必修四《哲學生活》21哲學的基本問題課件

201X百舸爭流的思想《哲學生活》第二課G2-2201X百舸爭流的思想《哲學生活》第二課G2-211哲學的基本問題2唯物主義和唯心主義目錄CONTENTS1哲學的基本問題2唯物主義和唯心主義目錄CONTENTS2PART01哲學的基本問題PART01哲學的基本問題301哲學的基本問題——是什么哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，也就是物質(zhì)和意識的關系問題01哲學的基本問題——是什么哲學的基本問題是思維和存在的關系402哲學的基本問題的內(nèi)容唯物主義和唯心主義思維和存在何者是本原思維能否正確認識存在思維和存在有沒有同一性——兩個方面02哲學的基本問題的內(nèi)容唯物主義和唯心主義思維和存在何者是本5臺風“山竹”預估路徑圖天地合而萬物生，陰陽接而變化起。世界上只有沒被認識的事物，不存在不能被認識的事物。人腦對客觀存在的反映，比如，思想，理念，經(jīng)驗，觀念，感覺，計劃，目標等意識形態(tài)——主觀性的東西人不僅不能感知和證明物質(zhì)實體的存在，也不能感知和證明精神實體（包括上帝）的存在。水是萬物之原，萬物生于水、又復歸于水。為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題一方面承認意識之外的客觀世界是獨立存在的，即所謂“自在之物”，并認為自在之物是一切感覺的源泉，這是典型的唯物主義態(tài)度。休謨：一是關于物質(zhì)對象和上帝是否存在不可知；存在物質(zhì)——思維能否正確認識存在http://www.為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題？——思維能否正確認識存在天行有常，不為堯存，不為桀亡思維和存在的關系問題，首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題另一個是關于經(jīng)驗之間因果關系是否存在不可知。意識以外的一切事物，如：地球、生物、環(huán)境、國情、磁場等可見或不可見的不以人的意志為轉移的客觀實在。另一方面，他又強調(diào)自在之物是不可認識的，是作用于人的感官而產(chǎn)生的感覺或現(xiàn)象，但這個感覺和現(xiàn)象卻不是自在之物的真實反映。存在物質(zhì)2018年4月4日，商務部發(fā)布2018年第34號公告，將對原產(chǎn)于美國的大豆等農(nóng)產(chǎn)品、汽車、化工品、飛機等進口商品對等采取加征關稅措施，稅率為25%，涉及2017年中國自美國進口金額約500億美元。探究：生活中，人們面對思維和存在的關系問題。為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題？思維和存在有沒有同一性思維和存在有沒有同一性思維/意識是什么人腦對客觀存在的反映，比如，思想，理念，經(jīng)驗，觀念，感覺，計劃，目標等意識形態(tài)——主觀性的東西思維和存在何者是本原臺風“山竹”預估路徑圖http://www.jjixx.c存在/物質(zhì)是什么意識以外的一切事物，如：地球、生物、環(huán)境、國情、磁場等可見或不可見的不以人的意志為轉移的客觀實在。思維和存在何者是本原h(huán)ttp://www.存在/物質(zhì)是什么意思維/意識存在/物質(zhì)思維/意識存在/物質(zhì)本原誰先誰后誰決定誰何者為第一性何者為第二性意義劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準思維和存在何者是本原本原誰先誰后意義劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準思維和存在何唯物主義存在決定思維物質(zhì)決定意識唯心主義思維決定存在意識決定物質(zhì)VS思維和存在何者是本原唯物主義存在決定思維唯心主義思維決定存在VS思維和存在何者是臺風“山竹”臺風“山竹”預估路徑圖存在物質(zhì)思維意識存在決定思維思維決定存在臺風“山竹”臺風“山竹”預估路徑圖存在物質(zhì)思維1.“形存則神存，形謝則神滅”，“形者神之質(zhì)，神者形之用”。2.天地合而萬物生，陰陽接而變化起。（荀子）3.生死有命，富貴在天。4.“眼開則花開，眼閉則花寂”。5.巧婦難為無米之炊唯物唯物唯心唯心唯物科普時間1.“形存則神存，形謝則神滅”，“形者神之質(zhì)，神者形之用”。6.人病則憂懼，憂懼則鬼出。（王充）

7.畫餅充饑、心想事成。8.中國古代的五行學說認為金、木、水、火、土是生成萬物的五種基本元素。唯物唯心唯物科普時間6.人病則憂懼，憂懼則鬼出。（王充）唯物唯心唯物科普時間9.心外無物，心外無理，心外無事。（王守仁）10.水是萬物之原，萬物生于水、又復歸于水。11.“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”

。12.天行有常，不為堯存，不為桀亡唯物唯物唯心唯心科普時間9.心外無物，心外無理，心外無事。（王守仁）唯物唯物唯心唯心同一性互相統(tǒng)一符合一致意義劃分“可知論”和“不可知論”的哲學依據(jù)思維和存在有沒有同一性——思維能否正確認識存在同一性互相統(tǒng)一意義劃分“可知論”和“不可知論”的哲學依據(jù)思維可知論世界是可以認識的唯心主義否認（徹底）認識世界的可能性VS思維和存在有沒有同一性——思維能否正確認識存在可知論世界是可以認識的唯心主義否認（徹底）認識世界的可能性V馬克思說:“世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物”。休謨：一是關于物質(zhì)對象和上帝是否存在不可知；另一個是關于經(jīng)驗之間因果關系是否存在不可知。科普時間可知論不可知論馬克思說:“世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事康德（德國）一方面承認意識之外的客觀世界是獨立存在的，即所謂“自在之物”，并認為自在之物是一切感覺的源泉，這是典型的唯物主義態(tài)度。另一方面，他又強調(diào)自在之物是不可認識的，是作用于人的感官而產(chǎn)生的感覺或現(xiàn)象，但這個感覺和現(xiàn)象卻不是自在之物的真實反映。科普時間不可知論康德（德國）科普時間不可知論1.我們永不能由知覺的存在或其任何性質(zhì)，形成關于對象的存在的任何結論。2.人不僅不能感知和證明物質(zhì)實體的存在，也不能感知和證明精神實體（包括上帝）的存在。

3.世界上只有沒被認識的事物，不存在不能被認識的事物。

可知論不可知論不可知論科普時間1.我們永不能由知覺的存在或其任何性質(zhì)，形成關于對象的存在的——思維能否正確認識存在思維和存在的關系問題，首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，也就是物質(zhì)和意識的關系問題中國古代的五行學說認為金、木、水、火、土是生成萬物的五種基本元素。存在物質(zhì)水是萬物之原，萬物生于水、又復歸于水。對這一問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對其他哲學問題的回答。思維和存在的關系問題，首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題天地合而萬物生，陰陽接而變化起。休謨：一是關于物質(zhì)對象和上帝是否存在不可知；“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”。我們永不能由知覺的存在或其任何性質(zhì)，形成關于對象的存在的任何結論。http://www.一方面承認意識之外的客觀世界是獨立存在的，即所謂“自在之物”，并認為自在之物是一切感覺的源泉，這是典型的唯物主義態(tài)度?！季S能否正確認識存在“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”。思維和存在有沒有同一性天行有常，不為堯存，不為桀亡另一個是關于經(jīng)驗之間因果關系是否存在不可知。人腦對客觀存在的反映，比如，思想，理念，經(jīng)驗，觀念，感覺，計劃，目標等意識形態(tài)——主觀性的東西思維和存在的關系問題，首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題思維和存在的關系問題，是一切哲學都不能回避的、必須回答的問題。人不僅不能感知和證明物質(zhì)實體的存在，也不能感知和證明精神實體（包括上帝）的存在。PART02為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題？——思維能否正確認識存在PART02為什么思維和存在的關系問20一方面承認意識之外的客觀世界是獨立存在的，即所謂“自在之物”，并認為自在之物是一切感覺的源泉，這是典型的唯物主義態(tài)度。劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準心外無物，心外無理，心外無事。存在物質(zhì)存在物質(zhì)人不僅不能感知和證明物質(zhì)實體的存在，也不能感知和證明精神實體（包括上帝）的存在。思維和存在有沒有同一性人不僅不能感知和證明物質(zhì)實體的存在，也不能感知和證明精神實體（包括上帝）的存在。為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題？2018年4月4日，商務部發(fā)布2018年第34號公告，將對原產(chǎn)于美國的大豆等農(nóng)產(chǎn)品、汽車、化工品、飛機等進口商品對等采取加征關稅措施，稅率為25%，涉及2017年中國自美國進口金額約500億美元。人不僅不能感知和證明物質(zhì)實體的存在，也不能感知和證明精神實體（包括上帝）的存在。思維和存在有沒有同一性臺風“山竹”預估路徑圖哲學的基本問題——是什么哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，也就是物質(zhì)和意識的關系問題——思維能否正確認識存在天地合而萬物生，陰陽接而變化起。我們永不能由知覺的存在或其任何性質(zhì)，形成關于對象的存在的任何結論。存在物質(zhì)為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題思維和存在的關系問題，首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題探究：生活中，人們面對思維和存在的關系問題。另一方面，他又強調(diào)自在之物是不可認識的，是作用于人的感官而產(chǎn)生的感覺或現(xiàn)象，但這個感覺和現(xiàn)象卻不是自在之物的真實反映。哲學的基本問題——是什么劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準從哲學與生活的關系來看從哲學自身的研究來看從哲學發(fā)展來看為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題一方面承認意識之外的客觀世界是獨立存在的，即所謂“自在之物”21探究：生活中，人們面對思維和存在的關系問題。中美貿(mào)易戰(zhàn)——中方公告限行令高溫津貼2018年4月4日，商務部發(fā)布2018年第34號公告，將對原產(chǎn)于美國的大豆等農(nóng)產(chǎn)品、汽車、化工品、飛機等進口商品對等采取加征關稅措施，稅率為25%，涉及2017年中國自美國進口金額約500億美元。探究：生活中，人們面對思維和存在的關系問題。中美貿(mào)易戰(zhàn)限行令22中方公告限行令高溫津貼政策決定反映中美貿(mào)易戰(zhàn)實際堵車問題嚴重的實際夏季高溫的實際（存在）（思維）1.思維和存在的關系問題，首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題中方公告決定反映中美貿(mào)易戰(zhàn)實際（存在）（思維）1.思維和存在23哲學是關于世界觀的學說，從總體探討人與世界的關系，因此必須明確回答何為世界本原2.思維和存在的關系問題，是一切哲學都不能回避的、必須回答的問題。哲學是關于世界觀的學說，從總體探討人與世界的關系，因此必須明24哲學對這一問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對其他哲學問題的回答。3.思維和存在的關系問題，貫穿哲學發(fā)展的始終。哲學對這一問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質(zhì)和方向，決定25THANKSTHANKS26201X百舸爭流的思想《哲學生活》第二課G2-2201X百舸爭流的思想《哲學生活》第二課G2-2271哲學的基本問題2唯物主義和唯心主義目錄CONTENTS1哲學的基本問題2唯物主義和唯心主義目錄CONTENTS28PART01哲學的基本問題PART01哲學的基本問題2901哲學的基本問題——是什么哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，也就是物質(zhì)和意識的關系問題01哲學的基本問題——是什么哲學的基本問題是思維和存在的關系3002哲學的基本問題的內(nèi)容唯物主義和唯心主義思維和存在何者是本原思維能否正確認識存在思維和存在有沒有同一性——兩個方面02哲學的基本問題的內(nèi)容唯物主義和唯心主義思維和存在何者是本31臺風“山竹”預估路徑圖天地合而萬物生，陰陽接而變化起。世界上只有沒被認識的事物，不存在不能被認識的事物。人腦對客觀存在的反映，比如，思想，理念，經(jīng)驗，觀念，感覺，計劃，目標等意識形態(tài)——主觀性的東西人不僅不能感知和證明物質(zhì)實體的存在，也不能感知和證明精神實體（包括上帝）的存在。水是萬物之原，萬物生于水、又復歸于水。為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題一方面承認意識之外的客觀世界是獨立存在的，即所謂“自在之物”，并認為自在之物是一切感覺的源泉，這是典型的唯物主義態(tài)度。休謨：一是關于物質(zhì)對象和上帝是否存在不可知；存在物質(zhì)——思維能否正確認識存在http://www.為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題？——思維能否正確認識存在天行有常，不為堯存，不為桀亡思維和存在的關系問題，首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題另一個是關于經(jīng)驗之間因果關系是否存在不可知。意識以外的一切事物，如：地球、生物、環(huán)境、國情、磁場等可見或不可見的不以人的意志為轉移的客觀實在。另一方面，他又強調(diào)自在之物是不可認識的，是作用于人的感官而產(chǎn)生的感覺或現(xiàn)象，但這個感覺和現(xiàn)象卻不是自在之物的真實反映。存在物質(zhì)2018年4月4日，商務部發(fā)布2018年第34號公告，將對原產(chǎn)于美國的大豆等農(nóng)產(chǎn)品、汽車、化工品、飛機等進口商品對等采取加征關稅措施，稅率為25%，涉及2017年中國自美國進口金額約500億美元。探究：生活中，人們面對思維和存在的關系問題。為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題？思維和存在有沒有同一性思維和存在有沒有同一性思維/意識是什么人腦對客觀存在的反映，比如，思想，理念，經(jīng)驗，觀念，感覺，計劃，目標等意識形態(tài)——主觀性的東西思維和存在何者是本原臺風“山竹”預估路徑圖http://www.jjixx.c存在/物質(zhì)是什么意識以外的一切事物，如：地球、生物、環(huán)境、國情、磁場等可見或不可見的不以人的意志為轉移的客觀實在。思維和存在何者是本原h(huán)ttp://www.存在/物質(zhì)是什么意思維/意識存在/物質(zhì)思維/意識存在/物質(zhì)本原誰先誰后誰決定誰何者為第一性何者為第二性意義劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準思維和存在何者是本原本原誰先誰后意義劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準思維和存在何唯物主義存在決定思維物質(zhì)決定意識唯心主義思維決定存在意識決定物質(zhì)VS思維和存在何者是本原唯物主義存在決定思維唯心主義思維決定存在VS思維和存在何者是臺風“山竹”臺風“山竹”預估路徑圖存在物質(zhì)思維意識存在決定思維思維決定存在臺風“山竹”臺風“山竹”預估路徑圖存在物質(zhì)思維1.“形存則神存，形謝則神滅”，“形者神之質(zhì)，神者形之用”。2.天地合而萬物生，陰陽接而變化起。（荀子）3.生死有命，富貴在天。4.“眼開則花開，眼閉則花寂”。5.巧婦難為無米之炊唯物唯物唯心唯心唯物科普時間1.“形存則神存，形謝則神滅”，“形者神之質(zhì)，神者形之用”。6.人病則憂懼，憂懼則鬼出。（王充）

7.畫餅充饑、心想事成。8.中國古代的五行學說認為金、木、水、火、土是生成萬物的五種基本元素。唯物唯心唯物科普時間6.人病則憂懼，憂懼則鬼出。（王充）唯物唯心唯物科普時間9.心外無物，心外無理，心外無事。（王守仁）10.水是萬物之原，萬物生于水、又復歸于水。11.“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”

。12.天行有常，不為堯存，不為桀亡唯物唯物唯心唯心科普時間9.心外無物，心外無理，心外無事。（王守仁）唯物唯物唯心唯心同一性互相統(tǒng)一符合一致意義劃分“可知論”和“不可知論”的哲學依據(jù)思維和存在有沒有同一性——思維能否正確認識存在同一性互相統(tǒng)一意義劃分“可知論”和“不可知論”的哲學依據(jù)思維可知論世界是可以認識的唯心主義否認（徹底）認識世界的可能性VS思維和存在有沒有同一性——思維能否正確認識存在可知論世界是可以認識的唯心主義否認（徹底）認識世界的可能性V馬克思說:“世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物”。休謨：一是關于物質(zhì)對象和上帝是否存在不可知；另一個是關于經(jīng)驗之間因果關系是否存在不可知?？破諘r間可知論不可知論馬克思說:“世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事康德（德國）一方面承認意識之外的客觀世界是獨立存在的，即所謂“自在之物”，并認為自在之物是一切感覺的源泉，這是典型的唯物主義態(tài)度。另一方面，他又強調(diào)自在之物是不可認識的，是作用于人的感官而產(chǎn)生的感覺或現(xiàn)象，但這個感覺和現(xiàn)象卻不是自在之物的真實反映?？破諘r間不可知論康德（德國）科普時間不可知論1.我們永不能由知覺的存在或其任何性質(zhì)，形成關于對象的存在的任何結論。2.人不僅不能感知和證明物質(zhì)實體的存在，也不能感知和證明精神實體（包括上帝）的存在。

3.世界上只有沒被認識的事物，不存在不能被認識的事物。

可知論不可知論不可知論科普時間1.我們永不能由知覺的存在或其任何性質(zhì)，形成關于對象的存在的——思維能否正確認識存在思維和存在的關系問題，首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，也就是物質(zhì)和意識的關系問題中國古代的五行學說認為金、木、水、火、土是生成萬物的五種基本元素。存在物質(zhì)水是萬物之原，萬物生于水、又復歸于水。對這一問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對其他哲學問題的回答。思維和存在的關系問題，首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題天地合而萬物生，陰陽接而變化起。休謨：一是關于物質(zhì)對象和上帝是否存在不可知；“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”。我們永不能由知覺的存在或其任何性質(zhì)，形成關于對象的存在的任何結論。http://www.一方面承認意識之外的客觀世界是獨立存在的，即所謂“自在之物”，并認為自在之物是一切感覺的源泉，這是典型的唯物主義態(tài)度?！季S能否正確認識存在“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”。思維和存在有沒有同一性天行有常，不為堯存，不為桀亡另一個是關于經(jīng)驗之間因果關系是否存在不可知。人腦對客觀存在的反映，比如，思想，理念，經(jīng)驗，觀念，感覺，計劃，目標等意識形態(tài)——主觀性的東西思維和存在的關系問題，首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題思維和存在的關系問題，是一切哲學都不能回避的、必須回答的問題。人不僅不能感知和證明物質(zhì)實體的存在，也不能感知和證明精神實體（包括上帝）的存在。PART02為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題？——思維能否正確認識存在PART02為什么思維和存在的關系問46一方面承認意識之外的客觀世界是獨立存在的，即所謂“自在之物”，并認為自在之物是一切感覺的源泉，這是典型的唯物主義態(tài)度。劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準心外無物，心外無理，心外無事。存在物質(zhì)存在物質(zhì)人不僅不能感知和證明物質(zhì)實體的存在，也不能感知和證明精神實體（包括上帝）的存在。思維和存在有沒有同一性人不僅不能感知和證明物質(zhì)實體的存在，也不能感知和證明精神實體（包括上帝）的存在。為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題？2018年4月4日，商務部發(fā)布2018年第34號公告，將對原產(chǎn)于美國的大豆等農(nóng)產(chǎn)品、汽車、化工品、飛機等進口商品對等采取加征關稅措施，稅率為25%，涉及2017年中國自美國進口金額約500億美元。人不僅不能感知和證明物質(zhì)實體的存在，也不能感知和證明精神實體（包括上帝）的存在。思維和存在有沒有同一性