國(guó)防的含義及其基本類型

1．國(guó)防的含義國(guó)防，即國(guó)家的防務(wù)，是指國(guó)家為防備和抵抗侵略，制止武裝顛覆，保衛(wèi)國(guó)家的主權(quán)、統(tǒng)一、領(lǐng)土完整和安全所進(jìn)行的軍事及與軍事有關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、外交、科技、教育等方面的活動(dòng)。國(guó)防是個(gè)歷史概念，它隨著國(guó)家的產(chǎn)生而產(chǎn)生，是為國(guó)家的利益服務(wù)的。國(guó)家的興衰和國(guó)防密切相關(guān)，國(guó)防強(qiáng)弱直接關(guān)系到國(guó)家的安全、民族的尊嚴(yán)、社會(huì)的發(fā)展?，F(xiàn)代國(guó)防是一個(gè)龐大的系統(tǒng)，它包括武裝力量建設(shè)、國(guó)防體制建設(shè)、國(guó)防科研、國(guó)防工業(yè)建設(shè)、國(guó)防工程建設(shè)和戰(zhàn)場(chǎng)建設(shè)、軍事交通、國(guó)防動(dòng)員、國(guó)防教育等.2．國(guó)防的類型根據(jù)不同社會(huì)制度國(guó)家國(guó)防政策及國(guó)防目標(biāo)的不同,目前世界上的國(guó)防類型主要有以下四種：（1）擴(kuò)張型。該類國(guó)家奉行霸權(quán)主義政策，它們以國(guó)家安全和防務(wù)需要為幌子，將其疆域以外的國(guó)家和地區(qū)納入本國(guó)的勢(shì)力范圍，對(duì)別國(guó)進(jìn)行侵略、顛覆和滲透.如美國(guó)為了擴(kuò)張?jiān)谑澜绺鞯亟⒘?00多個(gè)軍事基地，在全球各地實(shí)行軍事力量前沿存在的國(guó)防，以維護(hù)美國(guó)的利益，同時(shí)對(duì)他國(guó)進(jìn)行侵犯和干涉。（2)自衛(wèi)型。該類國(guó)家以防止外敵侵略為目的，在國(guó)防建設(shè)上主要依靠本國(guó)力量，廣泛爭(zhēng)取國(guó)際上的同情和支持，以達(dá)到維護(hù)本國(guó)的安全、周邊地區(qū)和世界的和平與穩(wěn)定。我國(guó)的社會(huì)制度、國(guó)家利益決定了我國(guó)是自衛(wèi)型的國(guó)防。（3）聯(lián)盟型。該類國(guó)家為彌補(bǔ)自身力量的不足,以結(jié)盟的形式聯(lián)合相關(guān)國(guó)家進(jìn)行防衛(wèi)。聯(lián)盟型國(guó)防又分為兩種:一是一元體聯(lián)盟；二是多元體聯(lián)盟。（4）中立型。該類國(guó)家為保障本國(guó)的安全、發(fā)展和繁榮，實(shí)行和平中立的國(guó)防政策，實(shí)施總體防御戰(zhàn)略和寓兵于民的防御體系，如瑞士和圣馬力諾.3、國(guó)家與國(guó)防的關(guān)系國(guó)家與國(guó)防相輔相成。國(guó)家的主權(quán)、領(lǐng)土完整和安全，是國(guó)家的向征,靠國(guó)防維護(hù)。而國(guó)家性質(zhì)和政策又決定著國(guó)防的建設(shè)和發(fā)展.由于強(qiáng)大的國(guó)防是國(guó)家興盛,民族振興、人民安康幸福的基礎(chǔ)。因此，世界各國(guó)都十分重視加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)。國(guó)家與國(guó)防的關(guān)系主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。一、國(guó)防是伴隨著國(guó)家的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。國(guó)防產(chǎn)生于國(guó)家形成之后，是國(guó)家為抵御外來侵略與顛覆，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整，維護(hù)國(guó)家安全、統(tǒng)一和發(fā)展，而進(jìn)行的軍事及與軍事有關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、教育、外交等方面的建設(shè)和斗爭(zhēng)。不同歷史時(shí)期、不同社會(huì)制度、奉行不同政策的國(guó)家，其國(guó)防具有不同的特性。國(guó)家的生存與發(fā)展，歷來與國(guó)防息息相關(guān)。生存與發(fā)展構(gòu)成國(guó)家的兩大基本利益，二者互為條件，互相依存。生存是人類繁衍延續(xù)的第一需要,是發(fā)展的前提;發(fā)展是國(guó)家繁榮富強(qiáng)的根本途徑，是生存的條件.中外歷史反復(fù)證明,國(guó)家的生存與發(fā)展，離不開國(guó)家的主權(quán)獨(dú)立、領(lǐng)土完整、完全統(tǒng)一和穩(wěn)定.無論是確保國(guó)家的內(nèi)政不被干涉、主權(quán)不被侵犯、領(lǐng)土不被分裂和占領(lǐng),還是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安和人民的安居樂業(yè)，都不能沒有強(qiáng)大的國(guó)防。中華民族素有重視國(guó)防的傳統(tǒng)。但是，自近代以來，主要由于清朝政府的腐敗無能，國(guó)力日衰，鑄成了近代百年“有國(guó)無防”的屈辱歷史，使得炎黃子孫無不因此而感到切膚之痛。從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，世界上大大小小的帝國(guó)主義國(guó)家?guī)缀醵记致赃^中國(guó)，迫使中國(guó)先后簽訂了1000多個(gè)不平等條約或協(xié)定,致使中華民族國(guó)土淪喪、任人宰割，人民慘遭蹂躪、備受欺侮。國(guó)家不可一日無防，國(guó)防不可不強(qiáng)，這是歷史發(fā)展的必然規(guī)律。

二、國(guó)防是為國(guó)家的利益服務(wù)的。國(guó)防為國(guó)家和民族提供安全保障，并為國(guó)家和民族的利益服務(wù)。從客體上看，一切能夠滿足或能夠滿足國(guó)家生存發(fā)展等方面需要并且對(duì)國(guó)家具有好處的事物，都是國(guó)家利益;任何國(guó)家利益也都是滿足或能夠滿足國(guó)家生存發(fā)展需要并且對(duì)國(guó)家有好處的事物.從主體來看,國(guó)家利益只能是以國(guó)家為利益主體的利益。由此可見,國(guó)家利益是國(guó)家賴以存在的基礎(chǔ)。如果國(guó)家的利益得不到保障，那么這個(gè)國(guó)家就不會(huì)有發(fā)展,國(guó)家就會(huì)陷入戰(zhàn)亂之中，經(jīng)濟(jì)就會(huì)無法正常運(yùn)行。而保障國(guó)家的根本利益就建立與強(qiáng)大的國(guó)防之上，如果沒有了堅(jiān)強(qiáng)的國(guó)防，維護(hù)國(guó)家的利益就無從談起.舉個(gè)例子來說，清王朝時(shí)期,由于政府的腐敗，國(guó)防的荒廢，導(dǎo)致西方殖民主義者將殖民主義根植在了中國(guó)的土地上進(jìn)而于中國(guó)簽定了一些列不平等條約,割地賠款，人民飽受折磨，苦不堪言啊。一個(gè)一個(gè)的例子表明，國(guó)不可一日無防，沒有國(guó)防的國(guó)家必定挨打。另外從另一方面講，國(guó)防對(duì)國(guó)家的發(fā)展具有重要的意義.三、國(guó)家的性質(zhì)、制度、政策決定著國(guó)防建設(shè)。國(guó)防是為維護(hù)國(guó)家利益服務(wù)的,不同的國(guó)家有著不同的利益目標(biāo)。這種不同的不同的利益目標(biāo)決定著不同的國(guó)防建設(shè),而各種利益目標(biāo)又是由國(guó)家的性質(zhì)、制度和政策決定的。因此國(guó)防建設(shè)最終是由國(guó)家的性質(zhì)、制度和政策決定的。就拿新中國(guó)的國(guó)防建設(shè)來說,我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，在國(guó)家關(guān)系中一直奉行和強(qiáng)調(diào)和平共處、平等互利,因而，國(guó)防建設(shè)在積極防御的戰(zhàn)略方針指導(dǎo)下，以反侵略和自衛(wèi)為目的；在看那些奉行霸權(quán)主義的國(guó)家,由于受所謂的全球利益的影響，其國(guó)防政策也具有擴(kuò)張性和侵略性，因而國(guó)防建設(shè)也相應(yīng)的具有全球性?？偟膩碚f，國(guó)防因國(guó)家性質(zhì)、制度、國(guó)力及其推行的政策不同而具有不同的特征。所有國(guó)防的著眼點(diǎn)都是捍衛(wèi)和擴(kuò)大國(guó)家利益。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們有責(zé)任有義務(wù)從我做起，從現(xiàn)在做起，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),扎實(shí)掌握專業(yè)技能，把自己努力培養(yǎng)成有用之人，在步入社會(huì)之后，為我們經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為我國(guó)科技的進(jìn)步，為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代話建設(shè)，為我國(guó)國(guó)防的強(qiáng)盛貢獻(xiàn)出自己的全部力量。為中華民族的偉大復(fù)興奮斗終身！4、現(xiàn)代國(guó)防的基本特征現(xiàn)代國(guó)防是對(duì)傳統(tǒng)國(guó)防的繼承和發(fā)展,是一種全新的國(guó)防觀念和國(guó)防實(shí)踐活動(dòng)。它具有不同于傳統(tǒng)國(guó)防的基本特征。1．現(xiàn)代國(guó)防是國(guó)家綜合國(guó)力的體現(xiàn)現(xiàn)代國(guó)防,已成為綜合國(guó)力的對(duì)抗。綜合國(guó)力主要由人力、自然力、政治力、經(jīng)濟(jì)力、科技力、精神力和國(guó)防力等組成.其中經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力是綜合國(guó)力的基本要素,經(jīng)濟(jì)實(shí)力是基礎(chǔ)，國(guó)防實(shí)力是支柱，民族凝聚力是靈魂?，F(xiàn)代國(guó)防與國(guó)家的綜合國(guó)力有著密切的聯(lián)系，國(guó)家的發(fā)展水平制約著武器裝備發(fā)展水平和國(guó)防力量的總規(guī)模。沒有強(qiáng)大的綜合國(guó)力，國(guó)防建設(shè)只能是空中樓閣。2．戰(zhàn)爭(zhēng)潛力能否轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)力是現(xiàn)代國(guó)防強(qiáng)弱的一個(gè)重要標(biāo)志現(xiàn)代國(guó)防雖然是以軍事力量為主體，但它還要靠國(guó)家潛力轉(zhuǎn)化為作戰(zhàn)的實(shí)力。國(guó)家潛力包含：國(guó)土面積、地理位置、自然資源、人口的數(shù)量和質(zhì)量、地形氣候、生產(chǎn)能力、科技和文化水平、交通運(yùn)輸、通信狀況、社會(huì)制度、國(guó)家政策、管理能力、國(guó)際關(guān)系和國(guó)際地位等諸多方面。如：南聯(lián)盟戰(zhàn)爭(zhēng)的中后期，以美國(guó)為首的北約從打擊軍事目標(biāo)到向民用基礎(chǔ)設(shè)施開火，以主要力量轟炸南聯(lián)盟的制造工廠、煉油廠、發(fā)電廠、道路和橋梁等,其目的就是摧毀南聯(lián)盟的戰(zhàn)爭(zhēng)潛力。用美國(guó)人自己的話講，就是徹底打垮南聯(lián)盟的國(guó)防，"將其倒退到原始狀態(tài)”，最后是剝奪南聯(lián)盟人民的生存權(quán)與發(fā)展權(quán)。2．現(xiàn)代國(guó)防既是一種國(guó)家行為又是一種國(guó)際行為現(xiàn)代國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，把世界各國(guó)和地區(qū)的安全與發(fā)展利益同國(guó)際社會(huì)的整體利益日趨緊密地聯(lián)系在一起，世界的和平與穩(wěn)定已成為整個(gè)人類的共同奮斗目標(biāo)。國(guó)家的安全與發(fā)展不僅與其本國(guó)利益相關(guān)，而且與國(guó)際的安全、發(fā)展和穩(wěn)定息息相聯(lián)。國(guó)家的發(fā)展離不開安全有利的國(guó)際環(huán)境,國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)的有序發(fā)展也有賴于各國(guó)國(guó)防的鞏固?，F(xiàn)代國(guó)防已不再僅僅是國(guó)家行為，而且日益成為一種國(guó)際行為。3．現(xiàn)代國(guó)防具有多層次的目標(biāo)體系政治、經(jīng)濟(jì)對(duì)現(xiàn)代國(guó)防影響程度的不斷加深，使現(xiàn)代國(guó)防呈現(xiàn)出多層次的目標(biāo)體系.從范圍上，可分為自衛(wèi)目標(biāo)、區(qū)域目標(biāo)和全球目標(biāo).從內(nèi)涵上，也可分為不同的層次目標(biāo)：在國(guó)家面臨嚴(yán)重威脅時(shí)，國(guó)防目標(biāo)要首先解決存亡問題；在和平與發(fā)展的情況下，要致力于保障國(guó)家的安全利益和發(fā)展利益，同時(shí)還應(yīng)努力營(yíng)造有利于本國(guó)發(fā)展的國(guó)際環(huán)境。5.什么是國(guó)防精神？國(guó)防精神，是指一個(gè)國(guó)家的公民抵抗外侮，捍衛(wèi)祖國(guó)獨(dú)立和主權(quán)，維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)和安全的強(qiáng)烈意識(shí)。國(guó)防精神的主要內(nèi)容有：愛國(guó)主義精神、愛軍尚武精神、革命英雄主義精神和國(guó)際主義精神.(一）國(guó)防精神的含義國(guó)防精神是一種社會(huì)意識(shí)，是人類在長(zhǎng)期的國(guó)防實(shí)踐和斗爭(zhēng)中產(chǎn)生的.我們中華民族自古就有”御敵圖存,尚武衛(wèi)國(guó)"和”天下興亡，匹夫有責(zé)”的傳統(tǒng)美德，這也是我國(guó)早期的國(guó)防精神。在建立新中國(guó)的偉大斗爭(zhēng)中,這一精神得到進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)，并扎根于中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的實(shí)踐中，滲透于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民奪取政權(quán)和保衛(wèi)政權(quán)的全過程。國(guó)防精神是一種群體意識(shí)，匯總諸多情感、風(fēng)氣和心理等因素，它以維護(hù)民族和國(guó)家利益為標(biāo)志，以愛國(guó)主義為核心內(nèi)容，其他內(nèi)容均圍繞這一主旨而存在。愛國(guó)主義是一個(gè)國(guó)家和民族的精神支柱，是國(guó)防精神的精髓。這是因?yàn)樗鼘?duì)于一個(gè)主權(quán)國(guó)家的公民來說,具有一種偉大的凝聚力和向心力，既可在軍事上轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，又可在經(jīng)濟(jì)上轉(zhuǎn)化為巨大的生產(chǎn)力。總之，國(guó)防精神是指適應(yīng)國(guó)防建設(shè)和斗爭(zhēng)需要而倡導(dǎo)和產(chǎn)生的，以維護(hù)民族和國(guó)家利益為標(biāo)志的群體意識(shí)、思維活動(dòng)和一般心理狀態(tài)。（二)國(guó)防精神的特點(diǎn)國(guó)防精神作為一種社會(huì)意識(shí)，除了具有一般的社會(huì)意識(shí)的反映性和相對(duì)獨(dú)立性之外，還具有以下幾種特性:1.廣泛性國(guó)防精神來源于國(guó)防實(shí)踐活動(dòng)，而國(guó)防實(shí)踐是全民性質(zhì)的活動(dòng)，并且涉及到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，因此，作為長(zhǎng)期國(guó)防實(shí)踐的產(chǎn)物—-國(guó)防精神，不是個(gè)人或少數(shù)人的某種意識(shí),而必然是群體的精神狀態(tài)，其內(nèi)容帶有明顯的廣泛性。2。長(zhǎng)期性人類有史以來，有國(guó)就有防。國(guó)防伴隨著國(guó)家的產(chǎn)生而產(chǎn)生，又伴隨國(guó)家的發(fā)展而發(fā)展，最終伴隨國(guó)家的消亡而消亡，這是一個(gè)長(zhǎng)