國學經(jīng)典名句

第第1頁共4頁中國古代名著名言警句匯編）君子的自我修養(yǎng)就像加工骨器,切了還要磋；就象加工玉器,琢了還得磨。形容一個君子文采好、有修養(yǎng)）有云：“它山之石，可以為錯；它山之石，可以攻玉。”"錯"是磨刀石的意思.表面意思是,別的山上的石頭可以拿手來當磨石,可以來雕琢我們的玉石?，F(xiàn)在比喻：別人的建議和意見能幫助自己改正缺點，強調(diào)善于利用別人的長處。子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。(《論語·子罕》)到了天氣寒冷的時候，才能看出松柏是最后凋零的。兩億多年前，嚴寒使大部分植物滅絕，但卻的感嘆。松柏傲寒而屹立，多么像在亂世和逆境中保持崇高尊嚴和氣節(jié)的人??！所以，古人稱松、竹、梅為“歲寒三友”，贊美它們經(jīng)冬不凋的品質，也就是贊美那些在艱難困苦中不屈不撓、堅持真理、守衛(wèi)正義的人們。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也）一國軍隊，可以奪去它的主帥；但一個男子漢，他的志向是不能強迫改變的（三軍：12500人為一軍，三軍包括大國所有的軍隊。此處言其多））（就算）處在安逸的狀態(tài)下也要考慮可能會出現(xiàn)的危險，想到了這種可能出現(xiàn)的狀況（心理上就會所準備，有了準備就可以免除（將會出現(xiàn)的）隱患。）文章沒有文采，就不能流傳很遠(說話沒有文采，就傳播不遠。)。）順隨善良就像登山一樣艱難，順隨惡行就像山崩一樣迅速墜落。比喻學好很難，學壞極容易。）善于做的人不一定成功，善于開始的人不不一定有結果天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物）

天（即自然）的運動剛強勁健，相應于此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發(fā)憤圖強，永不停息；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物?？勺g為：君子應該像天宇一樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。）學習才知道自己的不足，教別人才知道自己的困境（也可以理解為不足）凡學之道，嚴師為難師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學）求學的道理，尊敬老師是最難做到的。老師受到尊敬，然后真理學問才會受到敬重。真理學問受到尊敬，然后人民才會敬重學問，認真學習。寓意:要尊師重道,重視學習。教師受到尊敬,然后學問才能受尊敬,學問受尊敬,才能使人重視學習.）如果學習中缺乏學友之間的交流切磋，就必然會導致知識狹隘，見識短淺。）玉石不經(jīng)過琢磨，就不能用來做器物。人不通過學習，就不懂得道理。以喻人不經(jīng)過培養(yǎng)﹑鍛煉，不能成材。）大意是修光明大道前必先修身用法：致言欲成大事者時所用諫語禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也）禮要有來有往，送禮不回禮，不禮貌；收禮不送禮，也是不禮貌的行為。用法:在禮節(jié)上該有往來）寬嚴相結合，是文王武王治理國家的方法?，F(xiàn)用來比喻生活的松緊和工作的勞逸要合理安排。）任何事情,事前有準備就可以成功,沒有準備就要失敗預：預先，指事先作好計劃或準備；立：成就；廢：敗壞。博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之）做事要廣泛的學習，仔細的探究，謹慎的思考，明確的辨別，最后要切實的去實行。19.19.）30.）第第2頁共4頁當管理者自身端正，作出表率時，不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，縱然三令五申，被管理者也不會服從的。）說了就一定守信用，做事一定辦到。 信：守信用；果：果斷，堅決。）說話必須有信用,做事必須有結果.吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，）我十五歲開始立志學習，三十歲能自立于世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，用法:年齡層應該有哪種做人該達到的境界）知道就說知道，不知道就要說不知道。實事求是，才是明智的行為..仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后）（對于老師的學問與道德看著它好像在前面，忽然又像在后面。）聰明人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。）有遠大理想抱負的人不可以不剛強勇毅，責任很重，路途又很遙遠。）見到有德行的人就向他看齊，見到?jīng)]有德行的人就反省自身的缺點。）不擔心別人不了解自己,只擔心自己不了解別人（患：憂慮））自己不想做的事情（或不想要的東西，不要強加給別人。

做工的人想把活兒做好,必須首先使他的工具鋒利。）就常憂慮、擔心,外貌、動作也顯得忐忑不安常是坐不定,站不穩(wěn)的樣子）覺悟到過去做錯了的事已經(jīng)不能改正，但知道未來的事還可以挽救知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽）智慧的人愛水，仁義的人愛山；智慧的人好動，仁義的人喜靜；智慧的人容易快樂，仁義的人容易長壽。）學習知識或本領，知道它的人不如愛好它的接受得快，愛好它的不如對其有興趣的接受得快。質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子）《老子》三十三章）能認識別人的叫做機智，能認識自己的才叫做高明《老子》三十三章）能戰(zhàn)勝別人的叫做有力，能克制自己的人才算剛強《老子》四十五章）最正直的人外表反似委曲隨和,指真正聰明的人，不顯露自己，從表面看，好象笨拙,真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辯的人發(fā)言持重，不露鋒芒《老子》五十八章）禍與?；ハ嘁来妫梢曰ハ噢D化。比喻壞事可以引出好的結果，好事也可以引出壞的結果合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下）合抱的大樹，生長于細小的萌芽；九層的高臺，筑起于每一堆泥土；千里的遠行，是從腳下第一步開始走出來的。①說明萬事起于忽微，量變引起質變！②說明要成就大的事業(yè)，必須從小事做起。（任何事業(yè)都是從小事做起，離開了小事，亦無偉業(yè)可言。）41.41.）站在河塘邊，與其急切地期盼幻想著魚兒到手，還不如回去下功夫編好漁網(wǎng)第第3頁共4頁糧倉充實了，人民才懂的做人的禮節(jié)；衣食豐足了，人們才知道榮譽和恥辱。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之）仁愛的人愛別人，禮讓的人尊敬別人。愛別人的人，別人也經(jīng)常愛他；尊敬別人的人，別人也經(jīng)常尊敬他。）不得志時就潔身自好修養(yǎng)個人品德，得志時就使天下都能這樣用法：用在心態(tài)上君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕，彼無故以合者，則無故以離。）以絕：指小人之交囡過于甜蜜因而往往斷絕。密切無間，但心靈上互相隔膜，難以溝通）人生是有限的，但知識是無限的。）流動的水不會發(fā)臭，經(jīng)常轉動的門軸不會腐爛。比喻經(jīng)常運動的東西不易受侵蝕。（）桃樹李樹不會講話，樹下卻自然地被人踩出一條小路。比喻人只要真誠、忠實，就能感動別人。智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得（）不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會出現(xiàn)個別錯誤；不管多愚笨的人，在很多次的思考中，也一定會有收獲。49《史記·孔子世家》）“高山仰止，景行行止”出自《詩經(jīng)，高山，喻高尚的德行。景行，大路，比喻行為正大光明，經(jīng)常“喻以崇高的品行”之意。后以“高山景行”比喻崇高的德行。這里司馬遷用來贊美孔子，可以理解為：孔子的德行高潔，令人景仰，孔子的行為光明正大，應該作為行動的準則。我雖然不能達到這種程度，可是心里卻一直向往著。）

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，（）德才兼?zhèn)淙说钠沸校且揽績?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠儉樸的作風來培養(yǎng)品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現(xiàn)遠大的理想。學習必須專心致志，增長才干必須刻苦學習。）不要以為壞事小就去做，不要以為好事小就不去做。（）見有好文章大家一同欣賞，遇到疑難處大家一同鉆研。（）觀察事物必須全身心地投入，充滿熱愛，才能有感而發(fā)。（）要學會一種技藝，不是容易的事；做個鑒賞家，也要多觀察實物，紙上談兵是不行的。讀書要破萬卷，下筆才能如有神助。做任何事情，沒有一定的經(jīng)驗積累，就不會有很高的造詣。（）學業(yè)由于勤奮而精通，但它卻荒廢在嬉笑聲中，事情由于反復思考而成功，但他卻能毀滅于隨隨57、陽春之曲，和者必寡；盛名之下，其實難副《后漢書·）高雅的歌曲，能跟著一起唱的必定很少；名聲太高的人，他的實際情況往往很難與之相稱。（）不努力學習就不能增長才智，不立志就無法成就學業(yè) 一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱（明·朱柏廬《治家格言）知不足者好學，恥下問者自滿。——林逋《省心錄》知道自己的不足并努力學習就是聰明的人，不好問又驕傲自滿的人是可恥的。61.61.學而不化，非學也。——宋·楊萬里第第5頁共4頁學習知識但不能靈活運用，不能稱為學習。學之廣在于不倦，不倦在于固志?！獣x·葛洪學問的淵博在于學習時不知道厭倦，而學習不知厭倦在于有堅定的目標。學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同?！S睎學習知識不能從中明白一些道理，這和不學習沒什么區(qū)別；學到了道理卻不能運用，這仍等于沒有學到道理。盛年不重來，一日難再晨?！獣x·陶淵明美好的青春年華過去了就不會再來，一天不可能有兩個早晨，要珍惜時光??！好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇?！吨杏埂非趭^好學就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現(xiàn)。書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難?！懹蔚膭钪緦β?lián)知識總是在運用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經(jīng)歷過就不知道它有多難笨鳥先飛早入林，笨人勤學早成材?！妒∈栏裱浴凤w得慢的鳥兒提早起飛就會比別的鳥兒早飛入樹林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。利于國者愛之，害于國者惡之?！蛾套哟呵铩穼τ趪矣欣氖戮鸵獰嵝牡厝プ?，對國家有害的事就要憎惡它，遠離它。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！对鰪V賢文》羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。見善如不及，見不善如探湯?！墩撜Z》見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝?、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！墩撜Z》君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當?shù)囊?，不會用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭?！吨芤住吠膮f(xié)辦的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。君子藏器于身，待時而動。——《周易》君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語》講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務。君子求諸己，小人求諸人?！墩撜Z》君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》人家一次就學通的，我如果花上百次的功夫，一定能學通。人家十次能掌握的，我要是學一千次，也肯定會掌握的。言之者無罪，聞之者足以戒?！对娦颉罚ㄗg：提出批評意見的人，是沒有罪過的。聽