教師《給教師的一百條新建議》學(xué)習(xí)心得精選范文

第11頁(yè)共11頁(yè)老師《給老師的一百條新建議》學(xué)習(xí)心得精選范文老師《給老師的一百條新建議》學(xué)習(xí)心得1一個(gè)人最大的幸福是熱愛(ài)自己的工作。因?yàn)槿说囊惠呑哟缶植繒r(shí)間都得工作，假如不熱愛(ài)自己的工作，只是當(dāng)成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂(lè)。作為一名老師，如何做到熱愛(ài)自己的工作，從事業(yè)中追求幸福感？這是我一直在考慮的問(wèn)題，直到讀了鄭杰校長(zhǎng)的《給老師的一百條新建議》，才有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)?！安环烈蛔x此書(shū)，這是一本無(wú)害的書(shū)”。鄭杰在《給老師的一百條新建議》中第一句話(huà)，就從一種別樣的角度吸引著我。老師首先是一個(gè)完好的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀(guān)點(diǎn)就把老師從“圣人”的位置上拉了下來(lái)。要做一個(gè)成功的老師，必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。鄭杰校長(zhǎng)的一百條建議的四個(gè)局部正能給我們這樣的啟示。一、老師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生教育不是讓學(xué)生將書(shū)本上枯燥無(wú)味的知識(shí)、概念簡(jiǎn)單的復(fù)制到學(xué)生的大腦中。老師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生，這應(yīng)該成為每一個(gè)老師努力的方向。在進(jìn)展每一節(jié)的教學(xué)活動(dòng)前，老師應(yīng)該精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)，做到既可以深化淺出地講解難懂的知識(shí)，又可以讓學(xué)生體會(huì)其中的樂(lè)趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自己去尋求知識(shí)，探究知識(shí)的形成過(guò)程，明白知識(shí)的意義、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，讓學(xué)生真正愛(ài)上我們所教的學(xué)科。二、作一名理性的教育者老師要有理性，必須把學(xué)生當(dāng)“人”對(duì)待，這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別。老師要有理性，必須“從四十五分鐘里榨出油來(lái)”，進(jìn)步教學(xué)效率，那是在為學(xué)生節(jié)約生命……老師應(yīng)該是理性的，理性的老師才是優(yōu)秀的老師，他才有可能把自己的事業(yè)做好。三、要繼續(xù)學(xué)習(xí)，多帶點(diǎn)東西進(jìn)課堂老師需要不斷學(xué)習(xí)的理由很多，老師要繼續(xù)學(xué)習(xí)，不但是為了使自己的個(gè)人素養(yǎng)進(jìn)一步開(kāi)展，更是為了使學(xué)生得到更好的開(kāi)展。我們常說(shuō)：要給學(xué)生一滴水，自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業(yè)而言，從為了學(xué)生開(kāi)展的角度我認(rèn)為繼續(xù)學(xué)習(xí)可以到達(dá)：更新教育教學(xué)理念，做到與時(shí)俱進(jìn)；學(xué)會(huì)新的教育教學(xué)手段并應(yīng)用到教學(xué)中去。只有老師自身教育素養(yǎng)的提升，有了一定的知識(shí)積淀，在課堂上的教學(xué)才不會(huì)照本宣科、索然無(wú)味。對(duì)于知識(shí)的理解和駕馭，才能游刃有余、融會(huì)貫穿。所有這些皆來(lái)于老師平日里的學(xué)習(xí)與反思，只有這樣，才能閃耀出魅人的榮耀來(lái)。四、學(xué)會(huì)贊揚(yáng)正所謂“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”?！皟?yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在老師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)有天才的一面。當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn)，反之，你只會(huì)看到無(wú)數(shù)的缺點(diǎn)。優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不必對(duì)他們進(jìn)展嚴(yán)加管教，他們也總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)；而當(dāng)你面對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別、生龍活虎的學(xué)困生時(shí)，一旦出了點(diǎn)問(wèn)題，我們總是習(xí)慣性地先對(duì)他們進(jìn)展批評(píng)、寫(xiě)檢查、罰掃地……然后再對(duì)其講道理，進(jìn)展所謂的教育指導(dǎo)。其實(shí)一味的處分和說(shuō)理未必能觸及后進(jìn)生的心靈，反而久而久之，學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了類(lèi)似的說(shuō)服教育，也就不能起到我們料想的效果了。作者告訴我們每一位老師：“那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M(mǎn)期待，他們或許很有希望?！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專(zhuān)著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄。”作為老師，我們的責(zé)任不僅僅是把知識(shí)傳授給學(xué)生，同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教育的理論告訴我們，后進(jìn)生的心靈創(chuàng)傷只能用心靈的溫暖來(lái)醫(yī)治，精神的污染只能用精神的甘露來(lái)洗滌。把那些我們已經(jīng)用了好多年的訓(xùn)詞換成贊美和幽默吧，把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，多給后進(jìn)生一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，他們就會(huì)感到老師真正地關(guān)心他，保護(hù)他，就會(huì)承受老師的教導(dǎo)和勸告，產(chǎn)生追求進(jìn)步的動(dòng)機(jī)和行動(dòng)。那么教育的效果也就會(huì)如我們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專(zhuān)利，教育也不再僅是老師的特權(quán)。作為老師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的開(kāi)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。所以作為老師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，老師必須樹(shù)立正確的教育觀(guān)念，有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)時(shí)代的要求?！督o老師的一百條新建議》這本書(shū)像一面鏡子，真誠(chéng)的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著。值得我們細(xì)細(xì)地去品味，領(lǐng)悟它的精華所在，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。老師《給老師的一百條新建議》學(xué)習(xí)心得2華人們常說(shuō)，讀一本好書(shū)就像品一壺好茶，讓你回味無(wú)窮。確實(shí)如此，在元旦期間，我拜讀了上海市“另類(lèi)校長(zhǎng)”鄭杰的《給老師的一百條新建議》，感觸頗深。書(shū)中給老師提的建議真誠(chéng)又充滿(mǎn)了精神氣，好心又充滿(mǎn)了煽動(dòng)勁，靈魂又充滿(mǎn)了人性化。他沒(méi)有講一些僵硬的大道理，而是從老師的身邊出發(fā)，由一些常規(guī)的現(xiàn)象、普遍的現(xiàn)實(shí)及頗具爭(zhēng)議的問(wèn)題入手，和老師直面困惑，尋求希望。老師是人類(lèi)靈魂的工程師。如今的老師，已不僅僅是簡(jiǎn)單的“傳道授業(yè)解惑者”，更是學(xué)生完美靈魂的塑造者，培養(yǎng)有道德、有思想、有才能、有潛力的學(xué)生，是我孜孜以求的理想。我從教二十余年，深感教學(xué)所帶來(lái)的痛苦和歡樂(lè)。我所教學(xué)生逾千，看著他們學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，感受他們的歡笑、淚水，體味他們的成功、挫折，深深地體會(huì)到肩頭的責(zé)任：老師是一項(xiàng)神圣的職業(yè)，它能成就學(xué)生夢(mèng)想、國(guó)家的將來(lái)、人類(lèi)的進(jìn)步。讀罷《給老師的一百條新建議》，猶如給我一支興奮劑，使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到要塑造學(xué)生，首先要塑造老師自己的靈魂。塑造自己的靈魂，老師要正確定位職業(yè)。首先，要把教育作為享受，把奉獻(xiàn)作為樂(lè)趣。用樂(lè)觀(guān)無(wú)私的心態(tài)對(duì)待我們職業(yè)，便會(huì)從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的快樂(lè)，汲取工作的熱情，收獲成功的喜悅。“甘心效勞眾生，如同令人敬仰的人，他們用效勞獲得價(jià)值來(lái)提升自己。”這就是老師無(wú)私而高尚的人格?！靶氖滞?，神色坦然，帶著那些感人的喜氣，他們把陽(yáng)光帶給所有人，因此他們的心中也是陽(yáng)光。”這就是老師平和而真實(shí)的快樂(lè)。其次，要把老師演變成領(lǐng)袖，畏懼轉(zhuǎn)變成愛(ài)戴。時(shí)代在進(jìn)步，學(xué)生的思想更成熟，見(jiàn)識(shí)更豐富，觀(guān)念也更超前，僅僅用嚴(yán)格的管教難以使他們心悅誠(chéng)服。畢竟，老師與學(xué)生之間“貓捉老鼠”的關(guān)系早已過(guò)時(shí)了。面對(duì)更有主見(jiàn)的現(xiàn)代學(xué)生，亦師亦友的關(guān)系才更利于對(duì)他們的指導(dǎo)。要讓學(xué)生們心甘情愿地承受領(lǐng)導(dǎo)，只有不斷提升老師自身的學(xué)識(shí)與人格魅力，贏(yíng)取學(xué)生們的欽佩，以領(lǐng)袖的身份指引學(xué)生踏上正確的方向，用人性化的方式進(jìn)入學(xué)生內(nèi)心，“引導(dǎo)心靈與精神的提升”。不怒而威，師生融洽?！叭诵曰睦蠋熓菧嘏?，如同陽(yáng)光；人性化的老師是靈動(dòng)的，如同甘露。”這樣美妙的老師，足以征服每一個(gè)學(xué)生。此外，要把老師看作效勞者，把師生看作平等的個(gè)體。中國(guó)自古尊師重教，學(xué)生對(duì)老師有敬畏之情，有些老師便自以為高高在上。學(xué)生固然該尊敬老師，老師也該體恤學(xué)生，二者于人格上是平等的?！敖逃且环N特殊的效勞，是一種精神性的效勞?！比绱丝磥?lái)，師生間早該建立起平等的關(guān)系，也只有這樣，才能真正地融洽師生關(guān)系，建立和諧的校園，開(kāi)展“以人為本”的新型教育。塑造自己的靈魂，老師要真誠(chéng)關(guān)愛(ài)學(xué)生。學(xué)生是老師嘔心瀝血培養(yǎng)的對(duì)象，也是老師最偉大的成就。然而，只有真心實(shí)意地關(guān)愛(ài)學(xué)生，才能培養(yǎng)出真正優(yōu)秀的人才。素質(zhì)教育下，優(yōu)秀學(xué)生的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)已不僅僅局限于成績(jī)，各方面的人才都是將來(lái)的國(guó)之棟梁。因此，順應(yīng)學(xué)生的個(gè)性，顯得非常重要?！岸覀兊乃季S方式卻總要使豐富多姿的生命體凝固在統(tǒng)一的模子里，似乎只有這樣才算完成了用于衡量每個(gè)人的尺度，我們才安心?！边@才是教育的大忌啊！把性格各異的孩子放進(jìn)一個(gè)模子里培養(yǎng)，既扼殺了學(xué)生的天賦，也造成了人才的損失。允許多樣化的存在，才能創(chuàng)造出絢麗的圖景。關(guān)愛(ài)學(xué)生，就要讓他們幸福?！耙苍S教育的本來(lái)意義并不是培養(yǎng)建立者、科學(xué)家、接班人、領(lǐng)袖、企業(yè)家或是別的什么身份的人，教育必需要為學(xué)生的人生幸福效勞-假如成為偉大的人物，卻不能為他的人生增添幸福，那么這是對(duì)他的不尊重?！边@是有責(zé)任心的老師對(duì)于教育本意的定位，也是對(duì)學(xué)生最人文的關(guān)心。學(xué)生時(shí)代是每個(gè)人一生中最純潔、最充滿(mǎn)回憶的光陰，作為老師，我們理應(yīng)為學(xué)生打造一段幸福的記憶。不將痛苦施與學(xué)生，幫助學(xué)生把握和追尋幸福，將心比心，把學(xué)生的幸福作為自己的幸福。這才是對(duì)學(xué)生真正的關(guān)愛(ài)。塑造自己的靈魂，老師要積極面對(duì)生活。老師是學(xué)生行為的引導(dǎo)者，老師的人品、言行、生活態(tài)度都深深地影響著學(xué)生，要成為一名合格的教育工作者，老師必須珍視自己的形象，在潛移默化中教育學(xué)生。老師要愛(ài)惜自己的每一根羽毛，教導(dǎo)學(xué)生正直做人。堅(jiān)持公正、仁慈、熱情、真誠(chéng)與寬容，才能贏(yíng)得好的口碑。良好的道德品格，是老師傳授給學(xué)生的最珍貴的財(cái)富。世界上并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！袄蠋煂?shí)在是一個(gè)很好的職業(yè)，因?yàn)槟忝鎸?duì)的孩子就是最美妙的事物”，老師應(yīng)該始終保持對(duì)美妙事物的敏銳，深化生活，積極地發(fā)現(xiàn)美、追尋美、創(chuàng)造美，并把美引入課堂、引入學(xué)生的心靈?！耙粋€(gè)享受現(xiàn)世幸福的人，就要對(duì)美妙事物保持高度的敏銳。這樣你才會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心地愛(ài)孩子，并因?yàn)閻?ài)而滿(mǎn)心歡喜?！备匾氖牵瑤е穼っ赖难劬词澜?、看人生，這樣樂(lè)觀(guān)的態(tài)度就會(huì)影響學(xué)生，把美與愛(ài)傳播開(kāi)來(lái)。老師，是一個(gè)榮耀而神圣職業(yè)，肩負(fù)著孩子、國(guó)家、全人類(lèi)的將來(lái)，選擇作老師，就是選擇了奉獻(xiàn)、關(guān)愛(ài)與責(zé)任。為自己塑造一個(gè)公正、博愛(ài)、真誠(chéng)的靈魂，做一個(gè)合格的靈魂工程師！老師《給老師的一百條新建議》學(xué)習(xí)心得3《給老師的一百條新建議》是上海市北郊學(xué)校的鄭杰校長(zhǎng)寫(xiě)的，這本書(shū)是站在現(xiàn)代化、信息化時(shí)代從老師的角色對(duì)老師的建議，而不是教育教學(xué)的某個(gè)領(lǐng)域。鄭杰校長(zhǎng)把他的“一百條新建議”分為四局部：“老師作為一個(gè)完好的人”、“老師作為一名稱(chēng)職的員工”、“老師作為一名理性的教育者”以及“老師作為一種自由職業(yè)”?！白鲎约旱闹魅恕睍?shū)中提到“做自己的主人”，提倡我們做自己的主人絕不限于做自己肉身的主人，而是指以下一個(gè)完好的過(guò)程：一、認(rèn)識(shí)自己；二、自己選擇；三、按自己的方式教書(shū)；四、自己評(píng)價(jià)自己。在第三點(diǎn)“按自己的方式教書(shū)”中，我感觸頗深。每個(gè)老師都有自己的教學(xué)風(fēng)格，即使是同一個(gè)教案，不同老師來(lái)上都會(huì)給人不同的感覺(jué)，在完成教學(xué)大綱的前提下，你完全可以按照自己的方式來(lái)教。如今網(wǎng)絡(luò)信息興旺，有很多資料可以共享和借鑒，但借鑒歸借鑒，不能全部照搬，你就是你，不要做別人的影子?！白髌肥菤v史，教材是傳統(tǒng)，學(xué)生是時(shí)代人”，社會(huì)在開(kāi)展，我們?cè)趥鹘y(tǒng)教學(xué)上還應(yīng)該多參加現(xiàn)代的元素，與時(shí)代接軌，這樣學(xué)生在興趣的引導(dǎo)下會(huì)學(xué)得更好，而對(duì)于我們也是一種學(xué)習(xí)，在準(zhǔn)備和查找資料的過(guò)程中開(kāi)闊我們的視野，不固步自封?！皩W(xué)會(huì)贊美真的很難”我們對(duì)學(xué)生總是挑剔、批評(píng)多于贊美，或者說(shuō)我們很少甚至根本沒(méi)有贊美過(guò)學(xué)生，我們對(duì)他們總是抱有審視的目光，想在他們身上挖掘更深的潛力卻不由自主地運(yùn)用了高姿態(tài)的談話(huà)語(yǔ)氣。我們擔(dān)憂(yōu)學(xué)生得到贊美會(huì)驕傲自滿(mǎn)“翹尾巴”，增長(zhǎng)虛榮心，而更多時(shí)候，是學(xué)生偶然得到一兩句好話(huà)就出現(xiàn)“受寵假設(shè)驚”、“不知所措”的表情。書(shū)中說(shuō)：“這種力量來(lái)自于深度的不信任……我們其實(shí)都希望獲得別人的贊美?！辟澝缹W(xué)生并不難，重要的是我們能放下心里的疑心，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，你的一句話(huà)可能改變他的一生。“為沉重的負(fù)擔(dān)找到良好的理由”如今都在提倡學(xué)生要減負(fù)，這是讓老師給學(xué)生減負(fù)，而給自己減負(fù)也非常重要，關(guān)鍵在于為沉重的負(fù)擔(dān)找到良好的`理由。做同樣的事，有的人覺(jué)得是負(fù)擔(dān)，有的人覺(jué)得是幸福，我們一是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生心甘情愿地去學(xué)，這樣就不會(huì)覺(jué)得負(fù)擔(dān)沉重，有興趣了，就不會(huì)覺(jué)得累了。二是讓學(xué)生覺(jué)得自己學(xué)的東西是有用的，能運(yùn)用到日常生活中或是和生活親密相關(guān)，而不是空洞乏味，只是一堆理論性的東西，只有這樣有機(jī)地浸透到課堂教學(xué)中，才會(huì)讓學(xué)生感到“學(xué)習(xí)是幸福的”?！皩W(xué)會(huì)傾聽(tīng)不容易”與“學(xué)會(huì)贊美真的很難”一樣，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)也很不容易，所謂傾聽(tīng)，就是入耳又入心的生命活動(dòng)。試問(wèn)，我們連朋友之間的傾聽(tīng)都很難時(shí)時(shí)做到，更何況是對(duì)著學(xué)生。老師也是人，也有七情六欲，有心