一、教育學(xué)測(cè)試答案

教育學(xué)綜合測(cè)試一、單項(xiàng)選擇題在教育的諸多矛盾中，最基本的、決定性的矛盾是（）教育者與教育容之間的矛盾B.教育者與受教育者之間的矛盾C.受教育者與教育容之間的矛盾D.受教育者與教育組織形式之間的矛盾被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的是（ ）赫爾巴特 B.桑代克C.烏申斯基D.夸美紐斯認(rèn)為教育的目的在于按照自然法則全面和諧地發(fā)展兒童的一切天賦，第一個(gè)提出教育心理學(xué)化的人是（）裴斯泰洛齊B.夸美紐斯C.盧梭D.洛克新課程改革中提出的課程“三維目標(biāo)”是（ ）知識(shí)、智力、能力基本知識(shí)、基本技能、基礎(chǔ)性學(xué)力知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感態(tài)度價(jià)值觀知識(shí)、智力、情感《國(guó)民教育與制度》是最早以馬克思主義為基礎(chǔ)探討教育學(xué)問(wèn)題的著作，其作者是（ ）凱洛夫B.克魯普斯卡婭 C.賢江D.恩格斯（ ）的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)。原始社會(huì) B.封建社會(huì) C.資本主義 D.社會(huì)主義小學(xué)階段的教學(xué)多運(yùn)用直觀形象方式，中學(xué)以后可進(jìn)行抽象講解，這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展（）的特點(diǎn)。A.順序性B.個(gè)別差異性C.不平衡性D.階段性TOC\o"1-5"\h\z昆體良的《雄辯術(shù)原理》被稱為（ ）A.教育學(xué)的雛形 B.世界上第一部專門論述教育的著作C.教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志 D.西方第一本研究教學(xué)法的書(shū)美育的最高層次的任務(wù)是（ ）A.培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀 B.提高學(xué)生感受美的能力C.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力 D.對(duì)美學(xué)的學(xué)習(xí)學(xué)校教育工作的基本途徑是（ ）A.上課 B.教學(xué)C.智育D.教育馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)在中國(guó)教育界的具體實(shí)踐是（ ）A.教育實(shí)驗(yàn)的熱潮 B.教育改革的實(shí)踐C.素質(zhì)教育運(yùn)動(dòng) D.教育的國(guó)際化走勢(shì)教師合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)不包括（ ）A.本體性知識(shí)B.條件性知識(shí) C.實(shí)踐性知識(shí) D.教育機(jī)智整個(gè)課程編制過(guò)程中最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則是（ ）A.課程計(jì)劃B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.課程目標(biāo)D.課程理論中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是從（ ）開(kāi)始的。A.京師大學(xué)堂的建立B.五四以后C.京師同文館的建立D.廢科舉，興學(xué)校中小學(xué)教材的編寫要考慮的首要原則是（ ）形象性與興趣性統(tǒng)一 B.娛樂(lè)性與生活性統(tǒng)一C.科學(xué)性與思想性統(tǒng)一 D.知識(shí)性與個(gè)性統(tǒng)一TOC\o"1-5"\h\z學(xué)校組織教育和教學(xué)工作的重要依據(jù)是（ ）A.課程目標(biāo)B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.課程計(jì)劃D.教科書(shū)下列不屬于個(gè)人本位論代表人物的是（ ）A.孟子B.盧梭C.裴斯泰洛齊 D.荀子“孟母三遷”反映了（ ）對(duì)學(xué)生身心發(fā)展的影響。A.遺傳B.環(huán)境C.學(xué)校教育 D.個(gè)體主觀能動(dòng)性校本課程開(kāi)發(fā)的價(jià)值追（ ）A.全員參與B.學(xué)生為本C.決策分享D.個(gè)性化（ ）是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)根據(jù)政治、經(jīng)濟(jì)要求，明令頒布實(shí)行的一定歷史階段教育工作的總的指導(dǎo)方針或總方向。A.教育目的 B.教育方針C.教育政策D.培養(yǎng)目標(biāo)TOC\o"1-5"\h\z我國(guó)教育史上頒布的第一個(gè)規(guī)定男女同校的學(xué)制是（ ）A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制 D.壬戌學(xué)制“學(xué)在官府”“以吏為師”指教師職業(yè)發(fā)展處于（ ）A.專門化階段B.職業(yè)化階段C.非職業(yè)化階段D.專業(yè)化階段我國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（ ）A.癸卯學(xué)制B.壬寅學(xué)制C.壬戌學(xué)制D.壬子癸丑學(xué)制教育應(yīng)遵循“循序漸進(jìn)”的原則，這是因?yàn)椋?）A.人的發(fā)展具有不平衡性 B.人的發(fā)展具有順序性C.人的發(fā)展具有互補(bǔ)性 D.人的發(fā)展具有個(gè)別差異性有的人“少年得志”，有的人“大器晚成”，這說(shuō)明（ ）A.人的身心發(fā)展具有階段性 B.人的發(fā)展具有差異性C.人的發(fā)展是由環(huán)境決定的 D.人的發(fā)展具有順序性26．德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)：“教師本人是學(xué)校里最重要的師表，是最直觀的、最有教益的模，是學(xué)生活生生的榜樣”，說(shuō)明教師的勞動(dòng)具有（）A.示性B.創(chuàng)造性C.系統(tǒng)性D.復(fù)雜性美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書(shū)中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛(ài)好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人，醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是（）A.遺傳決定論的觀點(diǎn) B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn)C.家庭決定論的觀點(diǎn) D.兒童決定論的觀點(diǎn)提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人”的教育家是（ ）A.培根B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.贊科夫我國(guó)西周時(shí)期學(xué)校教育的主要容是六藝，它包括（ ）天文學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、修辭、辯證法、音樂(lè)文法、修辭、辯證法、幾何、騎馬、下棋算術(shù)、幾何、文法、辯證法、天文、書(shū)數(shù)禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化和（ ）的統(tǒng)一體。A.社會(huì)文化 B.精神文化 C.人文文化 D.地方文化教育在發(fā)展中與政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不同步，這是教育的（ ）A.能動(dòng)性B.可控性C.超前性D.相對(duì)獨(dú)立性“蓬生麻中，不扶則直；白沙在涅，與之俱黑”反映了（）對(duì)人的發(fā)展起影響作用。A.教育B.環(huán)境C.遺傳D.主觀努力—些事例顯示，對(duì)“獸孩”進(jìn)行的補(bǔ)救教育都不很成功，這表明人的發(fā)展具有（）A.順序性B.可逆性C.模仿期D.關(guān)鍵期教育目的所要回答的根本問(wèn)題是（）A.教育為誰(shuí)服務(wù) B.教育怎樣培養(yǎng)人C.教育要培養(yǎng)什么樣的人 D.要把教育引向何方素質(zhì)教育的時(shí)代特征是（）A.面向全體學(xué)生 B.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展C.促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展 D.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神教師作為一門職業(yè)最早出現(xiàn)于（）A.奴隸社會(huì) B.封建社會(huì)C.文藝復(fù)興時(shí)期D.近代社會(huì)我國(guó)古代的“六藝”，古希臘的“七藝”都可以看作是世界上最早的（）A.學(xué)科課程 B.活動(dòng)課程 C.綜合課程 D.核心課程人的自覺(jué)能動(dòng)性的最高表現(xiàn)是（）A.預(yù)見(jiàn)性B.目的性C.創(chuàng)造性D.選擇性“教學(xué)有法，但無(wú)定法”體現(xiàn)了教師的（）A.創(chuàng)造性B.示性C.長(zhǎng)期性D.復(fù)雜性我國(guó)第一個(gè)實(shí)行的現(xiàn)代學(xué)制是（）A.壬寅學(xué)制 B.癸卯學(xué)制 C.六三三學(xué)制 D.壬子癸卯學(xué)制取得教學(xué)成功的因是（）A.教師的主導(dǎo)作用 B.學(xué)科的管理作用C.教材的媒體作用 D.學(xué)生的主體作用學(xué)校的中心工作是（）A.教學(xué)工作 B.公共關(guān)系C.行政工作 D.總務(wù)工作在教學(xué)過(guò)程中，教師進(jìn)行實(shí)驗(yàn)演示使學(xué)生得到感性知識(shí)所采用的直觀手段屬于（）A.實(shí)物直觀 B.模像直觀 C.言語(yǔ)直觀 D.感知直觀（）提出了課的類型和結(jié)構(gòu)的概念，使班級(jí)授課制形成一個(gè)完整的體系。A.赫爾巴特 B.夸美紐斯C.布魯納D.凱洛夫?qū)W生在教師指導(dǎo)下，對(duì)所提出的課題和所提供的材料進(jìn)行分析、綜合、抽象和概括，自行發(fā)現(xiàn)并掌握相應(yīng)的原理和結(jié)論的一種教學(xué)方法是（）A.發(fā)現(xiàn)法B.練習(xí)法C.實(shí)習(xí)作業(yè)法D.實(shí)踐活動(dòng)法將教育評(píng)價(jià)分為相對(duì)評(píng)價(jià)、絕對(duì)評(píng)價(jià)和個(gè)體差異評(píng)價(jià)，其劃分依據(jù)是（）教育評(píng)價(jià)在教學(xué)活動(dòng)中的不同作用教育評(píng)價(jià)參照的基準(zhǔn)不同心理與教育研究方法中有關(guān)實(shí)證與思辨的特色評(píng)價(jià)的分析方法學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑是（）A.思想品德課與其他學(xué)科教學(xué) B.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)C.班主任工作 D.共青團(tuán)活動(dòng)對(duì)學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展起動(dòng)力作用的主要因素是（）A.品德認(rèn)識(shí) B.品德意志 C.品德情感 D.品德行為關(guān)于體諒模式的特征下列說(shuō)法不正確的是（）A.堅(jiān)持性惡論 B.堅(jiān)持人具有一種天賦的自我實(shí)現(xiàn)趨向C.把培養(yǎng)健全人格作為德育目標(biāo) D.大力倡導(dǎo)的德育觀德育中的實(shí)際鍛煉法不包括（）A.春游B.公益勞動(dòng)C.生產(chǎn)勞動(dòng) D.樹(shù)立榜樣做好班主任工作的前提是（）A.上好每一堂課 B.組織和培養(yǎng)班集體C.了解和研究學(xué)生 D.教育好個(gè)別學(xué)生著名教育家馬卡連柯提出的班級(jí)管理理論是（）A.管理B.目標(biāo)管理 C.平行管理 D.常規(guī)管理班主任工作千頭萬(wàn)緒，但（）是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。A.對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育 B.抓好學(xué)生的學(xué)習(xí)，提高教學(xué)質(zhì)量C.組織和培養(yǎng)班集體 D.開(kāi)展多種多樣的班級(jí)活動(dòng)借助學(xué)生的成績(jī)表、作業(yè)、日記等書(shū)面材料對(duì)學(xué)生進(jìn)行了解的方法是（）A.觀察法B.分析書(shū)面材料法 C.調(diào)查法 D.談話法與課堂教學(xué)相比，課外活動(dòng)更有利于（）A.發(fā)展學(xué)生個(gè)性 B.促進(jìn)“溫故知新”C.加強(qiáng)“教學(xué)相長(zhǎng)” D.堅(jiān)持“循序漸進(jìn)”課外活動(dòng)的主體部分是（）A.科技活動(dòng) B.學(xué)科活動(dòng)C.體育活動(dòng) D.社會(huì)活動(dòng)把兩個(gè)及其兩個(gè)以上年級(jí)的兒童編在一個(gè)班級(jí)，直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替進(jìn)行，在一節(jié)課由一位教師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是（）A.分層教學(xué) B?合作學(xué)習(xí)C?小班教學(xué)D?復(fù)式教學(xué)根據(jù)研究目的，改變或控制某些條件，以引起被試者某種心理活動(dòng)的變化，從而揭示特定條件與這種心理活動(dòng)之間因果關(guān)系的辦法，稱為（）A.觀察法B.實(shí)驗(yàn)法C.調(diào)查法D.問(wèn)卷法讓“一草一木都能說(shuō)話”“每一墻壁都能說(shuō)話”體現(xiàn)了什么德育方法（）A.冶教育法 B.榜樣示法C.說(shuō)服教育法 D.實(shí)際鍛煉法三結(jié)合的教育一般是指（）A.學(xué)校、家庭和社會(huì)教育三結(jié)合 B.班主任、科任教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合C.校長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合 D.家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合我國(guó)中小學(xué)思想品德教育最基本的方法是（）A.榜樣示法 B.說(shuō)服教育法 C.品德評(píng)價(jià)法D.情感冶法教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法是（）A.講授法B.談話法C.討論法D.練習(xí)法63．（）是班級(jí)活動(dòng)的主要形式。A.常規(guī)班會(huì) B.班務(wù)會(huì)C.主題班會(huì)D.生活班會(huì)64．（）是指教師在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)情境中自主進(jìn)行反思探索，強(qiáng)調(diào)研究與行動(dòng)一體化，使教師從工作過(guò)程中學(xué)習(xí)、思考、嘗試和解決問(wèn)題。A.教育敘事研究 B.教育行動(dòng)研究 C.教育質(zhì)性研究 D.教育調(diào)查研究（）是教師指導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我品德反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制的德育方法。A.榜樣示法 B.品德修養(yǎng)指導(dǎo)法 C.冶教育法 D.品德評(píng)價(jià)法課外、校外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是（）A.師生共同參加的 B.學(xué)生自愿選擇的

C.受課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)的D.有目的、有計(jì)劃、有組織的把大班教學(xué)、小班研究和個(gè)別教學(xué)三種教學(xué)形式結(jié)合起來(lái)的教學(xué)組織形式是（）A.班級(jí)授課制 B.分組教學(xué)制 C.道爾頓制 D.特朗普制一名學(xué)生決心改掉遲到的毛病，遵守學(xué)校紀(jì)律?？啥煲坏?，他遲遲不肯起床，結(jié)果又遲到了。對(duì)該生的教育應(yīng)該培養(yǎng)（）A.道德認(rèn)識(shí) B.道德情感C.道德意志D.道德行為德育規(guī)律和德育原則的關(guān)系是（）A.兩者相同 B.后者指導(dǎo)前者 C.后者反映前者 D.前者決定后者按照學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”施教，體現(xiàn)了（）的教學(xué)原則。A.高速度B.高難度C.量力性D.直觀性教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是（）A.認(rèn)識(shí)活動(dòng) B.實(shí)踐活動(dòng)C.交往活動(dòng)D.課堂活動(dòng)最早的教學(xué)過(guò)程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點(diǎn)，其提出者是（）A.孔子B.昆體良C.杜威D.夸美紐斯教學(xué)過(guò)程中的中心環(huán)節(jié)是（）A.領(lǐng)會(huì)知識(shí) B.鞏固知識(shí)C.運(yùn)用知識(shí)D.檢查知識(shí)TOC\o"1-5"\h\z通過(guò)對(duì)地圖的直觀感知而進(jìn)行的直觀教學(xué)方式是（ ）A.實(shí)物直觀B.模像直觀C.形象直觀D.言語(yǔ)直觀教學(xué)的基本組織形式是（ ）A.班級(jí)授課制 B.小組合作學(xué)習(xí) C.個(gè)別教學(xué) D.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)德育過(guò)程的基本矛盾是（ ）教育者與受教育者之間的矛盾教育者與德育容之間的矛盾受教育者與教育容之間的矛盾教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德水平之間的矛盾德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程，其進(jìn)行順序是（ ）以知為開(kāi)端，知、情、意、行依次進(jìn)行以情為開(kāi)端，情、知、意、行依次進(jìn)行以意為開(kāi)端，意、知、情、行依次進(jìn)行視具體情況，可有多種開(kāi)端教師了解學(xué)生最簡(jiǎn)單最常用的班級(jí)管理方法是（）A.觀察法B.調(diào)查法79.A.觀察法B.調(diào)查法79.課外教育工作是（A.課堂教學(xué)的組成部分）課堂教學(xué)的延續(xù)課外校外的文體活動(dòng)個(gè)案研究屬于（）課外校外的文體活動(dòng)個(gè)案研究屬于（）課堂教學(xué)的必要補(bǔ)充A.歷史研究B.比較研究 C.調(diào)查研究D.實(shí)驗(yàn)研究社會(huì)本位教育目的論的代表人物是（）A?涂爾干B?盧梭C?贊科夫D?福祿貝爾把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為“學(xué)一思一行”的統(tǒng)一過(guò)程的教育家和思想家是（）A?孔子B?孟子C?荀子D?墨子學(xué)生“品德差、學(xué)習(xí)差，幾乎沒(méi)有合作行為，而且誰(shuí)也不知道該做什么”，這是學(xué)生對(duì)（）領(lǐng)導(dǎo)方式的典型反應(yīng)。A?型B?放任自流型C?仁慈專斷型 D?強(qiáng)硬專斷型我國(guó)于（）年對(duì)《義務(wù)教育法》做了最新修訂。A?1986B?1987C.2006D.2007最早將《四書(shū)》和《五經(jīng)》作為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)的是下列哪個(gè)朝代？（）A.明代B?漢代C?宋代D?元代教師提高對(duì)自己教學(xué)活動(dòng)的自我觀察，發(fā)現(xiàn)和改進(jìn)其中的問(wèn)題，提出改進(jìn)方案，是教師作為（）的角色。A.設(shè)計(jì)者 B?指導(dǎo)者C?組織者和管理者D?反思者和研究者“干、越、夷、貉之子，生而同聲，長(zhǎng)而異俗，教使之然也。”這句話反映了下列哪種因素對(duì)人發(fā)展的影響？（）A.遺傳B?環(huán)境C?教育D?個(gè)體的主觀能動(dòng)性小學(xué)教育目的是衡量小學(xué)教育活動(dòng)效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，這反映了小學(xué)教育目的的（）A?教育作用 B?評(píng)價(jià)作用 C?導(dǎo)向作用 D?激勵(lì)作用作為傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物，提出了教育的最高目的是道德和性格的完善的教育學(xué)者是（）A.杜威 B?盧梭C?赫爾巴特 D?夸美紐斯（）是指根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求。A.教育方針 B?教育目的 C?教學(xué)目標(biāo) D?培養(yǎng)目標(biāo)亞當(dāng)?斯密在《國(guó)富論》中把學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)到的“有用才能”看成是一種固定資本。這說(shuō)明他認(rèn)為教育具有（）A.政治功能 B.育人功能 C.文化功能D.經(jīng)濟(jì)功能“揠苗助長(zhǎng)”“陵節(jié)而施”違背了青少年身心發(fā)展規(guī)律的（ ）A.個(gè)體差異性B.穩(wěn)定性和可變性C.順序性和階段性 D.均衡性教師職業(yè)的特殊要必須具有（）A.管理能力B.控制能力 C.教育能力 D.研究能力泰勒認(rèn)為，課程評(píng)價(jià)是為了找出結(jié)果與目標(biāo)詞的差距，并利用這種反饋信息作為修訂課程計(jì)劃的依據(jù)，據(jù)此提出的課程評(píng)價(jià)模式是（）A.目標(biāo)評(píng)價(jià)模式 B.目標(biāo)游離評(píng)價(jià)模式C.背景、輸入、過(guò)程、結(jié)果評(píng)價(jià)模式 D.差距評(píng)價(jià)模式在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展。這句話的意思是說(shuō)（）學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用教師在教育活動(dòng)中不能起到主導(dǎo)作用提出在“學(xué)科結(jié)構(gòu)”基礎(chǔ)上的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的是（）A.布魯納B.馬斯洛C.裴斯泰洛齊D.布魯姆“從社會(huì)發(fā)展需要出發(fā)辦教育，注重培養(yǎng)合格的公民”所體現(xiàn)的教育目的論是（）A.個(gè)人本位論B.本位論C.社會(huì)本位論D.興趣本位論“博學(xué)，審問(wèn)，慎思，明辨，篤行”出自哪部教育著作（）A.《孔子》B.《學(xué)記》C.《中庸》D.《孟子》名詞術(shù)語(yǔ)脫離實(shí)物，不容易理解，因此教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)堅(jiān)持（）A.理論聯(lián)系實(shí)際的原則B.啟發(fā)性原則C.因材施教原則D.鞏固性原則“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！斌w現(xiàn)德育的（ ）原則。A.導(dǎo)向性B.疏導(dǎo)C.因材施教D.發(fā)展性二、判斷題TOC\o"1-5"\h\z德育就是政治教育。（ ）西歐在封建社會(huì)時(shí)期，形成了兩種著名的封建教育體系即教會(huì)教育和騎士教育。（ ）學(xué)校應(yīng)把智育放在首位，努力提高教師的教學(xué)水平，促進(jìn)學(xué)生成績(jī)的提高。（ ）教育化首先是指教育機(jī)會(huì)均等。（ ）新課程倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)，所以應(yīng)拋棄傳統(tǒng)的接受性學(xué)習(xí)。（ ）教育學(xué)是隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，并隨其發(fā)展而發(fā)展的。（ ）捷克著名教育家夸美紐斯的《普通教育學(xué)》的出版是教育學(xué)形成一門學(xué)科的標(biāo)志。（ ）“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”。這說(shuō)明了家庭作業(yè)的重要性和必要性。（ ）癸卯學(xué)制是我國(guó)第一個(gè)由政府以法令形式頒布的學(xué)制系統(tǒng)。（ ）國(guó)家主義教育思想源于古希臘的柏拉圖，在19世紀(jì)達(dá)到高潮。（ ）相對(duì)于生物起源論、心理起源論而言，馬克思主義的勞動(dòng)起源論更能反映教育起源的本質(zhì)。（）孟母擇鄰的故事表明環(huán)境因素決定著人的身心發(fā)展變化。（ ）學(xué)生全面發(fā)展就是促進(jìn)學(xué)生平均發(fā)展。（ ）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動(dòng)性的教學(xué)對(duì)象。（ ）初等義務(wù)教育普遍實(shí)施于近代。（ ）教師不屬于專業(yè)技術(shù)人員。（ ）教育是兒童對(duì)成年人的一種本能的無(wú)意識(shí)模仿。（ ）生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度。（ ）教育學(xué)發(fā)展的在動(dòng)力是教育問(wèn)題的發(fā)展。（ ）對(duì)個(gè)體身心發(fā)展起決定作用的因素是遺傳。（ ）教學(xué)與教育是部分與整體的關(guān)系。（ ）例式教學(xué)又稱為實(shí)例式教學(xué)。（ ）分組教學(xué)是為了克服班級(jí)授課制的弊端而提出的，因此它比班級(jí)授課制優(yōu)越。（ ）講授法就是注入式教學(xué)。（ ）德育過(guò)程就是品德形成過(guò)程。（ ）班主任工作的首要任務(wù)是促進(jìn)班集體全體成員的全面發(fā)展。（ ）任何不顧學(xué)生的興趣愛(ài)好、特長(zhǎng)和年齡特征而強(qiáng)求一律，不僅會(huì)打擊學(xué)生參與課外活動(dòng)的熱情和積極性，而且還會(huì)降低課外、校外教育活動(dòng)的效果。（）只要運(yùn)用正面說(shuō)服的教育方法，一切學(xué)生都能教育好，因此，反對(duì)紀(jì)律處分等強(qiáng)制性的方法。（）在學(xué)期開(kāi)始或一個(gè)單元教學(xué)開(kāi)始時(shí)，為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評(píng)價(jià)，叫做形成性評(píng)價(jià)。（）TOC\o"1-5"\h\z德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實(shí)到德育容上。（ ）中國(guó)最早采用班級(jí)授課制的是京師大學(xué)堂。（）“桃不言，下自成蹊”體現(xiàn)的是德育方法中的榜樣示法。（）家庭教育開(kāi)始最早，持續(xù)時(shí)間最短。（ ）教學(xué)的主要任務(wù)在于傳授對(duì)實(shí)際有用的知識(shí)，至于學(xué)生智力開(kāi)發(fā)無(wú)需特別訓(xùn)練。這是形式教育論的觀點(diǎn)。（）“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”體現(xiàn)了因材施教的德育原則。（ ）衡量一節(jié)課好壞的標(biāo)準(zhǔn)是教師教得怎么樣。（ ）在學(xué)校教育中，搞好了教學(xué)就搞好了智育。（）馬卡連柯提出了班級(jí)平行管理的理論。（）課堂教學(xué)主要是傳授學(xué)生知識(shí)，使學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)。（）教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃地促進(jìn)學(xué)生掌握知識(shí)和技能的過(guò)程。（）新課改強(qiáng)調(diào)的綜合實(shí)踐活動(dòng)就是課外活動(dòng)。（）研究性學(xué)習(xí)注重研究的結(jié)論甚于研究的過(guò)程。（）某中學(xué)開(kāi)設(shè)了線條畫、垂釣技術(shù)等課程資源供學(xué)生選擇，這是地方課程。（）師生關(guān)系的最高境界是相互欣賞。（）我國(guó)的必修課程一般包括國(guó)家課程和地方課程。（）教師備課要做好三方面工作：了解學(xué)生、了解課程計(jì)劃、設(shè)計(jì)教法。（）體育課教師在課堂上為糾正某學(xué)生的不規(guī)動(dòng)作，令其反復(fù)練習(xí)10次屬于體罰。（）學(xué)生是影響師生關(guān)系的最主要因素。（）在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段、一個(gè)學(xué)期或一門課程結(jié)束時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)叫形成性評(píng)價(jià)。（）素質(zhì)教育是促進(jìn)各體全面發(fā)展，面向全體學(xué)生的教育。（）三、簡(jiǎn)答試述20世紀(jì)后期教育改革和發(fā)展的特點(diǎn)。簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。從老師的方面說(shuō)，如何建立良好的師生關(guān)系?簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律。教學(xué)應(yīng)遵循哪些基本原則？簡(jiǎn)述因材施教原則的涵義及其貫徹要求。上好課的基本要求有哪些？簡(jiǎn)述我國(guó)中小學(xué)主要的德育原則。班主任如何組織和培養(yǎng)班集體？簡(jiǎn)述課外校外活動(dòng)的特點(diǎn)。四、論述試述學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因和表現(xiàn)。試述教師的職業(yè)道德素養(yǎng)。試述班級(jí)授課制的優(yōu)缺點(diǎn)。試述我國(guó)當(dāng)前中小學(xué)德育中存在的問(wèn)題及改革趨勢(shì)。五、案例分析幾個(gè)學(xué)生正趴在樹(shù)下興致勃勃地觀察著什么，一個(gè)教師看到他們滿身是灰的樣子，生氣地走過(guò)去問(wèn)：“你們?cè)诟墒裁?？”“?tīng)螞蟻唱歌呢?！睂W(xué)生頭也不抬，隨口而答到?！昂f(shuō)，螞蟻怎會(huì)唱歌？”老師的聲音提高了八度。嚴(yán)厲的斥責(zé)讓學(xué)生猛地從“槐安國(guó)”里清醒過(guò)來(lái)。于是一個(gè)個(gè)小腦袋耷拉下來(lái)，等候老師發(fā)落。只有一個(gè)倔強(qiáng)的小家伙還不服氣，小聲嘟囔說(shuō)：“您又不蹲下來(lái)，怎么知道螞蟻不會(huì)唱歌？”請(qǐng)從教育觀、學(xué)生觀、師生關(guān)系的角度分析教師的行為書(shū)生對(duì)剛接任的一個(gè)班級(jí)進(jìn)行摸底測(cè)驗(yàn)，滿分100分的試卷，有個(gè)學(xué)生的語(yǔ)文只考了8分。老師找他談話。談話中，老師開(kāi)門見(jiàn)山地說(shuō)：“我聽(tīng)語(yǔ)文老師說(shuō)，你上課根本就不聽(tīng)講，是嗎？”學(xué)生答：“是?！薄奥?tīng)你父母說(shuō)，你在家也不寫作業(yè)，是嗎？”學(xué)生回答：“是，我什么也不會(huì)，什么也不想做。”老師說(shuō)：“你根本不聽(tīng)講，不學(xué)習(xí)，還能考8分，說(shuō)明你挺聰明的，要是你稍微努力一下，肯定會(huì)比這次考得好?！崩蠋煱阉械阶约焊按蜷_(kāi)試卷，幫他分析每一題，哪些只要去學(xué)習(xí)記憶就可以掌握的，哪些是需要努力就可以完成的。在以后的日子里，老師允許這個(gè)學(xué)生上課不聽(tīng)講，可以選擇自己喜歡的容進(jìn)行學(xué)習(xí)；在期中考試時(shí)他考了40多分。之后老師繼續(xù)幫他檢查學(xué)習(xí)的效果，幫他確定學(xué)習(xí)容，不斷地督促、檢查他的學(xué)習(xí)落實(shí)情況，到了期末考試的時(shí)候他已經(jīng)可以考到70多分了，就這樣老師轉(zhuǎn)化了一個(gè)語(yǔ)文成績(jī)很差的學(xué)生。請(qǐng)用教學(xué)原則和教學(xué)評(píng)價(jià)理論對(duì)該案例進(jìn)行分析。教育學(xué)綜合測(cè)試答案一、單項(xiàng)選擇題

1—5CAACB1—5CAACB11—15CDCDC21—25CCBBB31—35DBDCD41—45DAADA51—55CCCBA61—65BACBB71—75AAABA81—85AABCC91—95DCCAC二、判斷題5x廠x廠x15廠xx廠廠21—25廠xxxx31—35x廠xx廠41—45xxx廠廠6—10BDDCB16—20CDBDB26—30ABBDB36—40AACAB46—50BACAD56—60BDBAA66—70DDCCC76—80DDADC86—90DCBCD96—100ACCAB6—10xxxx廠16—20xx廠廠x26—30x廠xx廠36—40xx廠xx46—50xxxx廠三、簡(jiǎn)答題試述20世紀(jì)后期教育改革和發(fā)展的特點(diǎn)（1）教育的終身化；（2）教育的全民化；（3） 教育的化；（4） 教育的多元化；（5） 教育技術(shù)的現(xiàn)代化；（6） 教育全球化；（7）教育信息化；（8）教育具有科學(xué)性。簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。（1）教師勞動(dòng)的復(fù)雜性和創(chuàng)造性；（2）教師勞動(dòng)的連續(xù)性和廣延性；（3）教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性和間接性；（4）教師勞動(dòng)的主體性和示性；（5）教師勞動(dòng)方式的個(gè)體性和勞動(dòng)成果的群體性。從老師的方面說(shuō)，如何建立良好的師生關(guān)系?從根本上說(shuō)，良好的師生關(guān)系首先取決于教師。為此，教師要從以下幾個(gè)方面努力：（1）了解和研究學(xué)生。（2）樹(shù)立正確的學(xué)生觀。（3）提高教師自身的素質(zhì)。（4）熱愛(ài)、尊重學(xué)生，公平對(duì)待學(xué)生。（5）發(fā)揚(yáng)教育。（6）主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往。（7）正確處理師生矛盾。（8）提高法制意識(shí)，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利。（9）加強(qiáng)師德建設(shè)，純化師生關(guān)系。簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律。（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合（間接性規(guī)律）（2）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一（雙邊性規(guī)律）（3）掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一（發(fā)展性規(guī)律）（4）傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一（教育性規(guī)律）教學(xué)應(yīng)遵循哪些基本原則？（1）思想性（教育性）和科學(xué)性相統(tǒng)一的原則（2）理論聯(lián)系實(shí)際原則（3）直觀性原則（4）啟發(fā)性原則（5）循序漸進(jìn)原則（6）鞏固性原則（7）因材施教原則（8）量力性原則簡(jiǎn)述因材施教原則的涵義及其貫徹要求。（1）基本涵義因材施教原則是指教師在教學(xué)中，要從課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學(xué)生，同時(shí)又要根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。（2）貫徹此原則的要求要堅(jiān)持課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求；②教師要了解學(xué)生，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)；③教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的興趣、愛(ài)好，并創(chuàng)造條件，盡可能使每個(gè)學(xué)生的不同特長(zhǎng)都得以發(fā)揮。上好課的基本要求有哪些？學(xué)生方面：（1） 要使學(xué)生的注意力集中；（2） 要使學(xué)生的思維活躍；（3） 要使學(xué)生積極參與到課堂中來(lái)；（4）要使個(gè)別學(xué)生得到照顧。教師方面：（1）教學(xué)目標(biāo)明確（2）教學(xué)容準(zhǔn)確（3）教學(xué)結(jié)構(gòu)合理（4）教學(xué)方法適當(dāng)（5）講究教學(xué)藝術(shù)（6）板書(shū)有序（7）充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，這是上好課的最根本的要求。簡(jiǎn)述我國(guó)中小學(xué)主要的德育原則。（1）導(dǎo)向性原則（2）疏導(dǎo)原則（3）因材施教原則（4）知行統(tǒng)一原則（5）集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原則（6）尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則（7）正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則（8）依靠積極因素，克服消極因素的原則（9）教育影響的一致性和連貫性原則班主任如何組織和培養(yǎng)班集體？（1）確定班集體的發(fā)展目標(biāo)（2）建立得力的班集體核心（3）建立班集體的正常秩序（4）組織形式多樣的教育活動(dòng)（5）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)簡(jiǎn)述課外校外活動(dòng)的特點(diǎn)。（1）自愿性：（2）自主性（3）靈活性（4）實(shí)踐性（5）廣泛性四、論述題（1）學(xué)校教育在人身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因：學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng)；學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師，相對(duì)而言效果較好；學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素；（2）學(xué)校教育在人身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的表現(xiàn)：學(xué)校教育對(duì)于個(gè)體發(fā)展作出社會(huì)性規(guī)；學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能；學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值；學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。（1）對(duì)待事業(yè)：忠于人民的教育事業(yè)熱愛(ài)教育事業(yè)是教師做好教育工作的前提，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)，也是教師勞動(dòng)積極性和創(chuàng)造性的源泉。忠于人民的教育事業(yè)要求教師做到：①依法執(zhí)教，嚴(yán)謹(jǐn)治教；②愛(ài)崗敬業(yè)，廉潔從教。（2） 對(duì)待學(xué)生：熱愛(ài)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教師高尚道德品質(zhì)的表現(xiàn)。熱愛(ài)學(xué)生要求教師做到：把對(duì)學(xué)生的愛(ài)與嚴(yán)格要求相結(jié)合；把愛(ài)與尊重、信任相結(jié)合；要全面關(guān)懷學(xué)生；要關(guān)愛(ài)全體學(xué)生；理解和寬容學(xué)生；解放學(xué)生；對(duì)學(xué)生要保持積極、穩(wěn)定的情緒。（3） 對(duì)待集體：團(tuán)結(jié)協(xié)作要求教師做到：相互支持、相互配合；嚴(yán)于律己，寬以待人；弘揚(yáng)正氣，摒棄陋習(xí)。（4） 對(duì)待自己：為人師表（良好的道德修養(yǎng)）要求教師做到：高度自覺(jué)，自我監(jiān)控；②身教重于言教。（1）班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)①有利于經(jīng)濟(jì)有效地大面積培養(yǎng)人才，提高教學(xué)效率；②有利于學(xué)生獲得系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)；③有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；④有利于發(fā)揮學(xué)生集體的教育作用；⑤有利于學(xué)生德、智、體多方面的發(fā)展；⑥有利于進(jìn)行教學(xué)管理和教學(xué)檢查。（2）班級(jí)授課制的不足①不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮；②不利于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)造能力和實(shí)際操作能力；③不能很好地適應(yīng)教學(xué)容和教學(xué)方法的多樣化；④不利于因材施教；⑤不利于學(xué)生之間真正的交流和啟發(fā)；⑥以“課”為基本的教學(xué)活動(dòng)單位，某些情況下會(huì)割裂容的整體性。（1）當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)德育存在的問(wèn)題中小學(xué)教育中重智育、輕德育的現(xiàn)象依然存在，德育為先的辦學(xué)思想未得到落實(shí)；德育目標(biāo)脫離實(shí)際且雜亂無(wú)序；德育容與學(xué)生的思想實(shí)際、生活實(shí)際和發(fā)展需要脫節(jié)；知與行分離，重視德育知識(shí)的灌輸，輕視實(shí)踐教育和道德行為的養(yǎng)成；形式主義和簡(jiǎn)單化盛行，缺乏吸引力和感染力。（2）我國(guó)中小學(xué)德育改革的主要趨勢(shì)落實(shí)德育工作在素質(zhì)教育中的首要位置；確立符合中小學(xué)生思想品德發(fā)展實(shí)際的德育目標(biāo)；堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的德育方式，改進(jìn)德育容；積極改進(jìn)中小學(xué)思想品德的教育方法和形式；堅(jiān)持知和行統(tǒng)一，積極探索實(shí)踐教學(xué)和學(xué)生參加社