng)濟相互交融，給經(jīng)濟以重大影響。某市打造良好的人文環(huán)境，為經(jīng)濟發(fā)展提供了文化支撐，吸引了大量投資，促進了經(jīng)濟的發(fā)展。

(2)文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用越來越突出。某市積極發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)，促進了經(jīng)濟的增長。

(3)勞動者素質(zhì)對經(jīng)濟發(fā)展的作用越來越重要。某市大力發(fā)展教育事業(yè)，開展技術(shù)培訓(xùn)，提高了勞動者素質(zhì)，為經(jīng)濟發(fā)展提供了智力支持。（2010高考·全國新課標(biāo)卷39）在我國改革開放的早期，文化成為招商引資的重媒介。近年來，在很多地方，文化不僅僅是“陪襯紅花的綠葉”，而且直接登上了經(jīng)濟舞臺并扮演著重要的角色，實現(xiàn)了從“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”到“文化唱戲”的轉(zhuǎn)變：據(jù)國家統(tǒng)計局的統(tǒng)計，2009年以來，我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢頭良好，產(chǎn)值月均增幅達17%，其中電影、圖書和舞臺劇等，收入增長更高達20%以上。根據(jù)材料，有人認(rèn)為，從“文化搭臺”到“文化唱戲”，體現(xiàn)了人們對文化功能認(rèn)識的深化。你贊同這種看法嗎?運用文化知識簡要說明理由。(8分)體驗高考答案一：答案二：贊同?！拔幕钆_”只看到文化對經(jīng)濟的服務(wù)功能，“文化唱戲”則認(rèn)識到文化本身的經(jīng)濟功能。文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，體現(xiàn)了文化具有滿足人們精神需要的功能。(3)面對激烈的國際競爭，提升我國文化產(chǎn)業(yè)競爭力的意義何在?請對制定文化強省(市)戰(zhàn)略提出方法論的建議。(6分)【解析】本題以“兩會”提出的人們生活有“尊嚴(yán)”為素材，體現(xiàn)的是黨和國家重視民生的民本思想。本問考查文化模塊，知識點為文化與經(jīng)濟政治的關(guān)系，體現(xiàn)為觀點評析類。既要指出經(jīng)濟政治決定文化，文化反作用于政治經(jīng)濟，還需要結(jié)合不同時期的民本思想在不同時期的反作用進行簡要分述?！敬鸢浮竣俳?jīng)濟、政治決定文化，文化是經(jīng)濟、政治的反映。民本思想和中國共產(chǎn)黨“以人為本”都是一定社會經(jīng)濟、政治制度的產(chǎn)物。傳統(tǒng)的民本思想是剝削制度的產(chǎn)物，中國共產(chǎn)黨“以人為本”建立在社會主義經(jīng)濟、政治制度的基礎(chǔ)上。②文化反作用于政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。傳統(tǒng)的民本思想有利于緩和當(dāng)時社會的階級矛盾，根本上是為了鞏固剝削階級的統(tǒng)治。中國共產(chǎn)黨“以人為本”的實踐促進了我國政治、經(jīng)濟的發(fā)展，根本上是為人民服務(wù)。（2010高考·福建卷39）民本思想是中國傳統(tǒng)文化寶庫重要的思想資源，對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。有人認(rèn)為，“民本思想和‘以人為本’的產(chǎn)生都是與當(dāng)時的社會條件向適應(yīng)的，其政治運用的目的根本上是一致的。”請你運用文化與經(jīng)濟、政治關(guān)系的知識，對這一觀點加以評價。（8分）體驗高考（2010高考·浙江卷41）近年來，浙江省政府在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展方面采取了一系列措施。在經(jīng)濟上，著力改變傳統(tǒng)工業(yè)層次低、布局散、競爭力弱的狀況，推進新興產(chǎn)業(yè)，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，培育各類專業(yè)市場，加大對“三農(nóng)”的財政投入和轉(zhuǎn)移支付的力度，推進農(nóng)村住房改造和城鎮(zhèn)化建設(shè)，力推“家電下鄉(xiāng)”，建立和健全城鄉(xiāng)居民社會保障制度等。在文化上，實施農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、農(nóng)村電影放映“2131”、送戲送書下農(nóng)村、廣播電視“村村通”等一系列文化工程，推進農(nóng)村文化建設(shè)。有人認(rèn)為：“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，政府只要多出錢就行了，不必搞什么文化工程?！边\用《文化生活》的有關(guān)知識對該觀點進行評析。（12分）體驗高考【答案】農(nóng)村的發(fā)展不僅需要經(jīng)濟的發(fā)展，還需要文化的發(fā)展。經(jīng)濟是文化的基礎(chǔ)，然而文化對經(jīng)濟有反作用。實施一系列農(nóng)村文化建設(shè)工程，可以為農(nóng)村發(fā)展提供精神動力和智力支持，滿足農(nóng)村居民日益增長的文化需求。文化建設(shè)既需要物質(zhì)載體，也需要正確引導(dǎo)。實施文化工程，不僅有助于農(nóng)村文化的繁榮和發(fā)展，也有利于保證中國特色的社會主義文化方向。因此，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，政府既要給錢，也要加強文化工程建設(shè)。文化與社會文化是什么文化的社會作用文化與經(jīng)濟政治含義內(nèi)容特點相對于經(jīng)濟政治而言的人類全部精神活動及產(chǎn)品既包括世界觀人生觀價值觀等意識形態(tài)性質(zhì)部分又包括自然科學(xué)和技術(shù)語言文字等非意識形態(tài)部分是人類社會特有的現(xiàn)象（由人所創(chuàng)造、為人所特有）文化是一種精神力量文化對社會發(fā)展的影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中相互影響相互交融文化與綜合國力經(jīng)濟、政治決定文化，文化是經(jīng)濟和政治的反映。文化反作用與政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。文化有其自身的傳承性和相對獨立性。文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出，成為綜合國力的重要標(biāo)志。我們必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)。（建設(shè)和諧文化）

形式具有非常豐富的形式。如思想、理論、信念……大力振興文化產(chǎn)業(yè)

2009年7月22日，國務(wù)院常務(wù)會議討論并原則通過《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》。會議指出，文化產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟條件下繁榮發(fā)展社會主義文化的重要載體。在當(dāng)前應(yīng)對國際金融危機的新形勢下，重視發(fā)展公益性文化的同時，加快振興文化產(chǎn)業(yè)，對于滿足人民群眾多樣性、多層次、多方面精神文化需求，擴大內(nèi)需特別是居民消費，推動經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，具有重要意義從文化生活角度說明振興文化產(chǎn)業(yè)的重要意義。提示：(1)文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對經(jīng)濟社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

(2)文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響，先進的、健康的文化會促進社會發(fā)展。振興文化產(chǎn)業(yè)能夠為經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。(3)當(dāng)今時代，文化的作用越來越突出，日益成為綜合國力的重要標(biāo)志，振興文化產(chǎn)業(yè)有利于提高綜合國力。(4)文化對人具有重要影響，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展。簡要說明大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟意義。提示：(1)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，是貫徹落實以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的要求，有利于更好地保障人民基本文化權(quán)益，促進精神文明建設(shè)。

(2)能夠滿足人們的精神消費需求，擴大內(nèi)需，進一步拉動經(jīng)濟增長。

(3)有利于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，帶動和擴大就業(yè)，促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展，提高文化軟實力和國際競爭力。提示：(1)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高文化競爭力，要堅持以公有制為主體，鼓勵多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。(2)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高文化競爭力，要發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，調(diào)動各種社會資源，投資文化產(chǎn)業(yè)。

(3)運用經(jīng)濟、法律、行政等手段加強對文化產(chǎn)業(yè)的宏觀調(diào)控。

(4)盡快建設(shè)一批國有或國有控股的大型文化企業(yè)和企業(yè)集團，發(fā)揮其支柱作用，提高文化競爭力。(5)加強文化產(chǎn)業(yè)的對外交流，將引進來和走出去相結(jié)合。如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高“文化軟實力”？黨和政府為何高度重視“文化競爭力”?提示：(1)中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊，也是中國人民和中華民族的先鋒隊。黨始終代表中國先進文化的前進方向，重視“文化競爭力”能體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的先進性。(2)重視“文化競爭力”，加強文化建設(shè)有利于加強黨的思想領(lǐng)導(dǎo)，實現(xiàn)科學(xué)執(zhí)政。(黨的地位亦可)(3)推進社會主義文化建設(shè)是我國政府的職能，是發(fā)展社會主義精神文明的具體表現(xiàn)，能保證經(jīng)濟建設(shè)的正確發(fā)展方向，為經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展提供精神動力、智力支持和思想保證。重視“文化競爭力”體現(xiàn)了政府的宗旨和原則。(4)“文化競爭力”也是一國綜合國力的重要體現(xiàn)，加強文化建設(shè)有利于增強綜合國力，提高國際地位。1.2009年7月22日，國務(wù)院總理溫家寶主持召開國務(wù)院常務(wù)會議，討論并原則通過《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》。國家出臺《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》的文化意義是①滿足人們多層次、多樣化、多方面的文化需求②推動經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整、促進經(jīng)濟發(fā)展③推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮④推動中華文化的傳播

A.①②③

B.②③④C.①③④D.①②④C2.振興文化產(chǎn)業(yè)，必須堅持把社會效益放在首位，努力實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益的統(tǒng)一。振興文化產(chǎn)業(yè)之所以必須堅持把社會效益放在首位，是因為①文化產(chǎn)業(yè)推動社會進步和發(fā)展②文化產(chǎn)業(yè)對社會發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響③文化產(chǎn)業(yè)對人的成長有著持久影響④離開社會效益就會影響文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟效益A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④D3.材料一

2009年9月26日新華社受權(quán)播發(fā)國務(wù)院常務(wù)會議討論并原則通過的《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，全文近6000字，分為“加快文化產(chǎn)業(yè)振興的重要性和緊迫性”“指導(dǎo)思想、基本原則和規(guī)劃目標(biāo)”“重點任務(wù)”“政策措施”和“保障條件”等五部分。材料二

一般而言，經(jīng)濟不景氣的時候，人們的物質(zhì)需求會緊縮，而精神文化需求會膨脹。當(dāng)購車、買房比較困難的時候，人們會轉(zhuǎn)向相對廉價的消費。文化消費既能滿足精神需求，又不超出人們的承受能力，就有可能成為一種大規(guī)模的需求。在當(dāng)前應(yīng)對國際金融危機的新形勢下，國務(wù)院審時度勢，討論并原則通過了《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》。（1）閱讀材料一，運用文化生活知識分析我國“加快文化產(chǎn)業(yè)振興的重要性和緊迫性”。（2）結(jié)合材料二，運用生產(chǎn)與消費的辯證關(guān)系道理，分析國務(wù)院加快振興文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)實意義。（1）閱讀材料一，運用文化生活知識分析我國“加快文化產(chǎn)業(yè)振興的重要性和緊迫性”。答案

（1）重要性：①當(dāng)今世界，綜合國力競爭日趨激烈，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。②隨著時代發(fā)展，文化與經(jīng)濟、政治相互交融的程度不斷加深，經(jīng)濟的文化含量日益提高，文化的經(jīng)濟功能越來越強，文化已成為國家核心競爭力的重要因素。緊迫性：①對于發(fā)展中國家來說，不僅在經(jīng)濟發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，文化是綜合國力競