2021-2022學(xué)年安徽省宣城市成考專升本政治第一輪測(cè)試卷(含答案)

2021-2022學(xué)年安徽省宣城市成考專升本政治第一輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是（）

A.人們需要的不斷增長(zhǎng)B.科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展C.階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)的發(fā)展D.社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)

2.中國(guó)共產(chǎn)黨的根本工作路線是

A.實(shí)事求是B.獨(dú)立自主C.群眾路線D.自力更生

3.黨的思想路線的理論基礎(chǔ)是辯證唯物主義的()。

A.發(fā)展觀B.一元論C.物質(zhì)觀D.認(rèn)識(shí)論

4.新民主主義革命的政治綱領(lǐng)是建立

A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家B.資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家C.一黨專政的國(guó)家D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、幾個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合專政的國(guó)家

5.人民幸福之基、社會(huì)和諧之本是

A.政治B.生態(tài)C.文化D.民生

6.標(biāo)志中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)基本形成的不平等條約是（）

A.《南京條約》B.《北京條約》C.《馬關(guān)條約》D.《辛丑條約》

7.矛盾問(wèn)題的精髓是指（）

A.矛盾的共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系

B.根本矛盾和非根本矛盾的關(guān)系

C.主要矛盾和非主要矛盾的關(guān)系

D.矛盾的主要方面和非主要方面

8.

第

11

題

標(biāo)志中國(guó)共產(chǎn)黨在政治上走向成熟的會(huì)議是（）

9.先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志是

A.勞動(dòng)者B.勞動(dòng)資料C.科學(xué)技術(shù)D.勞動(dòng)對(duì)象

10.我國(guó)解決民族問(wèn)題的基本國(guó)策是（）

A.聯(lián)邦制度B.分而治之方針C.民族區(qū)域自治制度D.一切服從中央

11.中共八大指出，社會(huì)主義改造完成后，黨的中心任務(wù)是()

A.調(diào)動(dòng)一切積極因素，建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)

B.正確認(rèn)識(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾

C.徹底消滅剝削制度，繼續(xù)肅清反革命殘余勢(shì)力

D.把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)

12.矛盾的基本屬性是()

A.絕對(duì)性和相對(duì)性B.變動(dòng)性和穩(wěn)定性C.斗爭(zhēng)性和同一性D.普遍性和特殊性

13.國(guó)體與政體的關(guān)系是（）

A.內(nèi)容與形式的關(guān)系B.本質(zhì)與職能的關(guān)系C.本質(zhì)與現(xiàn)象的關(guān)系D.原因與結(jié)果的關(guān)系

14.

第

5

題

決定我國(guó)現(xiàn)階段多種所有制形式并存的根本原因是（）

15.1995年******發(fā)表題為《為促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》的重要講話，提出了推動(dòng)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程的（）

A.兩套方案B.四項(xiàng)原則C.六點(diǎn)建議D.八項(xiàng)主張

16.1979年黨中央批準(zhǔn)試辦的經(jīng)濟(jì)特區(qū)有（）

A.深圳B.海南島C.浦東D.大連

17.解決民族問(wèn)題的基本政策是實(shí)行()。

A.民族平等政策B.民族發(fā)展政策C.民族融合政策D.民族區(qū)域自治政策

18.1956年中共八大提出我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是（）。

A.社會(huì)主義道路和資本主義道路

B.工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾

C.先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系和落后的生產(chǎn)力的矛盾

D.人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾

19.生產(chǎn)關(guān)系范疇反映的是()。

A.人與自然界之間的關(guān)系B.人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系C.人與人之間的政治關(guān)系D.人與人之間的思想關(guān)系20.帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的主要支柱和中國(guó)封建軍閥實(shí)行專制統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)是（）A.A.官僚資本B.民族資本C.買辦資本D.封建剝削制度

21.毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中提出文化工作的方針是（）

A.百花齊放，百家爭(zhēng)鳴B.古為今用，洋為中用C.去粗取精，去偽存真D.中學(xué)為體，西學(xué)為用

22.社會(huì)主義民主政治為物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)提供

A.智力支持B.精神動(dòng)力C.物質(zhì)基礎(chǔ)D.政治保證

23.我國(guó)解決民族問(wèn)題的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿是各民族

A.相互平等B.和睦友好C.團(tuán)結(jié)互助D.共同繁榮

24.馬克思主義中國(guó)化的理論成果的精髓是（）

A.實(shí)事求是B.毛澤東思想C.鄧小平理論D.“三個(gè)代表”重要思想

25.2007年7月15日，以色列候任總統(tǒng)佩雷斯正式宣誓就職，成為

A.第7任以色列總統(tǒng)B.第8任以色列總統(tǒng)C.第9任以色列總統(tǒng)D.第10任以色列總統(tǒng)

26.意識(shí)能動(dòng)性實(shí)現(xiàn)的根本途徑是

A.社會(huì)實(shí)踐B.勤于思考C.解放思想D.奮發(fā)圖強(qiáng)27.在馬克思主義普遍原理指導(dǎo)下建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。從哲學(xué)上講,這體現(xiàn)了()A.A.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的統(tǒng)一

B.矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一

C.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

D.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

28.首次提出以“臺(tái)灣回到祖國(guó)懷抱，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)”來(lái)代替“解放臺(tái)灣”的是（）

A．《告臺(tái)灣同胞書(shū)》

B．《中國(guó)大陸和臺(tái)灣和平統(tǒng)一的設(shè)想》

C．汪辜會(huì)談紀(jì)要

D．十一屆三中全會(huì)公報(bào)

29.我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必須（）。

A.以提高速度為中心B.以提高比例為中心C.以提高規(guī)模為中心D.以提高效益為中心

30.在生產(chǎn)關(guān)系的各項(xiàng)內(nèi)容中，起決定性作用的是

A.產(chǎn)品分配方式B.商品分配方式C.生產(chǎn)資料所有制形式D.勞動(dòng)者的分工協(xié)作方式二、多選題(10題)31.20世紀(jì)80年代末90年初，世界格局發(fā)生的重大變動(dòng)可以概括為（）

A.舊的世界格局已經(jīng)打破B.美國(guó)獨(dú)霸世界的格局已經(jīng)形成C.新的世界格局尚未形成D.世界處在新舊格局交替的動(dòng)蕩時(shí)期

32.馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。因?yàn)椋ǎ?/p>

A.它們產(chǎn)生的時(shí)代背景是一致的

B.它們的基本立場(chǎng)和方法是一致的

C.它們具體的理論觀點(diǎn)是一樣的

D.它們對(duì)根本任務(wù)和最終目標(biāo)的認(rèn)識(shí)是一樣的

33.貫徹“三個(gè)代表”重要思想的基本要求是（）

A.關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)B.核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性C.本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民D.重點(diǎn)將黨的利益放在第一位

34.解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的關(guān)系是（）

A.解放生產(chǎn)力是發(fā)展生產(chǎn)力的前提

B.發(fā)展生產(chǎn)力是解放生產(chǎn)力的目的

C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一

D.上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的統(tǒng)一

35.科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是（）

A.強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展B.要求協(xié)調(diào)發(fā)展C.主張可持續(xù)發(fā)展D.堅(jiān)持高速發(fā)展

36.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)論斷的顯著特點(diǎn)是（）

A.在目標(biāo)的層次上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義

B.在本質(zhì)的層次上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義

C.在特征的層次上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義

D.在原則的層次上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義

37.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本政策有（）

A.堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度

B.堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用

C.堅(jiān)持和完善按勞分配為主體的多種分配方式，允許一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)，勞動(dòng)和幫助其他地區(qū)和其他人，逐步走向共同富裕

D.堅(jiān)持和完善對(duì)外開(kāi)放，積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)

38.社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局，由“三位一體”深化拓展為“四位一體”，“四位一體”指的是（）的有機(jī)統(tǒng)一。

A.物質(zhì)文明建設(shè)B.政治文明建設(shè)C.精神文明建設(shè)D.和諧社會(huì)建設(shè)

39.鄧小平提出在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中，判斷各方面工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)，歸根到底看其是否有利于（）

A.提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)B.發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力C.增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力D.提高人民的生活水平

40.新民主主義的前途是（）

A.共產(chǎn)主義B.封建主義C.資本主義D.社會(huì)主義三、判斷題(5題)41.在實(shí)際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。

42.意識(shí)具有主觀特性。

43.矛盾普遍性寓于特殊性之中。44.新事物是不可戰(zhàn)勝的。45.對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法。四、辨析題(2題)46.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

47.中國(guó)民主革命的內(nèi)容是武裝斗爭(zhēng)。五、論述題(2題)48.試述社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性原理，并說(shuō)明它對(duì)我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的指導(dǎo)意義。

49.試述中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要戰(zhàn)略地位。

六、材料分析題(2題)50.

指出這兩種態(tài)度的共同錯(cuò)誤是什么。

51.

簡(jiǎn)要說(shuō)明非公有制經(jīng)濟(jì)地位的變化。

參考答案

1.D事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性。因此，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾的交互作用構(gòu)成的社會(huì)基本矛盾則是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力?！癆”、“B”不符合題意；“C”中的階級(jí)斗爭(zhēng)則是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，也不合題意。

2.C

3.D

4.D

5.D民生是人民幸福之基、社會(huì)和諧之本。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們要以更大的力度、更實(shí)的措施保障和改善民生，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，促進(jìn)社會(huì)公平正義，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進(jìn)展，讓實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕在廣大人民現(xiàn)實(shí)生活中更加充分地展示出來(lái)。

6.D歷史知識(shí)，要記住。

7.A

8.B

9.C

10.C

11.D

12.C

13.A國(guó)體是指國(guó)家的階級(jí)內(nèi)容，或者說(shuō)是社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位，政體指的是國(guó)家的政權(quán)組織形式和管理形式。因此，國(guó)體與政體的關(guān)系是內(nèi)容與形式的關(guān)系，故選“A”。

14.A

15.D

16.A

17.D

18.D

19.B

20.D帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)時(shí)期，我國(guó)是半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)封建勢(shì)力是帝國(guó)主義的靠山，是帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的社會(huì)基礎(chǔ)；辛亥革命后，我國(guó)開(kāi)始的北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，以及國(guó)民革命失敗后，我國(guó)建立的國(guó)民黨新軍閥統(tǒng)治，都是城市買辦資本和封建地主階級(jí)的統(tǒng)治。因此，帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的主要支柱和中國(guó)封建軍閥實(shí)行專制統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)是封建剝削制度。

21.A

22.D本題考查社會(huì)主義民主政治對(duì)兩個(gè)文明建設(shè)所起的作用，即政治保證作用。

23.D

24.A

25.C

26.A

27.B馬克思主義普遍原理是指矛盾的普遍性,建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是指矛盾的特殊性,因此選B這道題考查理解能力,難度適中。矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一原理是矛盾的精髓問(wèn)題,是多年考查的重點(diǎn),明年的考試考生應(yīng)引起足夠的重視。

28.D

29.D

30.C

31.ACD

32.BCD

33.ABC

34.ABC

35.ABC

36.AB

37.ABCD

38.ABCD

39.BCD

40.BCD

41.N(1)唯物辯證法認(rèn)為，在復(fù)雜的事物發(fā)展過(guò)程中，同時(shí)包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們?cè)趯?shí)際工作中首先必須抓關(guān)鍵，抓中心工作，但同時(shí)也要統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排，照顧全局，做好其他工作。我們?cè)趯?shí)際工作中，要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量抓好中心工作，這是對(duì)的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。認(rèn)為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對(duì)的，是形而上學(xué)的一點(diǎn)論。

42.Y意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但意識(shí)在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識(shí)只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識(shí)的感性形式和理性形式都是人對(duì)主觀世界所特有的反映形式；每個(gè)人對(duì)客觀事物的反映，都受到其自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對(duì)同一對(duì)象的反映具有個(gè)體意識(shí)的差異性或區(qū)別性；人的意識(shí)不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

43.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來(lái)的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過(guò)矛盾的特殊性表現(xiàn)出來(lái)。

44.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因?yàn)椋旱谝唬托率挛锱c環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因?yàn)橛行碌囊?、結(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

45.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)歷史人物的是非功過(guò)進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí)，如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的關(guān)系，如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無(wú)視歷史人物的歷史局限性，對(duì)其過(guò)分夸大、美化或拔高是不對(duì)的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評(píng)價(jià)。階級(jí)分析方法要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中，同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來(lái)加以考察和評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物時(shí)，同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大功績(jī)；另一方面，又應(yīng)指出他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和行動(dòng)上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯(cuò)誤。46.錯(cuò)誤。人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾是社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾。社會(huì)主義初級(jí)階段的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。47.錯(cuò)誤。顛倒了中國(guó)民主革命的內(nèi)容與形式的關(guān)系。理由：(1)中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命中探索出一條適合中國(guó)國(guó)情的革命道路即農(nóng)村包圍城市的道路。這條革命道路的基本內(nèi)容是“工農(nóng)武裝割據(jù)”。(2)“工農(nóng)武裝割據(jù)”是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下以武裝斗爭(zhēng)為主要形式以土地革命為基本內(nèi)容以農(nóng)村根據(jù)地為主要戰(zhàn)略依托三者密切結(jié)合相輔相成缺一不可。(3)“工農(nóng)武裝割據(jù)”各內(nèi)容之間是緊密結(jié)合的關(guān)系：武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要形式；土地革命是中國(guó)革命的基本內(nèi)容它可以更好地發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾擴(kuò)大武裝斗爭(zhēng)的力量鞏固和發(fā)展根據(jù)地；根據(jù)地是中國(guó)革命的依托可鞏固和發(fā)展土地革命的成果三者都統(tǒng)一于中國(guó)的新民主主義革命之中。

48.(1)社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性是指社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在、被社會(huì)存在所決定的同時(shí)，還具有自身的能動(dòng)性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會(huì)存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。

(2)社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)為以下幾種情況：①社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不完全同步性；②社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性；③社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性；④社會(huì)意識(shí)各種形式之間相互影響，相互作用；⑤社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，正確的社會(huì)意識(shí)可以促進(jìn)或加