人教版高中語(yǔ)文必修五第二單元復(fù)習(xí)課件

必修五第二單元

關(guān)于“辭”“辭”是介于散文與詩(shī)歌之間的一種文體，是戰(zhàn)國(guó)后期楚國(guó)詩(shī)人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的一種新詩(shī)體，又叫楚辭。形式自由，句式散文化。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱(chēng)為辭賦，后人一般也將辭賦并稱(chēng)。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩(shī)，但押韻和句式都較詩(shī)自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長(zhǎng)，句中多以“兮”字來(lái)幫助和諧語(yǔ)氣，表情達(dá)意。一般四句一節(jié)，每一節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后稍作停頓；六字句為主，都按三拍讀。文學(xué)常識(shí)

陶潛（365—427），又名淵明，字元亮，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江西南）人，因宅邊曾有五棵柳樹(shù)，自號(hào)“

”，私謚靖節(jié),世稱(chēng)“靖節(jié)先生”。東晉著名詩(shī)人、散文家、辭賦家。是中國(guó)文學(xué)史上有名的

，其五言詩(shī)成就最高。五柳先生田園詩(shī)人1．給下列加橫線的字注音。①舟遙遙以輕飏（）②眄庭柯以怡顏（）③云無(wú)心以出岫（）④景翳翳以將入（）⑤載欣載奔（）

⑥引壺觴以自酌（）

⑦胡為乎遑遑欲何之（）

⑧策扶老以流憩（)⑨將有事于西疇（）⑩或植杖而耘耔（）yángmiǎnxiùyìzàishāngwèiqìchóuzǐ2．解釋下列加橫線的詞

①悟已往之不諫（）

②知來(lái)者之可追（）

③三徑就荒，松菊猶存（）

④眄庭柯以怡顏（）（）

⑤策扶老以流憩（）

⑥云無(wú)心以出岫（）

⑦歸去來(lái)兮（）

⑧曷不委心任去留（）（）

⑨審容膝之易安（）⑩聊乘化以歸盡（）（）（）⑾田園將蕪胡不歸（）⑿奚惆悵而獨(dú)悲（）勸止、挽回補(bǔ)救接近斜視使…愉快拄著山峰助詞，無(wú)義隨從生死明白姑且順從自然為什么為什么江南三大名樓岳陽(yáng)樓滕王閣黃鶴樓王勃（649-675），字子安，絳州龍門(mén)（今山西河津）人，初唐文學(xué)家。王勃與

以詩(shī)文齊名，亦稱(chēng)“初唐四杰”。他少有才名，被舉為神童，6歲能作文章，9歲即有《指暇》，10歲精通六經(jīng)，14歲應(yīng)舉及第，不到二十歲就出仕，授朝散郎。乾封初為沛王侍讀，因戲?yàn)椤断⑼蹼u》文而被逐。后補(bǔ)虢州參軍，因擅殺官奴當(dāng)誅，遇赦除名。其父亦累貶為交趾令。上元二年或三年，王勃南下探親渡海溺水，驚悸而死。王勃才思敏捷，下筆則成，一生僅28歲，就有文集30卷。其詩(shī)今存八十多首，多為五言律詩(shī)和絕句。他的賦和序、表、碑、頌等文，今存九十多篇，多為駢文，其中不乏佳作。有《王子安集》。作者簡(jiǎn)介楊炯、盧照鄰、駱賓王《滕王閣序》全稱(chēng)

，又名《滕王閣詩(shī)序》《宴滕王閣序》。解題關(guān)于駢體文

駢文是魏晉以后出現(xiàn)的一種新文體，亦稱(chēng)“駢體文”，“駢儷文”或“駢偶文”，因其常用四六字句，故又稱(chēng)為“四六文”。南北朝是駢儷文的全盛時(shí)期。它以雙句為主，對(duì)仗工整，聲律和諧，崇尚藻飾，多用典故?！肚锶盏呛楦蹰w餞別序》字音1、翼軫（yìzhěn）2、襟（jīn）三江3、鶴?。╰īng）4、鳧（fú）渚（zh?）5、川澤紆（yū）6、孤鶩（wù）7、樽（zūn）8、迥（ji?ng）9、盛筵（yán）10、梓（z?）澤11、襜（chān）帷12、?。╯uī）園13、甌（ōu）越14、驂騑（cānfēi）15、睇眄（dìmiǎn）16、棨戟（qǐjǐ）17、披繡闥（tà）18、叨（tāo）陪鯉對(duì)19、遄（chuán）飛20、命運(yùn)多舛（chuǎn）下列各組句中加粗詞的意思解釋不正確的一組是（

）

A．俊采星馳

俊采：指人才

都督閻公之雅望

雅望：好名聲

B．宇文新州之懿范

懿范：美好的風(fēng)范

時(shí)維九月

維：在

C．披繡闥，俯雕甍

披：開(kāi)

閭閻撲地

撲：滿(mǎn)。

D．氣凌彭澤之樽

凌：超過(guò)

北海雖賒

賒：遠(yuǎn)B句中語(yǔ)氣詞

莊子，姓莊，

。戰(zhàn)國(guó)中期宋國(guó)蒙人。著名的哲學(xué)家、文學(xué)家。他繼承和發(fā)展了老子的哲學(xué)思想，是

重要代表人物。莊子生活在一個(gè)社會(huì)矛盾極其復(fù)雜的時(shí)代，做過(guò)漆園吏，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)，不與統(tǒng)治階級(jí)合作，相傳楚威王曾經(jīng)用千金聘禮請(qǐng)他為相，被他拒絕。名周道家學(xué)派莊子的文章，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格?！板羞b”，

。表達(dá)一種難以言傳的行動(dòng)和悠遠(yuǎn)舒長(zhǎng)的意境。就是徜徉、漫步、翱翔，安適自得優(yōu)游歲月的情景，那就是逍遙?！板羞b游”就是關(guān)于《逍遙游》《逍遙游》是莊子的代表作品，它比較集中地表現(xiàn)了莊子追求絕對(duì)自由的人生觀。優(yōu)游自得的樣子沒(méi)有任何束縛地、自由自在地活動(dòng)。字音北冥（）鯤鵬（）摶（）遷徙（）坳堂（）草芥（）夭閼（）蓬蒿（）míngkūntuánxǐàojièè蜩（）舂糧（）蟪蛄（）大椿（）斥鴳（）泠然（）萬(wàn)仞（）tiáochōnghuìgūchūnchìyànlíngrènhāo解釋下列句中的紅色字：《齊諧》者，志怪者也：是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥：而后乃今培風(fēng)：我決起而飛，搶榆枋而止：小知不及大知朝菌不知晦朔而彭祖乃今以久特聞眾人匹之絕云氣，負(fù)青天，然后圖南此亦飛之至也。此大小之辯也記載這；遷移憑，乘著快速；觸，碰通“智”，智慧每月的最后一天，每月的第一天獨(dú)比直上穿過(guò)；往南飛極點(diǎn)通“辨”，區(qū)別知效一官而征一國(guó)者舉世譽(yù)之而不加勸未數(shù)數(shù)然也旬有五日而后反御六氣之辯彼且惡乎待哉勝任拼命追求的樣子通“又”、通“返”通“變”，變化憑借什么通“能”，才能更加勤勉、努力覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。在堂前低洼之處倒一杯水，就只能拿芥草做舟，放上一個(gè)杯子就著地了，這是水淺而船大的緣故。故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。所以鵬飛上幾萬(wàn)里的高空，風(fēng)就在下面了，然后才能乘風(fēng)，背負(fù)著青天，沒(méi)有什么能阻礙它，然后才開(kāi)始計(jì)劃向南飛。我決起而飛，搶榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為？我一下子起飛，碰到榆樹(shù)、檀樹(shù)就停下來(lái)，有時(shí)或許還飛不到樹(shù)的高度，就落在地上罷了，哪用飛到幾萬(wàn)里的高空再向南飛呢？適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者宿舂糧，適千里者，三月聚糧。之二蟲(chóng)又何知！到近郊去的人，一天就可以返回，肚子還是很飽的樣子；到百里外去的人，出發(fā)前一宿搗米儲(chǔ)糧；到千里外去的人，出發(fā)前三個(gè)月就儲(chǔ)備干糧。這兩只小動(dòng)物又知道什么呢！而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之。不亦悲乎！彭祖如今獨(dú)以長(zhǎng)壽著名，一般人和他相比，不是很可悲的嗎？故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也亦若此矣。所以，那些才智能勝任一官之職，善行能聯(lián)合一鄉(xiāng)的人，品德可使一位君主滿(mǎn)意，能力使一國(guó)的人信任的人，他們看待自己，也像斥鷃一樣。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。世人都稱(chēng)贊他，他卻并不因此而更加勤勉，世人都責(zé)難他，他也并不因此而更加沮喪。他認(rèn)清了自我與外物的分際，辨明榮辱的界限，至此而止了。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。列子乘風(fēng)而行，飄然輕快，十五天后才返回。他對(duì)于招福的事，沒(méi)有拼命追求。這樣雖然免于步行，還是有所憑借的。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉？至于順應(yīng)天地萬(wàn)物的本性，駕馭六氣的變化，遨游在無(wú)窮的境地中的人，他還憑借什么呢？陳情表陳述稟報(bào)隱情苦衷奏章稟告自己苦衷的奏章

表，古代文體，屬奏議類(lèi)，是古代臣子向皇帝陳述己見(jiàn)的一種奏章。

險(xiǎn)釁（）行（xíng）年四歲祚（）薄（bó）應(yīng)（）門(mén)之童猥（w?i）以微賤床蓐（rù）隕（yǔn）首責(zé)臣逋（）慢日篤（)拔擢（

）寵命優(yōu)渥（wò）洗馬（)重點(diǎn)字音xìnzuòyìngbūdǔzhuóXiǎn臣以險(xiǎn)釁

夙遭閔兇

門(mén)衰祚薄

日薄西山

責(zé)臣逋慢

過(guò)蒙撥擢

解釋下列句中紅色字提拔禍患早時(shí)；可憂(yōu)患的事福分臨近回避；怠慢慈父見(jiàn)背

形影相吊

晚有兒息

逮奉圣朝

察臣孝廉

舉臣秀才

拜臣郎中

終鮮兄弟

劉病日篤

尋蒙國(guó)恩

除臣洗馬

猶蒙矜育

不矜名節(jié)

聽(tīng)臣微志

庶劉僥幸

對(duì)我怎么樣安慰及、至推舉考察和推舉任命沒(méi)有病重子不久任命憐惜自夸準(zhǔn)許、成全或許下列紅色字解釋有誤的兩項(xiàng)（）A、晚有兒息：子形影相吊：安慰

B、逮奉圣朝：等到未曾廢離：停止

C、尋蒙國(guó)恩：尋找除臣洗馬：授與官職

D、劉病日篤：病重不矜名節(jié)：自夸

E、日薄西山：靠近聽(tīng)臣微志：聽(tīng)從

F、夙嬰疾?。豪p繞供養(yǎng)無(wú)主：主持CE尋蒙國(guó)恩：不久；聽(tīng)臣微志：準(zhǔn)許臣少多疾病，九歲不行，

零丁(伶仃)孤苦，至于成立。

我小時(shí)候經(jīng)常生病，九歲還不能走路，孤獨(dú)無(wú)靠，直到成人自立。既無(wú)伯叔，終鮮（xiǎn）兄弟，

門(mén)衰祚（zuò）薄，晚有兒息。既沒(méi)有叔叔伯伯，又沒(méi)有兄弟，門(mén)庭衰微福分淺薄，很晚才有兒子。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢(qióng)獨(dú)立，形影相吊。外面沒(méi)有什么近親，家里沒(méi)有照應(yīng)門(mén)戶(hù)的僮仆。生活孤單沒(méi)有依靠，只有自己的身體和影子相互安慰。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。我因?yàn)楣┓钯狆B(yǎng)祖母的事無(wú)人承擔(dān)，辭謝不接受任命。尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。不久蒙受?chē)?guó)家恩命，任命我為太子洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。憑我這樣卑微低賤的身份，擔(dān)當(dāng)侍奉太子的職務(wù)，這不是我殺身捐軀所能夠報(bào)答的。詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢詔書(shū)急切而嚴(yán)歷，責(zé)備我逃避怠慢。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。我想手捧詔書(shū)馬上赴京就職，但是祖母劉氏的疾病卻一天比一天嚴(yán)重，想姑且順從私情，但是報(bào)告申訴又不被準(zhǔn)許。本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。本來(lái)就是希望做官顯達(dá)，并不自夸名聲節(jié)操。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥（wò），豈敢盤(pán)桓，有所希冀！現(xiàn)在我是卑賤的亡國(guó)俘虜，十