2017屆江蘇淮安、宿遷、連云港、徐州蘇北四市高三第一學(xué)期期末調(diào)研考試語文試題及答案(含附加題及答案) 高三上冊

2017屆江蘇淮安、宿遷、連云港、徐州蘇北四市高三第一學(xué)期期末調(diào)研考試語文試題及答案(含附加題及答案)高三上冊徐州、連云港、淮安、宿遷市2017屆高三第一學(xué)期期末

調(diào)研考試語文試題

一、語言文字運用（15分）

1.在下面一段文字空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）

書的好處，是▲的。如果讀者真正獲得了書中的“味”，他便會在寫作中把這種“味”表現(xiàn)出來，從而形成自己獨特的文風(fēng)。一個酷愛讀書、▲廣泛、博采眾長的人，當(dāng)然不屑于整天▲，拾人牙慧；而一個胸?zé)o點墨的庸碌之才，恐怕想說新話也說不出來吧。

A．路人皆知涉獵邯鄲學(xué)步B．路人皆知涉足鸚鵡學(xué)舌

C．盡人皆知涉足邯鄲學(xué)步D．盡人皆知涉獵鸚鵡學(xué)舌

2.下列詩句中，全都使用比喻修辭的一組是（3分）

①玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。（白居易《長恨歌》）

②忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

③無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（杜甫《登高》）

④三十功名塵與土，八千里路云和月。（岳飛《滿江紅》）

⑤無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。（晏殊《浣溪沙》）

⑥我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。（譚嗣同《獄中題壁》）

A．①③B．②⑥C．③⑤D．④⑤

3.下列各句中，謙敬詞使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）

A．成人了就要學(xué)會獨立，自己的事情自己處理好，不要事事都勞煩我。

B．先生雖然未能親自玉成此事，但也付出很多心血，我甚是感激。

C．我很納悶，斗膽問一句，不知您是在哪兒聽說這件荒唐事情的？

D．小弟愚鈍，百思不得其解，不知兄臺對此事有何見教？

4.下列對聯(lián)與相關(guān)場所對應(yīng)最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）

①春露秋霜本枝衍百世蕷繁藻潔俎豆祝千秋

②竹韻松濤清自遠(yuǎn)風(fēng)臺月榭悄無言

③殿宇輝煌人杰地靈千古跡神功浩蕩民安物阜萬家春

④近賢門之居容光必照遵海濱而處明德惟馨

A．①祠堂②廟宇③宅第④園林B．①宅第②廟宇③園林④祠堂

C．①祠堂②園林③廟宇④宅第D．①宅第②園林③廟宇④祠堂

5.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）

先秦哲學(xué)家荀子《樂論》中有一句話說得極好：“不全不粹不足以謂之美?！边@話運用到藝術(shù)美上就是說：▲，▲，▲?！?；▲；▲。

①只講“粹”而不能反映“全”，又容易走上抽象的形式主義的道路

②又要去粗存精，提高、集中

③既粹且全，才能在藝術(shù)表現(xiàn)里做到真正的“典型化”

④更典型，更具普遍性地表現(xiàn)生活和自然

⑤藝術(shù)既要極豐富地全面地表現(xiàn)生活和自然

⑥只講“全”而不顧“粹”，這就是我們現(xiàn)在所說的自然主義

A．③①⑥⑤②④B．⑤②①③④⑥C．③①④②⑥⑤D．⑤②④⑥①③

二、文言文閱讀（18分）

閱讀下面的文言文，完成6～9題。

封①大夫方君傳

劉大櫆

封大夫方君諱祈宜，字亦桓，歙縣人也。方氏自君之曾祖、祖、父皆業(yè)賈于楚中。君年十八，其祖年老家居，父不欲遠(yuǎn)離，而君之兄祈昌方入郡庠為弟子。君雖天資穎異，而以遠(yuǎn)業(yè)需經(jīng)理甚急，不得已而之楚游。

君于人無問智愚賢否，一皆推誠相結(jié)。人或以其易與也，而因售其欺，以至逋千萬，旁觀者皆為之不平。君第與校曲直而已，卒以不銜怨于中也。至無故橫逆之來，尤忍人所不能忍。

君家自上世以來多厚德長者，其生殖豐裕，能以惠利及人。至于君則處己雖儉，而周人之急常恐其不及。族姻之有喪而不能斂，有子女而不能婚嫁者，均受其庇蔭。乾隆辛未歲饑，于鄉(xiāng)里倡為賑恤，又捐惠濟(jì)倉谷至白金三千兩。郡邑勸輸修城，亦且捐至千緡。君之祖考嘗建支祠而未就，君善繼其志，晨夕營度，不避淫潦毒暑，勤劬過甚。祠垂成，而君遂至得疾不起。卒之歲，年五十有九。

君既性純孝，篤于友恭，而所遭多不幸。其尊府已見背，而祖母謝安人與其兄祈昌相隨以沒，逾年，嫂洪氏亦沒。君既執(zhí)嫡母程恭人及繼母吳恭人之喪，過哀至毀。而有弟三人，弟婦二人，十?dāng)?shù)年間，后先殂喪。君于其間，侍湯藥，治喪殯，育孤幼，延師課讀，以婚以嫁：備禮盡瘁。蓋君于世事盡心力而為之者多矣，而庭闈之內(nèi)，薦遭閔兇，何以堪之？

有姊妹四人，其適程氏者，幼年守志，一子復(fù)早夭，其后家益落，而以垂白撫孤孫，君尤痛惜之。臨沒時，命其子分產(chǎn)以濟(jì)其困乏，且為其身后計甚諄且詳焉。

論曰：世之儒者以誦說詩書自藩飾，而倫類之間，孝友睦姻任恤之行，多內(nèi)省而慚。至于方君者，既棄儒術(shù)而事機利矣，跡其平生所為，求之縉紳先生，何可易得哉？嗚呼！可謂淳篤君子矣。

（節(jié)選自《劉大櫆集》，有刪改）

注：①封，即誥封，對五品以上官員及其先代和妻室以皇帝的誥命贈予爵位名號。

6.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）

A．君第與校曲直而已第：只，僅

B．族姻之有喪而不能斂斂：收斂

C．薦遭閔兇，何以堪之薦：屢次

D．跡其平生所為跡：考察

7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A．方君對待他人，不管聰明與否，賢德與否，都一概以誠相交。無故受到蠻橫不講理的對待，他也能忍受。

B．方君的同族姻親中婚喪嫁娶有困難時他都資助。災(zāi)荒之年，他在鄉(xiāng)里提倡賑災(zāi)救恤。府縣修城，他捐助白銀三千兩。

C．方君的弟弟、弟媳先后去世，作為兄長，他辦理喪事，撫育孤兒，聘請老師教育他們，乃至他們婚嫁，各種禮儀都盡心盡力做到。

D．方君有一嫁給程氏的姊妹，家庭沒落，年老了還要撫養(yǎng)孤弱的孫子。方君在臨死時讓兒子分出部分家產(chǎn)給她，還安排好她的后事。

8.把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）君雖天資穎異，而以遠(yuǎn)業(yè)需經(jīng)理甚急，不得已而之楚游。（4分）

（2）至于君則處己雖儉，而周人之急常恐其不及。（4分）

9.文中三、四兩段從哪些方面體現(xiàn)了方君“淳篤君子”這一特點？請簡要概括。（4分）

三、古詩詞鑒賞（11分）

10.閱讀下面這首唐詩，回答問題。

秋日送客至潛水驛

劉禹錫

候吏①立沙際②，田家連竹溪。

楓林社日鼓，茅屋午時雞。

鵲噪晚禾地，蝶飛秋草畦。

驛樓宮樹近，疲馬再三嘶。

注：①候吏:驛站管理者。②沙際:水邊。

（1）首聯(lián)、頷聯(lián)描繪了一幅怎樣的農(nóng)家畫面？（4分）

（2）請簡要賞析頸聯(lián)的寫景手法。（4分）

（3）尾聯(lián)有什么作用？請簡要分析。（3分）

四、名句名篇默寫（8分）

11.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）紛吾既有此內(nèi)美兮，▲。（屈原《離騷》）

（2）此中有真意，▲。（陶淵明《飲酒（其五）》）

（3）春江花朝秋月夜，▲。（白居易《琵琶行》）

（4）角聲滿天秋色里，▲。（李賀《雁門太守行》）

（5）▲，多于九土之城郭。（杜牧《阿房宮賦》）

（6）可堪回首，▲，一片神鴉社鼓。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）

（7）子曰：“▲，不知其可也?！?《論語·為政》)

（8）大道之行也，▲。（《禮記·禮運》）

五、現(xiàn)代文閱讀（一）（20分）

閱讀下面的作品，完成12～15題。

素姑

師陀

當(dāng)陽光從屋背上照進(jìn)這個寂靜的老宅，素姑，一個像春天般溫柔，看見人和說話時總是婉然笑著的，走路時像空氣在流似的無聲的女子，很早很早她就低著頭開始繡花了。孟林太太這時候照例在床上睡她的午覺。

院子里有個開始凋零的絲瓜棚，自早晨就沒有人來過，就在這種靜止氣氛中，素姑正是坐在院子里繡花。

素姑十二歲就學(xué)會各種女紅。她給自己縫繡，也給親友們和鄰舍家的女友們。于是一年，十年……唉！后來連比她小十歲的的少女也出嫁了。現(xiàn)在素姑是二十九歲！沒有人能計算她總共繡過多少！

時光無聲地過去。素姑低著頭已經(jīng)繡了半只孟林太太的鞋面，在青緞的底上繡完兩朵四瓣梅了。

“媽，幾點鐘啦？”

素姑心中忽然如有所動，忍不住抬起頭來問。孟林太太早已醒了，正一無所欲的在床上領(lǐng)略午睡后的懶倦。

“瞧瞧看?！边@是她照例的回答。

那放在妝臺上的老座鐘，不知幾時就停擺了。

素姑手中捏著針線，惆悵的望著永遠(yuǎn)是說不盡的高和藍(lán)而且清澈的果園城的天空；天空下面，移動著云。于是，是發(fā)黑色的樹林，是青灰色的天陲，是茅舍，豬，狗，大路，素姑上墳祭掃時候看見過的；是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的帆影，是晚霞，是平靜的嫣紅發(fā)光的黃昏時候的河，她小時候跟女仆們?nèi)ハ匆律芽匆娺^的。她想的似乎很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)……

一個沉重的腳步聲驀地里走進(jìn)來，素姑吃了一驚?！袄贤?，老王！”她轉(zhuǎn)過頭去喊。

“嗯！”送水的這樣應(yīng)著，一面擔(dān)了水急急往廚房里走。忽然間她自己也覺得好不奇怪，真?zhèn)€的，她喊老王做什么呢，老王每天在這個時候進(jìn)來，給孟林太太家擔(dān)水快二十年了。

“果園里的果子卸光了嗎？”她高聲問。

“卸光了，小姐；早就卸光了?！?/p>

老王并不回頭，說著時早已走過去了。庭院里接著又恢復(fù)原有的平靜，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的有一只母雞叫著，在老槐樹上，一只喜鵲拍擊著樹枝。

“早就卸光了?！彼毓迷谛睦锵?，她的頭又低下去了。

時光是無聲的，但是每一個小城里的日子都有一種規(guī)律。

“還不該燒飯嗎，劉嫂？”素姑抬起頭來問。

劉嫂——孟林太太家的女仆，這天下午到河上洗衣裳去了，也許正在大門口和果園城的興致永遠(yuǎn)很好的娘兒們閑談。那個老座鐘，我們說過它早就停了。

正在這時走進(jìn)來一個賣絨線的。她走進(jìn)來的時候并不曾呼喊，甚至沒有發(fā)出一點聲音，以前她是每天都來的。

“買點什么吧，小姐？”

素姑并不要買什么，然而她仍舊想看看。于是在天井里，就在泥地上，賣絨線的坐下去，隨后打開籃子，一些紅的綠的綾絹露出來。素姑揀塊杏紅綾子，接著她又看中一種羽毛辮條。忽然間，僅僅是忽然間，當(dāng)她想到這些東西該配到哪里最合適時——

“不要了?！彼f。她什么都不要了。她把賣絨線的貨籃推開。

“你明天出嫁時候用得著的，小姐?！辟u絨線的發(fā)慌的喊。

素姑感到受了一下更重的打擊。她站起來，不，她什么都不要了，賣絨線的從后面望著她走進(jìn)寂靜的又深又大的上房。

“外面是什么人？”孟林太太大聲問。這時候她已經(jīng)起來，在床上坐著，她的耳朵近幾年有點聾。

素姑沒有回答就走進(jìn)自己的閨房。她從書桌上拿起一本書，一本展開著的不知幾時忘記收起來的“漱玉詞”:

……莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。

接著，她的手又廢然垂下去，她的眼睛移到面前的鏡子上去了。在鏡子里，一個長長的鵝蛋形臉蛋兒；一綹散亂的頭發(fā)從額上掛下來；一雙淺淺的眉在上面畫了兩條弧線；眼的周圍有一道淡黃的灰暈；她的嘴唇仍舊是好看的有韻致的，卻是褪了色的。

素姑正是這樣望著，右手支著頭。在窗外，雁嘹唳著從將晚的果園城上空飛過，晚風(fēng)蕭索地在庭院里凋零的絲瓜棚上發(fā)出輕微的響聲。于是書從她手里落下去，漸漸的連鏡子也在她眼里消失了，一顆淚珠從她臉上滾下來，接著又是一顆。

一九三九年十月十日

（選自《果園城記》，有刪改）

12.文中畫橫線的語句對文章內(nèi)容的表達(dá)有什么作用？（6分）

13.文中兩處畫波浪線的句子分別表現(xiàn)了素姑什么樣的心理狀態(tài)？請簡要說明。（4分）

（1）素姑心中忽然如有所動，忍不住抬起頭來問。（2分）

（2）“早就卸光了?！彼毓迷谛睦锵耄念^又低下去了。（2分）

14.請簡要分析小說尾段景物描寫的作用。（4分）

15.文中兩處寫到早就停擺的“老座鐘”，請?zhí)骄窟@一細(xì)節(jié)的深刻意蘊。（6分）

六、現(xiàn)代文閱讀（二）（18分）

閱讀下面的作品，完成16～18題。

以人文教育涵養(yǎng)工匠精神

黃金

①培養(yǎng)大國工匠，源頭在一流的工程教育。如今，工科人才的培養(yǎng)，不止一次聽到“局中人”直呼“兩難”：一頭是工科學(xué)生的“難”，難在專業(yè)“窄化”、生活“宅化”。學(xué)生抱怨課程多、實驗多，疲于應(yīng)付眼前連綿不絕的茍且，無暇詩和遠(yuǎn)方，更難涵養(yǎng)精益求精、沉潛專注的匠心。另一頭是工程單位的“難”，慨嘆工程領(lǐng)軍后備人才短缺，特別是素養(yǎng)好、領(lǐng)悟力強、科學(xué)與基礎(chǔ)理論修養(yǎng)扎實、系統(tǒng)視野開闊、能駕馭宏大復(fù)雜工程的“將才”，更是難求。

②為何會出現(xiàn)這供需的“兩難”?竊以為是因為工科人才培養(yǎng)的人文土壤、人文養(yǎng)分還不夠，重視了學(xué)生掌握技術(shù)和工具的“硬知識”，少了些關(guān)注學(xué)生人格精神全面成長的“軟學(xué)養(yǎng)”。

③人文教育，以塑造完整健全的“人”而非單向度、工具化的“匠”為出發(fā)點，涵育的是人對價值道德的終極關(guān)懷，對做事的完美追求，是心靈的沉潛寧靜，這和工匠精神是無比契合的。因此，工科人才的培養(yǎng)，切不可少了人文教育這一環(huán)，還需以人文教育鑄匠魂、育匠心、造匠韻。

④一流的大國工匠，需要把科技創(chuàng)造同人類社會重大問題緊緊聯(lián)系在一起，甚至應(yīng)當(dāng)立足于人類命運共同體，具備關(guān)切環(huán)境、關(guān)懷生命的責(zé)任心。人文教育中，歷史文化、哲學(xué)倫理、文學(xué)藝術(shù)、自然科學(xué)等學(xué)科知識的交匯融通，造就其博約相濟(jì)、以文化人的特點，讓學(xué)生涵育健全人格，諳悉工程倫理，明了歷史環(huán)境，樹立高遠(yuǎn)理想信念和價值觀念。早年間，錢三強先生立志立德，正是得益于人文教育。他中學(xué)時代即就讀于蔡元培先生創(chuàng)辦的孔德學(xué)校，接受德智體美的全人教育，名字也由“錢秉穹”改為“錢三強”，意為德智體都強。后來在孫中山先生的影響下，在未來中國藍(lán)圖的吸引下，錢三強決心學(xué)工科，以實際行動報國，自此一生未改初心。

⑤一流的大國工匠，不僅要培育專注技藝、追求卓越之心，更重要的是涵養(yǎng)賦予產(chǎn)品生命和內(nèi)涵、在技術(shù)中融入巧思和靈魂的能力。從這個意義上講，想象力、審美品位也是不可小視的創(chuàng)造力，不少蜚聲世界的科學(xué)家、工程技術(shù)專家，都曾得益于文學(xué)和藝術(shù)的滋養(yǎng)，對生命有了更高層次的體認(rèn)，也讓工程技術(shù)有了對人類社會發(fā)展的久遠(yuǎn)價值。目前，不少國貨正從粗憨、實用階段轉(zhuǎn)向追求精細(xì)、美感的階段，對工程人才的工藝審美素質(zhì)要求更高。人文教育恰恰可以打破專業(yè)壁壘，將人的思考和生命力融入工程技術(shù)，賦予中國制造更大的價值。

⑥當(dāng)前，我國正處在從“中國制造”轉(zhuǎn)向“中國質(zhì)造”乃至“中國智造”的轉(zhuǎn)折點。將人文教育的土壤培得更厚、渠道拓得更寬、內(nèi)涵挖得更深，才能以世界一流的工程教育為國家的轉(zhuǎn)型發(fā)展輸送更多一流的“大國工匠”。

（選自《人民日報》2016年12月7日）

16.請簡要概述本文的論述思路。（6分）

17.作者為什么說“工科人才的培養(yǎng)，切不可少了人文教育這一環(huán)”？文中舉錢三強的例子有何作用？（6分）

18.作者認(rèn)為，成為一流的大國工匠，需要具備哪些條件？（6分）

七、作文（70分）

19．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限，詩歌除外。

醫(yī)生到重癥病房查房，來到一個垂危的病人床前，對病人說：“我們也不再隱瞞你了，對于你的病我們也沒有什么好辦法了，我們已經(jīng)通知你的家人準(zhǔn)備后事。你還有什么要求嗎？”病人掙扎著，用大家?guī)缀趼牪坏降穆曇粽f：“再換一家醫(yī)院，換一個醫(yī)生！”

徐州、連云港、淮安、宿遷市2017屆高三第一學(xué)期期末

調(diào)研考試語文附加題

一、閱讀材料,完成20～22題。(10分)

20．用斜線“/”給下面畫線的文言文斷句。（限6處）（6分）

胡子厚與予論詩曰：“人有恒言曰，唐以詩取士，故詩盛；今代以經(jīng)義選舉，故詩衰?！贝苏摲且病Ｔ娭⑺ハ涤谌酥排c學(xué)不因上之所取也漢以射策取士而蘇李之詩班馬之賦出焉此豈系于上乎？屈原之《騷》，爭光日月，楚豈以騷取人耶？況唐人所取五言八韻之律，今所傳省題詩，多不工。今傳世者，非省題詩也。

（選自楊慎《升庵詩話》）

21．文中的“班馬”指的是▲和司馬遷，他們分別著述了“前四史”中的《▲》和《史記》。（2分）

22．簡要概括作者反駁胡子厚的理由。（2分）

二、名著閱讀題(15分)

23．下列對有關(guān)名著的說明，不正確的兩項是(5分)

A．在《三國演義》中，“獨行千里報主之志堅，義釋華容酬恩之誼重”稱贊的是關(guān)羽，他所報答的“主”指的是劉備，他“義釋”的人是曹操。

B．趙伯韜、杜竹齋在吳公館的亭子里密議合伙做“多頭”的事情，尚仲禮也認(rèn)定這其中有利可圖，并積極大膽地促成這樁買賣，最終大賺了一筆錢財。

C．《哈姆萊特》中，哈姆萊特從家庭的變故看到宮墻外的社會問題，產(chǎn)生了強烈的責(zé)任感，他意識到自己的責(zé)任不是單純地復(fù)仇，而是要重整乾坤，消滅一切罪惡。

D．《茶館》中的常四爺樂于助人，富于正義感，當(dāng)王利發(fā)正愁要關(guān)城門還沒買菜時，是他送來了咸菜和雞；第三幕中他還為松二爺化緣買棺材。

E．《歐也妮·葛朗臺》中，葛朗臺搶女兒的梳妝匣，太太氣得昏死過去，他怕太太氣壞身體，馬上放棄了梳妝匣，足見吝嗇的葛朗臺對太太尚有一絲溫情。

24．簡答題（10分）

（1）《紅樓夢》七十八回中，寶玉撰誄文祭晴雯，黛玉建議將“紅綃帳里，公子情深”改為“茜紗窗下，公子多情”，小說中哪些情節(jié)最能表現(xiàn)晴雯和寶玉之間的“情深”？當(dāng)寶玉改為“茜紗窗下，我本無緣；黃土隴中，卿何薄命”后，黛玉為何“陡然變色”？（6分）

（2）《吶喊》中，夏瑜對牢頭紅眼睛阿義說“這大清的天下是我們大家的”，勸其造反，卻遭來阿義的拳頭，事后眾人也認(rèn)為夏瑜“瘋了”。請簡要分析阿義和眾人各自的思想狀態(tài)。（4分）

三、材料概括分析題(15分)

仰望星空——許多年來，這個樸素的舉止，它所蘊含的生命美學(xué)和宗教意緒，一直感動和濡染著我。在我眼里，這不僅是個深情的動作，更是一道信仰儀式。它教會了我迷戀與感恩，教會了我如何守護(hù)童年的品行，如何小心翼翼地以虔敬之心看世界，向細(xì)微之物學(xué)習(xí)謙卑與忠誠……謙卑，只有恢復(fù)謙卑，生命才能獲得神性的支持，心靈才能生出高度與尊嚴(yán)。

多年來，我養(yǎng)成了一個觀察習(xí)慣：看一個人對星空的態(tài)度——有無“眺”之虔敬，有無和“仰”相匹配的氣質(zhì)。某種意義上，看一個人如何消費星空，便可粗略判斷他是如何消費生命的。于一個時代的群體而言，亦如此。

應(yīng)該說，半世紀(jì)之前的人類，在對星空的消費上，基本是一種純真的、童年式的文化和精神消費，更多地，人們用一種唯美和宗教的視線凝望它。但現(xiàn)代以來，隨著技術(shù)野心的膨脹和飛行工具的擴(kuò)張，人們變得實用了、貪婪了，開始以一種急躁的物理的方式染指她……手足代之目光，觸摸代之表白。這有個標(biāo)志點：公元1969年7月20日，隨著“阿波羅”登月艙緩緩啟開，一個叫阿姆斯特朗的地球人，在一片人類從未涉足過的裸土上，插下了一面星條旗。

當(dāng)星空變成了“太空”、意境變成了領(lǐng)地，當(dāng)想象力變成了科技力和生產(chǎn)力，“嫦娥奔月”變成了太空競賽和星球大戰(zhàn)——人類對星空的消費，也就完成了由“愛慕”向“占有”的偷渡，對之的打量也就從戀情式進(jìn)入了科技式和政治式，膜拜變成了染指和竊取。不僅戀曲結(jié)束了，連純真也一并死掉了。

失去了星空的籠罩和滋養(yǎng)，人的精神夜晚該會多么地黯然。

想起了一句危言：這世界結(jié)束的方式，不是一聲巨響，而是一聲嗚咽！

（節(jié)選自王開嶺《精神明亮的人》，有刪改）

25．作者為什么說“仰望星空”“更是一道信仰儀式”？（5分）

26．在對星空的消費上，“半世紀(jì)之前的人類”與“現(xiàn)代以來”人們，態(tài)度有何不同？請簡要概括。（4分）

27．結(jié)合材料，說說你對文末畫線句子的理解。（6分）

2017屆高三第一學(xué)期期末調(diào)研考試

語文試題參考答案

一、語言文字運用（15分）

1.（3分）D（盡人皆知：人人都知道；路人皆知：指野心非常明顯，人所共知。涉獵：粗略地閱讀，接觸、涉及；涉足：指人進(jìn)入某種環(huán)境或范圍。鸚鵡學(xué)舌：比喻別人怎樣說，他也跟著怎樣說，含貶義。邯鄲學(xué)步：比喻模仿別人不成，反而喪失了原有的技能）

2.（3分）B(①把寂寞落淚的臉龐比作“一枝帶著春雨的梨花”；②把滿樹的雪花比作“盛開的梨花”；⑥把肝膽相照、光明磊落的“去留之心”，比作雄偉的昆侖山)

3.（3分）A（A項“勞煩”是敬辭，用于拜托或答謝別人代自己做事；B項“玉成”是敬辭，成全、促成；C項“斗膽”是謙辭，形容大膽。D項“見教”是謙辭）

4.（3分）C（①句中“本枝”喻子孫，“衍”同“延”，指綿延不絕?！百薅埂敝秆缈陀玫钠骶?，引申為祭祀意。②“竹韻松濤”“風(fēng)臺月榭”為園林之景。③“殿宇”寫廟宇。④“賢門之居”說宅第，“明德惟馨”說主人美德）

5.（3分）D（⑤②④從總的正面說起，⑥①③系分說，從反面強化。⑤中“既要”，②中“又要”，②在⑤之后；⑥中“這就是……自然主義”，④中“自然”，⑥在④之后；①中“‘粹’而不能反映‘全’”與③中“既粹且全”相對應(yīng)，可知③在①之后）

二、文言文閱讀（18分）

6.（3分）B（“斂”通“殮”，指給尸體穿衣下棺，泛指安葬死者）

7.（3分）B（“府縣修城，他捐錢白銀三千兩”與原文不符）

8．（8分）（1）（4分）先生雖然天資特別聰慧，但因為家中遠(yuǎn)方的生意（事業(yè)）急需經(jīng)營管理，沒有辦法，他只好到楚地游歷。（“穎異”“遠(yuǎn)業(yè)”“經(jīng)理”“之”各1分）

（2）（4分）到了先生時，雖然自己生活很節(jié)儉，但在幫助別人解決困急時常常擔(dān)心自己幫助不夠。（“處己”“急”“其”“不及”各1分）

9.（4分）極節(jié)儉，重孝悌，睦親族，勇?lián)?zé)，樂好施。（答對4點即可）。

【參考譯文】

封大夫方先生名叫祈宜，字亦桓，是歙縣人。方家自先生的曾祖、祖父、父親以來都在楚地經(jīng)商。先生十八歲時，他的祖父年老在家閑居，他的父親不想遠(yuǎn)離（祖父），而先生的兄長祈昌剛進(jìn)入府學(xué)成為學(xué)生。先生雖然天資異常聰慧，但因為家中遠(yuǎn)方的生意急需經(jīng)營管理，沒有辦法，他只好到楚地游歷。

先生與人交往無論（對方）聰明還是愚笨、有才能還是沒有才能，全都用誠心和他們結(jié)交。有人認(rèn)為他容易對付，（在經(jīng)商中）就趁機實行欺詐的手段，以至于拖欠債務(wù)達(dá)千萬，旁觀者都替先生憤憤不平。先生只是和那些（拖欠債務(wù)的）人辨明是非曲直罷了，最終也沒有懷恨在心。至于無故受到蠻橫不講理的對待，先生更能忍受別人所不能忍受的。

先生家自祖上以來多是寬厚仁德的人，他們經(jīng)商盈利豐厚，能夠把獲得的利益分給他人。到了先生時，雖然自己生活很節(jié)儉，但在幫助別人解決困急時常常擔(dān)心自己幫助不夠。同族或姻親中有人去世卻沒有能力安葬的人家，有子女婚嫁卻沒有能力操辦的人家，都受到他的幫助。乾隆辛未年間遇到饑荒，（先生）在鄉(xiāng)里倡導(dǎo)以錢物救濟(jì)貧苦受災(zāi)的人，又捐給惠濟(jì)倉（救助百姓的糧倉）糧食折合白銀達(dá)三千兩?？たh鼓勵紳商捐資修城墻，（先生）又捐錢將近千緡。先生的祖父曾經(jīng)修建祠堂卻沒有完成，先生認(rèn)真的完成他的志向，早起晚睡經(jīng)營謀劃，不避陰雨酷暑，勞累過度。祠堂快要修成的時候，可先生最終病重不起。去世的時候，享年五十九歲。

先生對長輩十分