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人教版九年級上第四單元鞏固強(qiáng)化復(fù)習(xí)第四單元封建時(shí)代的亞洲國家人教版九年級上第四單元鞏固強(qiáng)化復(fù)習(xí)第四單元封建時(shí)代的人教版九年級歷史上冊第四單元鞏固強(qiáng)化復(fù)習(xí)課件人教版九年級歷史上冊第四單元鞏固強(qiáng)化復(fù)習(xí)課件綜合點(diǎn)1:世界古代史上曾經(jīng)地跨歐、亞、非三洲的大帝國綜合點(diǎn)1:世界古代史上曾經(jīng)地跨歐、亞、非三洲的大帝國人教版九年級歷史上冊第四單元鞏固強(qiáng)化復(fù)習(xí)課件人教版九年級歷史上冊第四單元鞏固強(qiáng)化復(fù)習(xí)課件綜合點(diǎn)2:世界三大宗教綜合點(diǎn)2:世界三大宗教人教版九年級歷史上冊第四單元鞏固強(qiáng)化復(fù)習(xí)課件提示:點(diǎn)擊進(jìn)入習(xí)題45見習(xí)題見習(xí)題123CAD綜合練習(xí)·融會(huì)貫通提示:點(diǎn)擊進(jìn)入習(xí)題45見習(xí)題見習(xí)題123CAD1.[2019·菏澤模擬]歷史課上,老師安排同學(xué)們收集日本大化改新、伊斯蘭教的傳播、法蘭克王國、西歐中世紀(jì)的城市等相關(guān)資料,作為下節(jié)活動(dòng)課討論的主要內(nèi)容。該活動(dòng)課的主題應(yīng)該是(

) A.人類文明的開端

B.改革促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步 C.城市,讓生活更美好

D.亞歐封建社會(huì)1.[2019·菏澤模擬]歷史課上,老師安排同學(xué)們收集日本大【點(diǎn)撥】依據(jù)所學(xué)可知,日本大化改新后由奴隸社會(huì)進(jìn)入了封建社會(huì);伊斯蘭教的傳播推動(dòng)了阿拉伯半島的統(tǒng)一,為之后建立政教合一的阿拉伯國家奠定了基礎(chǔ);法蘭克王國是西歐封建制王國;西歐中世紀(jì)的城市即西歐封建時(shí)期城市的發(fā)展。所以這些內(nèi)容反映的是亞歐封建社會(huì)的發(fā)展?!敬鸢浮緿【點(diǎn)撥】依據(jù)所學(xué)可知,日本大化改新后由奴隸社會(huì)進(jìn)入了封建社會(huì)CC此頁為防盜標(biāo)記頁(下載后可刪)教師課堂用語輯錄(收藏打印版,此頁右鍵可以刪除)教師課堂用語在學(xué)科專業(yè)方面重在進(jìn)行“引”與“導(dǎo)”,通過點(diǎn)撥、搭橋等方式讓學(xué)生豁然開朗,得出結(jié)論,而不是和盤托出,灌輸告知。一般可分為:啟發(fā)類、賞識(shí)類、表揚(yáng)類、提醒類、勸誡類、鼓勵(lì)類、反思類。一、啟發(fā)類1.集體力量是強(qiáng)大的,你們小組合作了嗎?你能將這個(gè)原理應(yīng)用于生活嗎?你的探究目標(biāo)制定好了嗎?2.自學(xué)結(jié)束,請帶著疑問與同伴交流。3.學(xué)習(xí)要善于觀察,你從這道題中獲取了哪些信息?4.請把你的想法與同伴交流一下,好嗎?5.你說的辦法很好,還有其他辦法嗎?看誰想出的解法多?二、賞識(shí)類1.說得太好了,老師佩服你,為你感到驕傲!2.你的設(shè)計(jì)(方案、觀點(diǎn))富有想象力,極具創(chuàng)造性。3.我非常欣賞你的想法,請說具體點(diǎn),好嗎?4.某某同學(xué)的解題方法非常新穎,連老師都沒想到,真厲害!5.讓我們一起為某某喝彩!同學(xué)們在學(xué)習(xí)過程中,也要敢于猜想,善于猜想,這樣才能有所發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)造!三、表揚(yáng)類1.你真讓人感動(dòng),老師喜歡你的敢想、敢說、敢問和敢辯,希望你繼續(xù)保持下去。2.這么難的題你能回答得很完整,真是了不起!你是我們班的小愛因斯坦。3.你預(yù)習(xí)的可真全面,自主學(xué)習(xí)的能力很強(qiáng),課下把你的學(xué)習(xí)方法介紹給同學(xué)們,好不好?4.哎呀,你的見識(shí)可真廣,懂得這么多的知識(shí),好像百度一樣,同學(xué)們以后有問題要就找你幫忙。5.通過你的發(fā)言,老師覺得你不僅認(rèn)真聽,而且積極動(dòng)腦思考了,加油哇!四、提醒類1.你雖然沒有完整地回答問題,但你能大膽發(fā)言就是好樣的!此頁為防盜標(biāo)記頁(下載后可刪)教師課堂用語輯錄(收藏打印版,3.阿拉伯人在不同文明之間搭起文化交流的橋梁。以下文明的傳播與阿拉伯人有關(guān)的是(

) ①阿拉伯?dāng)?shù)字 ②伊斯蘭教和伊斯蘭文化 ③中國古代的造紙術(shù) ④《馬可·波羅行紀(jì)》 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④3.阿拉伯人在不同文明之間搭起文化交流的橋梁。以下文明的傳播【點(diǎn)撥】古代印度人創(chuàng)造了從0到9十個(gè)數(shù)字的計(jì)數(shù)法,阿拉伯人學(xué)會(huì)了這一方法,對它加以改造并傳播至歐洲;中國古代的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明由阿拉伯人傳入歐洲,阿拉伯人也傳播了伊斯蘭教和伊斯蘭文化?!恶R可·波羅行紀(jì)》由意大利人馬可·波羅口述,并在歐洲傳播。由此可以排除④?!敬鸢浮緼【點(diǎn)撥】古代印度人創(chuàng)造了從0到9十個(gè)數(shù)字的計(jì)數(shù)法,阿拉伯人學(xué)4.一個(gè)國家或民族應(yīng)該善于學(xué)習(xí)別人的長處和先進(jìn)文化,正視自身的不足,積極改革求新,與時(shí)俱進(jìn),國家才能興旺發(fā)達(dá)。請你根據(jù)下列史料,完成探究任務(wù)。 【史料“學(xué)”史】

材料一陳冰在《作坊里的日本》一書中提到:“中古時(shí)期,日本在亞洲拜認(rèn)了第一位老師,向老師學(xué)習(xí)……后來,日本就向他的第一位老師發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭,同老師簽訂了不平等條約,收錢占地?!?.一個(gè)國家或民族應(yīng)該善于學(xué)習(xí)別人的長處和先進(jìn)文化,正視自身(1)中世紀(jì)時(shí),日本向他的“第一位老師”學(xué)習(xí)并進(jìn)行了一次重要的改革是什么?有何影響?

改革:大化改新。影響:①打擊了奴隸主貴族勢力,形成了以天皇為首的中央集權(quán)國家,使日本社會(huì)環(huán)境穩(wěn)定,社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。②日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡,為以后的繁榮奠定了基礎(chǔ)。(1)中世紀(jì)時(shí),日本向他的“第一位老師”學(xué)習(xí)并進(jìn)行了一次重要【圖片“說”史】材料二【圖片“說”史】(2)結(jié)合材料二,說明日本人在社會(huì)生活上至今還保留著“他的第一位老師”的哪些風(fēng)尚。

(2)結(jié)合材料二,說明日本人在社會(huì)生活上至今還保留著“他的第風(fēng)尚:日本人今天的和服、茶道、文字、建筑等,都還保留著中國唐朝的風(fēng)尚。風(fēng)尚:日本人今天的和服、茶道、文字、建筑等,都還保留著中國唐(3)現(xiàn)在,日本先進(jìn)的文明也影響著中國,你能舉幾例嗎?

電器、汽車、照相機(jī)等在中國暢銷。(3)現(xiàn)在,日本先進(jìn)的文明也影響著中國,你能舉幾例嗎?

【我思我悟】(4)日本效仿中國改革取得了成功,對此你得到了什么啟示?

一個(gè)國家或民族應(yīng)該善于學(xué)習(xí)別人的長處和先進(jìn)文化,要正視自身的不足,積極改革求新,與時(shí)俱進(jìn)?!疚宜嘉椅颉?.閱讀下列材料,回答問題。

材料一拜占庭帝國陶醉于已有的輝煌成就,無視西歐城市出現(xiàn)后悄然興起的文明新因素,更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長處……最后,盛極一時(shí)的拜占庭帝國湮滅于奧斯曼帝國的擴(kuò)張之中。

5.閱讀下列材料,回答問題。

材料二阿拉伯帝國充分利用東西方文化交匯的地理優(yōu)勢,廣泛吸納兩河流域、印度、希臘、羅馬和中國等地先進(jìn)的文化成果,與本民族的文化成就相結(jié)合,并加以創(chuàng)新和發(fā)展,形成了輝煌的文化成就。(1)對比材料一、二可以看出,拜占庭帝國和阿拉伯帝國對待外來文化的態(tài)度有何不同? 材料二阿拉伯帝國充分利用東西方文化交匯的地理優(yōu)勢,廣泛吸拜占庭帝國:無視西歐城市出現(xiàn)后悄然興起的文明新因素,更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長處。阿拉伯帝國:積極吸收、消化外來文化,并在此基礎(chǔ)上形成了阿拉伯文化。拜占庭帝國:無視西歐城市出現(xiàn)后悄然興起的文明新因素,更不屑于

材料三阿拉伯商人奔波于亞、非、歐三大洲之間。中國的羅盤針、造紙術(shù)、火藥和火器,以及數(shù)學(xué)、化學(xué)、醫(yī)學(xué)等知識(shí),由阿拉伯人傳到西方。他們給中國帶來了阿拉伯的天文學(xué)、醫(yī)學(xué)知識(shí),也帶來了伊斯蘭教和伊斯蘭文化。(2)根據(jù)材料三,請你說說阿拉伯人在東西方文化交流中起了什么作用。

阿拉伯人是東西方文明交流的使者。(或者:阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色) 材料三阿拉伯商人奔波于亞、非、歐三大洲之間。中國的羅盤針材料四拜占庭帝國以希臘語為其大眾語言,這便利了希臘、羅馬古典文化的存留……西方能夠發(fā)生文藝復(fù)興,希臘、羅馬古典文化能在西南歐重新生根發(fā)芽,正是依托于拜占庭帝國這座希臘文化漫長流變征途中的金橋。材料四拜占庭帝國以希臘語為其大眾語言,這便利了希臘、羅馬古材料五……在西羅馬帝國滅亡前后的長期動(dòng)亂中,許多希臘、羅馬古典作品毀壞流失,一部分通過拜占庭帝國流傳到阿拉伯帝國。阿拉伯的學(xué)者不但認(rèn)真研究,還把許多古代作品,如亞里士多德……的著作譯成阿拉伯文。許多希臘著作,阿拉伯人不但加以保存,而且廣為傳播,給以后西歐文藝復(fù)興很大影響。材料五……在西羅馬帝國滅亡前后的長期動(dòng)亂中,許多希臘、羅馬(3)對比材料三、四可以看出,拜占庭帝國和阿拉伯帝國對西歐的影響有何相似之處?

都為西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)。(3)對比材料三、四可以看出,拜占庭帝國和阿拉伯帝國對西歐的同學(xué)們下課啦授課老師:xxx同學(xué)們下課啦授課老師:xxx人教版九年級上第四單元鞏固強(qiáng)化復(fù)習(xí)第四單元封建時(shí)代的亞洲國家人教版九年級上第四單元鞏固強(qiáng)化復(fù)習(xí)第四單元封建時(shí)代的人教版九年級歷史上冊第四單元鞏固強(qiáng)化復(fù)習(xí)課件人教版九年級歷史上冊第四單元鞏固強(qiáng)化復(fù)習(xí)課件綜合點(diǎn)1:世界古代史上曾經(jīng)地跨歐、亞、非三洲的大帝國綜合點(diǎn)1:世界古代史上曾經(jīng)地跨歐、亞、非三洲的大帝國人教版九年級歷史上冊第四單元鞏固強(qiáng)化復(fù)習(xí)課件人教版九年級歷史上冊第四單元鞏固強(qiáng)化復(fù)習(xí)課件綜合點(diǎn)2:世界三大宗教綜合點(diǎn)2:世界三大宗教人教版九年級歷史上冊第四單元鞏固強(qiáng)化復(fù)習(xí)課件提示:點(diǎn)擊進(jìn)入習(xí)題45見習(xí)題見習(xí)題123CAD綜合練習(xí)·融會(huì)貫通提示:點(diǎn)擊進(jìn)入習(xí)題45見習(xí)題見習(xí)題123CAD1.[2019·菏澤模擬]歷史課上,老師安排同學(xué)們收集日本大化改新、伊斯蘭教的傳播、法蘭克王國、西歐中世紀(jì)的城市等相關(guān)資料,作為下節(jié)活動(dòng)課討論的主要內(nèi)容。該活動(dòng)課的主題應(yīng)該是(

) A.人類文明的開端

B.改革促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步 C.城市,讓生活更美好

D.亞歐封建社會(huì)1.[2019·菏澤模擬]歷史課上,老師安排同學(xué)們收集日本大【點(diǎn)撥】依據(jù)所學(xué)可知,日本大化改新后由奴隸社會(huì)進(jìn)入了封建社會(huì);伊斯蘭教的傳播推動(dòng)了阿拉伯半島的統(tǒng)一,為之后建立政教合一的阿拉伯國家奠定了基礎(chǔ);法蘭克王國是西歐封建制王國;西歐中世紀(jì)的城市即西歐封建時(shí)期城市的發(fā)展。所以這些內(nèi)容反映的是亞歐封建社會(huì)的發(fā)展。【答案】D【點(diǎn)撥】依據(jù)所學(xué)可知,日本大化改新后由奴隸社會(huì)進(jìn)入了封建社會(huì)CC此頁為防盜標(biāo)記頁(下載后可刪)教師課堂用語輯錄(收藏打印版,此頁右鍵可以刪除)教師課堂用語在學(xué)科專業(yè)方面重在進(jìn)行“引”與“導(dǎo)”,通過點(diǎn)撥、搭橋等方式讓學(xué)生豁然開朗,得出結(jié)論,而不是和盤托出,灌輸告知。一般可分為:啟發(fā)類、賞識(shí)類、表揚(yáng)類、提醒類、勸誡類、鼓勵(lì)類、反思類。一、啟發(fā)類1.集體力量是強(qiáng)大的,你們小組合作了嗎?你能將這個(gè)原理應(yīng)用于生活嗎?你的探究目標(biāo)制定好了嗎?2.自學(xué)結(jié)束,請帶著疑問與同伴交流。3.學(xué)習(xí)要善于觀察,你從這道題中獲取了哪些信息?4.請把你的想法與同伴交流一下,好嗎?5.你說的辦法很好,還有其他辦法嗎?看誰想出的解法多?二、賞識(shí)類1.說得太好了,老師佩服你,為你感到驕傲!2.你的設(shè)計(jì)(方案、觀點(diǎn))富有想象力,極具創(chuàng)造性。3.我非常欣賞你的想法,請說具體點(diǎn),好嗎?4.某某同學(xué)的解題方法非常新穎,連老師都沒想到,真厲害!5.讓我們一起為某某喝彩!同學(xué)們在學(xué)習(xí)過程中,也要敢于猜想,善于猜想,這樣才能有所發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)造!三、表揚(yáng)類1.你真讓人感動(dòng),老師喜歡你的敢想、敢說、敢問和敢辯,希望你繼續(xù)保持下去。2.這么難的題你能回答得很完整,真是了不起!你是我們班的小愛因斯坦。3.你預(yù)習(xí)的可真全面,自主學(xué)習(xí)的能力很強(qiáng),課下把你的學(xué)習(xí)方法介紹給同學(xué)們,好不好?4.哎呀,你的見識(shí)可真廣,懂得這么多的知識(shí),好像百度一樣,同學(xué)們以后有問題要就找你幫忙。5.通過你的發(fā)言,老師覺得你不僅認(rèn)真聽,而且積極動(dòng)腦思考了,加油哇!四、提醒類1.你雖然沒有完整地回答問題,但你能大膽發(fā)言就是好樣的!此頁為防盜標(biāo)記頁(下載后可刪)教師課堂用語輯錄(收藏打印版,3.阿拉伯人在不同文明之間搭起文化交流的橋梁。以下文明的傳播與阿拉伯人有關(guān)的是(

) ①阿拉伯?dāng)?shù)字 ②伊斯蘭教和伊斯蘭文化 ③中國古代的造紙術(shù) ④《馬可·波羅行紀(jì)》 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④3.阿拉伯人在不同文明之間搭起文化交流的橋梁。以下文明的傳播【點(diǎn)撥】古代印度人創(chuàng)造了從0到9十個(gè)數(shù)字的計(jì)數(shù)法,阿拉伯人學(xué)會(huì)了這一方法,對它加以改造并傳播至歐洲;中國古代的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明由阿拉伯人傳入歐洲,阿拉伯人也傳播了伊斯蘭教和伊斯蘭文化。《馬可·波羅行紀(jì)》由意大利人馬可·波羅口述,并在歐洲傳播。由此可以排除④。【答案】A【點(diǎn)撥】古代印度人創(chuàng)造了從0到9十個(gè)數(shù)字的計(jì)數(shù)法,阿拉伯人學(xué)4.一個(gè)國家或民族應(yīng)該善于學(xué)習(xí)別人的長處和先進(jìn)文化,正視自身的不足,積極改革求新,與時(shí)俱進(jìn),國家才能興旺發(fā)達(dá)。請你根據(jù)下列史料,完成探究任務(wù)。 【史料“學(xué)”史】

材料一陳冰在《作坊里的日本》一書中提到:“中古時(shí)期,日本在亞洲拜認(rèn)了第一位老師,向老師學(xué)習(xí)……后來,日本就向他的第一位老師發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭,同老師簽訂了不平等條約,收錢占地?!?.一個(gè)國家或民族應(yīng)該善于學(xué)習(xí)別人的長處和先進(jìn)文化,正視自身(1)中世紀(jì)時(shí),日本向他的“第一位老師”學(xué)習(xí)并進(jìn)行了一次重要的改革是什么?有何影響?

改革:大化改新。影響:①打擊了奴隸主貴族勢力,形成了以天皇為首的中央集權(quán)國家,使日本社會(huì)環(huán)境穩(wěn)定,社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。②日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡,為以后的繁榮奠定了基礎(chǔ)。(1)中世紀(jì)時(shí),日本向他的“第一位老師”學(xué)習(xí)并進(jìn)行了一次重要【圖片“說”史】材料二【圖片“說”史】(2)結(jié)合材料二,說明日本人在社會(huì)生活上至今還保留著“他的第一位老師”的哪些風(fēng)尚。

(2)結(jié)合材料二,說明日本人在社會(huì)生活上至今還保留著“他的第風(fēng)尚:日本人今天的和服、茶道、文字、建筑等,都還保留著中國唐朝的風(fēng)尚。風(fēng)尚:日本人今天的和服、茶道、文字、建筑等,都還保留著中國唐(3)現(xiàn)在,日本先進(jìn)的文明也影響著中國,你能舉幾例嗎?

電器、汽車、照相機(jī)等在中國暢銷。(3)現(xiàn)在,日本先進(jìn)的文明也影響著中國,你能舉幾例嗎?

【我思我悟】(4)日本效仿中國改革取得了成功,對此你得到了什么啟示?

一個(gè)國家或民族應(yīng)該善于學(xué)習(xí)別人的長處和先進(jìn)文化,要正視自身的不足,積極改革求新,與時(shí)俱進(jìn)。【我思我悟】5.閱讀下列材料,回答問題。

材料一拜占庭帝國陶醉于已有的輝煌成就,無視西歐城市出現(xiàn)后悄然興起的文明新因素,更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長處……最后,盛極一時(shí)的拜占庭帝國湮滅于奧斯曼帝國的擴(kuò)張之中。

5.閱讀下列材料,回答問題。

材料二阿拉伯帝國充分利用東西方文化交匯的地理優(yōu)勢,廣泛吸納兩河流域、印度、希臘、羅馬和中國等地先進(jìn)的文化成果,與本民族的文化成就相結(jié)合,并加以創(chuàng)新和發(fā)展,形成了輝煌的文化成就。(1)對比材料一、二可以看出,拜占庭帝國和阿拉伯帝國對待外來文化的態(tài)度有何不同? 材料二阿拉伯帝國充分利用東西方文化交匯的地理優(yōu)勢,廣泛吸拜占庭帝國:無視西歐城市出現(xiàn)后悄然興起的文明新因素,更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明

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