2021年吉林省長春市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)

2021年吉林省長春市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.德育原則和德育規(guī)律的關系是（）。

A.前者就是后者B.前者指導后者C.前者反映后者D.前者決定后者

2.推動人的行為的內(nèi)在原因是（）。

A.動機B.需要C.目標D.理念

3.提出教學過程最優(yōu)化思想的教育家是（）。A.A.贊可夫B.巴班斯基C.布魯納D.凱洛夫

4.艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)的遺忘規(guī)律是遺忘的進程不均衡，表現(xiàn)為（）A.時快時慢B.先快后慢C.先慢后快D.均勻遞減

5.

第

25

題

物質(zhì)之間相互作用留下痕跡的過程稱之為（）

6.德育過程中，關鍵在于培養(yǎng)學生的品德（）。A.A.認識B.情感C.意志D.行為習慣7.把“一般發(fā)展”作為教學的出發(fā)點和歸宿的教育家是（）。A.A.贊可夫B.布魯納C.凱洛夫D.杜威

8.體育的基本組織形式是（）

A．體育課

B．課間操

C．課外體育鍛煉

D．運動競賽

9.出乎意料的緊急情況引起的情緒是（）。A.心境B.激情C.應激D.熱情

10.高級神經(jīng)活動類型學說是誰提出的?()

A．希波克利特

B．巴甫洛夫

C．蓋倫

D．馮特

二、填空題(10題)11.了解與研究學生包括學生個人和_______兩方面。

12.義務教育具有普遍性和_______的特點。

13.自我認識是在_______、_______的基礎上對自己的洞察和理解。

14.社會改造主義課程論者認為課程應該圍繞當代重大的_______來組織，幫助學生在社會方面得到發(fā)展。

15.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學家是________。

16.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

17.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

18.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

19.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

20.按活動領域的不同，可以把能力分為_______和_______。三、簡答題(2題)21.簡述注意的特點和功能。

22.簡述社會助長的實質(zhì)。四、論述題(2題)23.結(jié)合教育實際談談如何加強對學生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

24.試分析態(tài)度的理論。五、辨析題(2題)25.德育是培養(yǎng)學生道德品質(zhì)的活動。

26.百分制記分法是目前中小學普遍采用的一種記分方法，它也是唯一的成績評定方法。

參考答案

1.C在學習德育原則與德育規(guī)律時，注意規(guī)律是客觀的，而原則是要求，是人根據(jù)規(guī)律提出來的。此外，要注意把這部分內(nèi)容與教學原則和教學規(guī)律聯(lián)系起來掌握。

2.A動機是激發(fā)和維持有機體的行動，并使該行動朝向一定目標的心理傾向或內(nèi)部驅(qū)力。動機可以激起人行動或抑制這個行動的愿望和意圖，它是一種推動人的行為的內(nèi)在原因。

3.B

4.B

5.A

6.D

7.A

8.A

9.C

10.BB

[解析]A與C只是對人的氣質(zhì)進行了分類，沒有研究高級神經(jīng)活動；B則對高級神經(jīng)活動進行過長期研究，D則與此無關。所以應選B。

11.學生集體學生集體

12.強制性強制性

13.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

14.社會問題社會問題

15.夸美紐斯夸美紐斯16.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

17.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要18.穩(wěn)定，統(tǒng)一

19.感知思維認識感知,思維,認識20.一般能力；特殊能力

21.(1)特點：①注意是心理活動的指向性；②注意是心理活動的集中性；③注意是心理活動的一種特性。

(2)功能：①選擇功能；②信息整合加工作用；③維持(保持)功能；④調(diào)節(jié)與監(jiān)督功能；⑤預測與預見功能。

22.(1)社會助長也稱社會助長作用，是指別人在場或與別人一起活動帶來的活動效率的提高現(xiàn)象。但這是一種十分復雜的現(xiàn)象，社會助長作用確實存在，它不僅可以引起行為效率在數(shù)量上的增加，也可以在有些工作上提高行為的質(zhì)量。(2)他人在場或別人一起工作也不總是帶來社會助長作用。隨著工作難度增加，社會助長作用會逐漸下降，甚至最后變成社會干擾。特別是在復雜的思維工作上，與人共做可以導致量的增加，但在質(zhì)的評價上，則獨做會比共做更好。

23.培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維應當做到：

(1)激發(fā)好奇心和求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)造性動機。

(2)培養(yǎng)發(fā)散思維與集中思維相結(jié)合的能力。

(3)培養(yǎng)與發(fā)展學生直覺思維的能力。

(4)進行創(chuàng)造性活動，培養(yǎng)創(chuàng)造性人格。

(結(jié)合教育、教學舉例，并聯(lián)系上述要點闡述)。24.(1)態(tài)度的學習理論?；舴蛱m等人認為態(tài)度大致同其他習慣一樣是后天習得的是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當?shù)淖饔?。當個體的態(tài)度得到社會的贊許它就會得到強化否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許或者同時受到兩種相反的強化其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應即初級學習形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物引起模仿的作用更大甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段。第一個階段：順從指在社會影響下個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)一旦外因消失它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認同指由于喜歡某人、某群體或者某件事樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分它雖然談不上有多深刻的認識作基礎但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來給予理智上的辨認作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導地位的態(tài)度它已經(jīng)成為人格的一部分因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調(diào)理論。認知不協(xié)調(diào)理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領域。費斯廷格認為任何人都有許多認知因素他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無關的。當人們的兩個認知因素處于第二種情況時人就會感受到不舒適或者緊張并力求減緩。這種由于認知沖突(更多的是心理七的不一致)導致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)就叫“認知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認知不協(xié)調(diào)就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾力求恢復或者保持認知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑來恢復認知平衡：①改變或者否定兩個認知因素中的一個;②對兩個認知因素重新評價減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度;③在不改變兩個認知因素的情況下增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新認知或者理由。25.德育是培養(yǎng)受教育者品德的活動。所謂品德是指個體依據(jù)一定的社會政治準則、思想觀點、道德規(guī)范來行動時，所表現(xiàn)出來的那些經(jīng)常而穩(wěn)定的傾向和特征。品德包含的范圍較廣，而道德品質(zhì)只是其中的一部分，不能以偏概