2021-2022學(xué)年江蘇省無錫市成考專升本政治第二輪測試卷(含答案)

2021-2022學(xué)年江蘇省無錫市成考專升本政治第二輪測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.黨的十七大報(bào)告指出，發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶是

A.改革開放B.科學(xué)發(fā)展C.以人為本D.解放思想

2.構(gòu)建社會主義和諧社會的工作動力是（）

A.堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展B.堅(jiān)持改革開放C.堅(jiān)持以人為本D.堅(jiān)持民主法治

3.新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級是()

A.無產(chǎn)階級B.農(nóng)民階級C.小資產(chǎn)階級D.民族資產(chǎn)階級

4.

第

7

題

一種認(rèn)識是不是真理，要看它（）

5.

第

7

題

中國共產(chǎn)黨最基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法是（）

6.從動物的心理發(fā)展到人的意識的決定性因素是（）

A.手腳分工B.語言的產(chǎn)生C.社會的出現(xiàn)D.勞動7.首次將“三個(gè)代表”重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想，是在黨的（）。A.十四大B.十五大C.十六大D.十七大

8.中國共產(chǎn)黨確定實(shí)行土地革命和武裝反抗國民黨反動派總方針的會議是()

A.中共一大B.中共六大C.遵義會議D.中共八七會議9.黨的十五大明確提出黨在社會主義初級階段的（）A.A.基本理論B.基本綱領(lǐng)C.基本路線D.基本方針

10.在新民主主義國家中，整個(gè)社會經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力量是()。

A.合作經(jīng)濟(jì)B.私人資本主義經(jīng)濟(jì)C.國營經(jīng)濟(jì)D.個(gè)體經(jīng)濟(jì)11.社會主義初級階段的按勞分配的實(shí)現(xiàn)有其自身特點(diǎn)。下列選項(xiàng)中不屬于這些特點(diǎn)的是（）。A.按勞分配不是在全社會公有制經(jīng)濟(jì)范圍內(nèi)按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)等量勞動獲取等量消費(fèi)品

B.還要按勞動凝結(jié)在商品中的價(jià)值形式實(shí)現(xiàn)

C.還要借助于商品貨幣形式實(shí)現(xiàn)

D.按勞分配是唯一的分配形式

12.劃分兩種社會歷史觀的根本標(biāo)準(zhǔn)是

A.是否承認(rèn)階級斗爭的客觀存在

B.是否承認(rèn)社會意識的相對獨(dú)立性

C.是否承認(rèn)社會是變化發(fā)展的

D.是否承認(rèn)社會存在決定社會意識

13.

第

8

題

必然性指的是（）

14.中共十六大報(bào)告中提出21世紀(jì)頭20年，我們的任務(wù)是

A.建設(shè)總體小康社會B.全面建設(shè)小康社會C.基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化D.全面建設(shè)現(xiàn)代化國家

15.建設(shè)社會主義先進(jìn)文化對公民素質(zhì)提出的綜合要求是（）

A.“四有”B.“三講”C.“五愛”D.“兩為”

16.與理性認(rèn)識相比較，感性認(rèn)識有兩個(gè)特點(diǎn)，一個(gè)是直接性，另一個(gè)是【】

A.具體性B.間接C.抽象性D.現(xiàn)實(shí)性

17.黨的根本組織原則是()

A.民主制B.集中制C.黨委制D.民主集中制18.量變是指事物()。A.漸進(jìn)過程的中斷B.矛盾雙方的分解C.平衡、靜止?fàn)顟B(tài)的破壞D.數(shù)量的增減和場所的變更

19.“機(jī)不可失，時(shí)不再來”指的是()。

A.時(shí)間的連續(xù)性B.時(shí)間的一維性C.時(shí)間的重復(fù)性D.時(shí)間的間斷性

20.標(biāo)志中國革命由國民革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭興起的歷史性轉(zhuǎn)變的會議是()

A.八七會議B.古田會議C.遵義會議D.洛川會議

21.社會進(jìn)步的內(nèi)在根據(jù)是

A.社會基本矛盾的運(yùn)動B.社會道德水平的提高C.社會科學(xué)的發(fā)展D.社會文明發(fā)展水平

22.在勞動資料的復(fù)雜系統(tǒng)中，有決定意義的因素是

A.勞動對象系統(tǒng)B.生產(chǎn)工具系統(tǒng)C.信息傳遞系統(tǒng)D.能源動力系統(tǒng)

23.2009年1月20日，美國第44屆總統(tǒng)()宣誓就職，標(biāo)志著一個(gè)新時(shí)代的美國誕生。

A.希拉里.克林頓B.約翰.麥凱恩C.貝拉克.奧巴馬D.比爾.克林頓

24.實(shí)現(xiàn)“一國兩制”的前提和基礎(chǔ)是（）

A.臺港澳享有高度自治權(quán)B.中國堅(jiān)持社會主義制度C.堅(jiān)持一個(gè)中國原則D.臺港澳保持原有的資本主義制度不變

25.衡量黨和國家的一切工作和方針政策的最高標(biāo)準(zhǔn)是【】

A.是否符合馬克思主義理論B.是否符合蘇聯(lián)模式C.是否符合共產(chǎn)黨黨員的意志D.是否符合最廣大人民群眾的根本利益

26.新中國成立后，我國確立的新型社會主義民族關(guān)系是

A.各民族團(tuán)結(jié)、發(fā)展、平等B.各民族互助、團(tuán)結(jié)、發(fā)展C.各民族平等、團(tuán)結(jié)、互助D.各民族融合、促進(jìn)、團(tuán)結(jié)

27.我國促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略構(gòu)想是()

A.梯次推進(jìn)B.分階段深入C.全方位推進(jìn)D.寬領(lǐng)域發(fā)展

28.我黨對待官僚資本和民族資本采取的政策分別是()

A.沒收、沒收B.沒收、和平贖買C.和平贖買、沒收D.和平贖買、和平贖買29.國家政權(quán)屬于（）A.A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.生產(chǎn)關(guān)系C.政治上層建筑D.思想上層建筑30.馬克思主義認(rèn)識論的首要的基本的觀點(diǎn)是（）A.A.反映論的觀點(diǎn)B.客觀實(shí)在性的觀點(diǎn)C.主體能動性的觀點(diǎn)D.實(shí)踐的觀點(diǎn)二、多選題(10題)31.堅(jiān)持“兩手抓，兩手都要硬”的方針，其中包括（）

A.一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一手抓民主法制

B.一手抓改革開放，一手抓打擊犯罪

C.一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗

D.一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明

32.我國現(xiàn)階段公有制的實(shí)現(xiàn)形式有（）

A.股份制B.股份合作制C.租賃、承包制D.國家獨(dú)資經(jīng)濟(jì)

33.實(shí)施科教興國戰(zhàn)略的措施（）

A.加強(qiáng)基礎(chǔ)研究和應(yīng)用基礎(chǔ)研究B.鼓勵科技創(chuàng)新C.把工程科技放在科技發(fā)展的突出地位D.以引進(jìn)設(shè)備代替自我研制

34.堅(jiān)持人民軍隊(duì)的性質(zhì)，必須貫徹講政治這個(gè)根本要求。講政治就是要堅(jiān)持（）

A.從政治上觀察和處理問題

B.在政治方向、政治立場、政治觀點(diǎn)、政治紀(jì)律、政治敏銳性和政治鑒別力上，保持清醒和堅(jiān)定

C.在堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線和基本方針上，毫不含糊、不動搖

D.用階級分析和階級斗爭的觀點(diǎn)觀察和處理問題

35.下列不屬于中國半殖民地半封建社會的基本特點(diǎn)的是（）

A.中國形式上是獨(dú)立的，但實(shí)際上失去了主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整

B.中國實(shí)際上長期不統(tǒng)一，政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展極端不平衡

C.封建自給自足的自然經(jīng)濟(jì)被破壞，在社會經(jīng)濟(jì)中已不占統(tǒng)治地位

D.民族資本主義有了發(fā)展，在中國社會政治、經(jīng)濟(jì)活動中起到主導(dǎo)作用

36.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的根本原則是（）

A.堅(jiān)持黨對國家大政方針和全局工作的政治領(lǐng)導(dǎo)

B.堅(jiān)持黨對軍隊(duì)和其他人民民主專政的國家機(jī)器的絕對領(lǐng)導(dǎo)

C.堅(jiān)持黨管干部的原則

D.堅(jiān)持黨對意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作

37.解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系是（）

A.解放思想是實(shí)事求是的前提

B.實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿

C.解放思想是形式，實(shí)事求是是內(nèi)容

D.解放思想是實(shí)事求是的內(nèi)在要求

38.鄧小平講“發(fā)展才是硬道理”，因?yàn)椋ǎ?/p>

A.維護(hù)世界和平，反對霸權(quán)主義，離不開發(fā)展

B.堅(jiān)持和完善社會主義制度，離不開發(fā)展

C.保持國內(nèi)穩(wěn)定局面，做到長治久安，離不開發(fā)展

D.加強(qiáng)精神文明建設(shè)，提高全社會的文明程度，離不開發(fā)展

39.社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵，主要內(nèi)容和基本特征是（）

A.民主法治、公平正義B.誠信友愛、充滿活力C.自由幸福、互助合用D.安定有序、人與自然和諧相處

40.在我國現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)中，公有制占主體地位。公有制的主體地位主要體現(xiàn)在（）

A.國家和集體所有的資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢

B.公有制企業(yè)的數(shù)目和職工人數(shù)在各個(gè)行業(yè)中占優(yōu)勢

C.國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用

D.國有經(jīng)濟(jì)對其他經(jīng)濟(jì)成分實(shí)行正確引導(dǎo)、管理和監(jiān)督

三、判斷題(5題)41.只有先進(jìn)的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。42.矛盾普遍性寓于特殊性之中。43.人民代表大會制度是我國人民民主專政的最好組織形式。44.公有制經(jīng)濟(jì)就是國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。45.是否承認(rèn)社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。四、辨析題(2題)46.個(gè)別包含一般，一般并不完全包含個(gè)別。

47.發(fā)展社會主義民主政治，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來。

五、論述題(2題)48.如何全面認(rèn)識近代中國社會的基本特點(diǎn)？

49.運(yùn)用真理的絕對性和相對性原理，正確認(rèn)識和對待馬列主義和毛澤東思想。

六、材料分析題(2題)50.

解決收入差距過分懸殊問題應(yīng)該正確處理哪些關(guān)系?

51.材料1：我們?yōu)槭裁幢仨殘?jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)?道理其實(shí)并不復(fù)雜。就是因?yàn)椋R克思主義是被100多年來世界歷史發(fā)展進(jìn)程，特別是我國革命、建設(shè)和改革實(shí)踐反復(fù)證明了的科學(xué)真理，具有鮮明的科學(xué)性和真理性，是我們認(rèn)識世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。我們的事業(yè)需要馬克思主義。只有堅(jiān)持以發(fā)展著的馬克思主義為指導(dǎo)，中國特色社會主義事業(yè)才能沿著正確方向勝利前進(jìn)。

——摘自人民網(wǎng)(2009年6月1日)

材料2：在任何社會，意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)思想，都是由其起主導(dǎo)作用的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。馬克思說：“統(tǒng)治階級的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說，一個(gè)階級是社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時(shí)也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量?！敝笇?dǎo)思想一元化，正是這一人類社會發(fā)展規(guī)律的反映。

——摘自人民網(wǎng)(2009年6月1日)

材料3：近些年來，一些人不顧我國國情，不顧大多數(shù)人民群眾的利益和愿望，無視改革開放的成功經(jīng)驗(yàn)和歷史結(jié)論，鼓吹要搞新自由主義、民主社會主義；聲稱西方所說的民主、自由、人權(quán)是“普世價(jià)值”，我國的發(fā)展要以它們?yōu)闇?zhǔn)則。這些觀點(diǎn)和社會思潮的實(shí)質(zhì)，就是要否定馬克思主義指導(dǎo)地位，取消中國特色社會主義理論體系的指導(dǎo)。對此，我們要有清醒的認(rèn)識。

——摘自人民網(wǎng)(2009年6月1日)

為什么要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，反對思想自由化、反對指導(dǎo)思想多元化?

參考答案

1.D

2.B堅(jiān)持改革開放是構(gòu)建社會主義和諧社會的工作動力，故選“B”。科學(xué)發(fā)展是工作方針；以人為本是根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；民主法治是工作保證。故排除“A”、“C”、“D”。

3.A中國工人階級不但是中國民主革命最基本的動力，而且是革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。

4.C

5.C

6.D意識是社會勞動的產(chǎn)物，勞動為意識的產(chǎn)生和發(fā)展提供了根本的動力，正是在社會性的勞動中，人的意識能力和水平才逐漸地形成并完善起來。故選“D”。

7.C黨的十六大把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想并寫進(jìn)了黨章；2004年3月全國人大十屆二次會議正式把“三個(gè)代表”重要思想作為國家的指導(dǎo)思想寫進(jìn)了憲法。

8.D

9.B

10.C

11.D

12.D

13.B

14.B

15.A

16.A本題考查了理性認(rèn)識與感性認(rèn)識的區(qū)別。感性認(rèn)識是認(rèn)識的低級階段，包括感覺、知覺、表象三種形式，特點(diǎn)是直接性和具體性；理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段，包括概念、判斷、推理三種形式，特點(diǎn)是間接性和抽象性。

17.D

18.D本題考查量變的概念，概念要記住。

19.B

20.A歷史知識，要記住。

21.A

22.B

23.C

24.C

25.D本題考查了衡量黨和國家的一切工作和方針政策的最高標(biāo)準(zhǔn)。

26.C

27.A

28.B

29.C政治上層建筑是上層建筑的一部分，指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治、法律制度及其組織與設(shè)施，體現(xiàn)的是人們之間的政治關(guān)系。因此，政權(quán)就屬于政治上層建筑，“C”入選。

30.D

31.ABCD

32.ABCD

33.ABC

34.ABC

35.BCD

36.ABCD

37.ABD

38.ABCD

39.ABD

40.AC

41.N任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用，不能認(rèn)為只有先進(jìn)的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。理由如下：(1)社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會意識對社會存在具有能動的反作用，是說任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用，只不過反作用的性質(zhì)不同而已。先進(jìn)的社會意識由于正確反映了社會的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣l(fā)展起推動作用，而落后的社會意識起阻礙和延緩作用。

42.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時(shí)不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來。

43.Y人民代表大會制度是我國的根本政治制度，是我國人民民主專政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國家原理和無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗(yàn)，與我國人民革命斗爭和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的一個(gè)創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國人民當(dāng)家做主、國家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會，摒棄了獨(dú)裁制度和西方議會制與我國人民民主專政國體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國的其他制度和社會生活的各個(gè)方面。(3)它是實(shí)現(xiàn)社會主義民主的基本形式，是人民管理自己國家的最好的政治組織形式。

44.N(1)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟(jì)僅僅理解為單純的國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，把公有制為主體理解為國有經(jīng)濟(jì)為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分，其資本和收益歸國家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟(jì)，其中由國家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴(kuò)大公有經(jīng)濟(jì)的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分在整個(gè)公有制經(jīng)濟(jì)中所占的比重將越來越大，越來越重要。

45.N(1)回答社會存在和社會意識哪個(gè)是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會存在是第一性的，主張社會存在決定社會意識的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會意識是第一性的，主張社會意識決定社會存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會意識的作用，從而得出社會意識決定社會存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

46.答案要點(diǎn)：命題正確，正確地表達(dá)了矛盾的普遍性和特殊性的辨證關(guān)系。（1）個(gè)別包含一般，表達(dá)了矛盾普遍性和特殊性相互依存、相互滲透的辨證關(guān)系。沒有離開共性的個(gè)性，也沒有離開個(gè)性的共性。共性只存在于特殊性之中，個(gè)性一定與共性相聯(lián)系而存在。（2）一般并不完全包含個(gè)別，表達(dá)了矛盾的普遍性和特殊性的對立關(guān)系。矛盾特殊性由于是具體的事物，因此比普遍性要豐富、具體。矛盾的普遍性、共性只概括了個(gè)性、特殊性事物中的共同的東西，不可能是所有的東西，因而是抽象的、深刻的。

47.正確。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國的統(tǒng)一性是由社會主義國家的本質(zhì)決定的。首先黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民當(dāng)家做主是完全統(tǒng)一的。共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家做主。其次依法治國與黨的領(lǐng)導(dǎo)是完全一致的。實(shí)行依法治國就是黨領(lǐng)導(dǎo)人民通過國家權(quán)力機(jī)關(guān)制定憲法和法律實(shí)現(xiàn)黨的主張和國家意志的統(tǒng)一。再次依法治國和人民當(dāng)家做主也是完全一致的。廣大人民群眾是依法治國的主體對人民的法律權(quán)利的保護(hù)是依法治國的重要目標(biāo)。正確。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國的統(tǒng)一性是由社會主義國家的本質(zhì)決定的。首先，黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民當(dāng)家做主是完全統(tǒng)一的。共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家做主。其次，依法治國與黨的領(lǐng)導(dǎo)是完全一致的。實(shí)行依法治國就是黨領(lǐng)導(dǎo)人民通過國家權(quán)力機(jī)關(guān)制定憲法和法律，實(shí)現(xiàn)黨的主張和國家意志的統(tǒng)一。再次，依法治國和人民當(dāng)家做主也是完全一致的。廣大人民群眾是依法治國的主體，對人民的法律權(quán)利的保護(hù)是依法治國的重要目標(biāo)。48.近代中國半殖民地半封建社會的特點(diǎn)主要有以下幾個(gè)方面：(1)帝國主義不但操縱了中國的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，而且控制了中國的政治和軍事的力量，使中國實(shí)際上喪失了主權(quán)國和獨(dú)立國的地位，成為近代中國一切災(zāi)難、禍害和貧窮落后的總根源，也是阻礙中國社會發(fā)展的根本原因。(2)外國資本主義的入侵，在一定程度上加速了中國封建社會自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的解體，客觀上促進(jìn)了中國資本主義因素的發(fā)展；但是，封建剝削制度的根基-地主階級對農(nóng)民的剝削，不但依舊保持著，而且同官僚買辦資本和高利貸資本的剝削結(jié)合在一起，在中國社會經(jīng)濟(jì)生活中仍然占據(jù)顯著的優(yōu)勢。(3)代表新的生產(chǎn)關(guān)系的民族資本主義有了某些發(fā)展，并在中國的政治文化生活中起了一定的作用；但它既受外國資本的嚴(yán)重#擠和打擊，又受本國官僚買辦資本和封建勢力的壓抑和阻撓；同時(shí)與國外帝國主義和國內(nèi)封建主義有或多或少的聯(lián)系，它的力量是很弱的，因而始終沒有成為中國社會經(jīng)濟(jì)的主要形式。(4)中國的封建勢力與帝國主義相勾結(jié)，成為帝國主義統(tǒng)治中國的社會基礎(chǔ)。(5)由于帝國主義列強(qiáng)在中國劃分勢力范圍，實(shí)行分裂剝削政策，又由于地方性農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的廣泛存在，造成中國實(shí)際上處于長期的不統(tǒng)一狀態(tài)，加上中國地域廣大，中國的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展，表現(xiàn)出極端的不平衡性。(6)在帝圉主義和封建主義的雙重壓迫下，中國的廣大人民，尤萁是農(nóng)民群眾，日益貧困化以至大批破產(chǎn)，過著饑寒交迫和毫無政治權(quán)利的生活，中國人民經(jīng)濟(jì)上的貧困和政治上的不自由程度，在世界上是罕見的。

49.(1)任何真理都既有絕對性，又具有相對性，都是絕對性和相對性的統(tǒng)一。真理的絕對性是指：任何真理都是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確的反映。都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容，每一個(gè)真理性認(rèn)識的獲得，都是向無限發(fā)展的物質(zhì)世界的接近。真理的相對性是指：任何真理都是對客觀世界某一方面一定程度、一定層次近似正確的反映，認(rèn)識有待于擴(kuò)展和深化。

(2)馬克思主義是科學(xué)的真理，也是絕對性和相對性的統(tǒng)一。它具有絕對性，因?yàn)樗_地反映了自然、社會和思維發(fā)展普遍規(guī)律，我們必須堅(jiān)持以馬克思主義作為我們的指導(dǎo)思想;它又具有相對性，因?yàn)轳R克思主義真理仍然需要隨著社會實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，我們必須在實(shí)踐中豐富它、發(fā)展它。

(3)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須反對把馬克思主義當(dāng)成僵死的教條的教條主義和認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)過時(shí)的資產(chǎn)階級自由化傾向。

50.解決收入差距過分懸殊問題要正確處理的關(guān)系：①公平與效率的關(guān)系。②先富和共富的關(guān)系。先富是手段共富是目的。先富要帶動后富促進(jìn)共富為共富起帶動、示范和奉獻(xiàn)作用。③既要解決貧富差距過分懸殊的問題又要反對平均主義不能因?yàn)樨毟徊罹喾穸ㄠ囆∑嚼碚摳荒茏呃下?、舊路搞平均主義。解決收入差距過分懸殊問題要正確處理的關(guān)系：①公平與效率的關(guān)系。②先富和共富的關(guān)系。先富是手段，共富是目的。先富要帶動后富，促進(jìn)共富，為共富起帶動、示范和奉獻(xiàn)作用。③既要解決貧富差距過分懸殊的問題，又要反對平均主義，不能因?yàn)樨毟徊罹喾穸ㄠ囆∑嚼碚摚荒茏呃下?、舊路，搞平均主義。

51.(1)馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價(jià)值體系的靈魂。馬克思主義決定了社會主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系最根本的是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。(2)我們把馬克思主義作為立黨立國的根本指導(dǎo)思想從根本上說是由馬克思主義鮮明的階級立場、嚴(yán)密的科學(xué)體系和巨大的實(shí)踐指導(dǎo)作用決定的。一方面馬克思主義深刻揭示了人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律為人類的進(jìn)步、社會發(fā)展指明了正確方向。在歷史上從來沒有一種理論像馬克思主義那樣與工人階級和勞動人民的命運(yùn)如此緊密地聯(lián)系在一起。只有馬克思主義才真正為工人階級和勞動人民說話反映和代表他們的根本利益和要求。另一方面馬克思主義是科學(xué)、是真理特別是被中