2021-2022學(xué)年江蘇省徐州市成考專升本政治第二輪測(cè)試卷(含答案)

2021-2022學(xué)年江蘇省徐州市成考專升本政治第二輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.

第

13

題

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是鞏固執(zhí)政黨地位的（）

2.毛澤東關(guān)于黨的建設(shè)最核心的內(nèi)容和最主要的特點(diǎn)是（）

A.保持黨的優(yōu)良作風(fēng)B.加強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng)C.著重從思想上建黨D.加強(qiáng)黨的組織建設(shè)

3.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的概括中“解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力”指的是()

A.生產(chǎn)關(guān)系的地位B.生產(chǎn)力的基礎(chǔ)地位C.社會(huì)主義生產(chǎn)目的D.共同富裕的目標(biāo)4.我國(guó)的根本國(guó)家制度即國(guó)體是（）A.A.人民代表大會(huì)制度B.多黨合作與政治協(xié)商制度C.人民民主專政D.民族區(qū)域自治制度5.真理是人造的供人使用的工具的看法是（）。A.A.主觀唯心主義B.客觀唯物主義C.機(jī)械唯物主義D.辯證唯物主義

6.

第

22

題

中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是（）

7.中國(guó)共產(chǎn)黨將斗爭(zhēng)中心由大城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村的起點(diǎn)是

A.八一南昌起義

B.1928年4月毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義部隊(duì)與朱德領(lǐng)導(dǎo)的南昌起義部分部隊(duì)在井岡山會(huì)合

C.毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義及向井岡山進(jìn)軍

D.湘黔革命根據(jù)地的創(chuàng)立

8.“民主和少數(shù)服從多數(shù)的原則不是一個(gè)東西，民主就是承認(rèn)少數(shù)服從多數(shù)的國(guó)家?！边@句話應(yīng)理解為（）

A.民主是手段B.民主是目的C.民主是國(guó)體，但不是政體D.民主是指一種國(guó)家制度

9.就物質(zhì)的反映特性而言（）

A.無(wú)機(jī)物不具有類似反映特性

B.只有生命物質(zhì)具有類似反映特性

C.一切物質(zhì)都具有類似感覺(jué)的反映特性

D.部分物質(zhì)具有類似感覺(jué)的反映特性

10.我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期最鮮明的特征是（）

A.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制B.改革開(kāi)放C.實(shí)行家庭承包經(jīng)營(yíng)D.建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)

11.新形勢(shì)下兩岸同胞最重要、最緊迫的任務(wù)是

A.反對(duì)和遏制“臺(tái)獨(dú)”B.回到“九二共識(shí)”C.促進(jìn)兩岸政治談判D.推進(jìn)兩岸“三通”

12.“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”這一科學(xué)概念的正式提出，是在

A.2002年黨的十六大

B.2005年黨的十六屆五中全會(huì)

C.2003年黨的十六屆三中全會(huì)

D.2004年黨的十六屆四中全會(huì)

13.我國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革的理論依據(jù)是（）A.A.人民群眾是歷史創(chuàng)造者的規(guī)律

B.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的規(guī)律

C.生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律

D.上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)要求的規(guī)律

14.中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線是（）

A.獨(dú)立自主B.自力更生理論聯(lián)系實(shí)際C.解放思想，實(shí)事求是D.堅(jiān)持民主集中制15.認(rèn)識(shí)過(guò)程的兩次飛躍是（）A.從感覺(jué)到知覺(jué)，從知覺(jué)到表象

B.從概念到判斷，從判斷到推理

C.從感性到理性，從理性到實(shí)踐

D.從具體到抽象，從抽象到具體

16.

第

35

題

中國(guó)宋代哲學(xué)朱熹提出“理在事先”，把“天理”說(shuō)成是世界萬(wàn)物的本原。這是一種（）

17.

第

6

題

現(xiàn)代企業(yè)制度一般采用（）

18.人的價(jià)值的兩個(gè)方面是

A.物質(zhì)價(jià)值和精神價(jià)值B.社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值C.潛在價(jià)值和現(xiàn)實(shí)價(jià)值D.正價(jià)值和負(fù)價(jià)值19.第一次明確指出黨的工作應(yīng)以鄉(xiāng)村為中心這一思想的著作是（）A.A.《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》B.《井岡山的斗爭(zhēng)》C.《星星之火，可以燎原》D.《反對(duì)本本主義》

20.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制是指

A.社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度

B.社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的具體形式及其運(yùn)行方式

C.社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的總和

D.社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的統(tǒng)一

21.和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題，意味著（）A.我們有可能爭(zhēng)取較長(zhǎng)時(shí)期的和平環(huán)境B.和平是發(fā)展的基礎(chǔ)，發(fā)展是和平的前提C.和平問(wèn)題已經(jīng)解決D.世界獲得了全面發(fā)展

22.意識(shí)起源于自然界普遍存在的類似于感覺(jué)的特征。這種觀點(diǎn)是

A.主觀唯心主義B.客觀唯心主義C.機(jī)械唯心主義D.辯證唯物主義

23.下列關(guān)于意識(shí)的命題中，錯(cuò)誤的是

A.意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

B.意識(shí)起源于自然界普遍存在的類似于感覺(jué)的特性

C.意識(shí)形式上是主觀的，內(nèi)容上是客觀的

D.意識(shí)是人腦的分泌物

24.下列選項(xiàng)中，包含著新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理的是

A.黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回

B.高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪

C.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春

D.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村

25.建國(guó)初期，我國(guó)建立社會(huì)主義國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主要途徑是（）。A.沒(méi)收帝國(guó)主義在華企業(yè)B.沒(méi)收官僚資本C.剝奪民族資產(chǎn)階級(jí)的財(cái)產(chǎn)D.依靠蘇聯(lián)的援助26.從2006年4月1日起，我國(guó)對(duì)現(xiàn)行的稅目、稅率及相關(guān)政策進(jìn)行調(diào)整。通過(guò)稅收手段，限制行為，促進(jìn)環(huán)境保護(hù)和節(jié)約資源。A.資源稅過(guò)度開(kāi)發(fā)B.企業(yè)所得稅過(guò)度開(kāi)發(fā)C.消費(fèi)稅高消費(fèi)D.個(gè)人所得稅高消費(fèi)

27.過(guò)渡時(shí)期總路線的主體是（）

A.對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造B.對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造C.對(duì)手工業(yè)的社會(huì)主義改造D.實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化

28.在我黨歷史上，第一次比較系統(tǒng)地提出和論述社會(huì)主義初級(jí)階段理論是在（）。

A.黨的"十三大"上B.黨的"十二大"上C.黨的十一屆三中全會(huì)上D.黨的"十五大"上

29.鄧小平提出，發(fā)展是硬道理。實(shí)現(xiàn)發(fā)展的直接動(dòng)力是

A.保持社會(huì)穩(wěn)定B.堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放C.堅(jiān)持改革D.堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政

30.黨的十七大報(bào)告指出，社會(huì)主義的生命是

A.經(jīng)濟(jì)騰飛B.教育繁榮C.人民民主D.解放思想二、多選題(10題)31.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段不發(fā)達(dá)、不成熟主要表現(xiàn)在（）

A.生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)B.人口多，資源相對(duì)不足C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和上層建筑方面不成熟、不完善D.與資本主義社會(huì)存在較大的差距

32.十六大報(bào)告指出，為完成黨在新世紀(jì)新階段全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)而必須做到（）

A.發(fā)展要有新思路B.改革要有新突破C.開(kāi)放要有新局面D.各項(xiàng)工作要有新舉措

33.下述經(jīng)濟(jì)形式中屬于公有制范疇的有（）

A.全民所有制經(jīng)濟(jì)B.集體所有制經(jīng)濟(jì)C.股份制經(jīng)濟(jì)D.混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分

34.我國(guó)新民主主義革命依靠力量的核心（）

A.工人階級(jí)B.民族資產(chǎn)階級(jí)C.地主資產(chǎn)階級(jí)D.農(nóng)民階級(jí)

35.馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。因?yàn)椋ǎ?/p>

A.它們產(chǎn)生的時(shí)代背景是一致的

B.它們的基本立場(chǎng)和方法是一致的

C.它們具體的理論觀點(diǎn)是一樣的

D.它們對(duì)根本任務(wù)和最終目標(biāo)的認(rèn)識(shí)是一樣的

36.與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要（）

A.體現(xiàn)時(shí)代性B.具有針對(duì)性C.把握規(guī)律性D.富于創(chuàng)造性

37.毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵是（）

A.馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展

B.被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

C.中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

D.是毛澤東個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)

38.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義最終是實(shí)現(xiàn)共同富裕的論斷指明了（）

A.社會(huì)主義的根本目的B.社會(huì)主義的根本原則C.社會(huì)主義的優(yōu)越性D.從生產(chǎn)關(guān)系方面揭示社會(huì)主義的本質(zhì)

39.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，就是（）

A.在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)B.不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力C.保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展D.人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果

40.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵中“安定有序”是指（）

A.社會(huì)組織機(jī)制健全B.社會(huì)管理完善和社會(huì)秩序良好C.社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)D.人民群眾安居樂(lè)業(yè)三、判斷題(5題)41.公有制經(jīng)濟(jì)就是國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。42.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識(shí)。43.新事物是不可戰(zhàn)勝的。

44.意識(shí)具有主觀特性。

45.對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法。四、辨析題(2題)46.尊重客觀規(guī)律不利于發(fā)揮主觀能動(dòng)性。47.任何認(rèn)識(shí)都直接來(lái)自實(shí)踐。五、論述題(2題)48.論述新民主主義革命的三大法寶及其相互關(guān)系。

49.試述馬克思主義哲學(xué)的基本特征及其作用。

六、材料分析題(2題)50.

根據(jù)材料4，說(shuō)明當(dāng)前啟動(dòng)農(nóng)村市場(chǎng)對(duì)保持我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展的作用。

51.材料1“凡是毛主席做出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循?！?/p>

——摘自《人民日?qǐng)?bào)》

材料2有些同志說(shuō)，我們只擁護(hù)“正確的毛澤東思想”，而不擁護(hù)“錯(cuò)誤的毛澤東思想”，這種說(shuō)法也是錯(cuò)誤的。

——摘自《鄧小平文選》第二卷

材料3三中全會(huì)以后，我們就是恢復(fù)毛澤東同志的那些正確的東西嘛，就是準(zhǔn)確地、完整地學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東思想嘛，基本點(diǎn)還是那些。從許多方面來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒(méi)有做的事情做起來(lái)，把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過(guò)來(lái)，把他沒(méi)有做好的事情做好。今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期，還是做這件事。當(dāng)然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展。

——摘自《鄧小平文選》第二卷

根據(jù)材料1，指出對(duì)待毛澤東思想的一種態(tài)度。

參考答案

1.B

2.C由于農(nóng)民出身的黨員占多數(shù)，而且黨內(nèi)存在大量的小生產(chǎn)者的思想意識(shí)和其他非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)。黨內(nèi)的主要矛盾就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想和各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾，特別是與農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾，因此，黨的建設(shè)最核心的內(nèi)容和最主要的特點(diǎn)是著重從思想上建黨。

3.B

4.C

5.A

6.B

7.C

8.C

9.C

10.B

11.A

12.D

13.C

14.C本題考查的是中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線。中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線是解放思想實(shí)事求是。

15.C本題考查的是認(rèn)識(shí)過(guò)程的兩次飛躍。認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一次飛躍是從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍，認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍是從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍。

16.B

17.C

18.B

19.C大革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨確定土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治的總方針的會(huì)議是八七會(huì)議

20.B

21.Al987年，鄧小平指出：“對(duì)于總的國(guó)際局勢(shì)，我的看法是，爭(zhēng)取較長(zhǎng)時(shí)期的和平是可能的，戰(zhàn)爭(zhēng)是可以避免的。”他根據(jù)世界各種戰(zhàn)力量實(shí)力對(duì)比的消長(zhǎng)與變化，根據(jù)世界經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展態(tài)勢(shì)和走向以及由此產(chǎn)生的一系列新矛盾、新問(wèn)題，得出了在相當(dāng)長(zhǎng)的一時(shí)期內(nèi)爭(zhēng)取和平是可能的、世界大戰(zhàn)是可以避免的論斷，故“A”正確。

22.D

23.D

24.C一切事物都處于變化發(fā)展之中，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，發(fā)展是前進(jìn)的，上升的?！俺林蹅?cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”體現(xiàn)了發(fā)展的實(shí)質(zhì)，體現(xiàn)了新事物取代舊事物。因此本題正確答案為C。

25.B

26.C

27.D

28.A

29.C

30.C

31.AC

32.ABCD

33.ABD

34.AD

35.BCD

36.ACD

37.ABC

38.ABCD

39.ABCD

40.ABCD

41.N(1)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟(jì)僅僅理解為單純的國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，把公有制為主體理解為國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分，其資本和收益歸國(guó)家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟(jì)，其中由國(guó)家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴(kuò)大公有經(jīng)濟(jì)的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分在整個(gè)公有制經(jīng)濟(jì)中所占的比重將越來(lái)越大，越來(lái)越重要。

42.N(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過(guò)程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過(guò)了人腦，可以提高人們的意識(shí)能力和水平，但是永遠(yuǎn)無(wú)法取代人的意識(shí)，其原因是：第一，人工智能屬于無(wú)意識(shí)的機(jī)械或物理的過(guò)程，而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過(guò)程;第二，人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性，它不會(huì)主動(dòng)提出新問(wèn)題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識(shí)從一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會(huì)性。

43.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因?yàn)椋旱谝?，就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因?yàn)橛行碌囊亍⒔Y(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

44.Y意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但意識(shí)在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識(shí)只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識(shí)的感性形式和理性形式都是人對(duì)主觀世界所特有的反映形式；每個(gè)人對(duì)客觀事物的反映，都受到其自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對(duì)同一對(duì)象的反映具有個(gè)體意識(shí)的差異性或區(qū)別性；人的意識(shí)不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

45.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)歷史人物的是非功過(guò)進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí)，如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的關(guān)系，如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無(wú)視歷史人物的歷史局限性，對(duì)其過(guò)分夸大、美化或拔高是不對(duì)的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評(píng)價(jià)。階級(jí)分析方法要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中，同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來(lái)加以考察和評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物時(shí)，同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大功績(jī)；另一方面，又應(yīng)指出他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和行動(dòng)上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯(cuò)誤。46.錯(cuò)誤。(1)發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提，而認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律又必須以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為必要條件。(2)事實(shí)證明，發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律是不矛盾的。人們?cè)绞且詫?shí)事求是的態(tài)度承認(rèn)并按客觀規(guī)律辦事，就越能充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性并在實(shí)踐中獲得成功；相反，違背客觀規(guī)律，肓目蠻干、任意妄為，不僅不能正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，還會(huì)受到客觀規(guī)律的懲罰。47.錯(cuò)誤。理由：(1)實(shí)踐是人們能動(dòng)地探索和改造現(xiàn)實(shí)世界的社會(huì)性客觀活動(dòng)認(rèn)識(shí)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之間是對(duì)立面統(tǒng)一的關(guān)系。在兩者的辯證關(guān)系中實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用。(2)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源這是確定不移的方向。事實(shí)上在每個(gè)人的大多數(shù)知識(shí)中直接參與實(shí)踐獲得的直接經(jīng)驗(yàn)是少數(shù)絕大多數(shù)的知識(shí)來(lái)自間接經(jīng)驗(yàn)。認(rèn)識(shí)的獲得既要參與社會(huì)實(shí)踐又要學(xué)習(xí)間接理論直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)是“源”和“流”的關(guān)系。如果認(rèn)為一切認(rèn)識(shí)都要從實(shí)踐中獲得那是不現(xiàn)實(shí)的。48.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)是中國(guó)革命克敵制勝的三大法寶。三者的相互關(guān)系是：黨的建設(shè)是核心，統(tǒng)一戰(zhàn)線以武裝斗爭(zhēng)為支柱，武裝斗爭(zhēng)以統(tǒng)一戰(zhàn)線為基礎(chǔ)；黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)基本武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。

(1)統(tǒng)一戰(zhàn)線和黨的建設(shè)的關(guān)系。當(dāng)黨的政治路線能正確地處理同資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的問(wèn)題時(shí)，黨的發(fā)展、鞏固和布爾什維克化就前進(jìn)一步；如果不能正確處理同資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系，黨的發(fā)展、鞏固和布爾什維克化就要后退一步。只有切實(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高全黨的馬克思主義理論水平，黨才能充分認(rèn)識(shí)到在各個(gè)不同階段建立廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性，推動(dòng)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，并在統(tǒng)一戰(zhàn)線中始終堅(jiān)持獨(dú)立原則，實(shí)行正確的政策和策；才能充分發(fā)揮黨的干部和廣大黨員的先鋒模范作用，從而增強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線的吸引力和凝聚力；才能科學(xué)地總結(jié)統(tǒng)一戰(zhàn)線的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，促進(jìn)馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的豐富和發(fā)展。

(2)黨的建設(shè)和武裝斗爭(zhēng)的關(guān)系。當(dāng)黨能正確處理革命武裝斗爭(zhēng)問(wèn)題時(shí)，黨的發(fā)展、鞏固和布爾什維克化就前進(jìn)一步；如果不能正確處理這個(gè)問(wèn)題，黨的發(fā)展、鞏固和布爾什維克化就會(huì)后退一步。只有切實(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè)，黨才能在極端的白色恐怖下，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念不動(dòng)搖，以大無(wú)畏的革命精神，高舉土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的大旗，揭開(kāi)中國(guó)革命歷史新的一頁(yè)；才能從實(shí)際出發(fā)，走上符合中國(guó)國(guó)情的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，并認(rèn)真研究和解決相關(guān)的重大問(wèn)題，創(chuàng)建一塊塊革命根據(jù)地，并使這些“星星之火”逐步成為“燎原之火”；黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)的素質(zhì)和黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭(zhēng)的水平才能不斷提高，從而為人民民主專政的建立奠定堅(jiān)強(qiáng)的武裝力量的基礎(chǔ)。

(3)統(tǒng)一戰(zhàn)線與武裝斗爭(zhēng)的關(guān)系。統(tǒng)一戰(zhàn)線和黨的建設(shè)，都密切聯(lián)系于武裝斗爭(zhēng)這一形式．離開(kāi)了武裝斗爭(zhēng)，離開(kāi)了游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，就不能了解黨的豉活路線。黨的政治路線的一個(gè)重要方面就是武裝斗爭(zhēng)。在中國(guó)，離開(kāi)了武裝斗爭(zhēng)，就沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)茂地位，就沒(méi)有人民的地位，就沒(méi)有共產(chǎn)黨的地芷=因此，統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線=氯果黨不在聯(lián)合資產(chǎn)階級(jí)時(shí)又同它進(jìn)行堅(jiān)決的、嚴(yán)肅的“和平”斗爭(zhēng)，黨就會(huì)瓦解，革命就會(huì)失敗：弱樣．如果黨在被迫同資產(chǎn)階級(jí)，主要是大資產(chǎn)階級(jí)分裂