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文檔簡介
由二個二元二次方程組成的方程組由二個二元二次方程復(fù)習(xí):1、二元二次方程組有哪幾種類型?2、解二元二次方程組的基本思想是什么?3、解由一個二元一次方程和一個二元二次方程組成的方程組的方法有哪些?二、一型和二、二型消元和降次代入消元法和利用一元二次方程的根與系數(shù)的關(guān)系解對稱性方程組復(fù)習(xí):1、二元二次方程組有哪幾種類型?2、解二元二次方程組的新課引入①②解:由②得(x–2y)(x–3y)=0③原方程組可化為新課引入①②解:由②得(x–2y)(x–3y)=新課講解1、其中有一個方程可以分解成一次方程2、兩個方程都可以分解成一次方程新課講解1、其中有一個方程可以分解成一次方程2、兩個方程都可新課講解3、兩個方程都不含一次項①②②×3-①×10得2x2+5xy–12y2=0原方程組可化為新課講解3、兩個方程都不含一次項①②②×3-①×10新課講解4、可消去二次項①②②×2-①×3得4x+9y–6=0原方程組可化為新課講解4、可消去二次項①②②×2-①×3得4x新課講解5、可消去一個未知數(shù)得到一元方程①②①+②×3
得x2+2x–35=0新課講解5、可消去一個未知數(shù)得到一元方程①②①+②×3新課講解6、可以求得兩個未知數(shù)的和與積①②②×2+①得x+y=±7原方程組可化為新課講解6、可以求得兩個未知數(shù)的和與積①②②×2+①得新課講解7、可以用除法降低次數(shù)①
÷②得①②即x=2y新課講解7、可以用除法降低次數(shù)①÷②得①②即x=小結(jié)1、解二元二次方程組的思路:消元或降次;2、解由兩個二元二次方程組成的方程組,根據(jù)方程組的特點,導(dǎo)出一個一元方程或一次方程3、七種不同類型的方程組解法小結(jié)1、解二元二次方程組的思路:2、解由兩個二元學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是件快樂而有趣的事!方程(組)及其變換的魅力將把你引入一個奇妙的境界!學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是件快樂而有趣的事!二元二次方程組解法教學(xué)課件虎丘記
(袁宏道)虎丘記
(袁宏道)一、關(guān)于袁宏道和“公安派”:
袁宏道,明代文學(xué)家,湖廣公安人,萬歷16年中舉人,萬歷20年中進(jìn)士,萬歷23年任吳縣縣令,頗有政績,不到兩年就辭官歸隱。后又出仕官場,官至吏部主事、稽勛郎中。著《袁中郎全集》。
袁宏道在明代文壇上占有重要地位。他與兄長袁宗道、弟弟袁中道合稱“公安三袁”,被稱為“公安派”?!肮才伞痹谖膶W(xué)上反對形式主義和擬古主義,在思想上反對封建禮教和儒家道統(tǒng)。他們的作品也能打破傳統(tǒng)詩文的陳規(guī)陋習(xí),抒發(fā)個性,清新流暢。但由于不適當(dāng)?shù)貜娬{(diào)表現(xiàn)自我表現(xiàn),忽視社會現(xiàn)實,因而作品缺乏深厚的社會內(nèi)容,思想比較貧乏。一、關(guān)于袁宏道和“公安派”:袁宏道,明代文學(xué)家二、關(guān)于《虎丘記》虎丘,山名,又名海涌山,在蘇州西北七里。相傳春秋時吳王闔閭曾埋葬于此地,三日后有虎踞其上,因而得名。此地有“吳中第一名勝”之稱。本文記述了中秋之夜虎丘游人如織的盛況,既有對虎丘月夜景色的生動描繪,也有對聚飲歡歌場面的描寫。作品刻畫細(xì)膩,情致盎然;語言淺顯,清新流暢。二、關(guān)于《虎丘記》虎丘,山名,又名海涌山,在蘇州西北七里。相三、齊讀課文:注意下列紅色字的注音:傾城闔戶()下迨蔀屋()雷輥電霍()姸媸自別()屬而和者()荇藻凌亂()尚識余言()hēdàibùgǔnyānchīzhǔhèxīngzǎozhì三、齊讀課文:注意下列紅色字的注音:傾城闔戶(興闌()交衢()觴客()瓦釜()皂隸()靚裝()樽罍()lānqúShāngfǔzàojìngliàngzūnléi興闌()lā四:疏通課文字詞句(第一段):1、獨以近城故:
……的緣故(原因)2、而中秋為尤勝:更加盛況空前3、櫛比如鱗:排列4、雷輥電霍,無得而狀:沒有辦法形容那熱鬧的場面
四:疏通課文字詞句(第一段):1、獨以近城故:
虎丘去城可七八里。其山無高巖邃壑;獨以近城故,簫鼓樓船,無日無之。凡月之夜、花之晨、雪之夕,游人往來,紛錯如織。而中秋為尤勝。譯文:虎丘離蘇州城只有七八里,山上并沒有險峻的高巖或幽深的谷壑,只是因為離城近的緣故,(達(dá)官貴人)裝飾豪華、滿載歌聲的游船,沒有一天斷過。凡有月的晚上,有花的早晨或雪天的傍晚,游人來來往往,像穿梭織布一樣。(這景象)又以中秋更為盛況空前?;⑶鹑コ强善甙死铩F渖綗o高巖邃壑;獨以近城故每至是日,傾城闔戶,連臂而至。衣冠士女,下迨蔀屋,莫不靚裝麗服,重茵累席,置酒交衢間。從千人石上至山門,櫛比如鱗,檀板丘積,樽罍云瀉。遠(yuǎn)而望之,如雁落平沙、霞鋪江上,雷輥電霍,無得而狀。譯文:每到這一天,蘇州城家家戶戶傾城出動,肩挨肩,人擠人,接踵而來。無論是官宦人家的男男女女,還是平民百姓,沒有誰不是打扮得漂漂亮亮的。很多人就在路邊用墊子擺上酒菜,席地而坐。從千人石到山門,密密麻麻緊挨著的游客多如魚鱗。檀木所制的歌板堆積得就像山丘,酒樽里盛的酒就如云彩一樣奔流不停。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,就像無數(shù)大雁落在平坦的沙灘上,又像漫天的云霞鋪在江面上一般。即使是電閃雷鳴也無法形容那熱鬧的場面。每至是日,傾城闔戶,連臂而至。衣冠士女,下迨蔀屋,莫不靚裝麗四:歸納第一段文意:
去城可七八里,近城,虎丘位置地形:無高巖邃壑游人往來,紛錯如織傾城闔戶,連臂而至中秋游覽盛況:重茵累席,置酒交衢檀板丘積,樽罍云瀉
四:歸納第一段文意:四:疏通課文字詞句(第二段):布席之初,嘔者百千:歌唱分曹部署,竟以新艷相角:部分安排較量、競賽未幾而搖首頓足者,得數(shù)十人而已
不久明月浮空,石光如練:
白色的絹四:疏通課文字詞句(第二段):布席之初,嘔者百千:一切瓦釜,寂然停聲:這里比喻粗俗的歌聲屬而和者,才三四輩
連續(xù)、跟著人比至深夜,月影橫斜
等到每度一字,幾盡一刻
唱用盡一切瓦釜,寂然停聲:
布席之初,嘔者百千,聲若聚蚊,不可辨識,分曹部署,竟以新艷相角,雅俗既陳,姸媸自別。未幾而搖首頓足者,得數(shù)十人而已。已而明月浮空,石光如練,一切瓦釜,寂然停聲。
剛擺上酒菜時,唱歌的人成百上千,聲音像蚊蟲齊鳴,分不清(唱什么)。分部安排好之后,都競相以最新流行的歌曲一爭高低,雅俗都有,唱得好壞也自有分別了。過了一會兒搖頭頓腳還在唱歌的人,就只剩數(shù)十人了。不久,明月高懸空中,山石反射著月光,如同白練,所有粗俗之樂都悄悄停了下來。布席之初,嘔者百千,聲若聚蚊,不可辨識,分曹部
屬而和者,才三四輩,一簫,一寸管,一人緩板而歌,竹肉相發(fā),清聲亮徹,聽者魂銷。比至深夜,月影橫斜,荇藻凌亂,則簫板亦不復(fù)用。一夫登場,四座屏息,音若細(xì)發(fā),響徹云際,每度一字,幾盡一刻,飛鳥為之徘徊,壯士聽而下淚矣。
應(yīng)邀繼續(xù)唱歌的只有三四個人了,他們伴著一支簫、一支笛,一人舒緩地敲著竹板在歌唱。管了和人的聲音一起發(fā)出,清幽嘹亮,使聽眾陶醉不已。到了深夜,月硬疏疏落落,月下樹影斑駁,這時,連簫和歌板也不用了。一個人登場歌唱,四座的人都屏心靜息地傾聽。他的歌聲細(xì)如發(fā)絲,直沖云霄。每唱一字,差不多要一刻時間。飛鳥仿佛也為這舒緩悠長的歌聲所感動,徘徊不忍離去;壯士聽到這樣的歌聲,也忍不住要潸然淚下。
屬而和者,才三四輩,一簫,一寸管,一人緩板而歌五:歸納第二段文意:重點描寫了中秋月夜虎丘游人斗歌的場面:時間歌者歌唱環(huán)境歌唱效果布席之初嘔者百千
聲若聚蚊
分曹部署
姸媸自別
未幾得數(shù)十人搖首頓足已而才三四輩明月浮空清聲亮徹瓦釜寂然聽者魂銷比至深夜一夫登場月影橫斜飛鳥徘徊四座屏息壯士下淚五:歸納第二段文意:重點描寫了中秋月夜虎丘游人斗歌的場面:六:疏通課文字詞句(第三段):千頃云得天池諸山作案
:幾案、桌案巒壑競秀,最可觴客:
本意是一種酒器,這里是“宴請”,名作動面北為平遠(yuǎn)堂舊址它面對的北面
余與江進(jìn)之謀所以復(fù)之:
……的辦法六:疏通課文字詞句(第三段):千頃云得天池諸山作案:欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中:建一個祠堂祭祀
而病尋作:
不久恐進(jìn)之亦興闌矣:
興趣消失(衰落)山川興廢,信有時哉
:興盛荒廢確實時運欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中:
劍泉深不可測,飛巖如削。千頃云得天池諸山作案,巒壑競秀,最可觴客,但過午則日光射人,不堪久坐耳。文昌閣亦佳,晚樹尤可觀,面北為平遠(yuǎn)堂舊址,空曠無際,僅虞山一點在望。
劍泉伸不可測,飛聳的巖石像刀削一樣矗立。千頃云好象是以天池等山作幾案,山巒溝壑秀麗無比,這里最適合饗宴賓客。但中午過后,陽光強烈,無法久坐。文昌閣(景色)也好,傍晚的樹更好看。面對的北面是平遠(yuǎn)堂舊址,空曠無際,只有遠(yuǎn)處的虞山一角遙遙在望。劍泉深不可測,飛巖如削。千頃云得天池諸山作案
堂廢已久,余與江進(jìn)之謀所以復(fù)之,欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中,而病尋作,余既乞歸,恐進(jìn)之亦興闌矣。山川興廢,信有時哉!
平遠(yuǎn)堂荒廢已久,我和江進(jìn)之商量用什么辦法修復(fù)它,想在這里建一個祠堂來祭祀韋應(yīng)物、白居易等先賢。但不久我就生病了,我已經(jīng)請求辭官歸去,恐怕江進(jìn)之(修復(fù)平遠(yuǎn)堂)的興致也大減了。(可見)山川景物的興盛荒廢,確實是有時運??!堂廢已久,余與江進(jìn)之謀所以復(fù)之,欲祠韋蘇州、六:歸納第三段文意:本段用精煉而簡潔的筆法描寫了虎丘景物:深不可測的劍泉摩天倚云的千頃山虎丘景觀秀麗無比的千山萬壑晚景尤佳的文昌閣荒廢已久的平遠(yuǎn)堂六:歸納第三段文意:本段用精煉而簡潔的筆法描寫了虎丘景物:七:疏通課文字詞句(第四段):吏吳兩載,登虎丘者六:做官(名作動)歌者聞令來,皆避匿去:
縣令,躲藏他日去官:辭去
不知尚識余言否耶:
記得七:疏通課文字詞句(第四段):吏吳兩載,登虎丘者六:
吏吳兩載,登虎丘者六。最后與江進(jìn)之、方子公同登,遲月生公石上,歌者聞令來,皆避匿去。余因謂進(jìn)之曰:“甚矣,烏紗之橫、皂隸之俗哉!他日去官,有不聽曲此石上者,如月!”今余幸得解官,稱吳客矣,虎丘之月,不知尚識余言否耶?
我在吳縣做了兩年縣令,曾六次等上虎丘。最后一次是和江進(jìn)之、方子公同去的。我們坐在生公石上等待月亮出來。唱歌的人聽說縣令來了,都躲開藏起來了。我就對進(jìn)之說:“官吏的橫暴、差役的庸俗,也太過分了??!以后我辭官后,一定要在這生公石上聽曲,以月為證?!爆F(xiàn)在我幸好解免官職,客居吳地,虎丘的明月啊,不知道還記得我當(dāng)年的話嗎?
吏吳兩載,登虎丘者六。最后與江進(jìn)之、方子公同登七:歸納第四段文意:本段重點寫作者任吳縣縣令時最后一次游覽虎丘的感受。烏紗之橫、皂隸之俗游覽感受幸得解官,覽虎丘之月七:歸納第四段文意:本段重點寫作者任吳縣縣令時最后一次游覽八、全文整體感知:
本文雖然是一篇游記,但不是某一次游覽的實錄,也不是某一個中秋日的情景紀(jì)實,而是六次游覽虎丘后的綜合描述。因此本文和一般的游記按游蹤依次先后敘述不同,而是重點突出寫虎丘中秋之夜游人如織的盛況的同時,對虎丘景物和自己“吏吳”時最后一次游虎丘的心情作了概況性的描寫,表達(dá)出自己鐘愛自然山水、名勝古跡的一往情深和對權(quán)勢的鄙薄,同時也體現(xiàn)了作者追求的是人生的自然任性、是人生的真性情。八、全文整體感知:本文雖然是一篇游記,但不是某一課堂小練習(xí)1:下列句沒有通假字的一項是()。每至是日,傾城闔戶
布席之初,嘔者百千
不知尚識余言否耶
余既乞歸,恐進(jìn)之亦興闌矣
ADCB答案:D課堂小練習(xí)1:下列句沒有通假字的一項是()。ADCB課堂小練習(xí)2:對紅色字的意義判斷正確的一項是()。①櫛比如鱗,檀板丘積②比至深夜,月影橫斜③虎丘去城可七八里④歌者聞令來,皆避匿去兩個“比”相同,兩個“去”不同兩個“比”相同,兩個“去”也相同兩個“比”不同,兩個“去”相同兩個“比”不同,兩個“去”也不同ADCB答案:D課堂小練習(xí)2:對紅色字的意義判斷正確的一項是()。A課堂小練習(xí)3:下列紅色詞語的意思與現(xiàn)代漢語不相同的一項是:分曹部署
雅俗既陳,姸媸自別飛鳥為之徘徊
千頃云得天池諸山作案
ADCB答案:D課堂小練習(xí)3:下列紅色詞語的意思與現(xiàn)代漢語不相同的一項是:A課堂小練習(xí)4:下列“而”字作連詞表示轉(zhuǎn)折的一項是:未幾而搖首頓足者,得數(shù)十人而已壯士聽而下淚矣一人緩板而歌且舉世譽之而不加勸ADCB答案:D課堂小練習(xí)4:下列“而”字作連詞表示轉(zhuǎn)折的一項是:ADCB答課堂小練習(xí)5:⑴下列紅色詞的用法與其它不同類的一項是:
霞鋪江上凡月之夜檀板丘積樽罍云瀉⑵下列句子的句式與其它不同類的一項:置酒交衢間面北為平遠(yuǎn)堂舊址遲月生公石上欲祠……諸公其中ADCB答案:⑴BADCB⑵B課堂小練習(xí)5:⑴下列紅色詞的用法與其它不同類的一項是:ADC本課學(xué)習(xí)小結(jié):1、本課應(yīng)掌握哪些內(nèi)容?(本文重點的字詞句、作者的感情、簡練的句式)2、你已經(jīng)掌握了哪些內(nèi)容?3、有哪些掌握得似是而非?有哪些完全沒有掌握?4、對于沒掌握或掌握得似是而非的內(nèi)容將采取哪些措施來補救?本課學(xué)習(xí)小結(jié):1、本課應(yīng)掌握哪些內(nèi)容?(本文重點的字詞句、作
語言是你思想的嫁衣,是你心靈獨白的窗口,也你是感悟世界、表達(dá)情感的互連網(wǎng)!再見語言是你思想的嫁衣,是你心靈獨白的窗口,也你是由二個二元二次方程組成的方程組由二個二元二次方程復(fù)習(xí):1、二元二次方程組有哪幾種類型?2、解二元二次方程組的基本思想是什么?3、解由一個二元一次方程和一個二元二次方程組成的方程組的方法有哪些?二、一型和二、二型消元和降次代入消元法和利用一元二次方程的根與系數(shù)的關(guān)系解對稱性方程組復(fù)習(xí):1、二元二次方程組有哪幾種類型?2、解二元二次方程組的新課引入①②解:由②得(x–2y)(x–3y)=0③原方程組可化為新課引入①②解:由②得(x–2y)(x–3y)=新課講解1、其中有一個方程可以分解成一次方程2、兩個方程都可以分解成一次方程新課講解1、其中有一個方程可以分解成一次方程2、兩個方程都可新課講解3、兩個方程都不含一次項①②②×3-①×10得2x2+5xy–12y2=0原方程組可化為新課講解3、兩個方程都不含一次項①②②×3-①×10新課講解4、可消去二次項①②②×2-①×3得4x+9y–6=0原方程組可化為新課講解4、可消去二次項①②②×2-①×3得4x新課講解5、可消去一個未知數(shù)得到一元方程①②①+②×3
得x2+2x–35=0新課講解5、可消去一個未知數(shù)得到一元方程①②①+②×3新課講解6、可以求得兩個未知數(shù)的和與積①②②×2+①得x+y=±7原方程組可化為新課講解6、可以求得兩個未知數(shù)的和與積①②②×2+①得新課講解7、可以用除法降低次數(shù)①
÷②得①②即x=2y新課講解7、可以用除法降低次數(shù)①÷②得①②即x=小結(jié)1、解二元二次方程組的思路:消元或降次;2、解由兩個二元二次方程組成的方程組,根據(jù)方程組的特點,導(dǎo)出一個一元方程或一次方程3、七種不同類型的方程組解法小結(jié)1、解二元二次方程組的思路:2、解由兩個二元學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是件快樂而有趣的事!方程(組)及其變換的魅力將把你引入一個奇妙的境界!學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是件快樂而有趣的事!二元二次方程組解法教學(xué)課件虎丘記
(袁宏道)虎丘記
(袁宏道)一、關(guān)于袁宏道和“公安派”:
袁宏道,明代文學(xué)家,湖廣公安人,萬歷16年中舉人,萬歷20年中進(jìn)士,萬歷23年任吳縣縣令,頗有政績,不到兩年就辭官歸隱。后又出仕官場,官至吏部主事、稽勛郎中。著《袁中郎全集》。
袁宏道在明代文壇上占有重要地位。他與兄長袁宗道、弟弟袁中道合稱“公安三袁”,被稱為“公安派”?!肮才伞痹谖膶W(xué)上反對形式主義和擬古主義,在思想上反對封建禮教和儒家道統(tǒng)。他們的作品也能打破傳統(tǒng)詩文的陳規(guī)陋習(xí),抒發(fā)個性,清新流暢。但由于不適當(dāng)?shù)貜娬{(diào)表現(xiàn)自我表現(xiàn),忽視社會現(xiàn)實,因而作品缺乏深厚的社會內(nèi)容,思想比較貧乏。一、關(guān)于袁宏道和“公安派”:袁宏道,明代文學(xué)家二、關(guān)于《虎丘記》虎丘,山名,又名海涌山,在蘇州西北七里。相傳春秋時吳王闔閭曾埋葬于此地,三日后有虎踞其上,因而得名。此地有“吳中第一名勝”之稱。本文記述了中秋之夜虎丘游人如織的盛況,既有對虎丘月夜景色的生動描繪,也有對聚飲歡歌場面的描寫。作品刻畫細(xì)膩,情致盎然;語言淺顯,清新流暢。二、關(guān)于《虎丘記》虎丘,山名,又名海涌山,在蘇州西北七里。相三、齊讀課文:注意下列紅色字的注音:傾城闔戶()下迨蔀屋()雷輥電霍()姸媸自別()屬而和者()荇藻凌亂()尚識余言()hēdàibùgǔnyānchīzhǔhèxīngzǎozhì三、齊讀課文:注意下列紅色字的注音:傾城闔戶(興闌()交衢()觴客()瓦釜()皂隸()靚裝()樽罍()lānqúShāngfǔzàojìngliàngzūnléi興闌()lā四:疏通課文字詞句(第一段):1、獨以近城故:
……的緣故(原因)2、而中秋為尤勝:更加盛況空前3、櫛比如鱗:排列4、雷輥電霍,無得而狀:沒有辦法形容那熱鬧的場面
四:疏通課文字詞句(第一段):1、獨以近城故:
虎丘去城可七八里。其山無高巖邃壑;獨以近城故,簫鼓樓船,無日無之。凡月之夜、花之晨、雪之夕,游人往來,紛錯如織。而中秋為尤勝。譯文:虎丘離蘇州城只有七八里,山上并沒有險峻的高巖或幽深的谷壑,只是因為離城近的緣故,(達(dá)官貴人)裝飾豪華、滿載歌聲的游船,沒有一天斷過。凡有月的晚上,有花的早晨或雪天的傍晚,游人來來往往,像穿梭織布一樣。(這景象)又以中秋更為盛況空前?;⑶鹑コ强善甙死?。其山無高巖邃壑;獨以近城故每至是日,傾城闔戶,連臂而至。衣冠士女,下迨蔀屋,莫不靚裝麗服,重茵累席,置酒交衢間。從千人石上至山門,櫛比如鱗,檀板丘積,樽罍云瀉。遠(yuǎn)而望之,如雁落平沙、霞鋪江上,雷輥電霍,無得而狀。譯文:每到這一天,蘇州城家家戶戶傾城出動,肩挨肩,人擠人,接踵而來。無論是官宦人家的男男女女,還是平民百姓,沒有誰不是打扮得漂漂亮亮的。很多人就在路邊用墊子擺上酒菜,席地而坐。從千人石到山門,密密麻麻緊挨著的游客多如魚鱗。檀木所制的歌板堆積得就像山丘,酒樽里盛的酒就如云彩一樣奔流不停。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,就像無數(shù)大雁落在平坦的沙灘上,又像漫天的云霞鋪在江面上一般。即使是電閃雷鳴也無法形容那熱鬧的場面。每至是日,傾城闔戶,連臂而至。衣冠士女,下迨蔀屋,莫不靚裝麗四:歸納第一段文意:
去城可七八里,近城,虎丘位置地形:無高巖邃壑游人往來,紛錯如織傾城闔戶,連臂而至中秋游覽盛況:重茵累席,置酒交衢檀板丘積,樽罍云瀉
四:歸納第一段文意:四:疏通課文字詞句(第二段):布席之初,嘔者百千:歌唱分曹部署,竟以新艷相角:部分安排較量、競賽未幾而搖首頓足者,得數(shù)十人而已
不久明月浮空,石光如練:
白色的絹四:疏通課文字詞句(第二段):布席之初,嘔者百千:一切瓦釜,寂然停聲:這里比喻粗俗的歌聲屬而和者,才三四輩
連續(xù)、跟著人比至深夜,月影橫斜
等到每度一字,幾盡一刻
唱用盡一切瓦釜,寂然停聲:
布席之初,嘔者百千,聲若聚蚊,不可辨識,分曹部署,竟以新艷相角,雅俗既陳,姸媸自別。未幾而搖首頓足者,得數(shù)十人而已。已而明月浮空,石光如練,一切瓦釜,寂然停聲。
剛擺上酒菜時,唱歌的人成百上千,聲音像蚊蟲齊鳴,分不清(唱什么)。分部安排好之后,都競相以最新流行的歌曲一爭高低,雅俗都有,唱得好壞也自有分別了。過了一會兒搖頭頓腳還在唱歌的人,就只剩數(shù)十人了。不久,明月高懸空中,山石反射著月光,如同白練,所有粗俗之樂都悄悄停了下來。布席之初,嘔者百千,聲若聚蚊,不可辨識,分曹部
屬而和者,才三四輩,一簫,一寸管,一人緩板而歌,竹肉相發(fā),清聲亮徹,聽者魂銷。比至深夜,月影橫斜,荇藻凌亂,則簫板亦不復(fù)用。一夫登場,四座屏息,音若細(xì)發(fā),響徹云際,每度一字,幾盡一刻,飛鳥為之徘徊,壯士聽而下淚矣。
應(yīng)邀繼續(xù)唱歌的只有三四個人了,他們伴著一支簫、一支笛,一人舒緩地敲著竹板在歌唱。管了和人的聲音一起發(fā)出,清幽嘹亮,使聽眾陶醉不已。到了深夜,月硬疏疏落落,月下樹影斑駁,這時,連簫和歌板也不用了。一個人登場歌唱,四座的人都屏心靜息地傾聽。他的歌聲細(xì)如發(fā)絲,直沖云霄。每唱一字,差不多要一刻時間。飛鳥仿佛也為這舒緩悠長的歌聲所感動,徘徊不忍離去;壯士聽到這樣的歌聲,也忍不住要潸然淚下。
屬而和者,才三四輩,一簫,一寸管,一人緩板而歌五:歸納第二段文意:重點描寫了中秋月夜虎丘游人斗歌的場面:時間歌者歌唱環(huán)境歌唱效果布席之初嘔者百千
聲若聚蚊
分曹部署
姸媸自別
未幾得數(shù)十人搖首頓足已而才三四輩明月浮空清聲亮徹瓦釜寂然聽者魂銷比至深夜一夫登場月影橫斜飛鳥徘徊四座屏息壯士下淚五:歸納第二段文意:重點描寫了中秋月夜虎丘游人斗歌的場面:六:疏通課文字詞句(第三段):千頃云得天池諸山作案
:幾案、桌案巒壑競秀,最可觴客:
本意是一種酒器,這里是“宴請”,名作動面北為平遠(yuǎn)堂舊址它面對的北面
余與江進(jìn)之謀所以復(fù)之:
……的辦法六:疏通課文字詞句(第三段):千頃云得天池諸山作案:欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中:建一個祠堂祭祀
而病尋作:
不久恐進(jìn)之亦興闌矣:
興趣消失(衰落)山川興廢,信有時哉
:興盛荒廢確實時運欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中:
劍泉深不可測,飛巖如削。千頃云得天池諸山作案,巒壑競秀,最可觴客,但過午則日光射人,不堪久坐耳。文昌閣亦佳,晚樹尤可觀,面北為平遠(yuǎn)堂舊址,空曠無際,僅虞山一點在望。
劍泉伸不可測,飛聳的巖石像刀削一樣矗立。千頃云好象是以天池等山作幾案,山巒溝壑秀麗無比,這里最適合饗宴賓客。但中午過后,陽光強烈,無法久坐。文昌閣(景色)也好,傍晚的樹更好看。面對的北面是平遠(yuǎn)堂舊址,空曠無際,只有遠(yuǎn)處的虞山一角遙遙在望。劍泉深不可測,飛巖如削。千頃云得天池諸山作案
堂廢已久,余與江進(jìn)之謀所以復(fù)之,欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中,而病尋作,余既乞歸,恐進(jìn)之亦興闌矣。山川興廢,信有時哉!
平遠(yuǎn)堂荒廢已久,我和江進(jìn)之商量用什么辦法修復(fù)它,想在這里建一個祠堂來祭祀韋應(yīng)物、白居易等先賢。但不久我就生病了,我已經(jīng)請求辭官歸去,恐怕江進(jìn)之(修復(fù)平遠(yuǎn)堂)的興致也大減了。(可見)山川景物的興盛荒廢,確實是有時運啊!堂廢已久,余與江進(jìn)之謀所以復(fù)之,欲祠韋蘇州、六:歸納第三段文意:本段用精煉而簡潔的筆法描寫了虎丘景物:深不可測的劍泉摩天倚云的千頃山虎丘景觀秀麗無比的千山萬壑晚景尤佳的文昌閣荒廢已久的平遠(yuǎn)堂六:歸納第三段文意:本段用精煉而簡潔的筆法描寫了虎丘景物:七:疏通課文字詞句(第四段):吏吳兩載,登虎丘者六:做官(名作動)歌者聞令來,皆避匿去:
縣令,躲藏他日去官:辭去
不知尚識余言否耶:
記得七:疏通課文字詞句(第四段):吏吳兩載,登虎丘者六:
吏吳兩載,登虎丘者六。最后與江進(jìn)之、方子公同登,遲月生公石上,歌者聞令來,皆避匿去。余因謂進(jìn)之曰:“甚矣,烏紗之橫、皂隸之俗哉!他日去官,有不聽曲此石上者,如月!”今余幸得解官,稱吳客矣,虎丘之月,不知尚識余言否耶?
我在吳縣做了兩年縣令,曾六次等上虎丘。最后一次是和江進(jìn)之、方子公同去的。我們坐在生公石上等待月亮出來。唱歌的人聽說縣令來了,都躲開藏起來了。我就對進(jìn)之說:“官吏的橫暴、差役的庸俗,也太過分了?。∫院笪肄o官后,一定要在這生公石上聽曲,以月為證?!爆F(xiàn)在我幸好解免官職,客居吳地,虎丘的明月啊,不知道還記得我當(dāng)年的話嗎?
吏吳兩載,登虎丘者六。最后與江進(jìn)之、方子公同登七:歸納第四段文意:本段重點寫作者任吳縣縣令時最后一次游覽虎丘的感受。烏紗之橫、皂隸之俗游覽感受幸得解官,覽虎丘之月七:歸納第四段文意:本段重點寫作者任吳縣縣令時最后一次游覽八、全文整體感知:
本文雖然是一篇游記,但不是某一次游覽的實錄,也不是某一個中秋日的情景紀(jì)實,而是六次游覽虎丘后的綜合描述。因此本文和一般的游記按游蹤依次先后敘述不同,而是重點突出寫虎丘中秋之夜游人如織的盛況的同時,對虎丘景物和自己“吏吳”時最后一次游虎丘的心情作了概況性的描寫,表達(dá)
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