馬克思主義基本原理教案：第四章教案

安順學(xué)院課程授課教案二級學(xué)院：馬克思主義學(xué)院課程所屬教研室：原理教研室課程：《馬克思主義基本原理概論》授課教師：一、授課題目：第四章資本主義的本質(zhì)及規(guī)律二、授課學(xué)時：共8學(xué)時三、授課班級：2021級本科各專業(yè)（除思想政治教育專業(yè)）四、教學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)和掌握馬克思揭示的人類社會發(fā)展規(guī)律，深入了解資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生的歷史必然性，認(rèn)識私有制商品經(jīng)濟(jì)在資本主義發(fā)展過程中的地位和作用。把握資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)。正確認(rèn)識資本主義政治經(jīng)濟(jì)制度和意識形態(tài)的實(shí)質(zhì)。五、教學(xué)重難點(diǎn)：資本原始積累及其在資本主義生產(chǎn)方式形成中的作用；私有制基礎(chǔ)上商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾及其發(fā)展規(guī)律；勞動價值論和剩余價值論的基本內(nèi)容及其意義；資本主義基本矛盾及其表現(xiàn)形式與經(jīng)濟(jì)危機(jī)；把握資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)；正確認(rèn)識資本主義政治經(jīng)濟(jì)制度和意識形態(tài)的實(shí)質(zhì)。六、教學(xué)設(shè)計分析：根據(jù)教學(xué)大綱和教學(xué)目標(biāo)要求，緊密圍繞教材內(nèi)容，從如何深化認(rèn)識現(xiàn)階段勞動價值論的新特點(diǎn)，怎樣正確看待當(dāng)代資本主義社會剩余價值論剝削的新變化，資本主義政治制度和意識形態(tài)的歷史作用及其本質(zhì)等方面展開分析。課程導(dǎo)入：人類社會在走出原始社會后，開始進(jìn)入以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)、以階級和階級對立的存在為特征的發(fā)展軌道。奴隸社會、封建社會、資本主義社會是私有制基礎(chǔ)上的三種社會形態(tài)。馬克思主義不僅揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，而且揭示了資本主義社會發(fā)展的特殊規(guī)律。特別是馬克思的勞動價值論和剩余價值論，科學(xué)揭示了資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)和資本主義剝削的秘密，為我們透視資本主義政治和文化的本質(zhì)、把握資本主義的歷史命運(yùn)奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。七、教學(xué)過程與內(nèi)容：商品經(jīng)濟(jì)和價值規(guī)律一、商品經(jīng)濟(jì)的形成和發(fā)展（一）商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的歷史條件商品經(jīng)濟(jì)不是從來就有的，而是在一定的歷史條件下，作為自然經(jīng)濟(jì)的對立物產(chǎn)生發(fā)展起來的。自然經(jīng)濟(jì)是一種以自給自足為特征的經(jīng)濟(jì)形式，是原始社會、奴隸社會和封建社會的基本經(jīng)濟(jì)形式。自然經(jīng)濟(jì)以分散的、自給自足的家庭生產(chǎn)為基礎(chǔ)，生產(chǎn)規(guī)模狹小，社會分工低下，以使用價值為生產(chǎn)目的。這就決定了自然經(jīng)濟(jì)是同社會生產(chǎn)力水平低和社會分工不發(fā)達(dá)相適應(yīng)的。在人類社會的發(fā)展歷史上，原始社會、奴隸社會和封建社會的生產(chǎn)力水平都很低，社會分工極不發(fā)達(dá)，因此自然經(jīng)濟(jì)是這些社會形態(tài)的基本經(jīng)濟(jì)形式。商品經(jīng)濟(jì)是以交換為目的而進(jìn)行生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形式，它是一定歷史條件下的產(chǎn)物。商品經(jīng)濟(jì)得以產(chǎn)生的歷史條件：一是社會生產(chǎn)力的發(fā)展和社會分工的出現(xiàn)；二是生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同的所有者。所謂社會分工，是指社會勞動劃分和獨(dú)立化為不同部門和行業(yè)。隨著社會分工的產(chǎn)生和發(fā)展，形成了專門生產(chǎn)各種不同產(chǎn)品的生產(chǎn)者和經(jīng)濟(jì)單位。各行各業(yè)的生產(chǎn)者為了滿足自身在生產(chǎn)和生活方面的多種需要，都要求互通有無，以取得對方產(chǎn)品作為生產(chǎn)資料或者消費(fèi)資料，因而產(chǎn)生了相互交換產(chǎn)品的要求。生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同的所有者，是商品生產(chǎn)和商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的另一個重要條件。在私有制下，生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品歸私人占有，一個人要想得到別人的產(chǎn)品以滿足自己的需要，就只有進(jìn)行交換。私有者為了維護(hù)自身的利益，在彼此發(fā)生經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和相互交換產(chǎn)品時，要求遵循等價交換原則，因而勞動產(chǎn)品便必然采取商品的形式，產(chǎn)品的生產(chǎn)和交換便必然采取商品生產(chǎn)和商品交換的形式，這種形式就是商品經(jīng)濟(jì)。（二）商品的二因素和生產(chǎn)商品的勞動二重性1、商品的二因素：使用價值和價值（1）商品的使用價值商品是用來交換的能滿足人們某種需要的勞動產(chǎn)品，具有使用價值和價值兩個因素。使用價值是滿足人們生產(chǎn)和生活需要的對象，它的生產(chǎn)和再生產(chǎn)是是人類社會生存和發(fā)展的物質(zhì)前提，因而在任何社會，財富的物質(zhì)內(nèi)容都是由各種各樣的使用價值所構(gòu)成的。使用價值構(gòu)成社會財富的物質(zhì)內(nèi)容。商品的使用價值，不是用來滿足生產(chǎn)者自身需要的，它是通過交換用來滿足別人的、社會的需要的。使用價值本身并不反映任何社會生產(chǎn)關(guān)系，它與財富的社會形式無關(guān)。正如馬克思所說：“我們從小麥的滋味中嘗不出種植小麥的人是俄國的農(nóng)奴，法國的小農(nóng)，還是英國的資本家。使用價值雖然是社會需要的對象，因而處在社會聯(lián)系之中，但是，并不反映任何社會生產(chǎn)關(guān)系?！币虼耍瑔渭冏鳛槲锲纷匀粚傩缘氖褂脙r值，并非政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象，而是商品學(xué)、技術(shù)學(xué)以及其他自然科學(xué)的研究對象。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以考察使用價值，是因?yàn)槭褂脙r值是交換價值的物質(zhì)承擔(dān)者。（2）商品的交換價值與價值商品不僅有用，具有使用價值，而且還能用來交換，具有交換價值。如1把斧子換10公斤大米，這里，10公斤大米就是1把斧子的交換價值。可見，交換價值就是一種使用價值同另一種使用價值相交換的數(shù)量上的關(guān)系或比例。然而交換價值并非商品的內(nèi)在本質(zhì)因素，僅僅是一種外在的現(xiàn)象形態(tài)。我們知道，斧子和大米是兩種具有不同使用價值的異質(zhì)物品，它們?yōu)楹文軌虬凑找欢ū壤嗷ソ粨Q呢？這表明在它們之間存在著某種共同的東西，這種共同的東西是什么呢？有些資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，這種共同的東西是商品的效用，即商品的使用價值。他們認(rèn)為，商品的交換價值是由使用價值決定的，商品的效用越大，交換價值就越大，反之，效用越小，交換價值就越小。這種觀點(diǎn)是完全錯誤的。因?yàn)椴煌唐返氖褂脙r值在質(zhì)上是不同的，而不同質(zhì)的東西在量上無法進(jìn)行比較。為此，馬克思說：“這種共同東西不可能是商品的幾何的、物理的、化學(xué)的或其他的天然屬性。”商品交換關(guān)系的顯著特點(diǎn)，恰恰在于抽去了商品的不同的使用價值。只要比例適當(dāng)，無論使用價值的差別多大，不同的商品都可以互相交換。那么，這個共同東西究竟是什么呢？我們知道，撇開商品的使用價值，商品就只剩下一種屬性，即它們都是勞動產(chǎn)品，在它們的生產(chǎn)上都耗費(fèi)了一定的人類勞動。這里所說的勞動已不是以某種具體形式支出的勞動，而是撇開勞動的具體形式的無差別的一般人類勞動。這種凝結(jié)或物化在商品中的無差別的一般人類勞動，即人類體力與腦力的消耗，就是商品的價值。不同的商品之所以能夠互相交換，就是因?yàn)樗鼈兌己馁M(fèi)了人類勞動，都包含價值這個共同的東西。商品的價值是商品交換的基礎(chǔ)，商品價值的大小決定著交換的量的比例。可見，價值是商品內(nèi)在的本質(zhì)屬性，是交換價值的內(nèi)容和基礎(chǔ)，交換價值則是價值的表現(xiàn)形式。交換價值首先表現(xiàn)為一種使用價值同另—種使用價值相交換的量的關(guān)系或比例。決定商品交換的比例的是價值。商品的價值是勞動創(chuàng)造的，其實(shí)體是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動，交換實(shí)際上是商品生產(chǎn)者之間相互交換勞動的關(guān)系，商品的價值在本質(zhì)上體現(xiàn)了生產(chǎn)者之間的一定的社會關(guān)系。從表面上來看，商品的二因素是使用價值和交換價值，就其本質(zhì)而言，則是使用價值和價值。（3）商品是使用價值與價值的對立統(tǒng)一體商品的價值和使用價值之間的對立統(tǒng)一關(guān)系。一切商品都包含著使用價值和價值二因素，商品則是使用價值和價值的對立統(tǒng)一體。使用價值和價值的統(tǒng)一表現(xiàn)在二者之間存在著缺一不可、不可分割的聯(lián)系，這表現(xiàn)在：①凡是商品都必須有使用價值和價值兩個因素，缺一就不成為商品；②價值的存在要以使用價值的存在為前提，凡是沒有使用價值的東西就不會有價值；③使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者，價值存在于使用價值之中。一種物品如果沒有使用價值，就是無用之物，即使人們?yōu)樗冻隽舜罅康膭趧?，也沒有價值。一種物品盡管具有使用價值，但如果不是勞動產(chǎn)品，也沒有價值。商品的使用價值和價值的矛盾表現(xiàn)在二者之間是互相排斥的，這表現(xiàn)在：①使用價值是商品的自然屬性，反映的是人與自然的關(guān)系，價值是商品的社會屬性，反映的是商品生產(chǎn)者之間的社會關(guān)系；②使用價值是一切有用物品所共有的屬性，是一個永恒范疇，價值是商品所特有的屬性，是歷史范疇；③商品對它的生產(chǎn)者而言，只具有價值而不具有使用價值，商品對消費(fèi)者而言，只具有使用價值而不具有價值。要獲得商品的價值，就必須放棄商品的使用價值，要得到商品的使用價值，就不能得到商品的價值。因此，就同一商品而言，無論商品生產(chǎn)者還是消費(fèi)者都不能既占有它的價值，又占有它的使用價值。2、生產(chǎn)商品的勞動二重性：具體勞動和抽象勞動商品是勞動產(chǎn)品，生產(chǎn)商品的勞動可區(qū)分為具體勞動和抽象勞動。（1）具體勞動。具體勞動是指生產(chǎn)一定使用價值的具體形式的勞動，馬克思也稱為有用勞動。（2）抽象勞動。抽象勞動是指撇開一切具體形式的、無差別的一般人類勞動即人的體力和腦力消耗。勞動的二重性：任何一種勞動一方面是特殊的具體勞動，另一方面又是一般的抽象勞動。具體勞動和抽象勞動也是矛盾統(tǒng)一的關(guān)系。（3）具體勞動和抽象勞動是對立統(tǒng)一的關(guān)系。具體勞動和抽象勞動是勞動的兩種屬性，它們既相互區(qū)別、相互對立，又相互聯(lián)系、相互依賴，共同統(tǒng)一于生產(chǎn)商品的勞動過程中。①具體勞動和抽象勞動是同一勞動過程的兩個不同方面，它們不是兩次勞動，更不是兩種勞動。生產(chǎn)商品的勞動是具體勞動和抽象勞動的統(tǒng)一，不存在只有具體勞動沒有抽象勞動的勞動，也不存在只有抽象勞動沒有具體勞動的勞動。②具體勞動所反映的是人與自然的關(guān)系，它是勞動的自然屬性，而抽象勞動所反映的是商品生產(chǎn)者的社會關(guān)系，它是勞動的社會屬性。勞動二重性學(xué)說科學(xué)地回答了什么勞動創(chuàng)造價值的問題，使勞動價值論真正建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，并為理解一系列政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理提供了一把鑰匙。勞動二重性學(xué)說為剩余價值理論、資本有機(jī)構(gòu)成、資本積累理論、社會資本再生產(chǎn)理論等奠定了理論基礎(chǔ)。（三）商品價值量的決定商品的價值包括質(zhì)的規(guī)定與量的規(guī)定兩個方面。價值的質(zhì)的規(guī)定回答的是價值的實(shí)體是什么，而價值的量的規(guī)定則回答價值的大小由什么決定和怎樣決定。生產(chǎn)商品所需要的社會必要勞動時間隨著勞動生產(chǎn)率的變化而變化。勞動生產(chǎn)率指的是勞動者生產(chǎn)使用價值的能力。它的高低可用單位勞動時間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量來測量；也可用單位產(chǎn)品中所耗費(fèi)的勞動時間來測量。影響勞動生產(chǎn)率的因素很多，主要有：勞動者的平均熟練程度，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展程度，生產(chǎn)過程的社會結(jié)合，生產(chǎn)資料的規(guī)模和效能以及自然條件等。商品的價值量同簡單勞動與復(fù)雜勞動有密切的關(guān)系。簡單勞動是指不需要經(jīng)過專門訓(xùn)練和培養(yǎng)的一般勞動者都能從事的勞動。復(fù)雜勞動是指需要經(jīng)過專門訓(xùn)練和培養(yǎng)，具有一定文化知識和技術(shù)專長的勞動者所從事的勞動。形成商品價值量的勞動，是以簡單勞動為尺度的。復(fù)雜的勞動等于自乘的或多倍的簡單勞動，也就是說，少量的復(fù)雜勞動等于多量的簡單勞動。在相同的勞動時間里，復(fù)雜勞動創(chuàng)造的價值大于簡單勞動創(chuàng)造的價值。在以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)條件下，復(fù)雜勞動轉(zhuǎn)化為簡單勞動，不是商品生產(chǎn)者自覺計算出來的，而是在商品交換過程中自發(fā)實(shí)現(xiàn)的。商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)，按照等價交換的原則進(jìn)行，形成價值規(guī)律。價值規(guī)律是貫穿于整個商品經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，它既支配商品生產(chǎn)，又支配商品流通。在商品經(jīng)濟(jì)中，價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是，商品的價格圍繞商品的價值自發(fā)波動。由于供求關(guān)系變動的影響，商品價格總是不斷波動的，但這種波動始終圍繞著一個重心，這個重心便是價值。從較長時間來看，價格高于價值的部分和價格低于價值的部分能夠相抵，商品的平均價格和價值是相—致的。價值規(guī)律是在市場配置資源的過程中體現(xiàn)它的客觀要求和作用的。價值規(guī)律的作用表現(xiàn)在：第一，自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各生產(chǎn)部門之間的分配比例。不論社會制度如何，為了進(jìn)行生產(chǎn)和再生產(chǎn)，生產(chǎn)資料和勞動力在各個生產(chǎn)部門之間的分配，都應(yīng)該遵循一定的比例，否則就會造成某些部門發(fā)展過快，浪費(fèi)社會資源，或某些部門發(fā)展過慢，不能滿足社會生產(chǎn)和消費(fèi)的需要。在商品經(jīng)濟(jì)條件下，按比例合理分配社會勞動的客觀要求，是通過價值規(guī)律的作用實(shí)現(xiàn)的。第二，自發(fā)地刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展。在商品經(jīng)濟(jì)條件下，商品是按照由社會必要勞動時間所決定的社會價值進(jìn)行交換的。那些勞動生產(chǎn)率較高、個別勞動時間低于社會必要勞動時間，從而商品的個別價值低于社會價值的生產(chǎn)者，就可以獲得較多的收入，在競爭中就處于有利地位。反之，只能獲得較少的收入，在競爭中處于不利地位。商品生產(chǎn)者為了獲得較多的利益，并在競爭中獲勝，必然要不斷改進(jìn)技術(shù)，提高勞動生產(chǎn)率，從而推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。第三，自發(fā)地調(diào)節(jié)社會收入的分配。在實(shí)際的生產(chǎn)活動中，生產(chǎn)同種商品的各個生產(chǎn)者，由于生產(chǎn)條件和技術(shù)水平不同，生產(chǎn)中實(shí)際耗費(fèi)的勞動時間也不一樣。那些生產(chǎn)條件好、技術(shù)水平高的生產(chǎn)者，生產(chǎn)商品的個別勞動耗費(fèi)較少，仍按照較高的社會價值出賣，因而可以獲得較多的收入。相反，那些生產(chǎn)條件差、技術(shù)水平低的商品生產(chǎn)者，生產(chǎn)同種商品的個別勞動耗費(fèi)較大，但還要按照社會價值出賣，所以不僅無利可圖，甚至可能虧本或破產(chǎn)。這樣，就調(diào)節(jié)了社會收入在不同商品生產(chǎn)者之間的分配。價值規(guī)律在對經(jīng)濟(jì)活動進(jìn)行自發(fā)調(diào)節(jié)時，會產(chǎn)生—些消極的后果。其一，可能導(dǎo)致壟斷的發(fā)生，阻礙技術(shù)的進(jìn)步。因?yàn)槭紫炔捎孟冗M(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)營管理辦法，提高了勞動生產(chǎn)率的商品生產(chǎn)者，為了保持其在競爭中的優(yōu)勢，往往會限制技術(shù)的擴(kuò)散，嚴(yán)守經(jīng)營秘密，這就在一定程度上阻礙了新技術(shù)的推廣和生產(chǎn)經(jīng)營的普遍改善，阻礙了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。其二，可能引起商品生產(chǎn)者的兩極分化，—部分具有有利條件的生產(chǎn)者可能積累大量的財富，而—部分處于不利地位的生產(chǎn)者可能虧損甚至破產(chǎn)。此外，價值規(guī)律自發(fā)調(diào)節(jié)資源在社會生產(chǎn)各個部門的配置，可能出現(xiàn)比例失調(diào)的狀況，造成社會勞動的浪費(fèi)。（四）價值形式的發(fā)展與貨幣的產(chǎn)生馬克思對商品的價值和交換價值作了嚴(yán)格的區(qū)分，同時又揭示了價值同交換價值的內(nèi)在聯(lián)系和辯證關(guān)系。馬克思從簡單價值形式出發(fā)，經(jīng)過擴(kuò)大的價值形式、—般的價值形式，最后到達(dá)貨幣形式，一方面進(jìn)一步揭示了價值的本質(zhì)，說明價值是一種社會關(guān)系，是商品的—種社會屬性；另—方面，闡明了貨幣產(chǎn)生的歷史過程，揭示了貨幣產(chǎn)生的必然性和暫時性，指出貨幣和商品生產(chǎn)是緊密聯(lián)系的。商品的交換是以貨幣為媒介。貨幣是在長期交換過程中形成的固定充當(dāng)一般等價物的商品。從歷史上看，商品價值形式的發(fā)展經(jīng)歷了四個階段，即：簡單的或偶然的價值形式，總和的或擴(kuò)大的價值形式，—般價值形式和貨幣形式。貨幣具有五種基本的職能，即價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣。隨著貨幣的產(chǎn)生，整個商品世界就分化為兩極：一極是各種各樣的具體商品，它們分別代表不同的使用價值；一極是貨幣，它只代表商品的價值。這樣就使商品內(nèi)在的使用價值和價值的矛盾發(fā)展成為外在的商品和貨幣的矛盾。一切商品只要轉(zhuǎn)換成貨幣，商品使用價值和價值的矛盾就能得到解決，從而使商品的價值得到實(shí)現(xiàn)。所以，貨幣的出現(xiàn)，有利于解決商品交換的困難，促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但是，貨幣的出現(xiàn)并沒有也不可能解決商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾，即私人勞動和社會勞動的矛盾，反而使矛盾更加擴(kuò)大和加深了。所以，馬克思把商品轉(zhuǎn)換成貨幣，稱為“商品的驚險的跳躍”，“這個條約如果不成功，摔壞的不是商品，但一定是商品占有者?！倍r值規(guī)律及其作用價值規(guī)律的形成：商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值為基礎(chǔ)，按照等價交換的原則進(jìn)行，形成價值規(guī)律。價值規(guī)律是貫穿于整個商品經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律。它即支配商品生產(chǎn)，又支配商品流通。價值規(guī)律的表現(xiàn)形式。價值規(guī)律的作用表現(xiàn)在：1.自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各生產(chǎn)部門之間的分配比例；2.自發(fā)地刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展；3.自發(fā)地調(diào)節(jié)社會收入的分配。價值規(guī)律在對經(jīng)濟(jì)活動進(jìn)行自發(fā)調(diào)節(jié)時會產(chǎn)生的消極后果。三、以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾在私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)中，商品生產(chǎn)者的勞動具有兩重性：既是具有社會性質(zhì)的社會勞動，又是具有私人性質(zhì)的私人勞動。商品生產(chǎn)者的勞動的社會性質(zhì)是由社會分工決定的。在社會分工條件下，每個商品生產(chǎn)者在社會分工體系中從事的是某一種商品的生產(chǎn)，商品生產(chǎn)者之間相互聯(lián)系、相互依存，彼此交換所生產(chǎn)的商品。這樣，每個商品生產(chǎn)者的勞動都是社會總勞動的一部分，是具有社會性質(zhì)的社會勞動。商品生產(chǎn)者的勞動的私人性質(zhì)是由生產(chǎn)資料私有制決定的。由于生產(chǎn)資料私有制的存在，每個商品生產(chǎn)者作為私有者，都獨(dú)立地進(jìn)行商品生產(chǎn)活動，擁有生產(chǎn)出來的勞動產(chǎn)品，并自負(fù)盈虧。因此，在私有制條件下，商品生產(chǎn)者的勞動又是按照自己的利益和要求進(jìn)行的，是具有私人性質(zhì)的私人勞動。私人勞動和社會勞動的矛盾構(gòu)成私有制商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾，這一矛盾貫穿商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程的始終，決定著商品經(jīng)濟(jì)的各種內(nèi)在矛盾及其發(fā)展趨勢。首先，私人勞動和社會勞動的矛盾決定著商品經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)及其發(fā)展過程。商品經(jīng)濟(jì)是以交換為目的的經(jīng)濟(jì)形式，交換體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)。商品經(jīng)濟(jì)的交換本質(zhì)正是由私人勞動和社會勞動的矛盾決定的。在商品經(jīng)濟(jì)條件下，每個生產(chǎn)者的勞動本身是私人勞動，而私人勞動要轉(zhuǎn)化為社會勞動，就必須用自己的產(chǎn)品去同別人的產(chǎn)品相交換。在這里，交換是解決私人勞動和社會勞動矛盾的唯—途徑。其次，私人勞動和社會勞動的矛盾，是商品經(jīng)濟(jì)的其他一切矛盾的基礎(chǔ)。在私有制商品經(jīng)濟(jì)條件下，商品的使用價值和價值之間的矛盾是由生產(chǎn)商品的具體勞動和抽象勞動之間的矛盾決定的。在商品交換過程中，生產(chǎn)商品使用價值的具體勞動是不能直接進(jìn)行量的比較的只有將具體勞動還原為抽象勞動，也就是從具體勞動中抽象出無差別的人類勞動，才能進(jìn)行量的比較。具體勞動能否還原為抽象勞動，在根本上取決于私人勞動和社會勞動能否實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。商品生產(chǎn)者的私人勞動生產(chǎn)的產(chǎn)品如果與社會的需求不相適應(yīng)，這種私人勞動就不會被承認(rèn)為社會勞動，它作為具體勞動的有用性質(zhì)也就不會被社會所承認(rèn)，因而不能還原為抽象勞動，這意味著商品的價值不能實(shí)現(xiàn)，商品的使用價值和價值之間的矛盾沒有得到解決。反過來，如果私人勞動生產(chǎn)的產(chǎn)品為社會所接受，則這種私人勞動就會被承認(rèn)并轉(zhuǎn)化為社會勞動，它作為具體勞動的有用性質(zhì)就會被社會所承認(rèn)，因而可以還原為抽象勞動，這意味著商品的價值得到了實(shí)現(xiàn)，Ｗ的使用價值和價值之間的矛盾得到了解決。最后，私人勞動和社會勞動的矛盾決定著商品生產(chǎn)者的命運(yùn)。商品的售賣過程，是私人勞動轉(zhuǎn)化為社會勞動的過程，這個過程進(jìn)行得是否順利，決定著生產(chǎn)者的經(jīng)濟(jì)利益甚至命運(yùn)。商品生產(chǎn)者生產(chǎn)的商品只有賣出去，其耗費(fèi)的勞動才能得到補(bǔ)償，生產(chǎn)者才能生存和進(jìn)行再生產(chǎn)。如果商品賣不出去，他的勞動耗費(fèi)得不到補(bǔ)償，再生產(chǎn)就難以進(jìn)行。在私有制商品經(jīng)濟(jì)條件下，私人勞動和社會勞動之間的矛盾是私有制商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾。在資本主義制度下，這種矛盾進(jìn)一步發(fā)展成資本主義的基本矛盾，即生產(chǎn)資料的私人占有和生產(chǎn)的社會化之間的矛盾，正是這一矛盾的不斷運(yùn)動，才使資本主義制度最終為社會主義制度所代替具有了客觀必然性。四、科學(xué)認(rèn)識馬克思勞動價值論通過對商品關(guān)系的深刻分析，馬克思闡明了商品的二因素和生產(chǎn)商品勞動的二重性及其相互關(guān)系、價值的質(zhì)和量的規(guī)定性及其變化規(guī)律、價值形式的發(fā)展和貨幣的起源、商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾和基本規(guī)律及其作用，形成了科學(xué)的勞動價值論。（一）馬克思勞動價值論的理論和實(shí)踐意義第一，馬克思勞動價值論揚(yáng)棄了英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)，為剩余價值論的創(chuàng)立奠定了基石。第二，馬克思勞動價值論揭示了私有制條件下商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾，為從物與物的關(guān)系背后揭示人與人的關(guān)系提供了理論依據(jù)。第三，馬克思勞動價值論揭示了商品經(jīng)濟(jì)的—般規(guī)律，為社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了理論指導(dǎo)。（二）深化對馬克思勞動價值論的認(rèn)識馬克思創(chuàng)立勞動價值論的時代，是工業(yè)化初期的蒸汽機(jī)時代?，F(xiàn)在人類進(jìn)入了2l世紀(jì)，與馬克思所處的時代相比，社會經(jīng)濟(jì)條件發(fā)生了很大變化。面對新的情況，必須深化對馬克思勞動價值論的認(rèn)識，根據(jù)變化了的實(shí)踐在繼承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，有所前進(jìn)。第一，深化對創(chuàng)造價值的勞動的認(rèn)識，對生產(chǎn)性勞動作出新的界定。第二，深化對科技人員、經(jīng)營管理人員在社會生產(chǎn)和價值創(chuàng)造中所起作用的認(rèn)識。第三，深化對價值創(chuàng)造與價值分配關(guān)系的認(rèn)識。第二節(jié)資本主義經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)一、資本主義經(jīng)濟(jì)制度的產(chǎn)生（一）前資本主義社會形態(tài)的演進(jìn)和更替原始社會、奴隸社會、封建社會（二）資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生馬克思指出：“資本主義社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是從封建社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中產(chǎn)生的。后者的解體使前者的要素得到解放?！痹诜饨ㄉ鐣跗?，封建生產(chǎn)關(guān)系同以鐵器工具為特征的比較低下的生產(chǎn)力基本上是適應(yīng)的。但是，隨著社會生產(chǎn)力的增長特別是封建社會后期商品貨幣經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，封建生產(chǎn)關(guān)系便越來越成為生產(chǎn)力發(fā)展的障礙。生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力的矛盾，引起了農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)和城市行會組織的瓦解，導(dǎo)致城鄉(xiāng)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生。資本主義萌芽于14世紀(jì)末15世紀(jì)初在地中海沿岸的一些城市產(chǎn)生，其途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來；二是從商人和高利貸資本轉(zhuǎn)化而成。（三）資本的原始積累資本主義生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生之后，其成長是一個緩慢的過程。15世紀(jì)末美洲和通往印度航道的新發(fā)現(xiàn)，世界市場的迅速擴(kuò)大，要求商品生產(chǎn)以更大的規(guī)模和更快的速度發(fā)展，這—任務(wù)只能靠資本主義大生產(chǎn)來實(shí)現(xiàn)。新興資產(chǎn)階級便開始進(jìn)行資本的原始積累，利用暴力手段為資本主義的迅速發(fā)展創(chuàng)造條件。所謂資本原始積累，就是生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離，貨幣資本迅速集中于少數(shù)人手中的歷史過程。在西歐，資本原始積累開始于15世紀(jì)后30年，經(jīng)過16世紀(jì)的高潮，一直延續(xù)到19世紀(jì)初才告結(jié)束。這個過程所以是“原始”的，是因?yàn)樗纬少Y本以及資本主義生產(chǎn)方式的“前史”。資本原始積累主要是通過兩個途徑進(jìn)行的：一是用暴力手段剝奪農(nóng)民的土地；二是用暴力手段掠奪貨幣財富。用暴力手段剝奪農(nóng)民的土地，是資本原始積累過程的基礎(chǔ)，它在英國表現(xiàn)得最為典型。在英國，地理大發(fā)現(xiàn)以后，由于歐洲市場擴(kuò)大了對羊毛的需求，羊毛價格迅速上升，養(yǎng)羊比經(jīng)營農(nóng)作物更為有利，這就促使資本家和封建貴族通過各種手段把大片農(nóng)民私有土地圍圈起來據(jù)為己有，改作養(yǎng)羊的牧場，而農(nóng)民則變成一無所有的流浪者，為生活所追最終不得不到資本家開設(shè)的工廠出賣勞動力。同時，資本家和封建貴族還通過“掠奪教會地產(chǎn)，欺騙性地出讓國有土地，盜竊公有地，用剝奪方法、用殘暴的恐怖手段把封建財產(chǎn)和克蘭財產(chǎn)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代私有財產(chǎn)”(《馬克思恩格斯全集》第44卷，人民出版社2001年版，第842頁。引文中的“克蘭財產(chǎn)”，其中的“克蘭”英文為clan，意即“氏族財產(chǎn)”)，建立了資本主義的土地私有制，從而奠定了資本主義私有財產(chǎn)制度的基礎(chǔ)。利用國家政權(quán)的力量進(jìn)行殘酷的殖民掠奪是資本原始積累的又一個重要方式。自15世紀(jì)末開始，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國等國的新興資產(chǎn)階級，通過武力征服海外殖民地，屠殺當(dāng)?shù)鼐用?，搶劫金銀財寶，大批販賣黑人，實(shí)行保護(hù)關(guān)稅制度，進(jìn)行商業(yè)戰(zhàn)爭等，掠奪了大量財富，大大加速了貨幣資本的積累。西方殖民者在300多年時間里，僅從中南美洲就搶走了250萬公斤黃金，1億公斤白銀。1783年到1793年的十年問，英國僅利物浦一地就販運(yùn)了33萬多黑人，奴隸貿(mào)易使非洲喪失的人口達(dá)l億多。新興資產(chǎn)階級在國外進(jìn)行瘋狂掠奪的同時，還通過國債制度、課稅制度和保護(hù)關(guān)稅制度，加強(qiáng)對國內(nèi)人民的剝削，積累起巨額貨幣資本。這一切，大大促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，縮短了封建生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義生產(chǎn)方式的歷史過程。資本原始積累的事實(shí)表明，資產(chǎn)階級的發(fā)家史就是一部罪惡的掠奪史，正如馬克思所說：“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西。”（四）資本主義生產(chǎn)方式的確立資本主義生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生之后不斷成熟和發(fā)展，反過來又促進(jìn)了生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)革命，用近代機(jī)器大工業(yè)代替工場手工業(yè)。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展，對上層建筑的徹底變革提出了強(qiáng)烈要求。這就是：在政治上完成資產(chǎn)階級革命，用資產(chǎn)階級政權(quán)取代封建地主階級的政權(quán)。在地主階級同農(nóng)民的矛盾極端尖銳，封建統(tǒng)治己被農(nóng)民戰(zhàn)爭嚴(yán)重動搖的情況下，新興資產(chǎn)階級利用廣大農(nóng)民和其他城鄉(xiāng)勞動者的力量，通過暴力手段，展開奪權(quán)斗爭。占統(tǒng)治地位的封建生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑已成為阻礙資本主義發(fā)展的重要障礙。資產(chǎn)階級革命的勝利，標(biāo)志著封建制度的滅亡和資本主義制度的確立。17世紀(jì)中期和18世紀(jì)后半期的英國法國的資產(chǎn)階級革命，經(jīng)過復(fù)辟和反復(fù)辟的長期斗爭，建立了資產(chǎn)階級的政治統(tǒng)治，進(jìn)而在資產(chǎn)階級政權(quán)的幫助下，實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)革命，機(jī)器大工業(yè)代替了工場手工業(yè)，促進(jìn)了社會生產(chǎn)力和資本主義關(guān)系的空前大發(fā)展，最終建立起資本主義生產(chǎn)方式。二、勞動力成為商品與貨幣轉(zhuǎn)化為資本資本主義經(jīng)濟(jì)制度是以資本家占有生產(chǎn)資料和以雇傭勞動為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)制度。資本主義雇傭勞動制度的形成是以勞動力成為商品為前提的。所以，認(rèn)識資本主義經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)必須從理解勞動力成為商品入手。（一）勞動力成為商品的基本條件勞動力是指人的勞動能力，是人的體力和腦力的總和。勞動力的使用即勞動。人的勞動是任何社會進(jìn)行生產(chǎn)都不可缺少的基本條件、基本要素，沒有勞動就不可能有人類社會的生存與發(fā)展。勞動力成為商品，要具備兩個基本條件：第一，勞動者是自由人，能夠把自己的勞動力當(dāng)作自己的商品來支配；第二，勞動者沒有別的商品可以出賣，自由得一無所有，沒有任何實(shí)現(xiàn)自己的勞動力所必需的東西。勞動力成為商品的兩個條件，并不是自古以來就有的，而是在封建社會后期發(fā)生的資本原始積累過程中逐漸形成的。勞動力成為商品，標(biāo)志著簡單商品生產(chǎn)發(fā)展到資本主義商品生產(chǎn)的新階段。在這一階段，資本家與工人的關(guān)系，形式上是“自由”、“平等”的買賣關(guān)系，而實(shí)質(zhì)上是資本主義的雇傭勞動的關(guān)系。（二）勞動力商品的特點(diǎn)與貨幣轉(zhuǎn)化為資本像任何商品一樣，勞動力商品也具有價值和使用價值。但是，勞動力是特殊的商品，它的價值和使用價值具有不同于普通商品的特點(diǎn)。“勞動力的價值，是由生產(chǎn)、發(fā)展、維持和延續(xù)勞動力所必需的生活必需品的價值決定的?！保ā恶R克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社1995年版，第76～77頁）它包括三個部分：(1)維持勞動者本人生存所必需的生活資料的價值；(2)為維持勞動者家屬的生存所必需的生活資料的價值；(3)勞動者接受教育和訓(xùn)練所支出的費(fèi)用。由于勞動力價值的構(gòu)成包含著一個歷史的和道德的因素，在不同的國家或在同一國家的不同歷史時期，勞動者所必需的生活資料的數(shù)量和構(gòu)成也是有區(qū)別的，所以勞動力價值的最低界限，是由生活上不可缺少的生活資料的價值決定的。一旦勞動力價值降低到這個界限以下，勞動力就只能在萎縮的狀態(tài)下維持。勞動力商品在使用價值上有一個很大的特點(diǎn)，就是它的使用價值是價值的源泉，它在消費(fèi)過程中能夠創(chuàng)造新的價值，而且這個新的價值比勞動力本身的價值更大。正是由于這—特點(diǎn)，貨幣所有者購買到勞動力以后，在消費(fèi)它的過程中，不僅能夠收回他在購買這種商品時支付的價值，還能得到一個增殖的價值即剩余價值。而一旦貨幣購買的勞動力帶來剩余價值，貨幣也就變成了資本。在資本主義條件下，資本家購買的是雇傭工人的勞動力而不是勞動。勞動是勞動力商品的使用價值，它本身并不是商品。勞動力商品具有能創(chuàng)造比自身價值大的價值的特點(diǎn)，正因?yàn)槿绱耍Y本家才購買勞動力進(jìn)行資本主義生產(chǎn)。三、資本主義所有制資本家之所以能夠購買工人的勞動力，把工人變成雇傭工人，其根源在于資本主義的生產(chǎn)資料所有制。（一）資本主義所有制的含義生產(chǎn)資料所有制問題，是馬克思主義理論體系中具有根本意義的問題。對于生產(chǎn)資料所有制，馬克思首先從經(jīng)濟(jì)意義和法律意義上作了區(qū)分。經(jīng)濟(jì)意義上的所有制，是指事實(shí)上生產(chǎn)資料歸誰所有、歸誰支配，并憑借這種所有和支配實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)和獲得剩余產(chǎn)品(超額利潤或利潤)。經(jīng)濟(jì)意義上的所有制就是直接生產(chǎn)過程中人們相互間的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系。它意味著由生產(chǎn)資料的所有者占有和支配生產(chǎn)資料，并憑借對生產(chǎn)資料的占有和支配，生產(chǎn)剩余產(chǎn)品。經(jīng)濟(jì)意義上的所有制以實(shí)際占有為基礎(chǔ)，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)過程中的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，并表現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)利益的實(shí)現(xiàn)形式。法律意義上的所有制，是由占有生產(chǎn)資料的法律原則決定的。為了維護(hù)經(jīng)濟(jì)上的所有制關(guān)系而建立的一整套規(guī)章制度逐步以法的形式表現(xiàn)出來，這樣就使有制關(guān)系上升到法的關(guān)系的高度，所有制的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)形態(tài)就具有了法律形態(tài)，即所有權(quán)范疇。所有制一旦上升到法律的高度，就成為一種排他性權(quán)利，它強(qiáng)制地規(guī)定了人們在經(jīng)濟(jì)生活中對占有物行使權(quán)利的界限，直接影響到現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中生產(chǎn)資料的實(shí)際利用及其與勞動者的關(guān)系。所有制與所有權(quán)二者，既有區(qū)別，也有密切的聯(lián)系。所有制是所有權(quán)的基礎(chǔ)，所有制的性質(zhì)和特點(diǎn)只能從現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)際運(yùn)動中去把握和理解，而不能從所有權(quán)出發(fā)去認(rèn)識。所有制決定著所有權(quán)，所有權(quán)是所有制的法律形態(tài)，它反映著經(jīng)濟(jì)關(guān)系的意志關(guān)系。這種意志關(guān)系或者法的關(guān)系的性質(zhì)在根本上是由這種經(jīng)濟(jì)關(guān)系本身決定的。（二）資本主義所有制的本質(zhì)從歷史上看，奴隸社會制度、封建社會制度和資本主義社會制度都是剝削制度，所不同的是，在不同的剝削制度下，勞動者與生產(chǎn)資料的結(jié)合方式不同。在奴隸社會，奴隸主占有土地和其他生產(chǎn)資料，并完全占有奴隸的人身，奴隸的勞動成果被奴隸主完全占有，奴隸與生產(chǎn)資料的結(jié)合是以剝削者對被剝削者的完全人身占有為基礎(chǔ)的。在封建社會，地主階級占有基本生產(chǎn)資料土地，而失地農(nóng)民為了生存，不得不依附于封建主，地主階級憑借超經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制的方式對農(nóng)民進(jìn)行殘酷的剝削，農(nóng)民與基本生產(chǎn)資料土地的結(jié)合，是以農(nóng)民對地主的人身依附為條件的。在資本主義制度下，資本家占有生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品，而勞動者則一無所有，只能靠出賣勞動力為生。與以往的剝削制度不同，資本家與工人的關(guān)系不是完全占有，也不是人身依附，而是基于勞動者的完全的人身自由。正因?yàn)槿绱?，資本家只能通過購買勞動力的方式，將出賣了勞動力的勞動者與生產(chǎn)資料結(jié)合在—起進(jìn)行生產(chǎn)并取得剩余價值。在這里，生產(chǎn)資料和貨幣采取了資本的形式，生產(chǎn)資料的所有者成為資本人格化的資本家，資本家與勞動者之間的關(guān)系是資本雇傭勞動的關(guān)系。資本家憑借對生產(chǎn)資料的占有，在等價交換原則的掩蓋下，雇傭工人從事勞動，占有雇傭工人的剩余價值，這就是資本主義所有制的實(shí)質(zhì)。資本家之所以能夠購買工人的勞動力，把工人變成雇傭工人，其根源在于資本主義的生產(chǎn)資料所有制。四、生產(chǎn)剩余價值是資本主義生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律資本主義生產(chǎn)的直接目的和決定性動機(jī)，就是無休止地采取各種方法獲取盡可能多的剩余價值。這樣—種不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀必然性，就是剩余價值規(guī)律。馬克思：“生產(chǎn)剩余價值或賺錢，是這個生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律。”（一）剩余價值的生產(chǎn)過程和資本的不同成分在剩余價值生產(chǎn)中的作用剩余價值是在資本主義的生產(chǎn)過程中生產(chǎn)出來的。資本主義的生產(chǎn)過程具有兩重性，一方面是物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程，另一方面是剩余價值的生產(chǎn)過程，即價值增殖過程。資本主義生產(chǎn)過程是勞動過程和價值增殖過程的統(tǒng)一。物質(zhì)資料生產(chǎn)過程，即勞動過程，包括三個基本要素：勞動者、勞動對象和勞動資料。勞動過程是勞動者通過有目的的活動，即運(yùn)用勞動資料對勞動對象進(jìn)行加工，改變自然界的物質(zhì)形態(tài)，創(chuàng)造出滿足人們某種需要的使用價值的過程。由于資本主義勞動過程的要素都被資本家所占有，由此決定了資本主義勞動過程的兩個特點(diǎn)：其一，工人在資本家的監(jiān)督下勞動，他們的勞動隸屬于資本家；其二，勞動的成果或者產(chǎn)品全部歸資本家所有。價值增殖過程是剩余價值的生產(chǎn)過程，這是資本主義生產(chǎn)過程的主要方面。所謂價值增殖過程，是超過勞動力價值的補(bǔ)償這個一定點(diǎn)而延長了的價值形成過程。如果勞動者創(chuàng)造的價值剛好補(bǔ)償資本家所預(yù)付的勞動力價值，那就是單純的價值形成過程；如果價值形成過程超過了這一定點(diǎn)，就變成了價值增殖過程。顯然，資本家購買的勞動力在生產(chǎn)過程中創(chuàng)造的價值超過了補(bǔ)償勞動力的價值，從而形成了剩余價值，是價值形成過程轉(zhuǎn)變?yōu)閮r值增殖過程的關(guān)鍵。資本是可以帶來剩余價值的價值。剩余價值是由雇傭工人的剩余勞動創(chuàng)造的。在資本主義社會里，資本總是通過各種物品表現(xiàn)出來的，但是資本不是物，而是通過物表現(xiàn)出來的社會生產(chǎn)關(guān)系。資本在資本主義生產(chǎn)過程中采取生產(chǎn)資料和勞動力兩種形態(tài)，根據(jù)這兩部分資本在剩余價值生產(chǎn)中所起的不同作用，可以將資本區(qū)分為不變資本與可變資本。不變資本是以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的資本，它在生產(chǎn)過程中被消耗，生產(chǎn)出新的產(chǎn)品。生產(chǎn)資料的價值通過工人的具體勞動被轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中，其轉(zhuǎn)移的價值量不會大于它原有的價值量。盡管不同形式的生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)移價值的形式有所不同，有的是在一次生產(chǎn)過程中全部轉(zhuǎn)移，如原材料和燃料；有的是在多次生產(chǎn)過程中逐漸轉(zhuǎn)移，如機(jī)器、廠房等，但是轉(zhuǎn)移的總是生產(chǎn)資料原有的價值量。以生產(chǎn)資料形式存在的資本在生產(chǎn)過程中只轉(zhuǎn)變自己的物質(zhì)形態(tài)而不改變自己的價值量，不發(fā)生增殖，所以馬克思把這部分資本叫做不變資本。可變資本是用來購買勞動力的那部分資本?？勺冑Y本的價值在生產(chǎn)過程中不是被轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去的，而是由工人的勞動再生產(chǎn)出來的。在生產(chǎn)過程中，工人所創(chuàng)造的新價值，不僅包括相當(dāng)于勞動力價值的價值，而且還包括一定量的剩余價值。由于這一部分資本價值不是不變的，而是一個可變的量，所以馬克思把這一部分資本叫做可變資本。把資本區(qū)分為不變資本和可變資本，進(jìn)一步揭示了剩余價值產(chǎn)生的源泉。它表明，剩余價值不是由全部資本產(chǎn)生的，即不是由不變資本產(chǎn)生的，而是由可變資本產(chǎn)生的。雇傭勞動者的剩余勞動是剩余價值產(chǎn)生的唯—源泉。這種劃分也為確定資本家對雇傭勞動者的剝削程度提供了科學(xué)依據(jù)。既然剩余價值不是由全部資本帶來的，而僅僅是可變資本帶來的，因此，要確定資本家對工人的剝削程度，就可以拿剩余價值和可變資本相比，而不應(yīng)該把它去同全部資本相比。用數(shù)學(xué)式表示：m′=m/v（為剩余價值率，m為剩余價值，v為可變資本。）由于工人的必要勞動是用來生產(chǎn)勞動力價值或可變資本的價值的，而剩余勞動則是生產(chǎn)剩余價值的，因此，剩余價值率還可以用剩余勞動與必要勞動的比率，或者剩余勞動時間與必要勞動時間的比率來表示：m′=剩余勞動/必要勞動=剩余勞動時間/必要勞動時間這兩個公式是以不同的形式表示同一個關(guān)系。前一個公式是以物化勞動的形式表示資本家對工人的剝削程度，而后一個公式則是以活勞動的形式表示資本家對工人的剝削程度。（二）生產(chǎn)剩余價值的兩種基本方法資本家提高對工人的剝削程度的方法是多種多樣的，最基本的方法有兩種，即絕對剩余價值的生產(chǎn)和相對剩余價值的生產(chǎn)。絕對剩余價值是指在必要勞動時間不變的條件下，由于延長勞動目的長度而生產(chǎn)的剩余價值。在資本主義制度下，工人的勞動日包括必要勞動時問和剩余勞動時間兩個部分。在必要勞動時間既定的條件下，勞動日越長，剩余勞動時間越長，資本家從工人身上榨取的剩余價值就越多，從而剩余價值率就越高。為了讓工人生產(chǎn)更多的剩余價值，除了用延長勞動時間的方法以外，資本家還用提高工人勞動強(qiáng)度的方法，迫使工人更加緊張地勞動，讓他們在同樣長的勞動時間內(nèi)比以前消耗更多的腦力和體力，這和延長勞動日并沒有本質(zhì)的區(qū)別。因此，由提高勞動強(qiáng)度而生產(chǎn)的剩余價值，同樣是絕對剩余價值。在資本主義發(fā)展的初期，由于生產(chǎn)技術(shù)以手工勞動為基礎(chǔ)，資本主義增加生產(chǎn)主要靠增加勞動量來實(shí)現(xiàn)，因此延長勞動日就成為資本家提高剝削程度的基本方法。又由于那個時期無產(chǎn)階級還沒有成長為一支自覺的政治力量，難以與資產(chǎn)階級相抗衡，所以資本家能夠憑借經(jīng)濟(jì)關(guān)系的強(qiáng)制力和國家法律的支持來延長勞動日。在英國，在從14世紀(jì)到18世紀(jì)中葉這段期間，政府就曾經(jīng)頒布過各種勞工法令，強(qiáng)迫工人延長勞動日。在18世紀(jì)后期至19世紀(jì)上半葉，資本家依然強(qiáng)迫工人勞動12、14、16小時，有的時候甚至達(dá)到l8小時以上。相對剩余價值是指在工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時問而相對延長剩余勞動時間生產(chǎn)的剩余價值。絕對延長勞動時間生產(chǎn)剩余價值的方法受到工作日時間長度的限制，也容易引起工人階級的反抗。為了在勞動日既定的條件下提高剝削程度，資本家在調(diào)整必要勞動時間與剩余勞動時間的比例上下功夫，通過縮短必要勞動時間，相對延長剩余勞動時間的方法，增加剩余價值的生產(chǎn)。這種生產(chǎn)剩余價值的方法也叫做相對剩余價值生產(chǎn)方法?？s短必要勞動時間是通過全社會勞動生產(chǎn)率的提高實(shí)現(xiàn)的。由于社會勞動生產(chǎn)率的提高，降低了勞動力的價值，從而縮短了必要勞動時間，相對延長了剩余勞動時間。全社會勞動生產(chǎn)率的提高是資本家追逐超額剩余價值的結(jié)果。超額剩余價值，是指企業(yè)由于提高勞動生產(chǎn)率而使商品的個別價值低于社會價值的差額。在資本主義商品生產(chǎn)條件下，每個資本家總是力圖不斷改進(jìn)技術(shù)，改善經(jīng)營管理，提高勞動生產(chǎn)率，使其生產(chǎn)的商品的個別勞動時間少于社會必要勞動時間，個別價值低于社會價值，從而獲得超額剩余價值。為了追求超額剩余價值，資本家之間進(jìn)行著激烈的競爭。某個企業(yè)采取先進(jìn)的技術(shù)，其他企業(yè)也會競相采用新技術(shù)。當(dāng)先進(jìn)技術(shù)在部門內(nèi)部普及后，部門平均勞動生產(chǎn)率就會提高，此時生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間就會減少，商品價值就相應(yīng)下降。當(dāng)生活資料以及有關(guān)的生產(chǎn)部門的勞動生產(chǎn)率提高以后，用于補(bǔ)償勞動力再生產(chǎn)所需要的生活資料的價值就會降低，用于補(bǔ)償勞動力價值的必要勞動時間就會減少，而生產(chǎn)剩余價值的剩余勞動時間則會相對延長，這種因必要勞動時問縮短而剩余勞動時間相對延長而生產(chǎn)的剩余價值就是相對剩余價值。由此可見，在資本主義商品生產(chǎn)條件下，單個資本家改進(jìn)技術(shù)、改善管理的主觀動機(jī)是追求超額剩余價值，但其客觀后果則是整個社會各個生產(chǎn)部門的勞動生產(chǎn)率普遍提高，導(dǎo)致生活資料的價值下降和補(bǔ)償勞動力價值的必要勞動時間縮短，而剩余勞動時間相對延長，整個資本家階級普遍獲得相對剩余價值。絕對剩余價值和相對剩余價值的生產(chǎn)在資本主義發(fā)展的不同階段起著不同的作用。在資本主義發(fā)展初期，資本家主要依靠絕對剩余價值生產(chǎn)來提高剝削程度。隨著生產(chǎn)技術(shù)的不斷改進(jìn)和工人階級反抗資本家延長勞動日的斗爭力量的增強(qiáng)，相對剩余價值生產(chǎn)的作用就日益突出了。第二次世界大戰(zhàn)以后，資本主義國家經(jīng)歷了第三次科學(xué)技術(shù)革命，電子計算機(jī)、數(shù)控機(jī)床等自動化裝置在生產(chǎn)中得到比較普遍的應(yīng)用，機(jī)器大工業(yè)發(fā)展到自動化階段。生產(chǎn)自動化的主要表現(xiàn)：一是工業(yè)機(jī)器人的開發(fā)和利用，代替了工人大量的體力勞動和部分腦力勞動；二是自動化生產(chǎn)線的廣泛使用，直接從事生產(chǎn)操作的工人大大減少，甚至出現(xiàn)了少數(shù)的所謂“無人工廠”。資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家根據(jù)這些隋況，指出技術(shù)和科學(xué)“成為獨(dú)立的剩余價值源泉”，馬克思的剩余價值學(xué)說已不適用于現(xiàn)代資本主義了。這種觀點(diǎn)是錯誤的。資本主義條件下的生產(chǎn)自動化只是意味著剩余價值生產(chǎn)所使用的生產(chǎn)工具更加先進(jìn)了，不論是機(jī)器人、自動化生產(chǎn)線還是“無人工廠”，它們在本質(zhì)上依然是物化勞動或不變資本的實(shí)物形式。它們的價值是在工人生產(chǎn)它們的過程形成的，在它們參加產(chǎn)品的生產(chǎn)時，只是把原有的價值轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品中去，而不創(chuàng)造新價值，更不能創(chuàng)造剩余價值。在生產(chǎn)自動化條件下，直接從事生產(chǎn)勞動的工人相對減少，而從事科研、設(shè)計、技術(shù)和管理勞動的人員日益增加，“總體工人”中的腦力勞動的比重不斷增大，勞動的復(fù)雜程度和強(qiáng)度日益提高，從而成為生產(chǎn)力特別高的勞動，在其他條件不變的情況下，這種勞動會創(chuàng)造出更大的價值和剩余價值?？傊?，資本主義國家的生產(chǎn)自動化是人類社會科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的結(jié)晶，它的普遍采用會大幅度地提高勞動生產(chǎn)率，使資本家全體獲得比過去更多的剩余價值。資本主義條件下的生產(chǎn)自動化是資本家獲取高額剩余價值的手段，而雇傭工人的剩余勞動仍然是這種剩余價值的唯一源泉。（三）資本積累把剩余價值轉(zhuǎn)化為資本，或者說，剩余價值的資本化，就是資本積累。馬克思關(guān)于資本積累的學(xué)說是剩余價值理論的重要組成部分，它一方面揭露了資本主義制度下貧富兩極分化和失業(yè)現(xiàn)象的真正原因；另一方面，也深刻地闡明了資本主義制度必然走向滅亡的歷史命運(yùn)。資本家瓜分到剩余價值后，如果將其完全用于個人消費(fèi)，則生產(chǎn)就在原有規(guī)模的基礎(chǔ)上重復(fù)進(jìn)行，這叫資本主義簡單再生產(chǎn)。資本主義簡單再生產(chǎn)，不僅生產(chǎn)商品，不僅生產(chǎn)剩余價值，而且還生產(chǎn)和再生產(chǎn)資本關(guān)系本身：一方面是資本家，另一方面是雇傭工人。因此，資本主義簡單再生產(chǎn)，就其實(shí)質(zhì)而言，是物質(zhì)資料再生產(chǎn)和資本主義生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的統(tǒng)一。但是，資本主義再生產(chǎn)的特點(diǎn)是擴(kuò)大再生產(chǎn)。資本家獲得無償占有的剩余價值后，并不是將其完全用于個人消費(fèi)，而是將一部分轉(zhuǎn)化為資本，用以購買追加的生產(chǎn)資料和勞動力，使生產(chǎn)在擴(kuò)大的規(guī)模上重復(fù)進(jìn)行，這就是資本主義的擴(kuò)大再生產(chǎn)。在這里，資本積累是資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的唯—源泉。例如，資本家預(yù)付資本是10000，其中不變資本是8000，可變資本是2000。假定剩余價值率為100％，那么，就會生產(chǎn)出2000的剩余價值。再假定不變資本的價值全部都轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品中去了，這樣，所生產(chǎn)出來的產(chǎn)品的價值就是：8000c+2000v+2000m=12000如果資本家不把2000m都作為消費(fèi)基金消費(fèi)掉，而是拿出一半用于個人消費(fèi)，另一半轉(zhuǎn)化為資本。這樣，下一個生產(chǎn)過程的資本規(guī)模就是11000，其中包括8800c和2200v。假定剩余價值率依然是100％，那么就會再生產(chǎn)出2200m，所生產(chǎn)的產(chǎn)品總價值就增加到13200。這就是資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)。通過對擴(kuò)大再生產(chǎn)的分析可以看出，追加資本一開始就是由工人創(chuàng)造的剩余價值形成的。而用追加資本購買的雇傭工人，不僅要再生產(chǎn)出他的工資的等價物，而且還必須為資本家創(chuàng)造新的剩余價值。這充分表明了生產(chǎn)剩余價值是資本主義生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律?？梢?，剩余價值本來是雇傭工人的剩余勞動創(chuàng)造的并為資本家所無償占有的那部分新價值，現(xiàn)在，資本家又用從工人那里剝削來的錢，再來購買工人的勞動力，進(jìn)行更大規(guī)模的生產(chǎn)，以榨取更多的剩余價值。所以，資本積累的本質(zhì)，就是資本家不斷地利用無償占有的工人的剩余價值來擴(kuò)大自己的資本規(guī)模，進(jìn)一步擴(kuò)大和加強(qiáng)對工人的剝削和統(tǒng)治。資本積累的源泉是剩余價值，資本積累規(guī)模的大小取決于對工人的剝削程度，勞動生產(chǎn)率的高低，所用資本和所費(fèi)資本之間的差額以及資本家墊付資本的大小。顯然，這些因素都是加強(qiáng)和擴(kuò)大對工人剝削的因素。因此，資本積累就是依靠剝削工人所創(chuàng)造的剩余價值而實(shí)現(xiàn)的，沒有剩余價值，就不可能有資本積累。隨著資本積累和生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大，社會財富日益集中到資產(chǎn)階級手中，而社會財富的直接創(chuàng)造者——無產(chǎn)階級則只占有少部分社會財富。這樣隨著資本積累必然加劇社會的兩極分化，即一極是財富越來越集中于少數(shù)人手中，另一極是多數(shù)人只擁有社會財富的較小部分。資本積累不但是社會財富占有兩極分化的重要原因，而且是資本主義社會失業(yè)現(xiàn)象產(chǎn)生的根源。隨著資本積累而產(chǎn)生的失業(yè)是由資本追逐剩余價值引起資本有機(jī)構(gòu)成的提高所導(dǎo)致的。在資本主義企業(yè)內(nèi)部，資本家投入到資本主義生產(chǎn)過程中的資本，從自然形式上看，總是由一定數(shù)量的生產(chǎn)資料和勞動力構(gòu)成的。在生產(chǎn)資料和勞動力之間，存在著一定比例，這個比例取決于生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展水平。生產(chǎn)技術(shù)水平愈高，每個勞動力所推動的生產(chǎn)資料的數(shù)量就愈多；反之，生產(chǎn)技術(shù)水平愈低，每個勞動力所推動的生產(chǎn)資料的數(shù)量也就愈少。這種由生產(chǎn)的技術(shù)水平所決定的生產(chǎn)資料和勞動力之間的比例，叫做資本的技術(shù)構(gòu)成。從價值形式上看，資本可分為不變資本和可變資本，這兩部分資本價值之間的比例，叫做資本的價值構(gòu)成。在資本的技術(shù)構(gòu)成和資本的價值構(gòu)成之間，存在著密切的聯(lián)系。一般來說，資本的技術(shù)構(gòu)成決定資本的價值構(gòu)成，技術(shù)構(gòu)成的變化往往會引起價值構(gòu)成的相應(yīng)變化，而價值構(gòu)成的變化通常反映著技術(shù)構(gòu)成的變化。這種由資本的技術(shù)構(gòu)成決定并反映技術(shù)構(gòu)成變化的資本價值構(gòu)成，叫做資本的有機(jī)構(gòu)成。通常用c：v來表示。在資本主義生產(chǎn)過程中，資本有機(jī)構(gòu)成的提高是一般趨勢，這是由資本的本性決定的。資本主義生產(chǎn)的唯一動機(jī)和直接目的是追求剩余價值。為了達(dá)到這一目的，資本家便盡可能改進(jìn)技術(shù)，提高勞動生產(chǎn)率，加快資本積累，通過資本積聚和資本集中擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模。在生產(chǎn)的技術(shù)水平不斷提高的條件下，隨著資本積累的增長和資本總額的擴(kuò)大，在自然形式上，每個勞動力所推動的生產(chǎn)資料的數(shù)量大幅度增加；在價值形式上，不變資本部分日益增多，可變資本在資本總額中所占的比重日益下降，從而資本有機(jī)構(gòu)成得以不斷提高。在資本有機(jī)構(gòu)成提高的情況下，由于可變資本的相對量的減少，資本對勞動力的需求日益相對地減少，其結(jié)果，就不可避免地造成大批工人失業(yè)，形成相對過剩人口。所謂相對過剩人口，就是勞動力供給超過了資本對它的需要。這種過剩人口之所以是相對的，是因?yàn)樗⒉皇巧鐣a(chǎn)發(fā)展所絕對不需要的，而是由于他們不為資本價值增殖所需要，使他們成為“過?！钡幕颉岸嘤唷钡娜肆?。在資本主義的發(fā)展過程中，相對過剩人口基本上有三種形式，第一種形式是流動的過剩人口；第二種是潛伏的過剩人口；第三種是停滯的過剩人口。經(jīng)常性的龐大失業(yè)人口的存在，是資本主義的痼疾，資產(chǎn)階級政府通過各種干預(yù)措施可能在一定程度上緩解失業(yè)，但是不可能徹底消滅失業(yè)。資本主義積累的歷史趨勢是資本主義制度的必然滅亡和社會主義制度的必然勝利。隨著資本積累的增長，一方面，資本主義生產(chǎn)愈來愈具有社會性，其表現(xiàn)是：生產(chǎn)資料的使用社會化了，生產(chǎn)過程成為許多人協(xié)同進(jìn)行的社會化的大生產(chǎn)；各個企業(yè)、各個部門之間的相互聯(lián)系和相互依賴的程度日益加強(qiáng)；社會分工不斷擴(kuò)大，生產(chǎn)的范圍從一個企業(yè)擴(kuò)展到一個國家，甚至擴(kuò)展到全球，整個社會的經(jīng)濟(jì)活動密切地聯(lián)結(jié)成一個整體。另一方面，資本愈來愈集中于少數(shù)資本家手中，生產(chǎn)什么，生產(chǎn)多少，如何生產(chǎn)，完全服從于資本家追逐剩余價值的目的，按照資本家個人的意愿來進(jìn)行；生產(chǎn)出來的產(chǎn)品完全由資本家所占有，并按照他們的私利來進(jìn)行交換和分配。這樣，在生產(chǎn)的社會性和資本主義的私人占有形式之間便發(fā)生了深刻的矛盾。隨著資本積累的不斷增長，生產(chǎn)的社會性與資本主義的私人占有形式之間的矛盾日益加劇，這是資本主義被新的、更能夠適應(yīng)社會化大生產(chǎn)要求的社會形態(tài)所取代的根本原因。（四）資本的循環(huán)周轉(zhuǎn)與再生產(chǎn)資本作為一種自行增殖的價值，不僅在生產(chǎn)過程內(nèi)運(yùn)動，而且也在流通過程內(nèi)運(yùn)動，要深刻認(rèn)識資本價值增殖的秘密，還必須考察資本的流通。馬克思在分析資本主義流通過程中，首先詳盡地分析了個別資本的運(yùn)動，即資本的循環(huán)和周轉(zhuǎn)過程，揭示了資本循環(huán)周轉(zhuǎn)規(guī)律。產(chǎn)業(yè)資本在循環(huán)過程中要經(jīng)歷三個不同階段，與此相聯(lián)系的是資本依次執(zhí)行三種不同的職能。第一個階段是購買階段，即生產(chǎn)資料與勞動力的購買階段。它屬于商品的流通過程。在這一階段，產(chǎn)業(yè)資本執(zhí)行的是貨幣資本的職能。第二個階段是生產(chǎn)階段，即生產(chǎn)資料與勞動力按比例結(jié)合在—起從事資本主義生產(chǎn)的階段，在這個階段上，生產(chǎn)資料與勞動者相結(jié)合生產(chǎn)物質(zhì)財富并使生產(chǎn)資本得以增殖，執(zhí)行的是生產(chǎn)資本的職能。第三個階段是售賣階段，即商品資本向貨幣資本的轉(zhuǎn)化階段。在此階段產(chǎn)業(yè)資本所執(zhí)行的是商品資本的職能，通過商品買賣實(shí)現(xiàn)商品的價值，滿足人們的需要。產(chǎn)業(yè)資本的運(yùn)動，必須具備兩個基本前提條件：一是產(chǎn)業(yè)資本的三種職能形式必須在空間上同時并存，也就是說，產(chǎn)業(yè)資本必須按照一定比例同時并存于貨幣資本、生產(chǎn)資本和商品資本三種形式中。二是產(chǎn)業(yè)資本的三種職能形式必須在時問上繼起，也就是說，產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的三種職能形式必須保持時間上的依次連續(xù)性。三種形式的循環(huán)在空間上的并存性與在時間上的繼起性表明，產(chǎn)業(yè)資本的連續(xù)循環(huán)，是流通過程和生產(chǎn)過程的統(tǒng)一，也是它的所有三種循環(huán)形式的統(tǒng)一。資本是在運(yùn)動中增殖的，資本必須不斷地、周而復(fù)始地循環(huán)，才能不斷地帶來利潤。如果每次資本周轉(zhuǎn)帶來的利潤一定，則資本周轉(zhuǎn)越快，在一定時期內(nèi)帶來的利潤總量就越多。影響資本周轉(zhuǎn)的因素有許多，關(guān)鍵的因素有兩個，一是資本周轉(zhuǎn)的時間，二是生產(chǎn)資本的構(gòu)成。要在同樣的時間內(nèi)生產(chǎn)更多的利潤，就必須加快資本的周轉(zhuǎn)速度并提高資本的有機(jī)構(gòu)成。資本循環(huán)與周轉(zhuǎn)規(guī)律作用的發(fā)揮，必然受到經(jīng)濟(jì)制度因素的制約。在資本主義條件下，該規(guī)律的存在對資本家追逐剩余價值有重要影響。資本在運(yùn)動過程中，必須保持三種職能形式在空間上的并存性；必須保持每—種職能形式的依次轉(zhuǎn)化，即在時間上的繼起性，只有這樣，才能保證資本無止境的價值增殖的運(yùn)動。然而，這個條件在資本主義制度下并不總是能夠經(jīng)常具備。由于資本主義的各種矛盾的存在，特別是基本矛盾的存在，周期性爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和波動，使得資本連續(xù)和高速運(yùn)動的條件經(jīng)常遭到破壞。在對個別資本的再生產(chǎn)和流通的規(guī)律性進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，馬克思對社會資本的再生產(chǎn)和流通也進(jìn)行了深入分析，闡明了社會資本再生產(chǎn)和流通的規(guī)律性，進(jìn)一步揭露了資本主義經(jīng)濟(jì)所包含的對抗性矛盾。社會生產(chǎn)是連續(xù)不斷進(jìn)行的，這種連續(xù)不斷重復(fù)的生產(chǎn)就是再生產(chǎn)。社會再生產(chǎn)的核心問題是社會總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問題，即社會總產(chǎn)品的價值補(bǔ)償和實(shí)物補(bǔ)償問題。為了深刻闡明社會總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問題，進(jìn)而揭示再生產(chǎn)的一般規(guī)律，馬克思將社會總產(chǎn)品在物質(zhì)上劃分為兩大部類，在價值上劃分為三個組成部分。所謂社會總產(chǎn)品就是社會在一定時期(通常為一年)所生產(chǎn)的全部物質(zhì)資料的總和。社會總產(chǎn)品在價值形態(tài)上又叫社會總價值，它劃分為包括在產(chǎn)品中的生產(chǎn)資料的轉(zhuǎn)移價值(c)和凝結(jié)在產(chǎn)品中的由工人必要勞動創(chuàng)造的價值(v)，以及凝結(jié)在產(chǎn)品中的由工人在剩余勞動時間里創(chuàng)造的價值(m)。社會總產(chǎn)品在物質(zhì)形態(tài)上，根據(jù)其最終用途可以區(qū)分為生產(chǎn)性消費(fèi)的生產(chǎn)資料和用于生活消費(fèi)的消費(fèi)資料。相應(yīng)地，社會生產(chǎn)可以劃分為兩大部類，第一。部類(I)由生產(chǎn)生產(chǎn)資料的部門所構(gòu)成，其產(chǎn)品進(jìn)入生產(chǎn)領(lǐng)域；第二部類(II)由生產(chǎn)消費(fèi)資料的部門所構(gòu)成，其產(chǎn)品進(jìn)入生活消費(fèi)領(lǐng)域。社會再生產(chǎn)的順利進(jìn)行，要求生產(chǎn)中所耗費(fèi)的資本在價值上得到補(bǔ)償，同時要求實(shí)際生產(chǎn)過程所耗費(fèi)的生產(chǎn)資料和消費(fèi)資料得到實(shí)物的替換，否則社會再生產(chǎn)就會停頓，人類社會的生存和發(fā)展就會受到威脅。所以，使社會總產(chǎn)品在價值上得到補(bǔ)償，在實(shí)物上得到替換，以使社會再生產(chǎn)順利進(jìn)行，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。社會總產(chǎn)品在實(shí)物上得到替換，在價值上實(shí)現(xiàn)補(bǔ)償，客觀上就要求兩大部類內(nèi)部各個產(chǎn)業(yè)部門之間和兩大部類之間保持一定的比例關(guān)系。生產(chǎn)資料的生產(chǎn)和消費(fèi)資料的生產(chǎn)既要保證簡單再生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)，更要保證擴(kuò)大再生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)。生產(chǎn)資料的生產(chǎn)既要滿足本部類對消耗掉的生產(chǎn)資料的補(bǔ)償，也要保證兩大部類擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模后對追加生產(chǎn)資料的需求。消費(fèi)資料的生產(chǎn)則既要滿足兩大部類勞動者的個人消費(fèi)和社會消費(fèi)，也要滿足擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模后對追加消費(fèi)資料的需求。上述比例不只是總量上的比例，還是結(jié)構(gòu)上的比例。只有兩大部類的生產(chǎn)不僅在規(guī)模上，而且在結(jié)構(gòu)上保持一定的比例，社會總產(chǎn)品的價值補(bǔ)償和實(shí)物替換才能正常實(shí)現(xiàn)，社會再生產(chǎn)才能順利進(jìn)行。在資本主義發(fā)展的相當(dāng)長時期內(nèi)，由于生產(chǎn)資料的私有制和雇傭勞動制度所決定，兩大部類的生產(chǎn)都是在價值規(guī)律和剩余價值規(guī)律的作用下自發(fā)進(jìn)行的，具有嚴(yán)重的盲目性，這就導(dǎo)致了兩大部類生產(chǎn)在規(guī)模上和結(jié)構(gòu)上經(jīng)常處于失衡和脫節(jié)狀態(tài)。這種失衡和脫節(jié)經(jīng)常表現(xiàn)為生產(chǎn)過剩，以至于社會總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)，即實(shí)物替換和價值補(bǔ)償難以順利進(jìn)行，最嚴(yán)重的就是引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生，實(shí)際上是資本主義條件下以強(qiáng)制的方式解決社會再生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)問題的途徑，這種解決方式雖然最終也能夠使社會再生產(chǎn)由失衡慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)槠胶?，卻是以社會經(jīng)濟(jì)生活的嚴(yán)重混亂和癱瘓以及社會資源和財富的極大浪費(fèi)為代價的。（五）工資與剩余價值的分配在資本主義制度下，工人的工資是勞動力的價值或價格，這是資本主義工資的本質(zhì)。在這種制度下，資本家購買工人的勞動力是以貨幣工資形式支付的，工人為資本家勞動，資本家付給工人工資，工資表現(xiàn)為“勞動的價格”，或工人全部勞動的報酬，這就模糊了工人必要勞動和剩余勞動的界限，掩蓋了資本主義的剝削關(guān)系。資本主義工資的形式主要有兩種，即計時工資和計件工資。除此之外，資本家還建立了各種形式的血汗工資制度，其特點(diǎn)是利用“科學(xué)的勞動組織”，最大限度地提高工人的勞動強(qiáng)度，從他們身上榨取更多的血汗。這種工資制度的典型形式，即19世紀(jì)末20世紀(jì)初流行的“泰羅制”和“福特制”。列寧一針見血地指出血汗工資制度的實(shí)行“意味著榨取血汗的藝術(shù)的進(jìn)步”。在當(dāng)代資本主義國家，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、勞動過程的復(fù)雜化和腦力勞動作用的加強(qiáng)，工人的實(shí)際工資呈現(xiàn)不斷提高的趨勢，但是與其創(chuàng)造的剩余價值的增長幅度相比，實(shí)際工資提高的幅度還是較小的。只要資本雇傭勞動的基本經(jīng)濟(jì)關(guān)系不變，資本主義工資的本質(zhì)就不會發(fā)生根本變化。在現(xiàn)實(shí)的資本主義經(jīng)濟(jì)生活中，資本家并不是把剩余價值看作可變資本的產(chǎn)物，而是把它看作全部墊付資本的產(chǎn)物或增加額，剩余價值便取得了利潤的形態(tài)。當(dāng)剩余價值轉(zhuǎn)化為利潤時，剩余價值與可變資本的關(guān)系便被掩蓋了。資本主義生產(chǎn)的目的是獲得利潤。為了得到盡可能高的利潤率和盡可能多的利潤，不同生產(chǎn)部門的資本家之間必然展開劇烈的競爭，大量資本必然從利潤率低的部門轉(zhuǎn)投到利潤率高的部門，從而導(dǎo)致利潤率平均化，這是剩余價值規(guī)律和競爭規(guī)律作用的必然結(jié)果，體現(xiàn)著不同部門的資本家集團(tuán)按照等量資本要求等量利潤的原則來瓜分剩余價值的關(guān)系。在利潤率平均化的過程中，形成了社會的平均利潤率。按照平均利潤率來計算和獲得的利潤，叫做平均利潤。平均利潤率實(shí)質(zhì)上就是把社會總資本作為一個整體看待時得到的利潤率。按平均利潤率取得的利潤就是平均利潤。各部門之間爭奪有利投資場所的競爭便不可避免，如利潤率低的機(jī)械工業(yè)部門，必然將資本向利潤率高的食品工業(yè)部門轉(zhuǎn)移。于是，食品工業(yè)部門資本會不斷增加，產(chǎn)量日益增長，形成供過于求，從而導(dǎo)致食品價格下跌，利潤率下降；而機(jī)械工業(yè)部門資本會不斷減少，產(chǎn)量則日益下降，供不應(yīng)求，從而導(dǎo)致機(jī)械產(chǎn)品價格上漲，利潤率上升。這個資本轉(zhuǎn)移過程以及由它所引起的產(chǎn)品供求變化、價格變化、利潤率變化會一直持續(xù)到各部門利潤率趨于平均化為止。所以，不同生產(chǎn)部門資本之間的競爭，使利潤率趨于平均化。由于部門之間競爭的充分展開，就使得整個資本主義經(jīng)濟(jì)如同一個大股份公司，而所有的資本家則像是這個股份公司的大小股東，他們根據(jù)“等量資本獲得等量利潤”的原則，按各自資本量的大小共同瓜分剩余價值。因此，工人不僅受本部門、本企業(yè)資本家剝削，而是受整個資本家階級的剝削。所以，無產(chǎn)階級為了改變被剝削和被壓迫的狀況，必須整個階級團(tuán)結(jié)起來，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，消滅資本主義經(jīng)濟(jì)制度。剩余價值的分配：根據(jù)平均利潤率規(guī)律的要求，各資本家集團(tuán)及其他剝削集團(tuán)按照等量資本帶來等量利潤的原則，對產(chǎn)業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價值進(jìn)行共同分配。在利潤率平均化的過程中，產(chǎn)業(yè)資本家得到產(chǎn)業(yè)利潤，商業(yè)資本家得到商業(yè)利潤，借貸資本家得到利息，土地所有者得到地租，這些不同部門的資本家瓜分到的利潤只是平均利潤。平均利潤率規(guī)律的作用表明，平均利潤率是剩余價值總量對社會總資本的比率。每個資本家所得利潤多少不僅取決于他對本企業(yè)工人的剝削程度，而且還取決于整個資產(chǎn)階級對整個工人階級的剝削程度。資本家之間在瓜分剩余價值上固然有一定程度的利害沖突，但在加強(qiáng)對工人階級的剝削以榨取更大量的剩余價值這一點(diǎn)上，有著共同的階級利益。（六）馬克思剩余價值理論的意義馬克思通過分析剩余價值的生產(chǎn)、積累、流通以及分配，揭示了剩余價值的運(yùn)動規(guī)律及其作用，創(chuàng)立了剩余價值理論。剩余價值論深刻揭露了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的剝削本質(zhì)，闡明了資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級之間階級斗爭的經(jīng)濟(jì)根源，指出了無產(chǎn)階級革命的歷史必然性。剩余價值論是馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的基石，是無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級、揭示資本主義制度剝削本質(zhì)的銳利武器。由于唯物史觀和剩余價值的發(fā)現(xiàn)，社會主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)。馬克思在分析剩余價值的生產(chǎn)、積累、流通以及分配過程，揭示資本主義經(jīng)濟(jì)特殊規(guī)律的同時，也揭示了商品經(jīng)濟(jì)和社會化生產(chǎn)的一般規(guī)律，例如資本循環(huán)周轉(zhuǎn)規(guī)律，社會再生產(chǎn)規(guī)律，積累規(guī)律等。這些規(guī)律，在資本主義條件下，由于受到資本主義制度的制約，具有了特殊的表現(xiàn)形式。如果撇開制度因素，則對發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)也具有重大指導(dǎo)意義。三、資本主義的基本矛盾與經(jīng)濟(jì)危機(jī)（一）資本主義基本矛盾資本主義私人占有的生產(chǎn)關(guān)系與社會化生產(chǎn)力之間的矛盾，是資本主義的基本矛盾。在資本主義條件下，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，資本主義生產(chǎn)不斷社會化。但是，在資本家私人占有生產(chǎn)資料和剝削雇傭勞動的生產(chǎn)關(guān)系中，社會化的生產(chǎn)力卻變成資本的生產(chǎn)力，變成資本高效能地榨取剩余勞動、生產(chǎn)剩余價值、實(shí)現(xiàn)價值增殖的能力。這樣，已經(jīng)社會化的、由勞動者共同使用的生產(chǎn)資料，本應(yīng)該由勞動者公共所有，卻被少數(shù)資本家私人占有；已經(jīng)在社會范圍內(nèi)實(shí)行嚴(yán)密分工、協(xié)作而社會化了的生產(chǎn)過程，本應(yīng)由社會按照社會需要進(jìn)行管理、調(diào)節(jié)和控制，卻分別由少數(shù)資本家按照各自追求最大限度利潤的私人利益進(jìn)行管理；共同勞動生產(chǎn)的社會化產(chǎn)品，本應(yīng)由勞動者共同占有，用于滿足社會需要，卻被少數(shù)資本家私人占有、私人支配，成為他們的私有財產(chǎn)。這就形成了資本主義所特有的生產(chǎn)社會化和資本主義私人占有形式之間的矛盾。這是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾在資本主義社會的具體體現(xiàn)。資本主義越發(fā)展，科學(xué)技術(shù)以至社會生產(chǎn)力越發(fā)展，生產(chǎn)社會化的程度越高，不斷發(fā)展的社會生產(chǎn)力就越是成為資本的生產(chǎn)力，資本、生產(chǎn)資料、勞動產(chǎn)品就越來越集中在少數(shù)資本家的手里，資本主義基本矛盾尖銳化就越是不可避免。（二）資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)資本主義發(fā)展到一定階段，就會發(fā)生以生產(chǎn)過剩為基本特征的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生時，大量商品積壓，大批生產(chǎn)企業(yè)減產(chǎn)或停工，許多金融機(jī)構(gòu)倒閉，整個社會經(jīng)濟(jì)生活一片混亂。生產(chǎn)過剩是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的本質(zhì)特征，但是這種過剩是相對過剩，即相對于勞動人民有支付能力的需求來說社會生產(chǎn)的商品顯得過剩，而不是與勞動人民的實(shí)際需要相比的絕對過剩。經(jīng)濟(jì)危機(jī)的抽象的一般的可能性，首先是由貨幣作為流通手段和支付手段引起的。以貨幣為媒介的商品買賣在時間上分為兩個相互獨(dú)立的行為，如果有一些商品生產(chǎn)者在出賣了自己的商品后不接著購買，就會有另一些商品生產(chǎn)者的商品賣不出去。同時，在商品買賣有更多的部分采取賒購賒銷的方式的情況下，如果有某些債務(wù)人在債務(wù)到期時不能支付，就會使整個信用關(guān)系遭到破壞。但是，這僅僅是危機(jī)的形式上的可能性。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根本原因是資本主義的基本矛盾，這種基本矛盾具體表現(xiàn)在以下兩個方面：第一，表現(xiàn)為生產(chǎn)無限擴(kuò)大的趨勢與勞動人民有支付能力的需求相對縮小的矛盾。第二，表現(xiàn)為個別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)具有周期性，這是由資本主義基本矛盾運(yùn)動的階段性決定的。當(dāng)資本主義基本矛盾達(dá)到尖銳化程度時，社會生產(chǎn)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失調(diào)，引發(fā)了經(jīng)濟(jì)危機(jī)。而經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)，使企業(yè)紛紛倒閉，生產(chǎn)大大下降，從而使供求矛盾得到緩解，逐步渡過經(jīng)濟(jì)危機(jī)。但是，經(jīng)濟(jì)危機(jī)只能暫時緩解而不能根除資本主義基本矛盾。這樣，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和高漲，資本主義基本矛盾又重新激化，必然導(dǎo)致再一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)。只要存在資本主義制度，經(jīng)濟(jì)危機(jī)就是不可避免的。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性爆發(fā)的特點(diǎn)，使社會資本再生產(chǎn)也呈現(xiàn)了周期性的特點(diǎn)，從一次危機(jī)開始到另一次危機(jī)的爆發(fā)，就是再生產(chǎn)的一個周期。社會資本再生產(chǎn)的周期一般包括四個階段，即危機(jī)、蕭條、復(fù)蘇和高漲。資本主義再生產(chǎn)周期的四個階段是相互聯(lián)系的，其中危機(jī)階段是周期的基本階段或決定階段。資本主義的再生產(chǎn)不一定都經(jīng)過四個階段，但是危機(jī)階段則是必經(jīng)階段，沒有危機(jī)階段，就不存在資本主義再生產(chǎn)的周期性。

第三節(jié)資本主義政治制度和意識形態(tài)一、資本主義政治制度及其本質(zhì)資本主義的政治制度是在資本主義社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的，它反映了資本主義社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，反映了政治上占統(tǒng)治階級地位的資產(chǎn)階級的要求。同時，資本主義的政治制度作為上層建筑，又反過來保護(hù)其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，為鞏固和發(fā)展資本主義社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)提供政治保障。（一）資本主義國家的職能和本質(zhì)資本主義國家的職能是以服務(wù)于資本主義制度和資產(chǎn)階級利益為根本內(nèi)容的，是資產(chǎn)階級進(jìn)行政治統(tǒng)治的工具。資本主義國家的職能與歷史上一切剝削階級國家的職能一樣，包括對內(nèi)和對外兩個基本方面，即對內(nèi)實(shí)行政治統(tǒng)治和社會管理，對外進(jìn)行國際交往和維護(hù)國家安全及利益。資本主義國家的對內(nèi)職能，主要是政治統(tǒng)治的職能，即資產(chǎn)階級作為統(tǒng)治階級，運(yùn)用手中掌握的政府機(jī)構(gòu)和軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄等國家機(jī)器，對被統(tǒng)治階級進(jìn)行壓迫、控制，使社會生活保持在統(tǒng)治階級所制定的秩序要求之內(nèi)。為了做到這一點(diǎn)，統(tǒng)治階級必然要把國家政權(quán)牢牢把握在自己手中，對人民群眾實(shí)行資產(chǎn)階級專政。因此對于國家來說，政治制度的制定、權(quán)力的運(yùn)用等，都必然要直接反映統(tǒng)治階級的意志，要維護(hù)統(tǒng)治階級的利益。由于資本主義國家作為上層建筑的重要組成部分是根據(jù)資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求建立起來的，這就決定了資本主義國家在運(yùn)用各種政治手段和政治權(quán)力進(jìn)行統(tǒng)治時必然要以保護(hù)資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不受破壞和傷害為主要任務(wù)。國家除了對內(nèi)發(fā)揮政治統(tǒng)治功能之外，由于國家也是從社會分化出來的社會管理機(jī)構(gòu)，所以國家還具有社會公共管理職能，即國家要運(yùn)用各種權(quán)力和資源對包括郵政、鐵路、水利、文教、衛(wèi)生保健、社會福利等事業(yè)進(jìn)行管理，以保證社會生活的正常進(jìn)行。其實(shí)，國家的公共管理職能與政治統(tǒng)治職能是緊密聯(lián)系的，從根本上說國家的公共管理職能也是服務(wù)于其政治統(tǒng)治職能的。正如恩格斯所說：“政治統(tǒng)治到處都是以執(zhí)行某種社會職能為基礎(chǔ)，而且政治統(tǒng)治只有在它執(zhí)行了它的這種社會職能時才能持續(xù)下去。”資本主義國家的對外職能，是指資本主義國家對外進(jìn)行國際交往和維護(hù)國家安全和利益的職能。資本主義國家在國際社會活動中，要經(jīng)常調(diào)整與其他國家問的交往關(guān)系。由于國家之間常常會發(fā)生各種矛盾和沖突，甚至?xí)l(fā)生軍事沖突和戰(zhàn)爭，因此資本主義國家要承擔(dān)起保衛(wèi)本國領(lǐng)土和主權(quán)完整，抵御外來侵略的任務(wù)，甚至為維護(hù)自己的既得利益、獲取新的經(jīng)濟(jì)和政治利益，不借發(fā)動對他國或地區(qū)的戰(zhàn)爭。顯然，資本主義國家的對外職能是國家對內(nèi)政治統(tǒng)治職能的延伸，是服務(wù)于其政治統(tǒng)治的。資本主義國家的本質(zhì)是資產(chǎn)階級統(tǒng)治的工具，是資產(chǎn)階級壓迫和剝削無產(chǎn)階級和其他勞動人民的暴力機(jī)關(guān)。資本主義國家的建立只是以一種新的階級剝削和壓迫形式取代了以往舊的階級剝削和壓迫形式而已。（二）資本主義的民主制度及其本質(zhì)資本主義國家的政治統(tǒng)治是通過具體的政治制度實(shí)現(xiàn)的。資本主義政治制度包括資本主義的民主與法制、政權(quán)組織形式、選舉制度、政黨制度等。資本主義民主制度是與資本主義生產(chǎn)方式相適應(yīng)而發(fā)展起來的。隨著資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展，資產(chǎn)階級在反對封建專制主義的斗爭中提出了符合自身利益和要求的“主權(quán)在民”、“天賦人權(quán)”、“分權(quán)制衡”、“社會契約論”、“自由、平等、博愛”等政治思想，并在這些思想的指導(dǎo)下建立起了資本主義民主制的國家。資本主義民主制的國家在不危及資本主義國家安全和資產(chǎn)階級根本利益的前提下，給予民眾以一定的選舉、言論、出版、集會、結(jié)社、游行示威、自由遷徙等權(quán)利和自由。資本主義法制也是隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而產(chǎn)生的，資本主義法制是與資本主義民主結(jié)合在一起的。憲法是資本主義國家法律制度的核心，是建設(shè)法制、實(shí)行法治的法律基礎(chǔ)。憲法規(guī)定了國家的社會、經(jīng)濟(jì)和政治制度，規(guī)定了國家權(quán)力結(jié)構(gòu)及國家權(quán)力運(yùn)作的原則，規(guī)定了公民的權(quán)利與義務(wù)。資本主義國家的憲法是在幾個基本原則的基礎(chǔ)上建立起來的。第一個基本原則是私有制原則。私有制原則是整個資本主義法律體系的支柱，“私有財產(chǎn)不可侵犯”是資產(chǎn)階級最強(qiáng)烈要求保障的權(quán)利。第二個基本原則是“主權(quán)在民”的原則。這里的“國家主權(quán)屬于人民”，主要是指由選民每隔數(shù)年進(jìn)行一次議會或總統(tǒng)選舉或公民投票，以決定誰來統(tǒng)治、管理國家的政治形式。但是，這種民主形式并未改變國家權(quán)力實(shí)際上是直接或間接地控制在資產(chǎn)階級手中。第三個基本原則是分權(quán)與制衡原則。強(qiáng)調(diào)立法、行政、司法是三種不同的、相互制約的政治活動方式，必須由不同的人組成的機(jī)關(guān)分別行使其職能。美國憲法是對分權(quán)與制衡原則表述得最為典型的憲法。第四個基本原則是人權(quán)原則。強(qiáng)調(diào)“自由的和自主的個人”具有不可侵犯的基本權(quán)利。資本主義國家政權(quán)采取的是分權(quán)制衡的組織形式，即國家的立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)分別由三個權(quán)力主體獨(dú)立行使，形成各主體之間的“制衡”。以美國為例，在這種政權(quán)結(jié)構(gòu)中，立法權(quán)屬于由參、眾兩院組成的合眾國國會，國會的立法權(quán)受到憲法保護(hù)和嚴(yán)格限制；行政權(quán)由行政首腦——總統(tǒng)來行使；司法權(quán)屬于最高法院及下級法院，法院獨(dú)立于總統(tǒng)和國會。由于資本主義國家內(nèi)部存在著不同的利益集團(tuán)，而這些利益集團(tuán)直接或間接左右著國家政權(quán)的運(yùn)行。實(shí)際上，國家政權(quán)的意向和行使常常是各種不同利益集團(tuán)政治合力的結(jié)果。由于各個利益集團(tuán)之間實(shí)力上的差別和利害關(guān)系的存在，資本主義國家內(nèi)部的沖突不斷推動其政治制度的變化。資本主義國家的選舉是資產(chǎn)階級制定某種原則和程序，通過競選產(chǎn)生議會和國家元首的一種政治機(jī)制。在資本主義國家中，選舉已經(jīng)成為國家政治制度運(yùn)行中對社會發(fā)展和穩(wěn)定產(chǎn)生舉足輕重影響的一個不可或缺的政治機(jī)制。從形式上看，競選制度是公民參與國家事務(wù)的重要形式。公民主要通過競選參與政治活動，表達(dá)自己的愿望和要求，對國家公職人員的產(chǎn)生及其政治決策施加影響。從實(shí)際政治作用上看，選舉制是協(xié)調(diào)統(tǒng)治階級內(nèi)部利益關(guān)系和矛盾的重要措施。在當(dāng)代資本主義國家中，統(tǒng)治階級內(nèi)部的利益沖突和矛盾在很大程度上是通過選舉制度來平衡和調(diào)節(jié)的。哪個資產(chǎn)階級政黨執(zhí)政還是下野，由哪個代表資產(chǎn)階級的不同利益集團(tuán)要求的政治人物充當(dāng)國家元首，一般都是通過選舉制度的運(yùn)行，根據(jù)競選結(jié)果來決定的。政黨是特定階級利益的集中代表，是代表一定階級、階層或集團(tuán)的根本利益，為達(dá)到政治目的，特別是為了取得政權(quán)和保持政權(quán)而建立的—種政治組織。資本主義國家的政黨是階級和階級斗爭發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，在國家政治生活中發(fā)揮著很重要的作用，如代表資產(chǎn)階級執(zhí)掌政權(quán)，對政府施加政治影響，控制議會；制定和推行符合資產(chǎn)階級利益的方針、政策；操縱選舉；控制群眾團(tuán)體和輿論