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教師資格證筆試作文范本精選 5篇內(nèi)容字?jǐn)?shù)5538,閱讀時(shí)間12分鐘教師資格證筆試作文精選寫作題(本大題1小題,50分)閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作文。一個(gè)老人挑著一擔(dān)瓷碗在路上走著, 突然一只碗掉到地上摔碎了,老人頭也不回地繼續(xù)向前走,路人很奇怪,便問(wèn): 你的碗摔碎了,為什么你看都不看呢? ”老人答道:我再怎么回頭看,碗還是碎的?!备鶕?jù)上面文字所引發(fā)的聯(lián)想和思考,寫一篇文章。要求:文體自選,立意自定,標(biāo)題自擬,不少于800字。【審題】材料講述的是一位老人處理問(wèn)題時(shí)能夠轉(zhuǎn)變觀念,積極應(yīng)對(duì), 向前看。關(guān)鍵在于心態(tài),已經(jīng)造成的損失就沒(méi)有必要惋惜,要堅(jiān)定方向,向前走。 結(jié)合到教師要有主動(dòng)積極樂(lè)觀的心態(tài)?!痉段摹?00字保持積極心態(tài),成就教師事業(yè)老人處理碎碗的故事說(shuō)明,已經(jīng)造成的損失沒(méi)有必要惋惜,要堅(jiān)定方向,向前走。 這種積極面對(duì)損失的心態(tài),體現(xiàn)出智慧。只有保持積極心態(tài),才能在教師事業(yè)中不斷前進(jìn)?!军c(diǎn)】成功來(lái)源于積極的心態(tài)。杭老師在偏僻的鄉(xiāng)村小學(xué)從教。 校園位于土于田中,四周好幾里路都沒(méi)有人家。孤零零的學(xué)校,幾間破瓦房,教室墻面黃土和白灰相間,教室地面坑坑洼洼,用過(guò)幾十年的上下課鈴鐺。在這樣的環(huán)境中,在和土里士氣的農(nóng)村娃娃們廝守的歲月里, 杭老師以積極的心態(tài)面對(duì),為教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)?!菊康怯行┙處焻s心態(tài)消極。中小學(xué)教師的物質(zhì)生活水平與收入較高的群體相比, 仍有相當(dāng)大的差距,導(dǎo)致一些教師的失落感、委屈感、自卑感油然而生,也漸漸失去了工作的主動(dòng)性,從而影響到自己的教育教學(xué)狀態(tài)。 牢騷滿腹,對(duì)學(xué)生缺乏足夠的愛(ài)心和耐心,容易出現(xiàn)發(fā)怒、斥責(zé)學(xué)生等行為。不少教師放松了對(duì)自己的要求,教學(xué)工作得過(guò)且過(guò),被動(dòng)應(yīng)付。【反】教師要心態(tài)積極地工作。老人挑著瓷碗在路上走著,突然一只碗掉到地上摔碎了, 老人頭也不回地繼續(xù)向前走,因?yàn)樵僭趺椿仡^看,碗還是碎的。 ”這個(gè)故事說(shuō)明,不要擔(dān)心已經(jīng)發(fā)生的損失,不用糾結(jié)已經(jīng)出現(xiàn)的失敗。 教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)是身心健康的內(nèi)驅(qū)力, 能促使我們積極向上,不斷進(jìn)取。不僅如此, 教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來(lái)很大的影響, 促進(jìn)他們健康快樂(lè)地成長(zhǎng),最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo), 并形成良性循環(huán)。以積極樂(lè)觀的態(tài)度看待自己的工作,努力去完成自己的教育教學(xué)任務(wù),實(shí)現(xiàn)教師價(jià)值與學(xué)生成長(zhǎng)的雙贏。【深】作為未來(lái)的小學(xué)教師,我要積極樂(lè)觀。小學(xué)老師的幸福在哪里?在于 胸中有夢(mèng)”,在成就學(xué)生的過(guò)程中,同時(shí)也成就著自己;在于 身上有情”,洋溢著滿腔的熱情和澎湃的激情,充滿著暖暖的溫情和甜甜的柔情,擁有高雅有品位的閑情;在于 手上有書(shū)”,熱愛(ài)讀書(shū),見(jiàn)縫插針地高效利用時(shí)間;在于工作有心”,有認(rèn)真細(xì)致的心,在工作中注意講究方法,用心去做;在于生活有色”,業(yè)余生活豐富多彩, 工作再忙心不忙,生活再苦心不累 【聯(lián)】扔掉已經(jīng)碎掉的破碗,保持積極心態(tài)。讓我們始終保持愉快的心情,以旺盛的精力、豐富的情感、健康的情緒投入到教育教學(xué)實(shí)踐中吧?!究偂拷處熧Y格證筆試作文精選寫作題(本大題1小題,50分)閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作文。美國(guó)華盛頓兒童博物館墻上有句格言: 我聽(tīng)見(jiàn)了就忘記了,我看見(jiàn)了就記住了,我做過(guò)了就理解了從教育角度立意,寫一篇不少于800字的文章。【范文】知行合一貴于行之華盛頓兒童博物館墻上的這句話,無(wú)不訴說(shuō)著這樣一個(gè)道理 ——學(xué)貴于知之,更貴于行之。西漢文學(xué)家劉向說(shuō)過(guò): 耳聞之不如目見(jiàn)之,目見(jiàn)之不如足踐之。 ”千百年來(lái),多少思想家、教育家總在為我們闡述一個(gè)亙古不變的真理:百聞不如一見(jiàn),百見(jiàn)不如一做。即知行合一,重于實(shí)踐。其實(shí)把聽(tīng)與見(jiàn)結(jié)合而論便是知, 一個(gè)胸?zé)o點(diǎn)墨的人怎能有所作為?e■人常講博觀而約取,厚積而薄發(fā)如果沒(méi)有博觀或者博聞,想必?zé)o論是誰(shuí)也是無(wú)處可取的。偉大的人民教育家陶行知先生指出了 行是知之始,知是行之成”的主張。行知”之名也正代表了他的行動(dòng)一知識(shí)一再行動(dòng)”的教育思想。我們通過(guò)觀察、通過(guò)聽(tīng)聞獲得知識(shí)。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該講究 與可畫竹時(shí),胸中有成竹”這樣的一種境界。齊白石學(xué)畫蝦時(shí),曾終日蹲坐在蝦池旁觀蝦的動(dòng)態(tài);徐悲鴻的奔馬圖,是他常在馬廄觀馬的結(jié)果 ;達(dá)芬奇為了完成《最后的晚餐》,曾用兩年半的時(shí)間到酒館、市集去搜尋人物形象,觀摩人物神態(tài)。這些名人的事例無(wú)不啟迪著我們要學(xué)有所成,就必須有 知”在肚里,知”是行”的前提和基礎(chǔ)。在教學(xué)過(guò)程中,達(dá)到教師傳播知識(shí),學(xué)生掌握知識(shí)的目的。單有知”是不行的,要緊的是行是做。如果只有學(xué)知,有遠(yuǎn)見(jiàn),但只空論,那不但不會(huì)美名遠(yuǎn)揚(yáng),反會(huì)被他人認(rèn)為是 空水瓶”,沒(méi)有真才實(shí)學(xué)。荀子曰: 吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也 孔子也曾日:吾嘗終日不食,終日不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也 光是知之,而不行之,想必其所學(xué)所知會(huì)胎死腹中吧。李時(shí)珍為確保所著醫(yī)術(shù)的準(zhǔn)確詳盡,親自到深山采取草藥,向藥農(nóng)詢問(wèn)情況徐霞客為完成游記,跋山涉水,遍游名川大山,歷經(jīng)許多城市 ;巴爾扎克為了使書(shū)中人物具有獅子般品性和毅力,曾親自到非洲獵獅 ;托爾斯泰為了刻畫逼真的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,曾親自前去戰(zhàn)場(chǎng)觀察。所有的事例一再證明:實(shí)踐出真知,唯有行”了,方可驗(yàn)證所聞“所見(jiàn)",只有行'了,才能掌握真正意義上的知”。在教學(xué)活動(dòng)中,通過(guò)參與課外活動(dòng)、觀察自然環(huán)境等方式,使學(xué)生體驗(yàn)生活、體驗(yàn)自然。想到和得到,中間還有兩個(gè)字便是做到。懶于動(dòng)手實(shí)踐,只會(huì)運(yùn)用書(shū)本知識(shí)空發(fā)議論,那只會(huì)給人留下笑柄。昔有趙括紙上談兵,最終敗北 ;今有學(xué)生空談理想,最終無(wú)所成就。學(xué)習(xí)知識(shí),不能只是聽(tīng),只是接受,更應(yīng)該用眼、耳、手、腦等多個(gè)感官參與學(xué)習(xí), 實(shí)現(xiàn)聞、見(jiàn)、做的統(tǒng)一,才能達(dá)到理想的效果。教師資格證筆試作文精選寫作題(本大題1小題,50分)請(qǐng)以愛(ài)在教育中的力量”為題,寫一篇論述文。要求觀點(diǎn)明確,論述具體,條理清楚,語(yǔ)言流暢,不少于800字?!痉段摹繍?ài)在教育中的力量愛(ài)”是教師工作中不可缺少的情操,也是教師工作的主旋律。作為一名人民教師,應(yīng)在實(shí)際的教育教學(xué)過(guò)程中,發(fā)揚(yáng)教育民主,把自己的愛(ài)播灑在每個(gè)學(xué)生的心間, 通過(guò)愛(ài)的教育促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。作為一名人民教師,首先要做到不計(jì)報(bào)酬、無(wú)私奉獻(xiàn)。在課堂上, 教師對(duì)每一個(gè)學(xué)生都要諄諄告誡,誨人不倦;在平時(shí)的生活中,教師要率先垂范,言傳身教 ;在課外,教師是學(xué)生的朋友,將心比心,開(kāi)誠(chéng)布公。要做好這些工作,教師就必須深入到學(xué)生群體中去,跟每個(gè)學(xué)生談心,與他們做知心朋友,從中了解他們的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、愛(ài)好和困難等,對(duì)他們?cè)谡n堂上和平時(shí)生活中的點(diǎn)滴進(jìn)步給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),樹(shù)立學(xué)生的自信心,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。作為一名人民教師,要做到為人師表。因?yàn)樾W(xué)生的向師性非常強(qiáng),如果教師能夠在學(xué)生面前樹(shù)立美好的形象,學(xué)生也會(huì)因模仿教師而自然而然地養(yǎng)成良好的習(xí)慣。 如當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)教室的地上有紙屑或粉筆頭時(shí),應(yīng)主動(dòng)撿起來(lái) ;當(dāng)遇到有人摔倒在地時(shí)應(yīng)上前扶他起來(lái) ;當(dāng)某個(gè)學(xué)生遇到生活上的困難時(shí),應(yīng)進(jìn)行一定的幫助等等, 用教師美好的形象去感化學(xué)生, 幫助學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)、講衛(wèi)生、爭(zhēng)做好人好事的良好習(xí)慣。作為一名人民教師,要懂得用自己的愛(ài)去溫暖學(xué)生的心靈。 學(xué)生是處于成長(zhǎng)中的人,如果教師用愛(ài)去關(guān)心他們,用愛(ài)去幫助他們,將會(huì)使學(xué)生成長(zhǎng)為名副其實(shí)的美玉。 對(duì)于調(diào)皮的學(xué)生教師不能只是簡(jiǎn)單地斥責(zé)與批評(píng),而應(yīng)采取細(xì)心觀察和個(gè)別談心的辦法 .從中尋找他們身上的。閃光點(diǎn)”以此作為轉(zhuǎn)化他們的起步點(diǎn)”,使這些學(xué)生產(chǎn)生一種自我控制、自我約束的驅(qū)動(dòng)力,從而不斷鞭策自己進(jìn)步。對(duì)于自卑的學(xué)生 .教師要用真誠(chéng)的關(guān)懷去溫暖他、感化他,提高學(xué)生的信心。使他告別昨日的自卑,堅(jiān)定地走向自信、美好的明天。愛(ài)”是師生真誠(chéng)溝通的橋梁。愛(ài)”是建立良好師生關(guān)系的前提。 愛(ài)”是學(xué)生成長(zhǎng)、進(jìn)步、發(fā)展的關(guān)鍵。 愛(ài)”是師魂,是教育的源泉和動(dòng)力。教師資格證筆試作文精選寫作題(本大題1小題,50分)韓愈說(shuō):師者,所以傳道受業(yè)解惑也。”這是對(duì)傳統(tǒng)教師角色的最好概括。在現(xiàn)代社會(huì)。教師作為文化傳承執(zhí)行者的基本職能并沒(méi)有變,但卻不再像以往那樣直接以權(quán)威的身份向?qū)W生傳遞經(jīng)驗(yàn),而是通過(guò)間接的方式實(shí)現(xiàn)文化的傳遞。在實(shí)行新課改的今天,請(qǐng)以教師的角色定位”為話題,寫一篇文章,題目自擬,文體不限(詩(shī)歌除外),不少于800字。【范文】論教師的角色當(dāng)前,新一輪課程改革已經(jīng)在全國(guó)范圍內(nèi)深入實(shí)施, 那么新課改應(yīng)該怎樣落實(shí)在課堂教學(xué)中 ?教師的角色將怎樣定位徵師如何才能扮演女?自己的角色呢?教師的角色是什么呢?古人云:師者,所以傳道受業(yè)解惑也。 ”這就將教師定位于知識(shí)的權(quán)威者。在我們眼中最經(jīng)典的教師形象就是一位滿腹經(jīng)綸的長(zhǎng)者。 課堂上這位長(zhǎng)者總是引經(jīng)據(jù)典侃侃而談,學(xué)生要么凝神傾聽(tīng),要么低頭記錄。教室里除了教師的聲音之外, 一片肅靜??…盡管這么多年來(lái)一直在講實(shí)施素質(zhì)教育。 但常常是教師們一面喊著素質(zhì)教育的口號(hào), 一面依然保持著原有的教師角色定位和課堂模式。 新一輪課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施,使教師的角色正經(jīng)受著前所未有的沖擊,要求教師在新一輪課改中快速地轉(zhuǎn)變觀念,進(jìn)行角色的轉(zhuǎn)換。首先,教師首先應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)者。新課程的實(shí)施過(guò)程應(yīng)該是每一個(gè)教師不斷學(xué)習(xí)、 不斷進(jìn)步的過(guò)程。教師要學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念并增長(zhǎng)知識(shí)、 拓展視野,不斷提升自身的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平?,F(xiàn)今知識(shí)更新的周期越來(lái)越短, 如果教師抱著固有的教育理念和教育理論知識(shí)以及陳舊的專業(yè)知識(shí)而不加以更新,勢(shì)必難以適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。由此可見(jiàn)教師的再學(xué)習(xí)的重要性。其次,教師應(yīng)是學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者和組織者。 能夠設(shè)計(jì)出具有科學(xué)性、 實(shí)效性的學(xué)生自主性學(xué)習(xí)活動(dòng)是教師教學(xué)的重要前提。 因此,學(xué)生自主性學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者將是教師必須扮演的角色,教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的 教書(shū)本”的觀念,在教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施過(guò)程中,要幫助學(xué)生制訂適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo),并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑。 這就要求教師首先要認(rèn)同學(xué)生的主體地位,尊重學(xué)生的主體性,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的 以教師為中心”的做法,必須站到學(xué)生中間去,從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)去開(kāi)發(fā)活動(dòng)課程并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。 其次,要面向全體學(xué)生,了解、研究每一個(gè)學(xué)生的需要及其發(fā)展的可能性,注重個(gè)別指導(dǎo),盡可能滿足學(xué)生的不同需要。再次,教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者。 在教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法的轉(zhuǎn)變過(guò)程中, 教師的角色也應(yīng)該由單純的知識(shí)傳遞者轉(zhuǎn)變成學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。 這就要求教師首先應(yīng)該積極地旁觀”引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主觀察、實(shí)驗(yàn)、討論或經(jīng)歷行為與道德體驗(yàn)形成經(jīng)驗(yàn), 轉(zhuǎn)化為知識(shí)和能力。其次教師要為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍, 給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞, 使學(xué)生的思維更加活躍、探索熱情更加高漲。再次教師要注意培養(yǎng)學(xué)生的自律能力, 促使其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,并幫助學(xué)生審視反思、收集信息資源、設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)、 進(jìn)行學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)??傊處熞龅胶芎玫匾龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。就必須在知識(shí)面、理論水平、認(rèn)識(shí)水平、洞察問(wèn)題的能力等方面具備較高的修養(yǎng),否則就不能很好地?fù)?dān)任這一角色。最后,教師還應(yīng)該是課程的開(kāi)發(fā)者和研究者。 這是本次課程改革對(duì)教師提出的新要求, 它賦予了教師參與課程開(kāi)發(fā)的權(quán)力.尤其是在校本課程的層面上,要轉(zhuǎn)變消極的課程實(shí)施者的角色。新課改要求教師以研究者的形象出現(xiàn),促使教師在教學(xué)中一改 教書(shū)匠”式的教師形象,學(xué)會(huì)研究新的教學(xué)方法和教學(xué)技能.這一新的角色的轉(zhuǎn)變將有利于確定教師的研究地位,樹(shù)立新的教師形象,它必將對(duì)教育教學(xué)產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。 所以努力提高我們自身的素質(zhì)應(yīng)成為每一位教師的自覺(jué)行為。寫作題(本大題1小題,50分)以教育從心開(kāi)始”為題,寫篇議論文,800字以上?!痉段摹拷逃龔男拈_(kāi)始教育從心開(kāi)始”早就被人們提出來(lái)了,但一般的人都會(huì)認(rèn)為這是指對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài),而我認(rèn)為它更深、更廣的含義應(yīng)該指教育的機(jī)智。被人們譽(yù)為太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè) ——教育,是塑造人類靈魂的職業(yè),那么,它不是一門藝術(shù)嗎 ?因?yàn)樗囆g(shù)需要體現(xiàn)美和創(chuàng)造性,而教育正好體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn),一個(gè)搞藝術(shù)的人,難道不需要用心嗎?教育從心開(kāi)始,就是要給學(xué)生師愛(ài)。教育如果沒(méi)有愛(ài)無(wú)疑于茫茫沙漠沒(méi)有水源。但這“愛(ài)”,是需要講究方式方法的。方式恰當(dāng)?shù)膼?ài)能讓學(xué)生感受到雪中送炭的溫暖與幸福,這種愛(ài)如同涓涓的細(xì)流能讓學(xué)生干涸的心田得到滋養(yǎng) ;反之會(huì)讓學(xué)生感受到火上澆油的煩躁與憤恨。要做一名深受學(xué)生喜愛(ài)的優(yōu)秀教師一定要了解學(xué)生,真正做到因材施“愛(ài)”。教育從心開(kāi)始,就是要在教學(xué)中講究技巧。中學(xué)時(shí)期,我的音樂(lè)老師李老師成功教學(xué)案例就深深印在我的腦海里。我班新選的那個(gè)音樂(lè)委員因?yàn)槟懥啃》挪婚_(kāi),高音部分總是上不去,李老師就對(duì)她說(shuō):“你的聲音很好聽(tīng),這首歌更好聽(tīng),我想跟著你學(xué),請(qǐng)把我也當(dāng)你的同學(xué),放開(kāi)了唱,一定能唱好的?!痹诶蠋煹墓膭?lì)下,她圓滿地完成了教學(xué)任務(wù)。那以后,自信點(diǎn)燃了她學(xué)習(xí)的激情,笑容隨時(shí)在她臉上綻放。就是這句微不足道的鼓勵(lì)卻讓這個(gè)學(xué)生得到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)。所以我想起人們常說(shuō)的:老師的一句話可以成就學(xué)生輝煌的人生,也可以摧毀學(xué)生理想的城堡。教育從心開(kāi)始,就是要注意處理偶發(fā)事件的策略。遭遇偶發(fā)事件一定要冷靜,要處理得靈活。有的年輕教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課堂上看課外書(shū),硬逼學(xué)生交出看的書(shū)籍,可有的學(xué)生就是不愿交,于是和學(xué)生搶、廝打,最終不了了之。用一個(gè)眼神、一句話去提示他,讓他自己把書(shū)收到課桌下,
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