2021-2022學(xué)年四川省成都市成考專升本政治自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

2021-2022學(xué)年四川省成都市成考專升本政治自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)生長(zhǎng)期的嚴(yán)重挫折的最基本的原因是

A.急躁冒進(jìn)，急于求成B.思想僵化，故步自封C.追求所有制的“一大二公三純”D.違背實(shí)事求是的思想路線

2.關(guān)于意識(shí)的本質(zhì)問(wèn)題,唯心主義的錯(cuò)誤在于()

A.否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的決定作用B.夸大物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用C.否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴性D.片面強(qiáng)調(diào)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴關(guān)系

3.人民民主是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和內(nèi)在屬性，歸根到底是因?yàn)樗ǎ?。A.A.是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)在政治上的集中體現(xiàn)

B.有利于調(diào)動(dòng)最廣大人民群眾的積極性

C.是社會(huì)制度優(yōu)越性的重要體現(xiàn)

D.體現(xiàn)了多數(shù)人對(duì)少數(shù)人的專政

4.社會(huì)歷史發(fā)展是一個(gè)自然歷史過(guò)程。這句話是說(shuō)（）。

A.社會(huì)發(fā)展與自然界發(fā)展一樣是純粹客觀的

B.社會(huì)發(fā)展與自然界發(fā)展一樣是有規(guī)律的

C.社會(huì)發(fā)展不受人的思想動(dòng)機(jī)影響

D.社會(huì)規(guī)律與自然規(guī)律完全相同

5.新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是（）

A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)B.農(nóng)民階級(jí)C.小資產(chǎn)階級(jí)D.民族資產(chǎn)階級(jí)

6.

第

10

題

時(shí)間和空間是（）

7.提出社會(huì)主義初級(jí)階段黨的基本路線是在（）

A.黨的十二大B.黨的十三大C.黨的十四大D.黨的十五大

8.鄧小平理論作為國(guó)家的指導(dǎo)思想正式寫(xiě)入憲法，是在

A.全國(guó)人大八屆一次會(huì)議B.全國(guó)人大八屆二次會(huì)議C.全國(guó)人大九屆一次會(huì)議D.全國(guó)人大九屆二次會(huì)議9.新舊民主主義革命的根本區(qū)別是（）A.A.革命原因不同B.革命對(duì)象不同C.革命動(dòng)力不同D.革命領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同

10.同質(zhì)的事物也是有區(qū)別的，把它們區(qū)別開(kāi)來(lái)的依據(jù)是【】

A.事物的度B.事物的屬性和量C.事物的規(guī)定性D.事物的特殊矛盾11.新民主主義革命的三大法寶是（）A.A.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、土地革命

B.理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、實(shí)行自我批評(píng)

C.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)

D.實(shí)事求是、根據(jù)地建設(shè)、群眾路線

12.中國(guó)共產(chǎn)黨根本的政治路線和組織路線是

A.解放思想B.獨(dú)立自主C.實(shí)事求是D.群眾路線

13.解決民族問(wèn)題的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿是()。

A.各民族的共同繁榮B.民族合作C.民族團(tuán)結(jié)D.民族平等

14.2002年5月,我國(guó)與建交。至此,我國(guó)已與個(gè)國(guó)家建立了外交關(guān)系()

A.東帝汶143B.東帝汶163C.馬其頓143D.馬其頓163

15.唯物史觀認(rèn)為，社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)容是指社會(huì)

A.物質(zhì)文明建設(shè)的顯著提高

B.科學(xué)技術(shù)的顯著發(fā)展

C.物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的總體進(jìn)步

D.生產(chǎn)方式的前進(jìn)與上升運(yùn)動(dòng)

16.我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的主體是

A.對(duì)外政治關(guān)系B.對(duì)外文化關(guān)系C.對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系D.對(duì)外軍事關(guān)系

17.鄧小平理論首要的問(wèn)題是

A.社會(huì)主義本質(zhì)論B.社會(huì)主義初級(jí)階段論C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論D.什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義

18.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是側(cè)重于揭示（）

A.事物發(fā)展的方向和道路B.事物的聯(lián)系和發(fā)展C.事物發(fā)展的形式和狀態(tài)D.源泉和動(dòng)力

19.明確提出“工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)是我們革命的領(lǐng)導(dǎo)力量”思想的文章是()

A.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》B.《井岡山的斗爭(zhēng)》C.《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》D.《新民主主義論》20.工農(nóng)武裝割據(jù)就是（）A.A.武裝斗爭(zhēng)B.土地革命C.根據(jù)地建設(shè)D.上述三者的緊密結(jié)合

21.發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的就是要，（）

A.堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

B.堅(jiān)持人民當(dāng)家作主

C.堅(jiān)持依法治國(guó)與黨的領(lǐng)導(dǎo)的有機(jī)統(tǒng)一

D.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一

22.延安整風(fēng)的中心內(nèi)容是

A.反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)B.反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)C.反對(duì)官僚主義以整頓作風(fēng)D.反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)

23.中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派合作的組織形式是

A.人民代表大會(huì)B.人民政治協(xié)商會(huì)議C.國(guó)務(wù)院D.各群眾團(tuán)體

24.

第

24

題

在人民內(nèi)部，發(fā)展科學(xué)文化的正確方針是（）

25.唯心主義的基本形式是（）

A.主觀唯心主義和客觀唯心主義

B.二元論唯心主義和一元論唯心主義

C.唯理論唯心主義和經(jīng)驗(yàn)論唯心主義

D.辯證唯心主義和形而上學(xué)唯心主義

26.唯物辯證法和形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)在于是否承認(rèn)（）。

A.事物的普遍聯(lián)系B.事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展C.事物的發(fā)展動(dòng)力是內(nèi)部矛盾D.事物的發(fā)展經(jīng)量變過(guò)渡到質(zhì)變

27.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是

A.工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾

B.促進(jìn)效率與體現(xiàn)社會(huì)公平的矛盾

C.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾

D.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾

28.毛澤東思想基本形成的主要標(biāo)志是提出了

A.人民民主專政的理論B.新民主主義革命的理論C.中國(guó)革命道路的理論D.反帝反封建的綱領(lǐng)

29.堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)是【】

A.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興B.共同富裕C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制D.解放和發(fā)展生產(chǎn)力

30.

第

11

題

1917年俄國(guó)十月革命勝利后，在中國(guó)宣傳馬克思主義的先驅(qū)是（）

二、多選題(10題)31.十六大報(bào)告提出，我國(guó)當(dāng)前文化建設(shè)和文化體制改革的任務(wù)是（）

A.堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神

B.切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)

C.大力發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)

D.積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)及繼續(xù)深化文化體制改革

32.實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，就是把馬克思主義的基本原理和（）

A.中國(guó)傳統(tǒng)相結(jié)合B.中國(guó)文化相結(jié)合C.中國(guó)思想相結(jié)合D.中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合

33.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要意義是（）

A.現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容

B.凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量

C.綜合國(guó)力的重要標(biāo)志

D.為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證

34.（）的深刻變化，是“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景。

A.時(shí)代主題B.國(guó)際局勢(shì)C.世界格局D.生產(chǎn)力

35.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的主要內(nèi)容是（）

A.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心B.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則C.堅(jiān)持改革開(kāi)放D.領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民

36.標(biāo)志著毛澤東思想得到系統(tǒng)總結(jié)和多方面展開(kāi)從而達(dá)到成熟的主要著作是（）

A.《(共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》B.《論十大關(guān)系》C.《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》D.《新民主主義論》

37.十七大報(bào)告指出，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求是（）

A.和平發(fā)展B.科學(xué)發(fā)展C.社會(huì)和諧D.和平崛起

38.新民主主義的前途是（）

A.共產(chǎn)主義B.封建主義C.資本主義D.社會(huì)主義

39.中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則和主要經(jīng)驗(yàn)是（）

A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)力爭(zhēng)并牢牢掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

B.在統(tǒng)一戰(zhàn)線中實(shí)現(xiàn)發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力的政策

C.針對(duì)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的政策

D.統(tǒng)一戰(zhàn)線必須以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，以武裝斗爭(zhēng)為支柱，才能鞏固和發(fā)展

40.現(xiàn)代企業(yè)制度的特征包括（）

A.產(chǎn)權(quán)清晰B.責(zé)權(quán)明確C.管理科學(xué)D.政企分開(kāi)三、判斷題(5題)41.只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。42.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識(shí)。43.新事物是不可戰(zhàn)勝的。44.在實(shí)際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。45.對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法。四、辨析題(2題)46.“兩個(gè)凡是”不符合馬克思主義。

47.矛盾的特殊性寓于矛盾普遍性之中。五、論述題(2題)48.試述社會(huì)進(jìn)步的前進(jìn)性和曲折性的關(guān)系原理及其現(xiàn)實(shí)意義。

49.中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的有利條件和特殊困難。

六、材料分析題(2題)50.

參照材料3說(shuō)明黨是如何“把工人階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾當(dāng)做人民內(nèi)部矛盾來(lái)處理”的?這樣處理的依據(jù)是什么?

51.材料1、中國(guó)可利用的水資源占全世界的7％，全國(guó)年人均淡水量2400立方米，僅為世界人均占有量的1／4，而且長(zhǎng)江以南的水資源占全國(guó)的80％，長(zhǎng)江以北占20％，其人均占有量是世界人均占有量的1／20。1999年全國(guó)年污水排放總量為606億立方米，其中80％未經(jīng)處理直接排入江河湖庫(kù)。缺水的北方農(nóng)業(yè)，采用傳統(tǒng)的漫灌方法，浪費(fèi)十分嚴(yán)重。1998年中國(guó)長(zhǎng)江等流域發(fā)生特大洪災(zāi)，表面上是水多了，實(shí)質(zhì)上是森林過(guò)度采伐，生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重惡化，蓄水保水作用減弱所致。

——摘自《光明日?qǐng)?bào)》2001年5月21日

材料2、當(dāng)人類改造自然能力顯著提高，有能力迅速將自然環(huán)境和物質(zhì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益之后，就往往偏愛(ài)于眼前利益，忽略了所取得效益的由來(lái)和根本，演變?yōu)閲?guó)家、地區(qū)、部門(mén)、集團(tuán)對(duì)資源的競(jìng)相占有，甚至導(dǎo)致總體失控，進(jìn)而遭到自然界的報(bào)復(fù)。亂墾濫伐導(dǎo)致水土流失；圍墾河湖灘地導(dǎo)致洪水泛濫；不注意珍惜和合理配置、節(jié)約、保護(hù)水資源導(dǎo)致干旱缺水；超采地下水導(dǎo)致地面下沉等，都是明顯的例證。

——摘自水利部部長(zhǎng)汪恕誠(chéng)在全國(guó)水利科技工作會(huì)議上的講話

材料3、20世紀(jì)90年代以來(lái)，水資源危機(jī)日益突出，把海水轉(zhuǎn)化為淡水的海水淡化工程日益獲得廣泛應(yīng)用。反滲透技術(shù)已相當(dāng)成熟，并有約20年的經(jīng)驗(yàn)積累，已成為海水制取飲用水最廉價(jià)的方法。目前世界淡水日產(chǎn)量已達(dá)到2700萬(wàn)立方米，并以10%～30%的年增長(zhǎng)率攀升。實(shí)施此項(xiàng)工程的不僅有中東國(guó)家，還有美國(guó)、俄羅斯、日本、意大利等許多發(fā)達(dá)國(guó)家的部分地區(qū)。其中關(guān)國(guó)有一家反滲透淡化廠規(guī)模就達(dá)到日產(chǎn)38萬(wàn)噸。大型海水淡化每噸成本一般在1美元左右或以下，在許多國(guó)家其價(jià)格與自來(lái)水價(jià)格相差無(wú)幾或接近持平。相比之下，我國(guó)海水淡化事業(yè)進(jìn)展緩慢，在整個(gè)40年的發(fā)展過(guò)程中每跨一步都要經(jīng)歷10年之久。1958年起步，1965年開(kāi)始研究反滲透技術(shù)，1986年建設(shè)日產(chǎn)3000噸的海水淡化裝置，l997年建成舟山日產(chǎn)500噸海水反滲透淡化裝置，與國(guó)際水平相關(guān)甚遠(yuǎn)。造成我國(guó)海水淡化進(jìn)展緩慢的根本原因是思想不夠解放，擔(dān)心海水淡化技術(shù)不可靠成本過(guò)高等等。

——摘自《中國(guó)化工報(bào)》2001年3月10日

材料4甘肅省張掖自古并不缺水，歷史上黑河充沛的水量，曾經(jīng)澆筑了河西走廊的輝煌，而張掖就位于河西走廊的腹地，人稱“金張掖”。但是隨著人口和耕地的增長(zhǎng)，近幾十年來(lái)，水的矛盾越來(lái)越突出了。為了緩解缺水矛盾，100多萬(wàn)張掖農(nóng)民在調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的時(shí)候，把缺水的壓力變?yōu)閯?dòng)力，以節(jié)水為出發(fā)點(diǎn)，選擇節(jié)水高效的種植業(yè)品種，不僅提高了農(nóng)民收入，實(shí)現(xiàn)節(jié)水與增收雙贏，而且轉(zhuǎn)變了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，使農(nóng)業(yè)發(fā)展水平躍上了一個(gè)新的臺(tái)階，并最終走向可持續(xù)發(fā)展的良性循環(huán)。

——摘自《人民日?qǐng)?bào)》2001年5月22日

結(jié)合材料1、2，運(yùn)用馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)與自然的關(guān)系的原理，分析我國(guó)水資源問(wèn)題的產(chǎn)生原因。

參考答案

1.D

2.C

3.A

4.B

5.A中國(guó)工人階級(jí)不但是中國(guó)民主革命最基本的動(dòng)力，而且是革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。

6.B

7.B

8.D

9.D新舊民主主義革命的區(qū)別主要體現(xiàn)在革命的對(duì)象和任務(wù)、革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、革命的動(dòng)力以及革命的特性和用途上，其中最根本的區(qū)別是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。這一問(wèn)題也是區(qū)別新舊民主主義革命的主要標(biāo)志。

10.B事物的規(guī)定性和事物的特殊矛盾，是區(qū)別不同質(zhì)的矛盾的依據(jù)，事物的度則是確定事物量變和質(zhì)變的依據(jù)。對(duì)于同質(zhì)的事物，因?yàn)橘|(zhì)是相同的，所以區(qū)別同質(zhì)事物的依據(jù)，只能是事物的屬性和量。

11.C

12.D本題考查了中國(guó)共產(chǎn)黨根本的政治路線和組織路線。把馬克思列寧主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理系統(tǒng)地運(yùn)用在黨的全部活動(dòng)中，形成了黨在一切工作中的群眾路線，這是黨根本的政治路線和組織路線。

13.A

14.B

15.C

16.C

17.D

18.D

19.A

20.D

21.D黨的領(lǐng)導(dǎo)、依法治國(guó)和人民當(dāng)家作主三者的有機(jī)統(tǒng)一是發(fā)展社會(huì)主義民主所必須遵循的基本方針，也是社會(huì)主義民主區(qū)別于資本主義民主的本質(zhì)特征。故選“D”。

22.D

23.B

24.B

25.A

26.C【答案】C【考情點(diǎn)撥】本題考查了唯物辯證法與形而上學(xué)對(duì)立的觀點(diǎn)。【應(yīng)試指導(dǎo)】唯物辯證法和形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的發(fā)展觀，其對(duì)立的焦點(diǎn)在于是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力。

27.D

28.C

29.A本題考查了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的根本任務(wù)。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)。

30.C

31.ABCD

32.ACD

33.ABCD

34.BC

35.ABC

36.ACD

37.BC

38.BCD

39.ABCD

40.ABCD

41.N任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，不能認(rèn)為只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。理由如下：(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，是說(shuō)任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，只不過(guò)反作用的性質(zhì)不同而已。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)由于正確反映了社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，而落后的社會(huì)意識(shí)起阻礙和延緩作用。

42.N(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過(guò)程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過(guò)了人腦，可以提高人們的意識(shí)能力和水平，但是永遠(yuǎn)無(wú)法取代人的意識(shí)，其原因是：第一，人工智能屬于無(wú)意識(shí)的機(jī)械或物理的過(guò)程，而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過(guò)程;第二，人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性，它不會(huì)主動(dòng)提出新問(wèn)題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識(shí)從一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會(huì)性。

43.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因?yàn)椋旱谝?，就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因?yàn)橛行碌囊?、結(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

44.N(1)唯物辯證法認(rèn)為，在復(fù)雜的事物發(fā)展過(guò)程中，同時(shí)包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們?cè)趯?shí)際工作中首先必須抓關(guān)鍵，抓中心工作，但同時(shí)也要統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排，照顧全局，做好其他工作。我們?cè)趯?shí)際工作中，要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量抓好中心工作，這是對(duì)的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。認(rèn)為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對(duì)的，是形而上學(xué)的一點(diǎn)論。

45.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)歷史人物的是非功過(guò)進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí)，如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的關(guān)系，如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無(wú)視歷史人物的歷史局限性，對(duì)其過(guò)分夸大、美化或拔高是不對(duì)的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評(píng)價(jià)。階級(jí)分析方法要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中，同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來(lái)加以考察和評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物時(shí)，同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大功績(jī)；另一方面，又應(yīng)指出他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和行動(dòng)上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯(cuò)誤。

46.正確。“兩個(gè)凡是"是在“文化大革命”結(jié)束后全黨全國(guó)人民在進(jìn)行思想路線的撥亂反正中遇到的嚴(yán)重障礙。所謂“兩個(gè)凡是”即“凡是毛主席作出的決策我們都堅(jiān)決維護(hù)；凡是毛主席的指示我們都始終不渝地遵循”?！皟蓚€(gè)凡是”的實(shí)質(zhì)是要繼續(xù)維護(hù)毛澤東晚年的錯(cuò)誤完全違背了毛澤東倡導(dǎo)的實(shí)事求是的思想路線也違背了馬克思主義的歷史唯物主義的基本原理。毛澤東思想是一個(gè)科學(xué)體系必須把它作為一個(gè)整體來(lái)加以把握不能抓住一兩句話斷章取義。真理是不能窮盡的毛澤東思想也需要隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展照搬照抄是不能正確解。決任何現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的。從表面上看“兩個(gè)凡是”是擁護(hù)毛澤東思想實(shí)際上不符合馬克思主義、毛澤東思想。正確。“兩個(gè)凡是"是在“文化大革命”結(jié)束后，全黨全國(guó)人民在進(jìn)行思想路線的撥亂反正中遇到的嚴(yán)重障礙。所謂“兩個(gè)凡是”，即“凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”。“兩個(gè)凡是”的實(shí)質(zhì)是要繼續(xù)維護(hù)毛澤東晚年的錯(cuò)誤，完全違背了毛澤東倡導(dǎo)的實(shí)事求是的思想路線，也違背了馬克思主義的歷史唯物主義的基本原理。毛澤東思想是一個(gè)科學(xué)體系，必須把它作為一個(gè)整體來(lái)加以把握，不能抓住一兩句話斷章取義。真理是不能窮盡的，毛澤東思想也需要隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，照搬照抄是不能正確解。決任何現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的。從表面上看，“兩個(gè)凡是”是擁護(hù)毛澤東思想，實(shí)際上不符合馬克思主義、毛澤東思想。

47.錯(cuò)誤（1）矛盾的普遍性是指矛盾無(wú)處不在無(wú)時(shí)不有：矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系。不是整體和部分的關(guān)系。（2）每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一，矛盾的普遍性是許多特殊矛盾中抽象出來(lái)的共性，它只概括了每一特殊矛盾的一部分、本質(zhì)、而不是矛盾特殊性的全部，所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過(guò)矛盾的特殊性表現(xiàn)出來(lái)。錯(cuò)誤（1）矛盾的普遍性是指矛盾無(wú)處不在無(wú)時(shí)不有：矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系。不是整體和部分的關(guān)系。（2）每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一，矛盾的普遍性是許多特殊矛盾中抽象出來(lái)的共性，它只概括了每一特殊矛盾的一部分、本質(zhì)、而不是矛盾特殊性的全部，所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過(guò)矛盾的特殊性表現(xiàn)出來(lái)。

48.（1）社會(huì)進(jìn)步的總趨勢(shì)、總方向是前進(jìn)的、上升的每一新的社會(huì)形態(tài)都會(huì)比被取代的社會(huì)形態(tài)更高級(jí)、更進(jìn)步。因?yàn)椋旱谝簧鐣?huì)進(jìn)步是社會(huì)基本矛盾推動(dòng)的從根本上說(shuō)是與生產(chǎn)力發(fā)展的方向一致的。第二社會(huì)進(jìn)步都是通過(guò)既克服又保留的"揚(yáng)棄"實(shí)現(xiàn)的所以每一次社會(huì)進(jìn)步都使社會(huì)上升到更高更新的水平。第三社會(huì)進(jìn)步由于符合廣大人民群眾的利益因而總是得到廣大人民群眾的支持和擁護(hù)。（2）社會(huì)進(jìn)步的具體道路又是曲折的、復(fù)雜的時(shí)快、時(shí)慢甚至?xí)袝簳r(shí)的停滯和不同程度的倒退。因?yàn)椋旱谝簧鐣?huì)進(jìn)步是走前人未走過(guò)的路不走任何彎路是不可能的。第二社會(huì)進(jìn)步過(guò)程中既有必然性也有偶然性不受任何偶然的干擾是不可能的。（3）社會(huì)進(jìn)步是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。其中前進(jìn)性是矛盾的主要方面支配著曲折性因而前進(jìn)、上升、進(jìn)步是社會(huì)發(fā)展的根本趨勢(shì)。（4）深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)進(jìn)步是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。它啟示我們既要對(duì)社會(huì)主義戰(zhàn)勝資本主義充滿必勝的信心不可為一時(shí)一地的曲折與困難而動(dòng)搖信念；同時(shí)又要懂得社會(huì)主義戰(zhàn)勝資本主義是一個(gè)艱難曲折的過(guò)程要經(jīng)得起最嚴(yán)重的挑戰(zhàn)與考驗(yàn)。（1）社會(huì)進(jìn)步的總趨勢(shì)、總方向是前進(jìn)的、上升的，每一新的社會(huì)形態(tài)都會(huì)比被取代的社會(huì)形態(tài)更高級(jí)、更進(jìn)步。因?yàn)椋旱谝?，社?huì)進(jìn)步是社會(huì)基本矛盾推動(dòng)的，從根本上說(shuō)是與生產(chǎn)力發(fā)展的方向一致的。第二，社會(huì)進(jìn)步都是通過(guò)既克服又保留的"揚(yáng)棄"實(shí)現(xiàn)的，所以每一次社會(huì)進(jìn)步都使社會(huì)上升到更高更新的水平。第三，社會(huì)進(jìn)步由于符合廣大人民群眾的利益，因而總是得到廣大人民群眾的支持和擁護(hù)。（2）社會(huì)進(jìn)步的具體道路又是曲折的、復(fù)雜的，時(shí)快、時(shí)慢甚至?xí)袝簳r(shí)的停滯和不同程度的倒退。因?yàn)椋旱谝?，社?huì)進(jìn)步是走前人未走過(guò)的路，不走任何彎路是不可能的。第二，社會(huì)進(jìn)步過(guò)程中既有必然性，也有偶然性，不受任何偶然的干擾是不可能的。（3）社會(huì)進(jìn)步是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。其中，前進(jìn)性是矛盾的主要方面，支配著曲折性，因而前進(jìn)、上升、進(jìn)步是社會(huì)發(fā)展的根本趨勢(shì)。（4）深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)進(jìn)步是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。它啟示我們，既要對(duì)社會(huì)主義戰(zhàn)勝資本主義充滿必勝的信心，不可為一時(shí)一地的曲折與困難而動(dòng)搖信念；同時(shí)又要懂得社會(huì)主義戰(zhàn)勝資本主義是一個(gè)艱難曲折的過(guò)程，要經(jīng)得起最嚴(yán)重的挑戰(zhàn)與考驗(yàn)。

49.(1)中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的有利條件主觀條件方面。在思想上黨的建設(shè)有一個(gè)好的思想基礎(chǔ)。毛澤東指出中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)“一開(kāi)始在主觀上就是按照列寧的原則和道路進(jìn)行的”。中國(guó)的先進(jìn)分子是在俄國(guó)十月革命勝利后才真正開(kāi)始學(xué)習(xí)和接受馬克思主義的在中國(guó)捍衛(wèi)、發(fā)展了馬克思列寧主義科學(xué)的世界觀