護(hù)理美學(xué)單選題

1:護(hù)理評價(jià)系統(tǒng)不包括:

組織管理評價(jià)

護(hù)理程序評價(jià)

護(hù)理效果評價(jià)

病房管理評價(jià)

護(hù)理活動(dòng)評價(jià)

2:孔子倫理美學(xué)思想的核心是:

1-德

2?仁

3?信

義

道

3：“站如松、坐如鐘、行如風(fēng)、臥如弓”反映人的哪種美:

形體美

2?行為美

3?風(fēng)度美

氣質(zhì)美

5?情操美

4：對于社區(qū)中的患病者要側(cè)重于:

家庭護(hù)理指導(dǎo)與定期隨訪相結(jié)合

健康教育

病情觀察

老年常見病的宣教

康復(fù)教育

5：西方美學(xué)思想發(fā)源于:

古希臘

美國

德國

荷蘭

英國

6：護(hù)理美學(xué)研究的對象不包括:

1?研究護(hù)理人體美

研究護(hù)理美

研究護(hù)理工作中的美學(xué)問題

研究護(hù)理審美意識

5?研究護(hù)理審美教育

7：社區(qū)護(hù)理的目標(biāo)是:

治療疾病

1.病人

維護(hù)社區(qū)人群健康

開展診療技術(shù)

進(jìn)行預(yù)防接種

康復(fù)訓(xùn)練

8：管理的基本原理不正確的是:

系統(tǒng)原理

動(dòng)態(tài)原理

3?效益原理

4.能級原理

5.“人本”原理

9：藝術(shù)美的分類不包括:

1?實(shí)用藝術(shù)美

2.表現(xiàn)藝術(shù)美

3?造型藝術(shù)美

4?綜合藝術(shù)美

5?形體藝術(shù)美

10：收集資料時(shí)，資料的主要來源是:

病人家屬

5?道

醫(yī)生

病人的醫(yī)療文件

護(hù)士

11：護(hù)士坐姿的體現(xiàn)不包括:

謙遜

誠懇

嫻靜

舒適

端莊

12：病室內(nèi)適宜的溫度、相對濕度是

18?221

2.18?201

3?22?24°C

50%?60%

60%?70%

13：正式提出公共衛(wèi)生護(hù)理這一名稱的是:

麗連沃德

露絲、依瑞曼

奧瑞姆

羅依

克羅齊

14：傷殘者心理壓力反應(yīng)不包括哪個(gè)階段:

1?震驚階段

2.否認(rèn)階段

3?恐懼反應(yīng)階段

4?對抗自立階段

5?承認(rèn)和適應(yīng)階段

15：美學(xué)的研究對象和范圍歸納為三種觀點(diǎn)不正確的是:

1?美的規(guī)律的學(xué)問

2?藝術(shù)哲學(xué)

3?心理學(xué)

4.美感

5?美和藝術(shù)的科學(xué)

1：孔子倫理美學(xué)思想的核心是：

德

2?仁

3?信

4.義

2：社會(huì)美的基本內(nèi)容不包括

1?人的美

2-科學(xué)美

3.環(huán)境美4?社會(huì)產(chǎn)品美

人際關(guān)系美

3：護(hù)理美學(xué)基本理論不包括:

1?美學(xué)基礎(chǔ)知識

護(hù)理美學(xué)定義

護(hù)理美學(xué)對象

護(hù)理審美規(guī)律

5?護(hù)理審美實(shí)踐

4：護(hù)理美學(xué)研究的對象不包括:

1?研究護(hù)理人體美

2?研究護(hù)理美

研究護(hù)理工作中的美學(xué)問題

4?研究護(hù)理審美意識

5?研究護(hù)理審美教育

5:自然美的特征不包括:

1.優(yōu)美

2?側(cè)重于形式美

寓意性

象征性

多樣性

6：美學(xué)與倫理學(xué)的關(guān)系不正確的是:

1?倫理學(xué)研究人們之間的道德關(guān)系

2?倫理學(xué)幫助人們明辨善和惡

3?倫理學(xué)著重于人的外在形象研究

美的對象是善的

5?美學(xué)研究人的本質(zhì)力量的感性顯現(xiàn)

7：護(hù)士對病人的愛心和耐心集中體現(xiàn)在:

態(tài)度和語言上

治療技術(shù)上

護(hù)理技術(shù)上

關(guān)心程度上

責(zé)任心

8：正式提出公共衛(wèi)生護(hù)理這一名稱的是:

麗連沃德

露絲、依瑞曼

奧瑞姆

羅依

克羅齊

9護(hù)理職業(yè)形象美的主要表達(dá)方式是:

行為美

語言美

心靈美

形體美

10：可以使人息怒，讓人安靜，又能使高血壓病人血壓趨向平穩(wěn)的顏色是:

1-淡藍(lán)色

粉紅色

紅色

4.綠色

5?白色

11：下列哪部著作是西方美學(xué)的法典:

《大希庇阿斯篇》

《詩學(xué)》

4.羅依

2.8世紀(jì)法國

《詩藝》

《論美》

《詩經(jīng)》

12：護(hù)士工作時(shí)不能佩戴裝飾物的主要目的是

方便工作

職業(yè)要求

3-表現(xiàn)出認(rèn)真的工作態(tài)度

護(hù)患之間的和諧

5.

護(hù)技之間的和諧

13：護(hù)理評價(jià)系統(tǒng)不包括:

組織管理評價(jià)

護(hù)理程序評價(jià)

3?護(hù)理效果評價(jià)

病房管理評價(jià)

護(hù)理活動(dòng)評價(jià)

14：西方美學(xué)源于公元:

6世紀(jì)德國

9世紀(jì)希臘

9世紀(jì)羅馬

7世紀(jì)希臘

15:護(hù)理管理錯(cuò)誤的是：

護(hù)理行政管理

護(hù)理業(yè)務(wù)管理

護(hù)理教育管理

護(hù)理臨床管理

學(xué)校管理

1：護(hù)理美育錯(cuò)誤的是:

有鮮明的職業(yè)特色

有客觀性

感染性

教育性

深邃性

2：正式提出公共衛(wèi)生護(hù)理這一名稱的是:

麗連沃德

露絲、依瑞曼

奧瑞姆

克羅齊

3：美的欣賞和創(chuàng)造:

重在社會(huì)學(xué)的考察

重在哲學(xué)思辨

重在心理學(xué)的探討

重在教育學(xué)研究

重在倫理學(xué)研究

4：醫(yī)學(xué)人體美的研究范圍錯(cuò)誤的是:

現(xiàn)實(shí)人體美與標(biāo)準(zhǔn)人體美2?體形美與結(jié)構(gòu)美

功能美與生命美

4?體魄美與思維美

5?均衡美與對稱美

5：病室內(nèi)適宜的溫度、相對濕度是

18?221

2.18?201

3?22?24°C

50%?60%

60%?70%

6：下列哪部著作是西方美學(xué)的法典:

《大希庇阿斯篇》

《詩學(xué)》

《詩藝》

《論美》

《詩經(jīng)》

7：當(dāng)病人焦慮恐懼時(shí)，希望看到的是:

護(hù)士溫和的目光

護(hù)士堅(jiān)毅的目光

護(hù)士鎮(zhèn)定的目光

4?護(hù)士快樂的目光

5.

微笑

8：在護(hù)患關(guān)系的模式中病人處于絕對服從護(hù)士的地位，護(hù)士具有絕對的權(quán)威這是:

“主動(dòng)-被動(dòng)”模式2?“指導(dǎo)-合作”模式3?“共同參與”模式

“主動(dòng)參與”模式

“被動(dòng)參與”模式

9我國春秋戰(zhàn)國時(shí)期以“窈窕淑女”作為女性美的標(biāo)準(zhǔn)，而在盛唐

時(shí)期又以“豐肌秀骨、高髻肥裙”作為美的最高境界，這說明社會(huì)美

具有以下哪項(xiàng)特征：

民族性

功利性

時(shí)代性

階級性

典型性

1°：護(hù)士工作時(shí)不能佩戴裝飾物的主要目的是

方便工作

職業(yè)要求

表現(xiàn)出認(rèn)真的工作態(tài)度

4?護(hù)患之間的和諧

5.

護(hù)技之間的和諧

11：社會(huì)美的基本內(nèi)容不包括

1?人的美

科學(xué)美

環(huán)境美

社會(huì)產(chǎn)品美

人際關(guān)系美

12：中國美學(xué)思想始于:

1?魏晉時(shí)期

2-先秦時(shí)期

3?兩漢時(shí)期

4.宋朝

5唐朝

13：護(hù)理評價(jià)系統(tǒng)不包括:

組織管理評價(jià)

2.護(hù)理程序評價(jià)

3?護(hù)理效果評價(jià)

4?病房管理評價(jià)

5.護(hù)理活動(dòng)評價(jià)

14：護(hù)理操作美的原則不包括:

科學(xué)

節(jié)力

3?快速

4.協(xié)調(diào)

5.優(yōu)美

15：弓|用社區(qū)護(hù)理一詞的是:

麗連沃德

露絲、依瑞曼

奧瑞姆

羅依

克羅齊

1：美的欣賞和創(chuàng)造:

重在社會(huì)學(xué)的考察

重在哲學(xué)思辨

重在心理學(xué)的探討

重在教育學(xué)研究

5.重在倫理學(xué)研究

2：傷殘者心理壓力反應(yīng)不包括哪個(gè)階段:

震驚階段

2?否認(rèn)階段

3?恐懼反應(yīng)階段

4?對抗自立階段

5-承認(rèn)和適應(yīng)階段

3：當(dāng)病人心情沉重的時(shí)候，希望看到的是:

護(hù)士溫和的目光

護(hù)士堅(jiān)毅的目光

護(hù)士鎮(zhèn)定的目光

4?護(hù)士快樂的目光

微笑

4：美學(xué)的研究對象和范圍歸納為三種觀點(diǎn)不正確的是:

1?美的規(guī)律的學(xué)問

2?藝術(shù)哲學(xué)

3?心理學(xué)

4.美感

5?美和藝術(shù)的科學(xué)

5：西方美學(xué)思想發(fā)源于:

古希臘

美國

德國

荷蘭

英國

6:審美的基本范疇不包括

優(yōu)美

多樣性

3-崇高

4悲劇性

2.

“善”

“美”

靈活

完善

8：社區(qū)護(hù)理的目標(biāo)是:

治療疾病

維護(hù)社區(qū)人群健康

開展診療技術(shù)

進(jìn)行預(yù)防接種

康復(fù)訓(xùn)練

9：在音樂的基本要素中，能激發(fā)聽眾的情緒達(dá)到與音樂共鳴的審美效果的是：

樂理

音色

旋律

節(jié)奏

韻律

10：下列哪項(xiàng)不屬于護(hù)患關(guān)系中的美學(xué)原則:

1.

熟識原則

尊重原則

利益原則

理解原則

關(guān)心原則

11：中國美學(xué)思想始于:

1?魏晉時(shí)期

2.先秦時(shí)期

3?兩漢時(shí)期

4.宋朝

5唐朝

12：護(hù)理職業(yè)形象美的主要表達(dá)方式是:

行為美

語言美

心靈美

形體美

13：護(hù)理管理審美實(shí)施的首要原則是:

以人為本的原則

遵循客觀規(guī)律的原則

實(shí)事求是的原則

堅(jiān)持協(xié)調(diào)一致的原則

理解原則

14：當(dāng)病人心煩意亂時(shí)，希望看到的是:

護(hù)士溫和的目光2?護(hù)士堅(jiān)毅的目光3?護(hù)士鎮(zhèn)定的目光4?護(hù)士快樂的目光5?微笑

15：社區(qū)護(hù)理的目標(biāo)是

治療疾病

維護(hù)社區(qū)人群健康

開展診療技術(shù)

進(jìn)行預(yù)防接種

5.降低社區(qū)人群死亡率

1：護(hù)理管理審美實(shí)施的首要原則是:

以人為本的原則

遵循客觀規(guī)律的原則

實(shí)事求是的原則

堅(jiān)持協(xié)調(diào)一致的原則

理解原則

2：護(hù)患關(guān)系中的美學(xué)要求錯(cuò)誤的是

平等要求2?信任要求3?愛護(hù)要求

合作要求

相容要求

3：當(dāng)病人心煩意亂時(shí)，希望看到的是:

護(hù)士溫和的目光

2?護(hù)士堅(jiān)毅的目光

3?護(hù)士鎮(zhèn)定的目光

4-護(hù)士快樂的目光

5?微笑

4：收集資料時(shí)，資料的主要來源是:

病人

病人家屬

醫(yī)生

病人的醫(yī)療文件

護(hù)士

5：下列哪項(xiàng)不屬于護(hù)患關(guān)系中的美學(xué)原則:

1.

熟識原則

尊重原則

利益原則

理解原則

關(guān)心原則

6：對于社區(qū)中的患病者要側(cè)重于:

家庭護(hù)理指導(dǎo)與定期隨訪相結(jié)合

健康教育

病情觀察

老年常見病的宣教

預(yù)防疾病

7：心靈美的核心是:

思想品德美

道德情操美

外表美

語言美

行為美

8：對于社區(qū)中的患病者要側(cè)重于:

家庭護(hù)理指導(dǎo)與定期隨訪相結(jié)合

健康教育

病情觀察

老年常見病的宣教

康復(fù)教育

9下列哪項(xiàng)不是護(hù)理職業(yè)形象美的形成要素:

咼尚的品德

端莊的儀表與優(yōu)美的體態(tài)

和藹的態(tài)度與動(dòng)聽的語言

高尚的情操

5?外在美與內(nèi)在美統(tǒng)一

10：中國美學(xué)思想始于:

1?魏晉時(shí)期

2?先秦時(shí)期

3?兩漢時(shí)期

4.宋朝

5唐朝

11：護(hù)理美的基本特征正確的是

形象性

獨(dú)特性

典型性

4?審美性

5普遍性

12：護(hù)士工作時(shí)不能佩戴裝飾物的主要目的是

方便工作

2?職業(yè)要求

表現(xiàn)出認(rèn)真的工作態(tài)度

4?護(hù)患之間的和諧

4.靈活

5.

護(hù)技之間的和諧

13：在護(hù)患關(guān)系的模式中病人處于絕對服從護(hù)士的地位，護(hù)士具有絕對的權(quán)威這是:

“主動(dòng)-被動(dòng)”模式

“指導(dǎo)-合作”模式

“共同參與”模式

“主動(dòng)參與”模式

5.“被動(dòng)參與”模式

14：傷殘者心理壓力反應(yīng)不包括哪個(gè)階段:

震驚階段

否認(rèn)階段

3?恐懼反應(yīng)階段

4?對抗自立階段

2.

“善”

“美”

完善

1：對于社區(qū)中的健康者要側(cè)重于

1?家庭護(hù)理指導(dǎo)

定期隨訪

健康教育

病情觀察

5?預(yù)防疾病

2：護(hù)士對病人的愛心和耐心集中體現(xiàn)在:

態(tài)度和語言上

治療技術(shù)上

護(hù)理技術(shù)上

關(guān)心程度上

責(zé)任心

3：護(hù)理美育錯(cuò)誤的是:

有鮮明的職業(yè)特色

有客觀性

感染性

教育性

深邃性

4:病室內(nèi)適宜的溫度、相對濕度是

1-18?221

2.18?201

3-22?24°C

4?50%?60%

5.60%?70%

5：自然美的特征不包括:

1.優(yōu)美

2?側(cè)重于形式美3.寓意性

4象征性

5.多樣性

6：護(hù)理職業(yè)形象美的主要表達(dá)方式是:

行為美

語言美

心靈美

形體美

7：弓|用社區(qū)護(hù)理一詞的是:

麗連沃德

露絲、依瑞曼

奧瑞姆

羅依

克羅齊

8：臨床護(hù)理審美原則不包括：

以搶救生命為首要任務(wù)

滿足各種疾病的特殊治療

寓護(hù)理審美整體觀于護(hù)理中

護(hù)理人員職業(yè)形象完美性的體現(xiàn)

直接維護(hù)機(jī)體功能美

9護(hù)理管理審美實(shí)施的首要原則是:

以人為本的原則

遵循客觀規(guī)律的原則

實(shí)事求是的原則

堅(jiān)持協(xié)調(diào)一致的原則

理解原則

10：美學(xué)與倫理學(xué)的關(guān)系不正確的是:

1?倫理學(xué)研究人們之間的道德關(guān)系

2?倫理學(xué)幫助人們明辨善和惡

3?倫理學(xué)著重于人的外在形象研究

4-美的對象是善的

5?美學(xué)研究人的本質(zhì)力量的感性顯現(xiàn)

11：我國春秋戰(zhàn)國時(shí)期以“窈窕淑女”作為女性美的標(biāo)準(zhǔn)，而在盛唐

時(shí)期又以“豐肌秀骨、高髻肥裙”作為美的最高境界，