試論在語文教學中滲透德育存在的問題及對策

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內(nèi)容摘要：語文蘊含著豐富的德育資源，但目前的語文教學在滲透德育時在教學觀念、方法、手段上存在著一些問題，克服這些問題，就要在教學中做到五點：突破教學內(nèi)容的重、難點，體會文章的思想感情；利用多樣的教學手段，使學生有效地體驗情感；介紹背景知識，幫助認識、理解；緊密聯(lián)系學生的生活實際，指導(dǎo)其實踐；引發(fā)爭論，辨識真理。

關(guān)鍵詞：語文教學

德育

問題

對策

偉大的哲學家羅曼·羅蘭曾經(jīng)說過：“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至沒有偉大的藝術(shù)品，偉大的行動者?！笨梢?，德育教育十分重要。語文教材蘊含著豐富的文化內(nèi)涵與人文思想，在語文教學中，如果能將德育教育有機地結(jié)合在一起，會起到相輔相成、一舉兩得的效果。

當前，我們很多的語文教師都認識到語文教學中滲透德育的重要性并極力在教學中實踐，但是實效并不大。有人引用一位中學教師的話說“現(xiàn)在的孩子的心可真夠硬的，當年我聽老師講《祝?！返臅r候，眼睛都哭腫了；我剛參加工作的時候講《祝?！罚n堂上有人哭出了聲音；可現(xiàn)在我講《祝?！?，孩子們不但不哭，反而嘻嘻地發(fā)笑?！?/p>

其實，這反映出目前我們的語文教學在滲透德育時在教學觀念、方法、手段上存在著一些問題。

一、當前在語文教學中滲透德育存在的問題。

1.語文教學中滲透德育時，脫離了語文教學的特點，單純地講授德育，把語文課完全上成了“思想品德課”。

文章的思想感情必須通過恰當?shù)恼Z言文字表達出來。比如，寫人的文章，人的道德品質(zhì)是通過對其所參與的事情的記敘表現(xiàn)出來的，是通過描寫其動作、外貌、神態(tài)、言行等的詞句表現(xiàn)出來的。寫事、寫物的文章的旨趣也是蘊含在文章的字里行間?？梢哉f語言文字是滋生思想之花的土壤。離開思想賴以生存的土壤，片面地講授德育，那肯定是“空中樓閣”。

2.在語文教學中滲透德育脫離學生的知識經(jīng)驗和生活實際。

作者所處的時代、環(huán)境和文章所寫的事情的歷史背景和我們現(xiàn)在所處的時代、環(huán)境有所差異，甚至差異很大。如果我們教學時不建立起與學生的經(jīng)驗聯(lián)系，學生是不可能正確或深入地理解文章所揭示的道理的，就會出現(xiàn)類似于上文那位教師所反映的情況。

3．教學方法陳舊，教學手段單一。

課堂上仍然是以教師的“講授”為主，不引導(dǎo)學生進行情感的體驗。學生缺乏學習興趣，未將道理內(nèi)化為自己的東西，更談不上實踐。

二、在語文教學中有效滲透德育的對策

1．突破教學內(nèi)容的重、難點，抓住關(guān)鍵詞句，通過反復(fù)的誦讀、

揣摩，理解文本意義，體會文章的思想感情。

一篇文章的中心思想總是蘊含在文中幾個重要的段落和關(guān)鍵的詞句中。作為語文教師就應(yīng)該引導(dǎo)學生品詞嚼句，深入理解文章的含義。惟其如此，學生才能透過文本的表層，觸摸到文本深層的靈魂。

2

利用多樣的教學手段，讓學生形象地感知文本的情境，以使學生有效地體驗情感。

“綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”讀者要以一個現(xiàn)場見證者的身份參與到文章所寫的事件中去，與文中角色融合在一起，想其所想，經(jīng)歷其為，從而產(chǎn)生有效的情感體驗。在課堂教學中，教師不可能讓學生經(jīng)歷每一個事件，只可能通過一定的教學方法和手段，模擬情境，創(chuàng)設(shè)情境，比如角色表演，觀看圖片、錄像，講故事等，讓學生初步感知情境。

3、

介紹背景知識，幫助認識、理解。

教材中有的課文由于時代久遠，學生無法理解，教師就有必要向?qū)W生介紹相關(guān)的背景知識，幫助學生理解。比如《為了忘卻的記念》中，魯迅先生有多處諷刺當局的語句，但學生理解起來很困難，如果教師向?qū)W生介紹相關(guān)的背景知識，學生也就自然能體會其中之妙了。

4、緊密聯(lián)系學生的生活實際，指導(dǎo)其實踐。

（1）抓住學生認識的深入點。

在上《項鏈》一課時，當學生已基本理解了文章的思想內(nèi)容后，我想到我班學生的愛攀比，講吃穿，便順勢拋出了這樣的一個問題：“瑪?shù)贍柕聻槭裁礊橐淮夙楁湼冻隽耸昵啻?？”學生很快分析出了原因：那是因為她虛榮造成的?！澳悄阍袥]有也因為虛榮吃過苦呢？”學生們都像是不假思索，主動舉手講述了自己過去的經(jīng)歷?！澳菑闹心愕玫搅耸裁唇逃?xùn)？今后你準備怎么做呢？”學生都很自然地談出了自己的看法和認識，然后，我要求學生課后把自己的經(jīng)歷和反思寫成一篇文章。建立在學生深入認識基礎(chǔ)之上的反思教育給學生留下了深刻的印象。之后一段時間，班里講吃穿、愛虛榮的風氣有所好轉(zhuǎn)。

（2）抓住學生的情感共鳴點。

這學期，我們學習了《同題散文兩篇——我的母親》，是中外兩位作家歌頌?zāi)笎鄣那樯钜鈸吹奈恼隆W生學完此文后，早已被文中的母親所深深打動。然后，我要求學生寫一篇作文，寫自己的媽媽關(guān)心自己的事。學生完成作文后，我又要求學生調(diào)查怎樣才能讓媽媽高興，然后做一件讓媽媽高興的事，再把它寫成作文。通過這樣的努力，我想學生對偉大的母愛已有了深刻的認識，今后能在生活中自覺地孝敬母親，為母親分憂解難。

5、

引發(fā)爭論，辨識真理

學生對問題往往會有不同的看法，作為教師要尊重學生的觀點，讓他們把自己的觀點說出來，然后引導(dǎo)他們討論，讓他們在討論中澄清認識，發(fā)現(xiàn)、接受真理。比如課文《朋友》中有巴金的一句話:“朋友是暫時的，家庭是永久的……這個信條在我實在是不可理解的?！苯虒W時，我引導(dǎo)學生討論：朋友是暫時的嗎？家庭是永久的嗎？一石激起千層浪，學生們馬上就熱烈地討論起來，最后全體學生都更深理解了“友情”的含義。

語文蘊含著豐富的德育資源，語文教學有著廣闊的育人空間，我們語文教師只要緊密結(jié)合語文學科的特點和學生的生活實際，遵循德育的規(guī)律，繼承創(chuàng)新，就能使學生在“春風細雨中”茁壯成長。

淺談?wù)Z文教學中的德育滲透作者：萍兒

眾所周知,一個人不管他的能力有多強,知識有多豐富,只有當他的思想品德良好,才能為我們的社會服務(wù),為創(chuàng)建和諧社會做出應(yīng)有的貢獻。從這一點上，可以看出德育工作是如何的重要。從2000年開始推廣的語文新教材和新課標，加強了人文性的內(nèi)容，更加貼近學生生活實際和年齡及心理特征，注重學生的人格魅力和道德品質(zhì)的培養(yǎng)，注重學生的個性以及創(chuàng)造性培養(yǎng)。這就要求我們語文老師責無旁貸地努力探求怎樣在語文教學中滲透德育，真正做到既教書又育人，全面提高學生的素質(zhì)。下面我就著重談?wù)勎以谛W語文教學中如何進行德育滲透的幾個小故事吧：一、學以致用，聯(lián)系學生實際文章之道，大都有具體的載體，或真人真事，或藝術(shù)形象。這此載體，真實可感，對照性強，將其與學生的生活實際聯(lián)系對照，學生會主動受到感染。如人教版第八冊《爭吵》，課文圍繞克萊諦不小心碰到安利柯的胳膊肘，把墨水滴到筆記本上，本子被弄臟，字跡也看不清，于是兩人發(fā)生爭吵，最后解決矛盾的事，表現(xiàn)了克萊諦主動認錯和安利柯知錯就改的品質(zhì)。教學本課，我除了采用指導(dǎo)學生朗讀，感悟人物良好品質(zhì)的方式，還重點就兩人自學主動地提出解決矛盾的之因引導(dǎo)學生進行了討論。讓學生暢所欲言、各抒己見，如果你遇到這樣的情況將怎樣做？結(jié)果是怎樣的？從而使學生認識到現(xiàn)實生活中，我們在與別人發(fā)生矛盾時，只有多想別人的好處，反思自己的不足，才能建立起和諧真誠的友誼。

可讓我預(yù)料不到的是，剛一下課，班內(nèi)就發(fā)生了爭吵。我剛坐定，連水都未喝一口,李小環(huán)同學就突然出現(xiàn)在我的眼前，她用手捂著耳朵，淚痕滿面地向我告狀：“老師，葉心雨用石頭打我耳朵了。”“打傷了沒有？”我急忙轉(zhuǎn)過身，拿開她的手，仔細一看，只見她的耳窩邊上擦破了一點皮?！八麨槭裁创蚰阊?？走，問問他去？”我扶著她的后背向教室走去。一路上，李小環(huán)一言不發(fā)。

來到教室門前，我把葉心雨叫出來，還未待我開口，他就怒容滿面地沖著李小環(huán)爭辯道：“你不也用毽子打我來嗎?”“我沒有！”“你和李梅在一起玩，拿毽子打在我身上?！薄拔矣植皇枪室獾?！”“不是故意的也不行！”看著兩個同學爭得面紅耳赤互不相讓的樣子，我平靜地對葉心雨說：“上節(jié)課咱們剛學完了《爭吵》一課，你倆就為一點小事爭吵起來了，很及時嘛。課堂上咱們不是討論過遇到雙方爭吵時，應(yīng)該怎樣做嗎？”“想對方的好處。如果是自己錯了，就主動向?qū)Ψ劫r禮道歉?！比~心雨對答如流。“那你是怎么做的呢？”我和顏悅色地問，“傷了別人的耳朵就應(yīng)該主動向人家道歉?！薄拔义e了，老師?！比~心雨立刻醒悟過來，把頭轉(zhuǎn)向李小環(huán)，誠懇地道歉說:“對不起！”“沒關(guān)系?！眱蓚€孩子臉上怒容頓消,和好如初。

第二節(jié)課，我當即改變了這節(jié)課原打算讓學生們做《一課一練》的計劃，對同學們說：“剛才，葉心雨同學表現(xiàn)得不錯！學了《爭吵》一課，雖然剛才與李小環(huán)發(fā)生了爭吵，但經(jīng)老師提醒，立刻認識到自己的錯誤，主動向李小環(huán)認了錯。希望同學們在以后的日子里遇到類似的事情，也能這樣做。這節(jié)課，請同學們仔細想想，寫一件你以前與同學發(fā)生爭吵的事情，仔細回想一下當時是怎樣處理的？如果沒有，也可以寫同學與人發(fā)生爭吵的事。學了這篇課文之后，你受到了哪些啟發(fā)？”同學們聽了，有的低頭沉思，有的提筆寫了起來......

學以致用，將語文教學與生活實際結(jié)合，是新課標的基本理念之一。《爭吵》是一篇獨立閱讀課文。如果不遇到類似事情，即使同學們課堂上朗讀的再好，理解課文再透徹，也可能隨著下課鈴聲的敲響而逐漸遺忘。然而，正是這真真實實的突發(fā)事件，激發(fā)了我的靈感。因此，依據(jù)新課標與實際生活結(jié)合進行有機教學，應(yīng)該是我們長期探索的方式之一。二、名句導(dǎo)行，注重潛移默化語文教學中的德育教育，有時往往是深藏不露的，如將其人為地肢解出來，對蘊含的深意的理解是不全面的，對學生的德育滲透也是膚淺的。古人云：讀書百遍，其義自見。在這方面，我不是一味地對學生進行說教，而是注重潛移默化的作用，達到無心插柳柳成陰的效果。諸如“但愿人長久，千里共嬋娟”式的美好祝愿，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的執(zhí)著精神，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的灑脫自信，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的超脫豁達，豈三言兩語說得明了？又怎能使學生一下子盡得神韻？只有讓學生多讀多背，將有些句子當作自己行動的座右銘，讓有些句子本身滌蕩學生的心靈，在潛移默化中收到良好的德育效果。葉脈是我教過的一名特殊的孩子，說他特殊是因為他是個失聰?shù)暮⒆?。但通過醫(yī)學的輔助治療他在助聽器的幫助下能夠聽到聲音也能與人進行口語交流，如不細看他和別的孩子也是沒什么兩樣的。所以在我第一次走進四（2）班的時候，我并沒有發(fā)現(xiàn)這個班級里還有葉脈這樣一個特殊孩子的存在。

因?qū)λ涣私猓谡n堂上我自然而然也就把葉脈和別的孩子一樣對待，但是他的表現(xiàn)卻讓我很不滿意，因為在課堂上他是個調(diào)皮搗蛋的家伙：不是和周圍的同學說悄悄話，就是把文具弄得叮當作響?；卮饐栴}也是含混不清，讓人氣惱。就在我即將爆發(fā)之時，班長李霞悄悄的對我說：“老師，葉脈是個聾子，你別怪他”。聽到這話后，我一下子楞住了，這樣的事我還真的是第一次遇到。

我的心立即被一種憐憫與自責填得滿滿的，對于他的所作所為，我立刻拋到了九霄云外。家訪時我?guī)チ藘蓸訓(xùn)|西，一是李白的名句“天生我材必有用”，告訴葉脈，老天爺生下每一個人，不論男女、無論胖瘦、不管知識多少、不論貧富貴賤……雖路途平坦崎嶇有別，但只要努力，不被困難嚇倒，確實每人必有其用武之地！二是一本精簡本《魯濱遜漂流記》。葉脈很喜歡。這也就很快拉近了我們的距離，同時我也問葉脈知道我為何要送你這些嗎？他睜大清澈的眼睛看著我卻沒有回答。我沒勉強他，和藹地對他說：“你現(xiàn)在不用回答，等你看完和想清了，再主動來和我說好嗎？”葉脈笑了。以后，當他每取得一點進步時，我都要及時給他鼓勵，當他有突發(fā)事件的時候，語重心長地與之交流，在征得他的同意后才在同學們的面前解決，在他執(zhí)拗的時候給他時間，然后在再慢慢解決。在六一文藝匯演的時候，我突然間覺得這是個好機會，我要在這一刻讓葉脈知道自己的人生價值。由他來教全班同學手語，手語舞《愛的奉獻》轟動全校，讓葉脈和全班同學都激動不已，也讓家長和我欣喜若狂。“天生我才必有用”。葉脈已明白這句名言的含意。這個特殊的孩子在我們的群體里已變得不再特殊，他活潑開朗，愛說愛笑，雖然有時還會把東西弄得亂響，但他馬上就會不好意思的伸伸舌頭，不過我們也都習慣了他的這種無礙的舉動，他已不再是個“特殊”人。

三、故事啟迪，培養(yǎng)高尚美德在小學語文教材中有許多生動有趣且含意深刻的故事，如:《誠實的孩子》、《幸福是什么》、《丑小鴨》、《三個兒子》等，利用這些故事可以使學生受到道德的熏陶，從而啟發(fā)學生逐步養(yǎng)成良好的品德，培養(yǎng)高尚的情操。孝敬父母是我國的傳統(tǒng)美德，如今有許多獨生子女，在家長的寵愛下，不僅不知道孝敬父母，反而把父母當成呼來喚去的“牛馬”和“傭人”，作為老師我充分利用課文中有關(guān)題材，對學生進行教育。第五冊第四課《三個兒子》一文，通過寫三個兒子在看到各自的母親艱難地提水時，只有一個兒子跑上去幫助母親提水的事，贊揚了第三個兒子孝敬父母、體貼父母的美好品德，啟發(fā)學生從小孝敬父母，做力所能及的事。結(jié)合學校里開展的“五小”活動，我在課后布置學生周末回家?guī)透改缸鲆患?，收到了良好的效果。自從學習了《三個兒子》一課和參加“五小”活動后，我班許多學生都變得孝敬父母了。文靜的小姑娘柯玲的爸爸是鎮(zhèn)政府的一名公務(wù)員，媽媽是一位護士。爸爸媽媽工作都很忙，總是很晚回家，工作很辛苦?？铝崮芾弥苋兆鲆恍┝λ芗暗氖虑椋纾函B被子、和媽媽一起買菜、洗菜、幫媽媽做飯、洗涮碗筷、為爸爸端茶、給爸媽捶背等，回家不忘問候長輩。平時，媽媽晚上下班回家，她就泡上一杯茶給媽媽喝，說：“媽媽，您辛苦了！”早上媽媽上班去，她知道要媽媽注意安全，她還要爸爸少抽煙，注意身體健康。

柯玲的爸媽對老師說：“原來嬌生慣養(yǎng)、處處依賴我們的柯玲懂得了孝敬父母，增強了責任感，她更懂事了。四、因勢利導(dǎo)，適時滲透德育語文教學德育滲透不是在教學中牽強附會地加上點德育內(nèi)容，也不是道德情感的隨意渲瀉，更不能是純粹的道德理論說教。首先，要捕捉最佳德育滲透時機。其次，要把握好德育滲透的“度”。語文教學德育滲透要特別注意“度”的問題，超出了一定的“度”，語文課就有可能變成政治課，索然無味。我在備課時充分考慮德育滲透內(nèi)容上的“度”，施教時認真權(quán)衡德育滲透時間上的“度”，注意準確把握教材中的德育因素與學生思想實際的切合“度”。既要防“過”，又要克服“不及”，只有恰到好處，才有利于避免牽強附會、空洞說教的現(xiàn)象。高年級學生活潑好動，思維活躍，有時思想容易“出軌”，其實，這正是教師滲透德育教育的好時機。一次學習課文，我讓學生觀察課本上的圖片，同學們頗感興趣，因大多數(shù)學生從未見過真正的武士，紛紛議論，說蟹殼上的圖案不像武士，不知道像什么。這時，有一個聲音闖入大家的耳膜——“像——屎?！苯淌翌D時鴉雀無聲，學生們面面相覷，然后都看著我，我說：“有誰聽說過蘇東坡與佛印打坐的故事？”葉平同學說：“我知道。”我讓他講一下，于是，他講起了這個故事：“一次，蘇東坡與佛印一起打坐，東坡問佛印，你看我像什么？佛印說，像佛。佛印又問東坡，你看我像什么？東坡回答，像狗屎。東坡對此回答得意洋洋，回去告訴了蘇小妹。蘇小妹聽后哈哈大笑，佛印說你像佛，是因為他心中有佛，你說他像狗屎，是因為你心中只有狗屎。”故事講完了，同學們發(fā)出會心的微笑，那位同學紅著臉低下了頭，而我，則繼續(xù)講課。此后，再無學生信口開河。五、完善自我，以情感染學生葉圣陶先生曾說過：“教師的全部工作就是為人師表。”這說明教師的人格魅力對于學生的發(fā)展有著強烈的外在示范性與內(nèi)在感染力。在語文教學中，注重提高自身素質(zhì)是非常重要的?！皩W高為師，德高為范”，這就要求教師不但要有廣博堅實的業(yè)務(wù)知識，而且要不斷“充電”，更要具有強烈的責任感和敬業(yè)精神。德育教育既要言傳，又要身教，處處為人師表，凡是要求學生做到的，教師要率先垂范，用自己的愛心和人格魅力感染和影響學生。因此我在教學工作中注重工作作風和良好習慣的培養(yǎng)，不斷完善自我，借此來影響我的孩子們。關(guān)心、熱愛學生是教師搞好教育、教學工作的保證，也是師德的體現(xiàn)。余波是我教以來遇到的最不幸的男生，脾氣古怪、性格暴躁，經(jīng)常為一點小事而生氣，老師一批評他，他就捶打自己的鼻子，鼻子馬上會涌出許多鮮血，老師們對他束手無策。我一接班，就開始關(guān)心起這個男孩。經(jīng)過家訪才知道他的身世，原來就在余波七、八個月大時，他父親就因觸犯法律而進了監(jiān)獄。父親進監(jiān)獄后，狠心的母親拋下嗷嗷待哺的孩子絕情而去。是爺爺、奶奶一直撫養(yǎng)著他。也許是爺爺、奶奶看著幼小的他就離開了父母，就特別寵愛他，久而久之，一些壞毛病都在他身上表現(xiàn)出來。爺爺、奶奶也偶爾教訓(xùn)他。但有一次，爺爺、奶奶教訓(xùn)他時，不知怎么的他的鼻子就冒出了很多鮮血，爺爺、奶奶嚇壞了，馬上停止了對他的教訓(xùn)。從那以后，余波每次闖禍后，有人批評他時，就故意打自己的鼻子，讓它鮮血直流，爺爺、奶奶拿他沒有辦法，他就更加放肆。余波把這點小把戲帶到學校，讓老師對他毫無辦法。他有時與同學鬧矛盾，好像賭氣似的，常把自己的鼻子打得鮮血直流，來嚇唬別人。后來愈演愈烈，只要有人批評他，就會出現(xiàn)同樣的情況。面對這種情況，我感到深深的憂慮，多次和余波進行了交流，給予他慈母般的溫暖，讓他明白這是一種自殘的行為，對自已的身體有一定的傷害。這樣做不是一個強者，而是一個弱者，同學們也不是怕你，而是看不起你。只有認真面對自己的缺點，逐漸改正自己缺點的人，才能贏得大家的尊重……讓他對自己的行為有一個錯誤的認識。我還經(jīng)常出錢幫他買學習用品，讓同學們都來幫助他，關(guān)心他，和他做朋友。慢慢的，他改掉了這個怪習慣。我一有空就到他家去走訪，有時還為他做一兩道他喜歡吃的菜。他爺爺、奶奶深受感動，總對我說：“老師，你是我見過的最好的老師。以后余波畢業(yè)了，你還要經(jīng)常來我家玩，就像我的女兒一樣來往……”一言以蔽之，在語文教學中進行德育滲透，既必要又可行，但必須注意：一是要自然貼切，切記空洞說教，最好能“潤物細無聲”，使學生在不知不覺中接受教育；二是要恰到好處，點到要害，不宜搞得過分。以免和知識教學造成沖突，淡化教學效果。作為語文教師，應(yīng)該具備敏銳的洞察力和深刻的思考力，常學常新，能根據(jù)教材的特點和學生的生活實際，巧妙運用；能把學生自然地引入到清新、和諧的道德情感氛圍中，讓他們?nèi)ヮI(lǐng)略語文園地中德育滲透藝術(shù)殿堂里一幅幅閃爍著人性光輝的美麗畫卷！摘要：語科具有工具性和人文性，這意味著語文不僅要培養(yǎng)學生的智育，而且肩負提高學生德育、美育等的重任?！墩Z文課程標準》明確指出：“語文要重視提高學生的品德修養(yǎng)和情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展”。①因此，語文教學必須根據(jù)語文教學特點和教材特點進行思想，實現(xiàn)教書與育人的統(tǒng)一，智育與德育的統(tǒng)一。本文結(jié)合語文教材談?wù)勚袑W語文中的德育教育。關(guān)鍵詞：中學語文

德育教育

以道育人

順德區(qū)選用的蘇教版初中語文教材就蘊涵著極其豐富的德育內(nèi)容，選文不僅體現(xiàn)語文工具性，更凝結(jié)著古今中外熠熠生輝的思想精華，比如愛國主義、集體主義等崇高情感，勤勞樸實、誠實可信等傳統(tǒng)美德，堅強不屈、勇往直前等優(yōu)良品質(zhì)，教師要善于因文釋道，使學生能從這些作品中接受熏陶，提高修養(yǎng)。一、情感教育1．培養(yǎng)愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感。愛國主義從來就是一種巨大的精神力量?！豆茏印つ撩瘛贰耙约覟榧?，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下”②就提出了這個觀點。語文教學中的愛國主義教育不同于課的說教和概念化，它以典型的人物形象、感人肺腑的事跡和優(yōu)美動人的來感染學生。教師只要因勢利導(dǎo)，自然能激發(fā)學生強烈的愛國熱情，提高自尊和自強不息的奮斗激情。諸如《展示華夏魅力》以祖國深厚的文化感染學生，三首歌詞《我的中國心》、《在希望的田野上》、《黃河頌》等從不同角度歌頌祖國，激發(fā)學生愛國之情。而《鼎湖山聽泉》、《飛紅滴翠記黃山》、《畫山繡水》《岳陽樓記》用優(yōu)美的語言介紹了鼎湖山、黃山、桂林、岳陽樓等綺麗的風光。祖國壯麗的山河，欣欣向榮的面貌可以激發(fā)學生對祖國、對家鄉(xiāng)的熱愛。2．培養(yǎng)愛親人、重友誼的情感語文教材中不少篇章洋溢著濃郁的親情氛圍，語文不應(yīng)當成為干癟的說教，只有利用課文，結(jié)合學生自身實際，動之以情，才能曉之以理?！侗秤啊纷寣W生感受到骨肉親情感人的力量，《散步》寫了一家四口一起散步互敬互讓的濃濃親情，學生學了不僅感動，而且羨慕，更有一些學生帶回家和家人欣賞，說自己的家人更加和睦了。而《偉人細胞》可以讓學生學會友愛，重友誼。《故鄉(xiāng)》里“我”和閏土厚重的隔膜造成的悲哀和《我的叔叔于勒》以金錢為標準衡量兄弟關(guān)系的炎涼世態(tài)從反面告訴學生友情和親情的可貴，失去這兩樣感情是多么的可悲。學生聯(lián)系實際進行分析和交流，感受自己所享受的親情和友情，回憶曾經(jīng)錯失的或者是忽略的親情和友情，自然變得格外珍惜和重視神圣的感情。3．培養(yǎng)熱愛生命、熱愛生活的情感的發(fā)展讓學生的生活條件越來越優(yōu)越，尤其是像順德等經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)，學生大多居住在幽雅的小區(qū)或者別墅，條件是好，但無形中限制了學生的生活空間，容易形成孤僻、壓抑的。語文教材到處滲透著開導(dǎo)的良?！蹲咸偬}瀑布》就是一首生命的贊歌，“花和人都會遇到各種不幸，但是生命的長河是無止境的?！币龑?dǎo)學生樂觀面對挫折。《錯過》告訴學生生活有得有失，錯過不要緊，關(guān)鍵是要積極，熱愛生活，要把握機會。二、美德教育1．勤儉節(jié)約和艱苦奮斗精神的教育勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德。隨著人們生活水平的日漸提高，許多人對勤儉節(jié)約、艱苦奮斗這一優(yōu)良傳統(tǒng)已逐漸淡忘。對于今天的獨生子女來說如何養(yǎng)成勤儉節(jié)約、艱苦奮斗這一優(yōu)良作風顯得尤為重要。不懂得節(jié)約、不懂得奮斗的人，將是一個平平庸庸、胸無大志的人。語文教材中，表現(xiàn)這方面美德的內(nèi)容是很多的。如《多收三五斗》、《柳葉兒》讓學生了解生活的艱難,現(xiàn)在幸福的生活來之不易?！渡趹n患，死于安樂》批判了貪圖安逸的人生態(tài)度，倡導(dǎo)憂患意識；《儉以養(yǎng)德》明白節(jié)儉的重要性，認識“要富日子窮過”的原則。2．助人為樂和嚴已寬人的教育關(guān)心他人、助人為樂，歷來是我們國家的優(yōu)良傳統(tǒng)。培養(yǎng)青少年關(guān)心他人、助人為樂的思想，也是語文教學中德育教育的一個方面。如課文《窗》，講述了病房里靠窗的瀕危病人為另一位病人講述捏造的“窗外景色”，只是希望在生命最后階段為他人送去一些快樂。這是很感人的事例，很有教育意義的，學生在讀懂小說的同時自然受到感染和熏陶?！抖嘁恍捜荨犯嬖V學生在人際交往中如何建立和諧的人際關(guān)系，要互諒、互敬、互讓、互愛。在日常教學中要求學生聯(lián)系自己，學習這些優(yōu)秀品格。3．情操和人生修養(yǎng)的教育人的行為是行為，必然對社會產(chǎn)生影響。如果一個人的行為方式、行為結(jié)果對社會大多數(shù)人有利有益，這種行為就是道德的。人的心靈美實質(zhì)上就是道德美。中學語文教學大綱中就明確要求語文教師在教學過程中，要培養(yǎng)學生的道德情操。道德具有性和社會性，但社會主義的道德情操作為歷史發(fā)展到一定階級的精神產(chǎn)品，并不全盤否定歷史上所有的道德傳統(tǒng)。事實上，歷史上的道德對學生社會主義道德情操的形成也起著不可忽視的作用。中國幾千年的歷史為我們留下了寶貴的遺產(chǎn)。孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等，語文教材的傳統(tǒng)名篇中這些膾炙的名句對中學生道德品質(zhì)的積極影響是顯而易見的。當然，培養(yǎng)社會主義道德情操更要發(fā)揚我們無產(chǎn)階級革命先烈、前輩和英雄人物的革命傳統(tǒng)和崇高品質(zhì)，《周總理——你在哪里》、《人民英雄永垂不朽》、《巍巍中山陵》就是很好的文本。除了中國傳統(tǒng)革命英雄人物的影響，外國文學的選文中也體現(xiàn)高尚的道德情操。教師要充分運用教材中英雄人物的思想言行，對學生施以良好的影響。如《紀念白求恩》中的白求恩，《“諾曼底”號遇難記》中的船長等都具有高尚的情操，舍己為人的無私品質(zhì)。教學時緊扣作品中的文字，剖析他們的崇高思想和英雄業(yè)績，就能使學生的心中樹立愛的豐碑，培養(yǎng)學生高尚的情操。三、人生觀教育德育中要重視學生個性心理品質(zhì)的發(fā)展。由于中學生正處于世界觀、人生觀、審美觀的形成中，各種語文信息中的美與丑、善與惡、健康與腐朽經(jīng)常錯綜交織，對學生的個性心理品質(zhì)的發(fā)展都會產(chǎn)生一定影響。所以，教師應(yīng)幫助學生分清良莠，辨別精華與糟粕，在“分析”上多下功夫，并對學生在語文活動中所表現(xiàn)出來的不健康的個性心理品質(zhì)及時加以診治，促其轉(zhuǎn)化。這就要求，中學語文德育中必須注意學生個性心理品質(zhì)的發(fā)展。這種個性心理品質(zhì)的發(fā)展目標，應(yīng)該包括諸如熱愛生活，熱愛人民，具有強烈事業(yè)心，富有社會責任感、正義感、集體榮譽感、民族自豪感等品質(zhì)在內(nèi)的情感目標構(gòu)建；包括積極進取，勇于探索，自尊自強，謙虛謹慎等品質(zhì)在內(nèi)的性格發(fā)展目標構(gòu)建；包括吃苦耐勞，頑強勇敢，知難而進等品質(zhì)在內(nèi)的意志目標構(gòu)建。教材中不少體現(xiàn)積極的人生觀的內(nèi)容?！妒龤q的際遇》講述了中學生田曉菲十三歲靠自己的努力進入了夢寐以求的北大，啟發(fā)學生早立大志，為理想而奮斗?！敦惗喾覀鳌吠ㄟ^貝多芬在逆境中仍然執(zhí)著的謳歌歡樂那種積極的人生態(tài)度教育學生面對挫折和困難如何堅定自己的意志，樹立正確的積極的人生觀?！毒礃I(yè)和樂業(yè)》則告訴學生如何對待生活，才能實現(xiàn)理想?？傊滩闹械教帩B透著優(yōu)秀品德的光芒，只要利用好，學生自然在提高語文素養(yǎng)的同時，提高人生修養(yǎng)。德育是中學語文教學中不可忽視的一個內(nèi)容，德育在教材中的體現(xiàn)也很多，只要恰當利用和引導(dǎo)，會使語文教學事半功倍，培養(yǎng)的學生不僅有更高的文化素養(yǎng)，也有更高的道德修養(yǎng)。

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2005年5月18日點擊查看——精彩導(dǎo)讀————————————

教學中德育滲透的評價問題

河南蘭考濮陽市油田第十五中學/姚婭娓（）

作為教師，教書育人是我們的天職，應(yīng)該是在教育教學過程中，應(yīng)該不僅要教育學生學會知識，同時還應(yīng)