《師生溝通的技巧》讀后感-讀后感-模板

《師生溝通的技巧》讀后感_讀后感_模板《師生溝通的技巧》讀后感原創(chuàng)：楊麗紅師生溝通的橋梁，需要用智慧來(lái)搭建感謝徐文祥老師為杏壇網(wǎng)研社的讀友們推薦《師生溝通的技巧》一書！閱讀此書，很有成就感，因?yàn)槲也粌H學(xué)到了很多有效溝通的方法，學(xué)到了需要格外關(guān)注的細(xì)節(jié)，還讓我有一點(diǎn)點(diǎn)小小的成就感，我在書中看到了自己在教育教學(xué)工作中，與學(xué)生友好溝通的場(chǎng)面。問(wèn)問(wèn)自己：自己的工作能對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)造成什么樣的影響。我們的工作，需要面對(duì)的是個(gè)性鮮活的青春少年，他們不是商品，離開了流水線就基本上與廠家脫離了關(guān)系。學(xué)生一輩子的成長(zhǎng)，或多或少都會(huì)有老師教育的痕跡。比如我家女兒，她上小學(xué)的時(shí)候，放學(xué)站路隊(duì)出校門，除學(xué)校有特殊事情外，他們班永遠(yuǎn)是第一名到達(dá)指定地點(diǎn)，而且是排得整整齊齊隊(duì)伍，包括他們班的教室被調(diào)整到四樓，也不例外，因?yàn)樗麄兊耐貔i老師是一位特別干脆利落的好老師，做事情從不拖泥帶水，安排任務(wù)那是直奔主題，班干部也有教師的影子，全班同學(xué)一個(gè)個(gè)都是精神抖擻地唱著歌就到指定場(chǎng)地了。后來(lái)，我的孩子上了初中，她做事情依然比較麻利，講究效率，我想：這一定是和王老師的教育影響有著密切的關(guān)系的。我孩子買的服裝基本上都是運(yùn)動(dòng)服，因?yàn)橥趵蠋熃趟麄冃W(xué)的時(shí)候，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：穿運(yùn)動(dòng)服的學(xué)生最青春，最美麗，我最喜歡孩子們上學(xué)的時(shí)候穿運(yùn)動(dòng)服了?？梢韵胍?，孩子對(duì)于他們喜歡的老師，那可是什么話都能夠記在心間的。所以，即使已經(jīng)任教將近23年了，我依然特備注意自己的運(yùn)行舉止，包括對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，更多一些方向性的引領(lǐng)。比如說(shuō)，對(duì)學(xué)生抱以期望并相信他們的能力。我記得，以前教過(guò)一名學(xué)生叫王璐琪，當(dāng)時(shí)我們?nèi)鄮熒陂喿x《中學(xué)生閱讀》一書的時(shí)候，看到有一篇署名王璐琪的文章，大家都問(wèn)：王璐琪，這是你的文章吧？寫得可真好！可是王璐琪卻羞澀地說(shuō)：這不是我的文章，我沒有投過(guò)稿。為什么大家要詢問(wèn)是不是王璐琪的文章？因?yàn)樗淖魑囊恢睂懙煤苁瞧痢Ｎ壹皶r(shí)對(duì)孩子鼓勵(lì)：相信有一天，你的文章一定會(huì)變成鉛字，讓更多的人感受到你的文章的魅力，讓大家仰視你的文采。我愿意相信，璐琪同學(xué)不會(huì)辜負(fù)我們的期望，因?yàn)樗羞@個(gè)實(shí)力。而且，我相信在她的心中，一定有一顆文學(xué)的種子在悄悄萌芽。我們想要培養(yǎng)什么樣的人才，首先我們自己是什么樣的人??！我們希望孩子們學(xué)會(huì)傾聽，自己的聆聽就要專注于心；我們希望孩子們善良，我們就要常懷一顆悲憫之心；我們希望孩子們積極進(jìn)取，我們就要享受學(xué)習(xí)帶來(lái)的快樂；我們希望孩子們迎難而上，自己就要有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心我提醒自己，一名教師對(duì)于孩子的成長(zhǎng)有著重要的影響作用，朋友們請(qǐng)謹(jǐn)慎。告訴自己：一個(gè)具有愛心的成年教師與學(xué)生建立良好關(guān)系，更易于學(xué)生身心健康發(fā)展。雖然教育不是萬(wàn)能的，雖然教師的能力是有限的，但是教師對(duì)學(xué)生的愛一定是他們成長(zhǎng)特別有力的支持。一次，我們學(xué)校名班主任工作室一次案例研討結(jié)束，我把教師的發(fā)言放在了微信公眾號(hào)醉情讀寫里，一名我在2000年教過(guò)的一名學(xué)生留言：如果家長(zhǎng)能更好地改正自己的教育策略，很多孩子都成才了，但是愿意改變的家長(zhǎng)很少。在這一點(diǎn)上我最有發(fā)言權(quán)了，因?yàn)槲业陌职謰寢寷]有給我太多的支持，初中階段，幸運(yùn)的是曹老師和楊老師對(duì)我的關(guān)心，讓我對(duì)這個(gè)社會(huì)才沒有失去希望。為什么要強(qiáng)調(diào)具有愛心的成年教師多多關(guān)心同學(xué)們成長(zhǎng)？我覺得，要求是成年，是因?yàn)檫@些教師已經(jīng)經(jīng)歷了生活的一些波折，或者他們也有了自己的孩子，更能夠體會(huì)學(xué)生的內(nèi)心。要求具有愛心，那更重要了，有愛心的老師，他們一定帶著一顆悲憫之心來(lái)做好教育工作，來(lái)對(duì)我們的學(xué)生更加關(guān)心，更多一些鼓勵(lì)。提醒自己：對(duì)學(xué)生抱以高期望，更利于培養(yǎng)高素質(zhì)的人才?？吹綍兄v述的這一點(diǎn)提示，我特別贊同。因?yàn)椋蚁氲搅藙?dòng)畫片《櫻桃小丸子》中的一個(gè)場(chǎng)景：在愚人節(jié)這一天，小丸子和爺爺欺騙同學(xué)說(shuō)公園里有人送糖果，（）這個(gè)同學(xué)深信不疑，就在公園里等待。有人告訴他，說(shuō)小丸子在騙他呢。他說(shuō)：怎么會(huì)呢？小丸子是這么誠(chéng)實(shí)的同學(xué)。聽見此話的小丸子和爺爺，再也笑不出來(lái)了，他們急匆匆地準(zhǔn)備好了糖果箱子，請(qǐng)爺爺裝作送糖果的人，兌現(xiàn)了他們的諾言。把欺騙演繹成了美麗的故事。對(duì)于學(xué)生，我們也是如此。即使有些時(shí)候，對(duì)于學(xué)生的肯定可能會(huì)稍稍高那么一點(diǎn)點(diǎn)，也是很有益處的。我印象最深的就是2017年的我們班那名考上鶴壁高中體育特長(zhǎng)生的學(xué)生孫天楷。當(dāng)時(shí)，我們心里是忐忑的，他考文化課很有壓力的。家長(zhǎng)，教練，老師都給他談話，如果要走體育生，一定要全力把籃球練好，文化課也得追上。我請(qǐng)他和另外一名考航空學(xué)校的陳紅璇同學(xué)，分別寫了一張條子，貼在講桌上。在紙條中寫到：老師，我一定要考上鶴壁高中（航空學(xué)校），請(qǐng)您嚴(yán)格要求我，我一定不會(huì)辜負(fù)大家的期望的。老師，請(qǐng)對(duì)我充滿信心！這兩個(gè)孩子的變化特別大，在最后沖刺階段，全力以赴，講究方法，非常高效。一個(gè)順利考上鶴壁高中體育生，一個(gè)順利考上航空學(xué)校。完美！期待，讓人更優(yōu)秀！反思自己：努力地追求成長(zhǎng)更利于重獲職業(yè)激情。教齡增長(zhǎng)，增長(zhǎng)了閱歷與經(jīng)驗(yàn)，也增加了疲憊感覺，所以，要努力工作，重新燃燒職業(yè)的激情，讓自己的每一天更加充盈。書中講了六位教師的三個(gè)方法：※對(duì)于教師職業(yè)充分肯定?！邆涞膫€(gè)性易于增進(jìn)師生感情?！幨兰记捎兄谠鲞M(jìn)師生情感。各位教師朋友，我們對(duì)于自己工作的評(píng)價(jià)很重要，直接影響到工作的效率和我們生活的質(zhì)量。就像一個(gè)故事中的三個(gè)砌墻人，一個(gè)認(rèn)為自己是在壘磚頭，一個(gè)認(rèn)為自己是在蓋房子，一個(gè)認(rèn)為自己在做一件建筑的藝術(shù)品?？梢韵胂?，這樣的心態(tài)下，每一個(gè)人的成長(zhǎng)會(huì)越來(lái)越不同的，差距也會(huì)日漸加大。如果我們把自己的職業(yè)看得很重，能夠把它作為重要的事業(yè)去打拼，我們就會(huì)保持青春的活力，即使教齡很長(zhǎng)，依然不忘初心。個(gè)性很重要！教師的寬容、真誠(chéng)、善良、細(xì)心、柔和等等性格特征，都容易成為自己與學(xué)生感情增進(jìn)的必備因素，讓我們享受與孩子們快樂相處的時(shí)光，也讓我們對(duì)于這份職業(yè)保持滿滿的熱情。就像我的學(xué)生對(duì)我的稱呼變化，從紅姐姐到楊媽媽這中間，有歲月的痕跡，也有我們幸福相處的回憶。所以，我愿意在課堂上與孩子們暢游知識(shí)的海洋，我愿意和孩子們享受教與學(xué)的快樂時(shí)光。處世技巧，我還需要進(jìn)一步修煉，所以不再贅述，希望我和孩子們的相處更多智慧的元素，我們的相處是快樂的，舒適的，這樣的感覺很好?？淇渥约海何沂且幻浅？桃獾刈龊门c學(xué)生溝通工作的教師。一直堅(jiān)持愛心小屋的建設(shè)，每天抽出一名學(xué)生的姓名，按照他在紙條上書寫的困惑，因人而異，談心十到十五分鐘，我們多多一對(duì)一的交流，談一些課堂之外的話題，更多的了解學(xué)生的內(nèi)心。我和學(xué)生的關(guān)系，比較和諧，因?yàn)楹蛯W(xué)生談心，讓我及時(shí)了解孩子們的煩惱，及時(shí)幫助他們排憂解難，讓他們身心愉快地走進(jìn)教室，能夠更加全面的發(fā)展。這本書，真誠(chéng)地推薦給大家，即使再忙，也請(qǐng)認(rèn)真閱讀，它會(huì)提升我們的工作幸福感受和生活質(zhì)量，只要我們?cè)敢庥弥腔蹃?lái)建造師生溝通的橋梁。讀《我在碧桂園的1000天》有感2000字嘿嘿我最近看了這本書，很認(rèn)真的讀了兩遍，非常想和大家分享一下我的讀后感。1、做好自己的事這本書的作者是碧桂園的前財(cái)務(wù)總監(jiān)吳建斌，他之前供職于中海地產(chǎn)。他加盟碧桂園是因?yàn)楸坦饒@前聯(lián)席總裁朱榮斌的邀請(qǐng)。朱榮斌五年前在中海地產(chǎn)和吳建斌是同事，后來(lái)朱榮斌輾轉(zhuǎn)到龍湖地產(chǎn)，隨后加盟了碧桂園。讓我頗為感觸的是，吳建斌和朱榮斌在這五年的時(shí)間里從來(lái)沒有見過(guò)面，也沒有過(guò)任何聯(lián)系。但就是這樣，當(dāng)碧桂園缺一個(gè)財(cái)務(wù)總監(jiān)時(shí)，朱榮斌向老板強(qiáng)烈推薦了吳建斌。這件事情說(shuō)明一個(gè)人只要做好自己的事，一定會(huì)有人認(rèn)可你的。2、給老板打工最重要的就是執(zhí)行一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，我不知道別人讀這本書是什么感想，反正我覺得這本書的通篇是一個(gè)失敗的打工仔在抱怨自己的老板。吳建斌在書中講了很多他在碧桂園時(shí)努力做的事，但最后都沒有做成。他沒有直說(shuō)他做不成事的原因，但很明顯他在抱怨老板很土，什么都不懂。下面來(lái)說(shuō)說(shuō)他在碧桂園的財(cái)務(wù)崗上都想干什么。一、吳建斌多次建議老板降杠桿，他說(shuō)他擔(dān)心房子如果將來(lái)突然不好賣了，資金鏈會(huì)斷。但老板認(rèn)為中國(guó)城鎮(zhèn)化還有很長(zhǎng)的路要走，很多人要進(jìn)城買房子，換房子的需求也很大，只要房子蓋得好，總會(huì)有人買。二、他建議公司通過(guò)融資創(chuàng)新降低融資成本。但老板根本不在乎融資成本，老板覺得只要財(cái)務(wù)能在他需要錢的時(shí)候借到錢，成本高點(diǎn)無(wú)所謂。老板還舉例子說(shuō)他當(dāng)年房子賣不掉，借了2000萬(wàn)高利貸打廣告，最后賺了5000萬(wàn)，著名的廣告語(yǔ)碧桂園，給您一個(gè)五星的家就是從那來(lái)的。再有就是老板是農(nóng)民出身，沒什么文化，對(duì)那些融資上的創(chuàng)新搞不懂，所以很恐懼。三、吳建斌建議公司分拆酒店、物業(yè)、教育板塊獨(dú)立上市融資。這個(gè)老板不反對(duì)，但興趣不大。老板一心一意就想賣房子，只是把酒店、學(xué)校、物業(yè)這些當(dāng)作住宅配套來(lái)看，根本沒有做大的想法。四、吳建斌多次建議老板學(xué)李嘉誠(chéng)，因?yàn)殚L(zhǎng)和的商業(yè)模式在資本市場(chǎng)上很受歡迎，有利于融資。碧桂園的商業(yè)模式在資本市場(chǎng)上很不受待見，資本市場(chǎng)總是認(rèn)為中國(guó)這種住宅地產(chǎn)的開發(fā)模式要走到頭了。但碧桂園老板就覺得我這買賣現(xiàn)在做得這么好的，學(xué)李嘉誠(chéng)干什么。五、吳建斌建議碧桂園要多元化，搞投資公司、做保險(xiǎn)。但老板只想蓋房子，對(duì)其它的生意既不懂，也沒興趣。除了以上這些，吳建斌對(duì)碧桂園還有很多想法，但最后都沒干成。然而碧桂園在吳建斌的供職期間，銷售額從1千億增長(zhǎng)至5千億，成為中國(guó)最大的房企。所以我覺得吳建斌是一個(gè)非常失敗的打工仔，他寫這本書的目的就是在抱怨老板很土，就知道蓋房子。不過(guò)我覺得給楊國(guó)強(qiáng)這種有想法、又有能力的老板打工其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是老板讓你干啥你就干啥，就完了。有的老板生意做到一定程度，他會(huì)很迷茫，他不知道該咋干了，這時(shí)候他需要吳建斌這樣的財(cái)務(wù)總監(jiān)。但楊國(guó)強(qiáng)不是那種迷茫的老板，他有目標(biāo)，而且知道該怎么干，他需要的只是執(zhí)行者。后來(lái)，作者吳建斌離職了，當(dāng)初邀請(qǐng)吳建斌加盟碧桂園的聯(lián)席總裁朱榮斌也離職了，我覺得他倆離職的原因差不多，因?yàn)樗麄z都不是好的執(zhí)行者。3、做減法碧桂園為什么能夠走到今天，就是因?yàn)樗睦习鍡顕?guó)強(qiáng)有一個(gè)很簡(jiǎn)單的想法。他認(rèn)為社會(huì)會(huì)不斷發(fā)展，中國(guó)的城鎮(zhèn)化還有很長(zhǎng)的路，還有很多農(nóng)民要進(jìn)城買房，即使大家都有房子了，還是有換房改善的需求，所以只要蓋好房子，總會(huì)有人買。很多人事業(yè)為什么做不好，就是因?yàn)樗敕ㄌ啵裉鞊?dān)心政治、明天擔(dān)心經(jīng)濟(jì)，幾年過(guò)去了，什么都沒做。還有的人今天干這個(gè)事，做一段時(shí)間，感覺難了，就轉(zhuǎn)行。換了幾個(gè)工作，最后什么都沒做好。所以說(shuō)，我覺得我們應(yīng)該學(xué)楊國(guó)強(qiáng)，給人生做減法，認(rèn)認(rèn)真真的做好一件事，就可以了。4、匠心精神很多人認(rèn)為碧桂園的成功靠的是所謂的三斌（總裁莫斌、聯(lián)席總裁朱榮斌、財(cái)務(wù)總監(jiān)吳建斌）和成就共享、同心共享等制度，其實(shí)這些都只是表象。書中有一段對(duì)碧桂園園林公司的介紹，讓我感觸特別深。碧桂園房子最大的賣點(diǎn)就是小區(qū)的綠化特別好，被稱為碧桂園的核武器。我覺得綠化這個(gè)東西特別難搞，首先要美觀，后期還要不斷維護(hù)，成本也不好控制，而且碧桂園在全國(guó)各地都有樓盤，不同地域適宜的植物也不同。碧桂園老板在很多年前挖了個(gè)人才，叫梁大師。梁大師原來(lái)在雅居樂做會(huì)計(jì)，喜歡繪畫，在雅居樂開發(fā)高爾夫球場(chǎng)時(shí)，跟當(dāng)時(shí)的外國(guó)設(shè)計(jì)師學(xué)了園林設(shè)計(jì)。梁大師在碧桂園一干就是15年，做到了執(zhí)行董事、副總裁。首先我覺得碧桂園老板很會(huì)用人，梁大師做過(guò)會(huì)計(jì)，懂得控制成本。梁大師一來(lái)到碧桂園，在楊國(guó)強(qiáng)的要求下，在園林公司制定了一個(gè)既能保證園林美觀，又能控制成本的獎(jiǎng)罰管理制度。再加上梁大師多年的兢兢業(yè)業(yè)，才有了碧桂園的核武器。像梁大師這樣的例子在碧桂園還有很多，我們能學(xué)的就是碧桂園把事情做到極致的這種匠心精神。你把一件事件做到極致，成功是一定的。5、做對(duì)社會(huì)有意義的事楊國(guó)強(qiáng)經(jīng)常會(huì)講，一個(gè)人如果對(duì)家不好，家就會(huì)拋棄他；如果一個(gè)企業(yè)對(duì)社會(huì)不好，那么社會(huì)就會(huì)拋棄它。碧桂園的口號(hào)是給您一個(gè)五星的家，它有時(shí)可能做得不夠好，但它在努力去做。你可以去看，碧桂園的戶型設(shè)計(jì)、綠化做得都特別好，而且賣得也不貴，所以它房子才會(huì)賣得特別火。有些房企房子蓋得差，后期物業(yè)也不行，它自然就被市場(chǎng)所淘汰了。人出來(lái)做事的目的都是為了賺錢，但做對(duì)社會(huì)沒意義的事，賺錢只是一時(shí)的，肯定不會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的。以上就是我讀《我在碧桂園的1000天》的感想，我沒去寫碧桂園的成就共享、同心共享，怎么管理，怎么賣房子的，因?yàn)槟切┖臀矣惺裁搓P(guān)系呢？我又不去賣房子。很多事情要看到背后的邏輯，學(xué)到我們可以借鑒的東西。最后用楊主席的一句話自勉：執(zhí)著追求夢(mèng)想，腳踏實(shí)地奮斗。南渡北歸讀后感（一）《南渡北歸》是一部全景再現(xiàn)中國(guó)最后一批大師群體命運(yùn)劇烈變遷的史詩(shī)巨著。我已經(jīng)讀過(guò)有幾個(gè)月了，這三本書很長(zhǎng)，足有170萬(wàn)字，能讓我一氣讀完，足見它的魅力?？吹倪^(guò)程中和看完之后，叩擊心門的地方實(shí)在太多，書的內(nèi)容也像是深入進(jìn)了自己的靈魂，一幅幅、一幕幕，我就像是坐在了電影院寬銀幕的前面，眼睜睜地看著日本人的炮火炸毀了家園，大師們?cè)跀橙说呐诨鹣?，跳生、喘息、?zhēng)斗、堅(jiān)忍、奮進(jìn)。一直想寫一篇讀后感，幾次都是開了個(gè)頭沒有寫下去，也許是悶在肚子里的情緒太多，也許是好多事情沒有想明白，就這樣一直耽擱了下來(lái)。過(guò)去幾個(gè)月了，遺忘了一些，也沉淀了一些，現(xiàn)在就想情之所至、行云流水般、不受章法格式約束的記載一番。首先，印象最深的幾個(gè)人。第一當(dāng)是傅斯年。山東聊城人，名門之后，參加過(guò)五四運(yùn)動(dòng)，后赴歐留學(xué)，歸國(guó)后一直是中國(guó)文人的領(lǐng)袖。在動(dòng)亂年代，他挽救了大批的中國(guó)文人，也挽救了大批的中國(guó)文化，特別是殷墟甲骨文化。他，性情豪爽、明辨事非，有大智慧、大氣概，絕不迂腐，說(shuō)話辦事大有氣吞山河之勢(shì)，胡遷評(píng)之人間最稀有的天才，當(dāng)是有感而發(fā)。抗戰(zhàn)期間，他力主史語(yǔ)所南遷四川李莊鎮(zhèn)，保住了史語(yǔ)所的有生力量；先后彈劾孔祥熙、宋子文，以國(guó)民參政議員身份趕走兩位行政院長(zhǎng)；對(duì)漢奸周作人深惡痛絕，堅(jiān)決要求法辦。這些都足見一名文人領(lǐng)袖的社會(huì)良知和正義秉性。他，對(duì)友真誠(chéng)，想方設(shè)法保障文化同仁的生活，接濟(jì)當(dāng)時(shí)生活窘迫的梁思成、林徽因一家，向上級(jí)爭(zhēng)取資金為陳寅恪治療眼病，而自己就在輾轉(zhuǎn)臺(tái)灣，去逝的前一夜，還在趕寫稿子，想掙點(diǎn)稿費(fèi)換身西裝，看到他終其所言歸骨于田橫之島時(shí)，怎能不令人扼腕長(zhǎng)嘆、唏噓不已。山東有這一豪杰，當(dāng)是山東人之驕傲，傅斯年者，當(dāng)是山東人之最優(yōu)秀的代表。第二個(gè)當(dāng)是陳寅恪。他一出場(chǎng)就仿佛是不食人間煙火，占據(jù)了中國(guó)文化的最高端，他對(duì)中國(guó)歷史熟稔、詩(shī)詞精通，曾求學(xué)于美、德，精通八國(guó)語(yǔ)言，可謂中西貫通，在當(dāng)時(shí)的確是塔尖式的人物，以至年少成名，雖并沒有學(xué)歷，仍被清華聘為導(dǎo)師，與王國(guó)維、梁?jiǎn)⒊②w元任同稱清華四大國(guó)學(xué)大師，時(shí)年36歲。其祖父陳寶箴曾任湖南巡撫、其父陳三立是清末四公子之一、著名詩(shī)人，亦是名門之后、家學(xué)淵源。但是，時(shí)事變遷、好景不長(zhǎng)，自從盧溝橋事變之后，他就開始了顛沛流離的一生，雖筆耕不綽，但終究是一悲劇式的人物。他又是中國(guó)文人的典型代表，有救國(guó)使命，有文人志氣，有隱士情懷，好在盛名之下，幾次危機(jī)都得以險(xiǎn)過(guò)。第三個(gè)是郭沫若。對(duì)他不是敬佩，而是思考，一文人政客，有功績(jī)、有投機(jī)，我們熟悉的人物，也有其不為人知的另一面。郭沫若年青時(shí)就熱衷政治，南昌起義失敗后，避難日本，期間曾向史語(yǔ)所借甲骨以作研究，傅斯年出于對(duì)流亡文人的鼓勵(lì)，慷慨借于了他，但同時(shí)聲明這些甲骨還未作研究，不可以此發(fā)表文章，可不久郭就發(fā)表了研究甲骨文的著述，大量引用了史語(yǔ)所的甲骨素材，令傅斯年震怒，以至有了井蠅情節(jié)，從此甲骨概不外借。雖然，郭在甲骨文方面的研究不全仗于此，其成果也被世人認(rèn)可，后稱甲骨四堂（郭沫若字鼎堂）之一，但這段歷史當(dāng)也是不爭(zhēng)的事實(shí)。另外，網(wǎng)絡(luò)也有其生活作風(fēng)方面的文章，后人對(duì)其自是褒貶不一。第四個(gè)當(dāng)是林徽因。年輕時(shí)的林徽因，可謂風(fēng)華絕代、朝氣蓬勃，與梁思成結(jié)婚后，太太的客廳一度吸吶了眾多文人騷客，大家在一起品酒飲茶、共論時(shí)事、暢敘友情，真是人間一樂事。林徽因無(wú)疑是充滿魅力的，眾所周知的徐志摩對(duì)他的瘋狂追求和金岳霖對(duì)他的一生癡情，仍為后人所津津樂道。特別是金岳霖為其癡守一生，那時(shí)在李莊鎮(zhèn)逃避飛機(jī)轟炸時(shí)，隨身箱子里裝的都是金、林之間的書信。林曾向梁坦言，自己同時(shí)喜歡上了另一個(gè)男人，梁輾轉(zhuǎn)一宿，決定讓林于金，奈何金感佩于梁的品格，沒有答應(yīng)。但是，他們一直生活在一起，后來(lái)梁、林故去，其子梁從誡為金養(yǎng)老送終。我常想，這些事、這些感情是怎樣一回事，它甚至有悖于常理下的愛情和親情，但是他為什么又讓我們感動(dòng)和回味，我想那肯定就是人性的光輝或者善良人性的本質(zhì)。另外，印象深刻的人物還有好多，比如胡適、王國(guó)維、沈性仁、聞一多、劉文典、熊大縝，等等。這還要感謝作者岳南，把那段歷史作了恰當(dāng)?shù)倪€原，把一個(gè)個(gè)人物描寫的那么接近于他們本身。其次，有哪些感動(dòng)的故事。說(shuō)故事還要從人物說(shuō)起，著名詩(shī)人穆旦原名查良錚，與金庸是叔倍兄弟，金庸把查良鏞的鏞字拆開做筆名，而穆旦則把姓拆開，把木字改為穆字，取名穆旦。穆旦年輕時(shí)參加過(guò)杜聿明的遠(yuǎn)征軍，經(jīng)歷過(guò)野人山撤退，后來(lái)從教，文化大革命被整。這期間，他與妻子同時(shí)下放河北改造，兩個(gè)村莊相距十幾里路，但彼此不通消息，非常掛念。有一次一個(gè)風(fēng)雪的日子，五十幾歲的穆旦借機(jī)向妻子的村莊跑去，跑了兩個(gè)多小時(shí)，終于與分別多時(shí)的妻子見了一面。看著受盡折磨的妻子，穆旦眼含熱淚對(duì)妻子說(shuō)是我害了你，妻子說(shuō)，我也是特務(wù)，應(yīng)該受到懲罰，穆旦給妻子放下一小包花生米和幾粒糖果后，就一路小跑往回趕。當(dāng)然，等待他的是一次更嚴(yán)厲的批斗和審查，但當(dāng)時(shí)的穆旦就是懷著決絕的心境去的，就算一死也值了。幾年后穆旦病逝，他死前在一首詩(shī)《冥想》中這樣寫到：而如今突然面對(duì)墳?zāi)梗依溲巯蜻^(guò)去稍稍四顧，只見它曲折灌溉的悲喜，都消失在一片亙古的荒漠。這才知道我全部的努力不過(guò)完成了普通的生活。這一幕、這句話一直索繞在我的心頭，我能感受大師當(dāng)時(shí)的無(wú)耐與奮爭(zhēng)。還有些故事，比如胡適臨危受命赴美擔(dān)任大使，幾經(jīng)縱橫捭闔，有力地促成了美國(guó)的參戰(zhàn)，為中國(guó)抗戰(zhàn)爭(zhēng)取到了貸款，后卻被宋子文排擠，到處游蕩講學(xué)時(shí)的凄涼與堅(jiān)持；劉文典見夫妻打架，被丈夫質(zhì)問(wèn)你管不著時(shí)，一句蒙自這地方還有我管不著的事，狠抽對(duì)方幾個(gè)響亮耳光，把對(duì)方嚇傻的文人骨氣與幽默，等等。這些事情之所以讓自己感動(dòng)，我覺得有兩個(gè)原因：一是真性情，對(duì)方表現(xiàn)出的喜怒哀樂由感而發(fā)、盡情表達(dá)，沒有掩飾、沒有造作，可拍按而起，可以身赴命，這是做人的大氣。二是為國(guó)為民，他們?yōu)閲?guó)家命運(yùn)而爭(zhēng)，為他人不幸而呼，若再受到委屈與不公時(shí)，我們自然就會(huì)為其抱不平。相反，有些人，假借盛名，拉大旗、唱大戲、戴高帽，虛張聲勢(shì)，是純政客，是投機(jī)者，他們的所作作為是無(wú)論如何也感動(dòng)不了自己的。最后，有哪些感想。一是時(shí)事造英雄。蒲家莊聊齋園有這樣一幅對(duì)聯(lián)一世無(wú)緣附驥尾；三生有幸落孫山，說(shuō)的是蒲松齡屢試不中，成就千古名篇《聊齋志異》的故事。同樣道理，為什么在抗戰(zhàn)前后，中國(guó)出現(xiàn)了那么一大批大師級(jí)的人物，為什么那么集中？我想關(guān)鍵是當(dāng)時(shí)的環(huán)境激發(fā)了他們、挖掘了他們，他們?cè)陲L(fēng)雨飄搖的年代，自覺擔(dān)當(dāng)起了歷史賦予的使命，不進(jìn)則退、不生則死，沒有選擇，只有破釜沉舟、孤注一擲，中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓在那一刻被喚醒，中國(guó)人的力量在那一刻被凝聚。二是文化是有傳承的。剛才說(shuō)的是天時(shí)，下面說(shuō)的是地利和人和?？v觀一批大師，大多是名門之后，從小受到良好教育，然后出國(guó)，后回歸報(bào)效國(guó)家。并且他們?cè)S多人之間都有錯(cuò)綜復(fù)雜的裙帶關(guān)系，這種現(xiàn)象在當(dāng)時(shí)貧困落后的中國(guó)是有普遍性的。有人說(shuō)三代出貴族，也有人說(shuō)富不過(guò)三代，凡事都有兩面性，但是無(wú)可辯駁的是沒有一定程度的積累，大師是很難形成的。正如昨天和兒子看《迪咖奧特曼》時(shí)，里面有這樣一句話努力活完短短的一生，把成果留給后人繼承，人類就是如此反復(fù)、慢慢成長(zhǎng)。三是日美之間的差別。俗話說(shuō)遠(yuǎn)親不如近鄰、近鄰不如對(duì)門，可要用在侵略上可就相反了。1901年9月，中國(guó)和11個(gè)國(guó)家達(dá)成屈辱的《辛丑條約》，中國(guó)支付4億5千萬(wàn)兩白銀賠償，分期赴款，這筆錢史稱庚子賠款。1909年起，美國(guó)將所攤浮溢部分本利退回，充作留美學(xué)習(xí)基金，后其他各國(guó)也相繼效仿。中國(guó)一代大師好多就是用這筆錢完成出國(guó)深造的，那時(shí)一艘郵輪上不知站著多少將來(lái)的大師。當(dāng)時(shí)，日本也迫于無(wú)耐簽屬歸還條約，但包藏禍心，實(shí)際1925年至1937年中國(guó)仍支付日本賠款4573億日元，日本當(dāng)然用這筆錢來(lái)發(fā)展軍事，后來(lái)侵略中國(guó)。在這里，我要聲明，我不是說(shuō)要感謝美國(guó)，本來(lái)就是侵略所得，當(dāng)然它們也有戰(zhàn)略考慮。但是，如果沒有美國(guó)帶頭，放棄庚子賠款支持中國(guó)教育，中國(guó)不可能有那一代的大師群體，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。四是文化大革命真不是東西。書看到后面，我內(nèi)心充滿了憤慨與失落，一個(gè)個(gè)大師的故事，剛剛喚起我內(nèi)心的良知和奮進(jìn)的激情，在這里卻又看到他們一個(gè)個(gè)被整瘋整死，甚至求死不能。當(dāng)初，有多少人是放棄赴臺(tái)邀請(qǐng)，愿意留下來(lái)建設(shè)新中國(guó)的，可我們沒有證明他們正確的選擇，而是讓走了的人在唏噓自己的慶幸。據(jù)書載，文革期間僅北大自殺的稱得上權(quán)威的教授就有24名，多的時(shí)候每周都有自殺者，想想今日清澈的未名湖里有多少屈死的冤魂。戴高帽、陰陽(yáng)頭、噴氣式、斗鬼臺(tái)，我算見識(shí)了。戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘的是人的肉體，文革摧殘的是人的靈魂。小時(shí)候覺得文革離自己很遠(yuǎn)，覺得可笑，人怎么會(huì)那么無(wú)知?，F(xiàn)在看來(lái)，這事離我們不遠(yuǎn)，它的背后是多數(shù)人的愚昧與盲從，是少數(shù)人的貪婪與虛偽。還有值得一提的是民國(guó)時(shí)期當(dāng)之無(wú)愧的自由，在這個(gè)時(shí)代，有聞一多的舍生取義，有魯迅的正義直言，有朱自清的極度矛盾中隱忍的憂傷，還有胡適精辟的文字和清冷的態(tài)度這一切都是不同側(cè)面的自由。還有最讓我感動(dòng)的是熊大縝！他太偉大啦?。ㄟ@一段是老婆看后加上的，嘿嘿）我們看到近幾年，國(guó)軍正面抗日的事跡正逐步搬上熒屏，許許多多的抗日英雄被我們重新認(rèn)識(shí)，他們是民族的英雄，理應(yīng)得到后人的敬仰。可還有一批人，他們是民族的靈魂，是中華文明的繼承者和發(fā)揚(yáng)者，好多還不被我們所熟知。但我相信，隨著時(shí)間的推移，他們不但不會(huì)被我們遺忘，而是越發(fā)顯露出他們的光茫，他們的精神會(huì)透過(guò)烏云、穿越歷史，照耀今天、啟迪未來(lái)。南渡北歸讀后感（二）我看到，在紛繁復(fù)雜的政治面前，大師們依然葆有傻乎乎的天真爛漫。當(dāng)隆隆炮火燒到北平城墻之下的時(shí)候，朱家驊、傅斯年等學(xué)界精英積極奔走，力爭(zhēng)盡量多的搶救學(xué)人，投奔臺(tái)灣?？v然拼盡全力，朱、傅二人在臺(tái)灣的境遇卻讓人唏噓不已，前者被老蔣故意找茬摘掉教育部長(zhǎng)的官帽，而后者則是在連一條棉褲都買不起的境況下，貧病離世。這二人的窘境是遷臺(tái)學(xué)人的一個(gè)縮影。胡適雖然是著名的學(xué)界大鱷，過(guò)得卻同樣不甚風(fēng)光，要忍受臺(tái)灣同行的明槍暗箭，還要忍受小兒胡思杜的檢舉揭發(fā)，精神上的悒郁可想而知。在胡適迷人微笑的背后，其實(shí)是一顆千瘡百孔的心。（）最終，這位古稀老人在一次宴會(huì)上溘然離世，總算死后備極哀榮。我想這份哀榮是以胡適為代表的具有獨(dú)立治學(xué)精神的學(xué)者應(yīng)有的。在胡適死后若干年發(fā)動(dòng)的那場(chǎng)浩劫中，在紅衛(wèi)兵歇斯底里的批斗聲中，曾經(jīng)積極揭發(fā)過(guò)他的學(xué)生、朋友、親戚，不知道想到的最多的又是什么?是懊悔，是自慚，還是惱恨?上天確實(shí)開了個(gè)冷玩笑這一出鬧劇明明已有前車之鑒，很多自以為得計(jì)的學(xué)術(shù)精英卻依然趨之若騖，唯恐落伍。政治的翻云覆雨，他們哪里來(lái)得及看清。當(dāng)那一記響亮的巴掌打下來(lái)，痛的不止是這些老者的臉，還有時(shí)代的心。大師遠(yuǎn)去再無(wú)大師，這幾個(gè)字赫然印在封面最顯眼處，貌似絕決的含義透露出特定時(shí)代下的萬(wàn)般無(wú)奈與凄涼。那些曾經(jīng)離我們很近的大師們，隨著時(shí)間的推移其自然生命是遠(yuǎn)去了，但其卓絕的貢獻(xiàn)和高昂的靈魂卻不是時(shí)代可以抹殺的。亂則隱，治則現(xiàn)的大賢處世法則，我想在任何時(shí)代都是奏效的。那么意思已經(jīng)很明顯，大師是有，但他們是否愿意出現(xiàn)在聚光燈下，就要取決于他們對(duì)這個(gè)時(shí)代的看法了。我曾經(jīng)看到過(guò)有一些活躍在各大媒體上的知名學(xué)者，自封大師。那時(shí)，我跟絕大多數(shù)人一樣，疑惑大師這一大多數(shù)情況下屬于得道高僧的稱謂，怎么會(huì)用來(lái)給學(xué)者冠名。那么看完《南渡北歸》，我想我對(duì)真正的大師有了一個(gè)具象的認(rèn)識(shí)。他們學(xué)高身正，難道不就是得道之人，不就是大師嗎?和尚修道在寺廟，大師修道在紅塵。他們，其實(shí)就是最不普通的普通人。他們是一群可愛的普通人，分解出來(lái)就是可憐、有愛。身赴臺(tái)灣的胡適，臨死都不知道曾經(jīng)謾罵他是美帝國(guó)主義走狗的小兒胡思杜已經(jīng)自殺，還饒有深情地在遺囑中提出給小胡分遺產(chǎn)，其狀堪憐。一心維系家國(guó)命運(yùn)的梅貽琦，雖然在臺(tái)灣新竹完成了重建清華的夙愿，但直到生命彌留之際再也沒有見過(guò)愛子梅祖彥?？脊沤绲木揠⒗顫?jì)，因?yàn)楹{兩岸的政治對(duì)壘，因故舊凋零、思親情重，最后也郁郁而終。臺(tái)灣之于中國(guó)，是領(lǐng)土的割裂;而大陸之于臺(tái)島上的異鄉(xiāng)人，則是整個(gè)思念的寄托。這份家國(guó)情懷，可能是大師們都有的一種普世情懷吧。1946年，林徽因結(jié)束了九個(gè)年頭的顛沛流離，跟家人回到了一直以來(lái)念茲在茲的北平，滿懷深情地重訪每一處故地?？箲?zhàn)結(jié)束之時(shí)，雖然已受盡病痛折磨，但她依然選擇了放棄赴美治療的機(jī)會(huì)，選擇了和祖國(guó)一起受苦。在生命的最后九年，她把所有的精力都奉獻(xiàn)給了祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)。這位智慧女神的化身，就像一位勇士一樣與病魔作著斗爭(zhēng)，緊緊守護(hù)在祖國(guó)的身旁。我想：她的一生，是對(duì)得起金岳霖對(duì)她一身詩(shī)意千尋瀑，萬(wàn)古人間四月天的哀挽，以及終生未娶的癡情的。當(dāng)下，有人不乏嘲諷地說(shuō)，現(xiàn)在的生活事故多了，故事卻少了，而大師的故事卻是少之又少了。我真誠(chéng)地期待：《南渡北歸》不會(huì)是一曲挽歌，而是大師故事的一個(gè)變奏，是開啟大師時(shí)代的一把小小的鑰匙。南渡北歸讀后感（三）通常說(shuō)起歷史，人們多會(huì)想起一些著名的戰(zhàn)役，想到的是戰(zhàn)士們的英勇獻(xiàn)身，但是這部《南渡北歸》卻帶我們從另一個(gè)角度讀歷史。大家都知道魯迅棄醫(yī)從文，用思想來(lái)影響國(guó)人，但其實(shí)，大師們所做的還遠(yuǎn)不止這些。書中記載了這么一段歷史：1930年9月，梁思永等人到東北進(jìn)行考古調(diào)查，為嫩江流域古代文化研究奠定理論基礎(chǔ)和科學(xué)依據(jù)，也才有了兩年后有傅斯年撰寫的《東北史綱》，書中第一條便是近年來(lái)考古學(xué)者人類學(xué)者在中國(guó)北部以及東北之努力，已證明史前時(shí)代中國(guó)北部與中國(guó)東北在人種上及文化上是一事。由此事實(shí)依據(jù)駁斥了日本人滿蒙在歷史上非中國(guó)領(lǐng)土的理論，給日本指鹿為馬者當(dāng)頭一棒，為中國(guó)人大出了一口志氣。我想，這也就是為什么當(dāng)初梁?jiǎn)⒊瑘?jiān)持鼓勵(lì)自己的兒子學(xué)習(xí)考古，盡力發(fā)展國(guó)內(nèi)的考古業(yè)的原因了吧。文人們有自己捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)的方式，相比上戰(zhàn)場(chǎng)沖鋒陷陣，文人們所做的更多是幕后的事，而這些，又如藺相如和廉頗文武共行般是不可或缺且相輔相承的。這本書，帶給我更多感動(dòng)的則是那一代大師（我的理想作文400字）們?cè)趹?zhàn)亂中奮力保護(hù)祖國(guó)文化，傳承祖國(guó)文化的那種堅(jiān)持，數(shù)年顛沛流離，數(shù)次哀嘆山河破碎，可也許是時(shí)代造英雄，這一代文人們?cè)谄D苦的環(huán)境中依舊保留了進(jìn)行學(xué)術(shù)探究的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，也才有了我們現(xiàn)在看到的那一本本著作，和那些一點(diǎn)一點(diǎn)被搶救回來(lái)的文化。而對(duì)這一歷史溫情感受最深的60后作家岳南也傳承了這種精神，這本《南渡北歸》他寫了八年，數(shù)次進(jìn)行實(shí)地考察，就如他在采訪中所說(shuō)：我看到他們當(dāng)年用什么鍋，睡的什么床，描寫的時(shí)候就更加真實(shí)。而大家也會(huì)發(fā)現(xiàn)，書中的每一個(gè)部分，都有詳細(xì)的解釋并附上了具體的資料來(lái)源。最后說(shuō)一說(shuō)這本書的