【統(tǒng)編版】六年級下冊語文第五單元知識點(diǎn)梳理復(fù)習(xí)課件

第五單元部編版六年級下冊知識點(diǎn)梳理復(fù)習(xí)課件第五單元部編版六年級下冊知識點(diǎn)梳理復(fù)習(xí)課件目錄頁多音字辨音課內(nèi)詞語近、反義詞詞語搭配詞語拓展佳句欣賞主題歸納相關(guān)資料0708目錄頁多音字辨音課內(nèi)詞語近、反義詞詞語搭配詞語拓展佳句欣賞主為wéi作為wèi

因?yàn)?/p>

作為（wéi）一名軍人，他的職責(zé)是保衛(wèi)祖國，要時(shí)刻準(zhǔn)備這為（wèi）國捐軀。.為wéi作為作為（wéi）一名軍人，他的職責(zé)是保衛(wèi)祖國繳zhuó

弓繳jiǎo繳費(fèi)“繳”在表示“系在箭上的絲繩”的意思時(shí)讀zhuó，如“弓繳”；在表示其他意思時(shí)讀jiǎo，繳zhuó弓繳“繳”在表示“系在箭上的絲繩”的意思時(shí)讀斗dòu戰(zhàn)斗

dǒu北斗星..深夜，戰(zhàn)士們依靠北斗（dǒu）星辨別方向，快速趕到現(xiàn)場，參加了戰(zhàn)斗（dòu）。斗dòu戰(zhàn)斗..深夜，戰(zhàn)士們依靠北斗（dǒu）星辨解jiě解釋

jiè押解xiè解數(shù)..在押解（jiè）貨物的途中，我使出渾身解（jiè）數(shù)向他解（xiè）釋事情的經(jīng)過。解jiě解釋..在押解（jiè）貨物的途中，我使華huà華山

huá華麗..“華”在表示“山名或姓氏時(shí)”時(shí)讀huà，如“華山、華佗”；在表示其他意思時(shí)讀huá，如“繁華、精華”。華huà華山..“華”在表示“山名或姓氏時(shí)”時(shí)讀hu蜇zhē蜇傷

zhé海蜇..海蜇（zhé）雖然外形十分柔弱，可是被它蜇（zhē）傷以后，也是疼痛難忍的。蜇zhē蜇傷..海蜇（zhé）雖然外形十分柔弱，可是教jiào教師

jiāo教書..“教”在表示“傳授”的意思時(shí)讀jiāo，如“教書、教課”；在表示其他意思時(shí)讀jiào，如“教室、請教”。教jiào教師..“教”在表示“傳授”的意思時(shí)讀jiā干gān干凈

gàn干勁..穿著干（gān）凈的衣服不太適合干（gàn）這個(gè)工作。干gān干凈..穿著干（gān）凈的衣服不太適合干（調(diào)tiáo調(diào)整

diào調(diào)查..同學(xué)之間出現(xiàn)矛盾后，老師總是先調(diào)（diào）查清楚事情原委，再幫助他們調(diào)（tiáo）解。調(diào)tiáo調(diào)整..同學(xué)之間出現(xiàn)矛盾后，老師總是先調(diào)（真理誕生于一百個(gè)問號之后誕生

學(xué)說

司空見慣

追根求源無獨(dú)有偶

建樹不慎不可思議

偶然吻合見微知著鍥而不舍真理誕生于一百個(gè)問號之后誕生學(xué)說司空見慣追根求源表里的生物三弦和諧清脆柔和

神秘

可憐

呈現(xiàn)恐怖表里的生物三弦和諧清脆柔和他們那時(shí)候多有趣啊全神貫注鄙夷不屑憎惡他們那時(shí)候多有趣啊全神貫注鄙夷不屑憎惡近義詞敏感——敏銳實(shí)驗(yàn)——試驗(yàn)機(jī)遇——機(jī)會(huì)司空見慣——屢見不鮮追根求源——刨根問底近義詞敏感——敏銳實(shí)驗(yàn)——試驗(yàn)近義詞洪亮——響亮和諧——和睦堅(jiān)硬——堅(jiān)固單調(diào)——貧乏增加——增添神秘——神奇

近義詞洪亮——響亮和諧——和睦辨析實(shí)驗(yàn)試驗(yàn)側(cè)重于為了檢驗(yàn)?zāi)撤N科學(xué)理論或假設(shè)而進(jìn)行某種操作或從事某種活動(dòng)。側(cè)重于“試”。是為了察看某事的結(jié)果或某物的性能而從事某種活動(dòng)。都有“為了某種目的而從事某種活動(dòng)”的意思。??辨析實(shí)驗(yàn)試驗(yàn)側(cè)重于為了檢驗(yàn)?zāi)撤N科學(xué)理論或假設(shè)而進(jìn)行某種操作或辨析充足充裕①今年的雨水（充足），肯定會(huì)有有個(gè)好收成。②不用這么著急，我們的時(shí)間還很（充裕）。辨析充足充裕①今年的雨水（充足），肯定會(huì)有有個(gè)好收成。近義詞輕易——容易請求——懇求呈現(xiàn)——浮現(xiàn)拒絕——謝絕丑惡——丑陋恐怖——恐懼

近義詞輕易——容易請求——懇求近義詞曾經(jīng)——以前憎惡——厭惡測驗(yàn)——測試干脆——索性熱愛——喜愛聚精會(huì)神——全神貫注鄙夷不屑——不屑一顧近義詞曾經(jīng)——以前憎惡——厭惡反義詞真理——謬論

敏感——遲鈍

偶然——必然

司空見慣——鮮為人知

反義詞真理——謬論反義詞洪亮——沙啞堅(jiān)硬——柔軟

單調(diào)——豐富拒絕——接受

丑惡——美好

反義詞洪亮——沙啞堅(jiān)硬——柔軟反義詞有趣——無聊

高傲——謙虛

皺皺巴巴——平平整整

全神貫注——三心二意

反義詞有趣——無聊司空見慣的現(xiàn)象醉人的香氣反復(fù)的實(shí)驗(yàn)偶然的機(jī)遇司空見慣的現(xiàn)象醉人的香氣和諧的聲音堅(jiān)硬的表蓋

清脆的聲音

美麗的世界

金黃色的齒輪和諧的聲音堅(jiān)硬的表蓋皺皺巴巴的書全神貫注地看

鄙夷不屑的神情

專門的地方

過去的日子皺皺巴巴的書全神貫注地看帶“無”字的四字詞語無獨(dú)有偶無法無天面無表情

毫無聲息絕無僅有樸實(shí)無華無拘無束漫無目的帶“無”字的四字詞語無獨(dú)有偶無法無天面無表情形容不斷堅(jiān)持的四字詞語鍥而不舍水滴石穿

堅(jiān)韌不拔持之以恒堅(jiān)持不懈形容不斷堅(jiān)持的四字詞語鍥而不舍水滴石穿堅(jiān)韌不拔互為近義字的二字詞語堅(jiān)硬拒絕恐懼寒冷整齊漂浮彎曲尋找互為近義字的二字詞語堅(jiān)硬拒絕恐懼寒冷表示憎惡的四字詞語鄙夷不屑嗤之以鼻

深惡痛絕痛心疾首不屑一顧恨之入骨表示憎惡的四字詞語鄙夷不屑嗤之以鼻深惡痛絕

1.使弈秋誨二人弈,其一人專心致志，惟弈秋之為聽;一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。1.使弈秋誨二人弈,其一人專心致志，惟弈秋之為聽;一

2.樹上的蟬,草里的蟲，都不會(huì)輕易被人看見，我想:表里邊一定也有一個(gè)蟬或蟲一類的生物吧。

2.樹上的蟬,草里的蟲，都不會(huì)輕易被人看見，我想:表里

3.父親取出一把小刀，把表蓋撥開,我的面前立即呈現(xiàn)出一個(gè)美麗的世界:藍(lán)色的、紅色的小寶石,釘住幾個(gè)金黃色的齒輪，里邊還有一個(gè)小尾巴似的東西不停地?cái)[來擺去。

3.父親取出一把小刀，把表蓋撥開,我的面前立即呈現(xiàn)出

3.父親取出一把小刀，把表蓋撥開,我的面前立即呈現(xiàn)出一個(gè)美麗的世界:藍(lán)色的、紅色的小寶石,釘住幾個(gè)金黃色的齒輪，里邊還有一個(gè)小尾巴似的東西不停地?cái)[來擺去。

3.父親取出一把小刀，把表蓋撥開,我的面前立即呈現(xiàn)出

4.后來我見人就說:“我有蟋蟀在缽子里,蟈蟈在葫蘆里，鳥兒在籠子里;父親卻有一個(gè)小小蝎子在表里?！?/p>

4.后來我見人就說:“我有蟋蟀在缽子里,蟈蟈在葫蘆

5.有人說過這樣一句話:真理誕生于一百個(gè)問號之后。其實(shí)，這句話本身就是一個(gè)真理。

5.有人說過這樣一句話:真理誕生于一百個(gè)問號之后。其

表示改革創(chuàng)新的名言①窮則變，變則通,通則久?！吨芤住发谄埲招?日日新,又日新?！抖Y記》③青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)?！盾髯印发芷埨诿?不必法古;茍周于事,不必循舊。《淮南子》

表示改革創(chuàng)新的名言真理誕生于一百個(gè)問號之后

本文開篇直接提出“真理帶剩余一百個(gè)問號之后”，接著通過酸堿試紙的發(fā)明、“大陸漂移學(xué)說”的提出、睡覺時(shí)眼珠的轉(zhuǎn)動(dòng)和做夢有關(guān)三個(gè)具體的事例說明這一觀點(diǎn)，最后進(jìn)行總結(jié)，指出只有具備及見微知著的觀察力、獨(dú)立的思考力和鍥而不舍的精神才能發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)現(xiàn)真理。真理誕生于一百個(gè)問號之后本文開篇直接提出“真理帶剩余表里的生物

文章寫的是小時(shí)候“我”認(rèn)為凡是能發(fā)出聲音的都是活的生物，所以對父親的表極為好奇，并相信了父親說的表里有個(gè)小蝎子的話。表現(xiàn)了小時(shí)候的“我”對事物有著強(qiáng)烈的好奇心，是個(gè)善于觀察、愛思考的孩子。表里的生物文章寫的是小時(shí)候“我”認(rèn)為凡是能發(fā)出聲音的他們那時(shí)候多有趣啊

文章用一本古老的紙質(zhì)書串起全文，以兩個(gè)孩子關(guān)于閱讀、學(xué)習(xí)的對話作為主體，穿插描繪了身處未來的他們的學(xué)習(xí)場景與感受，表現(xiàn)了作者對于教育、學(xué)習(xí)等問題的獨(dú)特思考。整個(gè)故事既充滿了奇特想象，有富于生活氣息，構(gòu)思新穎，立意巧妙。

他們那時(shí)候多有趣啊文章用一本古老的紙質(zhì)書串起全文，以馮志河北涿縣人,原名馮承植。現(xiàn)代詩人，翻譯家，教授。發(fā)表了許多詩與散文。主要作品:詩集《昨日之歌》《十四行集》等，魯迅評價(jià)他為“中國最杰出的抒情詩人”。。馮志葉永烈

著名科普作家、傳記文學(xué)作家。以長篇小說及紀(jì)實(shí)文學(xué)為主要?jiǎng)?chuàng)作內(nèi)容。作品《真理誕生于一百個(gè)問號之后》被選入小學(xué)教材。葉永烈艾薩克·阿西莫夫（1920-1992年），美國著名科幻小說家、科普作家、文學(xué)評論家，美國科幻小說黃金時(shí)代的代表人物之一。其作品中以《基地系列》、《銀河帝國三部曲》和《機(jī)器人系列》三大系列被譽(yù)為“科幻圣經(jīng)”。曾獲代表科幻界最高榮譽(yù)的雨果獎(jiǎng)和星云終身成就大師獎(jiǎng)。艾薩克·阿西莫夫THANKYOU敘事藝術(shù)史記獨(dú)特的敘事藝術(shù)，非常注重對事件因果關(guān)系的更深層次的探究，綜合前代的各種史書，成一家之言，縱向以十二本紀(jì)和十表為代表，敘寫了西漢中期以前的各個(gè)歷史時(shí)代，橫向以八書、三十世家和七十列傳為代表，統(tǒng)攝各個(gè)階層、各個(gè)民族、各個(gè)領(lǐng)域和行業(yè)，形成縱橫交錯(cuò)的舒適結(jié)構(gòu)。另外，《史記》的章法、句式、用詞都有很多獨(dú)到之處，別出心裁，不循常規(guī)，以其新異和多變而產(chǎn)生獨(dú)特的效果。《項(xiàng)羽本紀(jì)》是《史記》中最重要、最精彩的篇章之一，從歷史上說，具體記錄了楚漢相爭時(shí)期波瀾壯闊的歷史風(fēng)云，從文學(xué)上說，本文是中國散文中最早的以人物為中心的敘事藝術(shù)杰作，文中描繪的一幅幅驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭畫卷，塑造的項(xiàng)羽經(jīng)典的悲劇英雄形象，對后世各種體裁的文學(xué)作品，都產(chǎn)生過巨大的影響。人物編排名實(shí)兼顧，以類相從。《史記》各層次人物傳記的排列是以時(shí)間為序，但又兼顧各傳記之間的內(nèi)在聯(lián)系，遵循著以類相從的原則。即：同樣一件事涉及好幾個(gè)人物時(shí)，在一處詳敘，在別處就略而不敘，有時(shí)以“語在某某事中”標(biāo)出。這不僅避免了重復(fù)，對于突出人物的主要性格也有作用。人物刻畫一、注重語言，細(xì)節(jié)描寫《廉頗藺相如列傳》藺相如所講的“以先國家之急而后私仇也。”用人物自己的個(gè)性化的語言來表現(xiàn)人物的性格，是作者司馬遷提煉的，最能表現(xiàn)藺相如思想境界的內(nèi)在美的精粹語言，是藺相如精神品質(zhì)的升華，是他一切行為思想基礎(chǔ)，是全篇中最關(guān)重要的一名話。司馬遷為了突出這句話，先寫廉頗的驕橫以與藺相如的忍讓映襯。但沒有交代藺相如這么做的動(dòng)機(jī)，作一跌宕，從而引出舍人的規(guī)諫，以舍人的狹窄心胸反襯藺相如的坦蕩襟懷，又作一跌宕；藺相如的答話，先將廉頗與秦王比較，引出舍人“不若也”的回答，又一宕；接著指出連秦王都不怕，何畏廉將軍？又一宕；接著分析趙國的安全系“吾兩人”，不能兩虎相斗，又一宕；幾經(jīng)騰挪跌宕，作了許多鋪墊，到最緊要最醒目的地方，才點(diǎn)出“先國家之急而后私仇”這句話來，這確實(shí)是畫龍點(diǎn)睛之筆。這個(gè)睛一“點(diǎn)”，藺相如的高大形象就如同巍巍的泰山一般在讀者面前聳立起來了。在《高祖本紀(jì)》、《項(xiàng)羽本紀(jì)》里，司馬遷用了許多細(xì)節(jié)語言來刻劃人物，這些語言很具有個(gè)性。例如項(xiàng)羽見到秦始皇南巡時(shí)脫口說出：“彼可取而代也?！痹趧畹狼笗r(shí)說“此沛公左司馬曹無傷言之?！弊阋娖浯趾缆手钡男愿?，而劉邦觀秦始皇喟然太息說“嗟乎！大丈夫當(dāng)如此也！”話說的委婉曲折，能控制自己的感情，寫出他雖氣象不凡，但寬宏而有大度的性格。范增在鴻門宴上召項(xiàng)莊舞劍刺沛公時(shí)說：“……不者，若屬皆且為所虜?！焙髞懋?dāng)劉邦脫逃時(shí)又說：“奪項(xiàng)王天下者，必沛公也。吾屬今為之虜矣！”表現(xiàn)了他老謀深算的性格。[24]二、正面描寫與側(cè)面描寫、特寫相結(jié)合，突出人物形象。在《史記》中，司馬遷刻畫人物，更多的采用了正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法。比如項(xiàng)羽殺卿子冠軍宋義一節(jié)，這是發(fā)生在起義軍內(nèi)部的一場斗爭，這場戰(zhàn)爭關(guān)系到反秦斗爭的成敗。宋義作為起義軍的將領(lǐng)在關(guān)鍵時(shí)刻卻不去救趙，理由冠冕堂皇，實(shí)際上是茍且偷安，甚至另有圖謀。作為次將的項(xiàng)羽看穿了他的意圖，當(dāng)機(jī)立斷，斬殺宋義，奪取軍權(quán)，扭轉(zhuǎn)了局勢。在司馬遷的筆下，項(xiàng)羽表現(xiàn)了他的卓識和果斷，表現(xiàn)了他關(guān)懷百姓士卒的胸襟、肩負(fù)國家安危重任的志氣。又有“項(xiàng)羽最得意之戰(zhàn)”——巨鹿之戰(zhàn)，項(xiàng)羽破釜沉舟引兵渡河，“楚戰(zhàn)士無不一以當(dāng)十”，所向披靡，無堅(jiān)不摧。再看看諸侯軍的反應(yīng)，“諸侯軍救巨鹿下者十余壁，莫敢縱兵。及楚擊秦，諸將皆從壁上觀”，“諸侯軍無不人人惴恐”，“于是已破秦軍，項(xiàng)羽召見諸侯將，入轅門，無不膝行而前，莫敢仰視。”這一仗，寫出了項(xiàng)羽不畏強(qiáng)敵的精神、無比旺盛的斗志，莫敢縱兵、人人惴恐的諸侯軍，更是襯托出了他的英雄氣概。[25]三、運(yùn)用對比映襯的方法《史記》中的《李將軍列傳》描寫李廣就是用的這種手法。司馬遷為了突出李廣帶兵特點(diǎn)，附帶寫了程不識帶兵的作風(fēng)。李廣帶兵的特點(diǎn)是寬緩簡易“行無部伍行陣”，“莫府省約文書籍事”，近乎無為而治。程不識帶兵卻非常嚴(yán)謹(jǐn)，“正部曲行伍營陣”，“擊刁斗”士吏治軍簿至明，乃是一絲不茍。在程不識的映襯下，紅花綠葉，李廣帶兵的特點(diǎn)就格外顯眼、突出。寬緩與嚴(yán)謹(jǐn)只是治軍的作風(fēng)不同，是時(shí)漢邊郡李廣、程不識皆為名將。然匈奴畏李廣之略?！笆孔湟喽鄻窂睦顝V而苦程不識”。從匈奴和士卒的反映中，流露出作者的傾向性，讀者對李廣的敬慕之情也不覺油然而生。在《李將軍列傳》中，要寫李廣毫不相干的程不識就是為了襯托李廣。寫李廣的不幸遭遇，司馬遷又是把李蔡與李廣對比：“蔡為人在下中，名聲出廣下其遠(yuǎn)；然廣不得爵邑，官不過九卿，而蔡為列侯，位至三公。”李蔡是李廣的從弟，才能在下品之中，以九品論人屬第八等，沒有什么能耐，可他青云直上，官運(yùn)亨通，爵封樂安侯，官一直做到宰相。而李廣為抗擊匈奴，馳騁疆場四十余年，身經(jīng)七十余戰(zhàn)，立下過許多汗馬功勞，連匈奴人也敬畏而稱之為“漢之飛將軍”?？墒沁@樣一位名將卻“不得爵邑，”甚至還受到誣陷，終于被迫自刎。兩相對比之下，李廣的可悲命運(yùn)就具體寫出來了，當(dāng)時(shí)用人制度，獎(jiǎng)懲制度的不合理也深刻揭露出來了。[25]四、在矛盾沖突中表現(xiàn)人物。司馬遷生動(dòng)具體的寫出了人物之間的矛盾和沖突，再現(xiàn)出緊張多變的場面，人物置身于其中，將各自的個(gè)性發(fā)揮到了極致。如《項(xiàng)羽本紀(jì)》中的“鴻門宴”，作者選擇表面平靜，實(shí)際殺機(jī)四伏的鴻門場面，讓眾多人物在明爭暗斗和彼此映襯中展示出了各自鮮明的個(gè)性。劉邦的圓滑奸詐，項(xiàng)羽的率直寡謀，張良的深謀從容，范增的偏狹與急躁，樊噲的粗獷豪放，項(xiàng)伯的善良與愚昧，傳神盡相，如在眼前?！读H藺相如列傳》中，司馬遷將“完璧歸趙”、“澠池之會(huì)”中緊張的場面與尖銳的矛盾沖突進(jìn)行了細(xì)致的描寫。在秦王的大殿上，面對秦王意欲毀約的狀況，藺相如隨機(jī)應(yīng)變、足智多謀，在面對面的斗爭中計(jì)謀百出，將主動(dòng)權(quán)始終掌握在自己手里。澠池之會(huì)上，秦王借著國力強(qiáng)大，肆意侮辱趙王，藺相如寸步不讓，嚴(yán)辭厲色，為維護(hù)國家尊嚴(yán)，置生死于度外。面對廉頗的步步緊逼，藺相如隱忍退讓，這一點(diǎn)不是所有人都能做到的。在尖銳的矛盾沖突中，充分表現(xiàn)了藺相如熾熱的愛國情懷，不怕犧牲，甘受委屈，豁達(dá)大度，能為常人所不敢為、不愿為的品格高尚、智勇兼?zhèn)涞男蜗?。[25]五、互見法的運(yùn)用。司馬遷寫《史記》，既要突出人物的個(gè)性特征，又要保持人物性格的完整，保持歷史的真實(shí)，在安排材料上他采用了“互見法”。背景事件人物基本相同，材料幾乎交織在一起，司馬遷按描寫人物的需要，或詳或略，或補(bǔ)或刪，描寫人物各具性格，記述史實(shí)則互相補(bǔ)足，這就是“互見法”。如《魏公子列傳》，主要是表現(xiàn)信陵君的“仁而下士”，但信陵君并不是時(shí)時(shí)都能堅(jiān)持做到這一點(diǎn)。魏相魏齊曾將范雎一頓暴打，后來范雎做了秦相，要報(bào)仇，魏齊無藏身之所。趙相虞卿為了救魏齊，解去相印與魏齊一起投靠信陵君。但信陵君畏懼秦國，未及時(shí)接見他們，結(jié)果魏齊“怒而自刎”。如果將這件事寫進(jìn)《魏公子列傳》里，必然會(huì)對信陵君的形象造成損害。因此，司馬遷將它寫進(jìn)了《范雎蔡澤傳》中。這樣，既突出了信陵君的性格特點(diǎn)，又不損害人物性格的完整性，保持了歷史的真實(shí)性，真正做到了“不溢美”，也“不隱惡”。[25]六、個(gè)性化的語言，凸顯人物風(fēng)姿?！陡咦姹炯o(jì)》中，司馬遷在刻畫劉邦這個(gè)人物形象的時(shí)候，較多的使用了語言描寫的方法，用極富個(gè)性的語言，將劉邦的形象生動(dòng)的展現(xiàn)讀者面前?！陡咦姹炯o(jì)》中有一段話，陳述自己之所以得天下的原因——“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給餽饟，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！薄堋芭c天下同利”，并且善于用人。層疊排比，滔滔而下，顯出劉邦在取得勝利之后的志得意滿。張良、蕭何與韓信，都是杰出的人物，俱能為劉邦所用，則劉邦之才之德，更出三人之上。劉邦表面謙遜，實(shí)際上很自負(fù)。在《史記》的其他篇章里，司馬遷也多次使用個(gè)性化的語言描寫，將人物性格刻畫的惟妙惟肖?！妒酚洝分械摹凹o(jì)”、“傳”是以人物為中心的紀(jì)傳散文，通過展示人物的活動(dòng)而再現(xiàn)多彩的歷史畫面。本紀(jì)、世家、列傳中的人物來自不同階層，上自帝王將相，下至市井細(xì)民，諸子百家、三教九流，應(yīng)有盡有，所涉人物四千多個(gè)，重要人物數(shù)百名?！妒酚洝返娜宋飩饔浿杂腥绱藦V大的覆蓋面，和司馬遷進(jìn)步的歷史觀及開闊的視野密不可分。司馬遷本人“鄙沒世而文采不表于后”（《報(bào)任安書》），希望借助于《史記》一書而揚(yáng)名后世，實(shí)現(xiàn)立言不朽的人生追求。出于這種心態(tài)，司馬遷對那些在歷史上雖有卓越表現(xiàn)、終因無人獎(jiǎng)掖而難以揚(yáng)名的布衣平民懷有深切的同情，為他們鳴不平。司馬遷清楚地看到，一個(gè)人知名度的高低，乃至他是否能夠青史留名，固然和他本身的業(yè)績有關(guān)，同時(shí)也和是否有人宣揚(yáng)提攜密不可分。在司馬遷看來，戰(zhàn)國四公子或憑借王者親屬的血緣優(yōu)勢，或身居卿相之位，有的是二者兼?zhèn)?，他們顯名諸侯猶如順風(fēng)而呼，事半功倍?！爸寥玳傁镏畟b，修行砥名，聲施于天下，莫不稱賢，是為難耳。然儒墨皆排擯不載，自秦以前，匹夫之俠，湮滅不見，余甚恨之?！彼抉R遷對儒墨等學(xué)派由于門戶之見排斥這些出自平民的俠客而深感不公。司馬遷在按照慣例為帝王將相立傳的同時(shí)，也把許多下層人物寫入書中，其中包括刺客、游俠、商人、方士等，使得《史記》所收的人物非常廣泛，并且都刻畫得栩栩如生。《史記》中的人物形象各具姿態(tài)，都有自己鮮明的個(gè)性特征。不但不同類型的人物迥然有別，就是同一類型的人物，形象也罕有雷同。同是以好士聞名的貴公子，信陵君和其他三公子在人格上高下之別，而孟嘗君、平原君、春申君也各有各的風(fēng)貌。同為戰(zhàn)國策士，蘇秦主要是一位發(fā)奮者的形象，而張儀身上更多的卻是狡詐權(quán)謀。張良、陳平同是劉邦的重要謀士，但司馬遷筆下的張良令人莫測高深，帶有幾分神異；而陳平這位智囊卻富有人情味，沒有張良那種仙風(fēng)道氣。《史記》同類人物形象之間尚有如此明顯的區(qū)別，不同類型人物形象之間更是形成巨大的反差，鮮明的對照，人物的個(gè)性在差異、區(qū)別中得到充分的顯示。司馬遷在刻畫人物時(shí)，能準(zhǔn)確地把握表現(xiàn)對象的基本特征加以渲染，使許多人物形象的個(gè)性非常突出?！度f石張叔列傳》突出石奮祖孫三代的謹(jǐn)小慎微，唯命是從?！斗B滕灌列傳》寫到夏侯嬰時(shí)，主要敘述他對劉邦一家的精心呵護(hù)，他和劉邦家庭的特殊關(guān)系，多次提到他的太仆之職?！独顚④娏袀鳌吩诿鑼懤顝V時(shí)著意表現(xiàn)他高超的祖?zhèn)魃渌?，他射匈奴射雕者、射白馬將、射追擊者、射獵、射石、射敵方裨將，百發(fā)百中，矢能飲羽。《史記》中的人物形象之所以各具風(fēng)采，就在于司馬遷充分地展示了他們的個(gè)性特征。司馬遷在表現(xiàn)人物的個(gè)性特征時(shí)，充分注意到他們的家庭出身、文化教養(yǎng)、社會(huì)經(jīng)歷等各方面的因素，恰如其分給以表現(xiàn)，不但展現(xiàn)出人物的個(gè)性特征，而且對形成人物個(gè)性特征的原因也有或明或暗的顯示，有時(shí)一開始就為人物性格的發(fā)展作了鋪墊。蕭何是刀筆吏出身，故能謹(jǐn)守管鑰，因勢奉法。陳平年青時(shí)貧而好學(xué)，所以始終有讀書人的氣質(zhì)，見識高遠(yuǎn)，在皇帝面前對答如流；周勃最初從事雜藝，沒有什么學(xué)問，執(zhí)政之后就顯露出知識的不足，在文帝面前陷入窘境。樊噲發(fā)跡前以屠狗為業(yè)，成為將軍以后保留那種莽撞豪爽之氣，他大塊吃肉，大杯飲酒，對劉邦、項(xiàng)羽也敢于直言直語、大聲大氣。竇嬰是一副老年失勢的窘態(tài)，寫田蚡則是少年得志的猖狂?？傊绊懭宋飩€(gè)性的許多重要因素，司馬遷都充分注意到，《史記》中的人物都是按各自的方式說話行事，符合自己的年齡、身份和教養(yǎng)?！妒酚洝分械娜宋镄蜗蟾骶唢L(fēng)貌，各有性格，同時(shí)，他們身上還表現(xiàn)出許多帶有普遍性的東西，即得到社會(huì)廣泛認(rèn)可、并對后代產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的某些共性，這是《史記》在刻畫人物方面取得的重要成就，最容易引起讀者的共鳴?！妒酚洝啡宋镄蜗蟮墓残允嵌喾矫娴?，主要有以下幾點(diǎn)：一是知恩圖報(bào)，以德報(bào)德。蘇秦之于宗族、朋友，劉邦之于蕭何，陳平之于魏無知，韓信之于漂母、亭長，王陵之于張蒼，都是受人之惠而報(bào)人之恩。類似這樣知恩圖報(bào)的人物在《史記》中有一大批，他們百倍、千倍地報(bào)償恩人，以表示自己不忘本、不負(fù)人。二是以牙還牙，以怨報(bào)怨。這是和知恩圖報(bào)、以德報(bào)德相對應(yīng)的一種行為，伍子胥之于楚平王，李廣之于霸陵尉、主父偃之于昆弟賓客，采取的都是這種做法。三是士為知己者死，為報(bào)答知遇之恩而赴湯蹈火，甚至不惜獻(xiàn)出自己的生命。這是知恩圖報(bào)的升華，是它的極端形式。司馬遷在《刺客列傳》和《報(bào)任安書》中兩次提到“士為知己者死，女為說己者容”，他本人是贊成這一信條的?！洞炭土袀鳌分械膶ＶT、豫讓、聶政、荊軻等人都是為知己者死；《孟嘗君列傳》中的得粟者，《魏公子列傳》中的侯嬴，《張耳陳余列傳》中的貫高，也都是為知己者而死?！妒酚洝啡宋镄蜗筮€普遍存在寶貴還鄉(xiāng)的想法，這是他們共同的理想和追求?！妒酚洝访鑼懥嗽S多人衣錦還鄉(xiāng)的場面，蘇秦、劉邦、司馬相如、主父偃等人的傳記都有這方面的記載。《史記》中的人物既有鮮明的個(gè)性，又有普遍的共性，是共性與個(gè)性完美的結(jié)合。有許多人物所做的事情相近，但是怎樣去做，卻是各有選擇，各有方式。同是衣錦還鄉(xiāng)，韓信顯得雍容大度，不計(jì)私仇，主父偃卻心胸狹小，報(bào)復(fù)心極強(qiáng)。同是知恩圖報(bào)，豫讓、貫高先是忍辱負(fù)重，頑強(qiáng)地活下去，關(guān)鍵時(shí)刻又死得極其壯烈；而侯贏、田光等義士，卻是痛快地以自殺相謝。人物的共性寓于鮮明的個(gè)性之中，二者都得到了充分的表現(xiàn)。司馬遷在刻畫人物時(shí)，采用多維透視的方法，筆下人物顯露多方面的性格特征，有血有肉，生動(dòng)豐滿。李斯這個(gè)人物，司馬遷反復(fù)刻畫他外似剛愎而內(nèi)實(shí)游移的矛盾狀態(tài)：在農(nóng)民起義風(fēng)起云涌的形勢下，他想知難而退，卻又貪戀富貴，下不了決心；在趙高廢立之際，開始像是要以身殉國，經(jīng)趙高勸之以利害，馬上退縮妥協(xié)；對于秦二世的無道，本想犯顏直諫，一旦二世責(zé)問，立刻茍合求容。李斯的雙重人格表現(xiàn)得非常充分，一個(gè)內(nèi)心分裂的可悲形象躍然紙上。司馬遷在刻畫人物時(shí)，一方面能把握他的基本特征，同時(shí)對其性格的次要方面也能給予充分的重視，多側(cè)面地展現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌。[25]風(fēng)格特征深邃意蘊(yùn)的敘事和生動(dòng)鮮活的人物的描寫巧妙地結(jié)合在一起，使《史記》形成一種雄深雅健的獨(dú)特風(fēng)格。《史記》也成功地塑造了一大批悲劇人物，使全書具有濃郁的悲劇氣氛，并富有傳奇色彩。《史記》的敘事寫人都圍繞“究天人之際，通古今之變”的宗旨，司馬遷雖然也從瑣碎的生活細(xì)事寫起，但絕大多數(shù)的人物傳記最終都在宏偉壯闊的畫面中展開，有一系列歷史上的大事穿插其間。司馬遷不是一般地描述歷史進(jìn)程和人物的生平事跡，而是對歷史規(guī)律和人物命運(yùn)進(jìn)行深刻的思考，透過表象去發(fā)掘本質(zhì)，通過偶然性去把握必然規(guī)律。這就使得《史記》的人物傳記既有宏偉的畫面，又有深邃的意蘊(yùn)，形成了雄深雅健的風(fēng)格。[26]THANKYOU敘事藝術(shù)第五單元部編版六年級下冊知識點(diǎn)梳理復(fù)習(xí)課件第五單元部編版六年級下冊知識點(diǎn)梳理復(fù)習(xí)課件目錄頁多音字辨音課內(nèi)詞語近、反義詞詞語搭配詞語拓展佳句欣賞主題歸納相關(guān)資料0708目錄頁多音字辨音課內(nèi)詞語近、反義詞詞語搭配詞語拓展佳句欣賞主為wéi作為wèi

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作為（wéi）一名軍人，他的職責(zé)是保衛(wèi)祖國，要時(shí)刻準(zhǔn)備這為（wèi）國捐軀。.為wéi作為作為（wéi）一名軍人，他的職責(zé)是保衛(wèi)祖國繳zhuó

弓繳jiǎo繳費(fèi)“繳”在表示“系在箭上的絲繩”的意思時(shí)讀zhuó，如“弓繳”；在表示其他意思時(shí)讀jiǎo，繳zhuó弓繳“繳”在表示“系在箭上的絲繩”的意思時(shí)讀斗dòu戰(zhàn)斗

dǒu北斗星..深夜，戰(zhàn)士們依靠北斗（dǒu）星辨別方向，快速趕到現(xiàn)場，參加了戰(zhàn)斗（dòu）。斗dòu戰(zhàn)斗..深夜，戰(zhàn)士們依靠北斗（dǒu）星辨解jiě解釋

jiè押解xiè解數(shù)..在押解（jiè）貨物的途中，我使出渾身解（jiè）數(shù)向他解（xiè）釋事情的經(jīng)過。解jiě解釋..在押解（jiè）貨物的途中，我使華huà華山

huá華麗..“華”在表示“山名或姓氏時(shí)”時(shí)讀huà，如“華山、華佗”；在表示其他意思時(shí)讀huá，如“繁華、精華”。華huà華山..“華”在表示“山名或姓氏時(shí)”時(shí)讀hu蜇zhē蜇傷

zhé海蜇..海蜇（zhé）雖然外形十分柔弱，可是被它蜇（zhē）傷以后，也是疼痛難忍的。蜇zhē蜇傷..海蜇（zhé）雖然外形十分柔弱，可是教jiào教師

jiāo教書..“教”在表示“傳授”的意思時(shí)讀jiāo，如“教書、教課”；在表示其他意思時(shí)讀jiào，如“教室、請教”。教jiào教師..“教”在表示“傳授”的意思時(shí)讀jiā干gān干凈

gàn干勁..穿著干（gān）凈的衣服不太適合干（gàn）這個(gè)工作。干gān干凈..穿著干（gān）凈的衣服不太適合干（調(diào)tiáo調(diào)整

diào調(diào)查..同學(xué)之間出現(xiàn)矛盾后，老師總是先調(diào)（diào）查清楚事情原委，再幫助他們調(diào)（tiáo）解。調(diào)tiáo調(diào)整..同學(xué)之間出現(xiàn)矛盾后，老師總是先調(diào)（真理誕生于一百個(gè)問號之后誕生

學(xué)說

司空見慣

追根求源無獨(dú)有偶

建樹不慎不可思議

偶然吻合見微知著鍥而不舍真理誕生于一百個(gè)問號之后誕生學(xué)說司空見慣追根求源表里的生物三弦和諧清脆柔和

神秘

可憐

呈現(xiàn)恐怖表里的生物三弦和諧清脆柔和他們那時(shí)候多有趣啊全神貫注鄙夷不屑憎惡他們那時(shí)候多有趣啊全神貫注鄙夷不屑憎惡近義詞敏感——敏銳實(shí)驗(yàn)——試驗(yàn)機(jī)遇——機(jī)會(huì)司空見慣——屢見不鮮追根求源——刨根問底近義詞敏感——敏銳實(shí)驗(yàn)——試驗(yàn)近義詞洪亮——響亮和諧——和睦堅(jiān)硬——堅(jiān)固單調(diào)——貧乏增加——增添神秘——神奇

近義詞洪亮——響亮和諧——和睦辨析實(shí)驗(yàn)試驗(yàn)側(cè)重于為了檢驗(yàn)?zāi)撤N科學(xué)理論或假設(shè)而進(jìn)行某種操作或從事某種活動(dòng)。側(cè)重于“試”。是為了察看某事的結(jié)果或某物的性能而從事某種活動(dòng)。都有“為了某種目的而從事某種活動(dòng)”的意思。??辨析實(shí)驗(yàn)試驗(yàn)側(cè)重于為了檢驗(yàn)?zāi)撤N科學(xué)理論或假設(shè)而進(jìn)行某種操作或辨析充足充裕①今年的雨水（充足），肯定會(huì)有有個(gè)好收成。②不用這么著急，我們的時(shí)間還很（充裕）。辨析充足充裕①今年的雨水（充足），肯定會(huì)有有個(gè)好收成。近義詞輕易——容易請求——懇求呈現(xiàn)——浮現(xiàn)拒絕——謝絕丑惡——丑陋恐怖——恐懼

近義詞輕易——容易請求——懇求近義詞曾經(jīng)——以前憎惡——厭惡測驗(yàn)——測試干脆——索性熱愛——喜愛聚精會(huì)神——全神貫注鄙夷不屑——不屑一顧近義詞曾經(jīng)——以前憎惡——厭惡反義詞真理——謬論

敏感——遲鈍

偶然——必然

司空見慣——鮮為人知

反義詞真理——謬論反義詞洪亮——沙啞堅(jiān)硬——柔軟

單調(diào)——豐富拒絕——接受

丑惡——美好

反義詞洪亮——沙啞堅(jiān)硬——柔軟反義詞有趣——無聊

高傲——謙虛

皺皺巴巴——平平整整

全神貫注——三心二意

反義詞有趣——無聊司空見慣的現(xiàn)象醉人的香氣反復(fù)的實(shí)驗(yàn)偶然的機(jī)遇司空見慣的現(xiàn)象醉人的香氣和諧的聲音堅(jiān)硬的表蓋

清脆的聲音

美麗的世界

金黃色的齒輪和諧的聲音堅(jiān)硬的表蓋皺皺巴巴的書全神貫注地看

鄙夷不屑的神情

專門的地方

過去的日子皺皺巴巴的書全神貫注地看帶“無”字的四字詞語無獨(dú)有偶無法無天面無表情

毫無聲息絕無僅有樸實(shí)無華無拘無束漫無目的帶“無”字的四字詞語無獨(dú)有偶無法無天面無表情形容不斷堅(jiān)持的四字詞語鍥而不舍水滴石穿

堅(jiān)韌不拔持之以恒堅(jiān)持不懈形容不斷堅(jiān)持的四字詞語鍥而不舍水滴石穿堅(jiān)韌不拔互為近義字的二字詞語堅(jiān)硬拒絕恐懼寒冷整齊漂浮彎曲尋找互為近義字的二字詞語堅(jiān)硬拒絕恐懼寒冷表示憎惡的四字詞語鄙夷不屑嗤之以鼻

深惡痛絕痛心疾首不屑一顧恨之入骨表示憎惡的四字詞語鄙夷不屑嗤之以鼻深惡痛絕

1.使弈秋誨二人弈,其一人專心致志，惟弈秋之為聽;一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。1.使弈秋誨二人弈,其一人專心致志，惟弈秋之為聽;一

2.樹上的蟬,草里的蟲，都不會(huì)輕易被人看見，我想:表里邊一定也有一個(gè)蟬或蟲一類的生物吧。

2.樹上的蟬,草里的蟲，都不會(huì)輕易被人看見，我想:表里

3.父親取出一把小刀，把表蓋撥開,我的面前立即呈現(xiàn)出一個(gè)美麗的世界:藍(lán)色的、紅色的小寶石,釘住幾個(gè)金黃色的齒輪，里邊還有一個(gè)小尾巴似的東西不停地?cái)[來擺去。

3.父親取出一把小刀，把表蓋撥開,我的面前立即呈現(xiàn)出

3.父親取出一把小刀，把表蓋撥開,我的面前立即呈現(xiàn)出一個(gè)美麗的世界:藍(lán)色的、紅色的小寶石,釘住幾個(gè)金黃色的齒輪，里邊還有一個(gè)小尾巴似的東西不停地?cái)[來擺去。

3.父親取出一把小刀，把表蓋撥開,我的面前立即呈現(xiàn)出

4.后來我見人就說:“我有蟋蟀在缽子里,蟈蟈在葫蘆里，鳥兒在籠子里;父親卻有一個(gè)小小蝎子在表里?！?/p>

4.后來我見人就說:“我有蟋蟀在缽子里,蟈蟈在葫蘆

5.有人說過這樣一句話:真理誕生于一百個(gè)問號之后。其實(shí)，這句話本身就是一個(gè)真理。

5.有人說過這樣一句話:真理誕生于一百個(gè)問號之后。其

表示改革創(chuàng)新的名言①窮則變，變則通,通則久?！吨芤住发谄埲招?日日新,又日新?！抖Y記》③青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)?！盾髯印发芷埨诿?不必法古;茍周于事,不必循舊?！痘茨献印?/p>

表示改革創(chuàng)新的名言真理誕生于一百個(gè)問號之后

本文開篇直接提出“真理帶剩余一百個(gè)問號之后”，接著通過酸堿試紙的發(fā)明、“大陸漂移學(xué)說”的提出、睡覺時(shí)眼珠的轉(zhuǎn)動(dòng)和做夢有關(guān)三個(gè)具體的事例說明這一觀點(diǎn)，最后進(jìn)行總結(jié)，指出只有具備及見微知著的觀察力、獨(dú)立的思考力和鍥而不舍的精神才能發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)現(xiàn)真理。真理誕生于一百個(gè)問號之后本文開篇直接提出“真理帶剩余表里的生物

文章寫的是小時(shí)候“我”認(rèn)為凡是能發(fā)出聲音的都是活的生物，所以對父親的表極為好奇，并相信了父親說的表里有個(gè)小蝎子的話。表現(xiàn)了小時(shí)候的“我”對事物有著強(qiáng)烈的好奇心，是個(gè)善于觀察、愛思考的孩子。表里的生物文章寫的是小時(shí)候“我”認(rèn)為凡是能發(fā)出聲音的他們那時(shí)候多有趣啊

文章用一本古老的紙質(zhì)書串起全文，以兩個(gè)孩子關(guān)于閱讀、學(xué)習(xí)的對話作為主體，穿插描繪了身處未來的他們的學(xué)習(xí)場景與感受，表現(xiàn)了作者對于教育、學(xué)習(xí)等問題的獨(dú)特思考。整個(gè)故事既充滿了奇特想象，有富于生活氣息，構(gòu)思新穎，立意巧妙。

他們那時(shí)候多有趣啊文章用一本古老的紙質(zhì)書串起全文，以馮志河北涿縣人,原名馮承植。現(xiàn)代詩人，翻譯家，教授。發(fā)表了許多詩與散文。主要作品:詩集《昨日之歌》《十四行集》等，魯迅評價(jià)他為“中國最杰出的抒情詩人”。。馮志葉永烈

著名科普作家、傳記文學(xué)作家。以長篇小說及紀(jì)實(shí)文學(xué)為主要?jiǎng)?chuàng)作內(nèi)容。作品《真理誕生于一百個(gè)問號之后》被選入小學(xué)教材。葉永烈艾薩克·阿西莫夫（1920-1992年），美國著名科幻小說家、科普作家、文學(xué)評論家，美國科幻小說黃金時(shí)代的代表人物之一。其作品中以《基地系列》、《銀河帝國三部曲》和《機(jī)器人系列》三大系列被譽(yù)為“科幻圣經(jīng)”。曾獲代表科幻界最高榮譽(yù)的雨果獎(jiǎng)和星云終身成就大師獎(jiǎng)。艾薩克·阿西莫夫THANKYOU敘事藝術(shù)史記獨(dú)特的敘事藝術(shù)，非常注重對事件因果關(guān)系的更深層次的探究，綜合前代的各種史書，成一家之言，縱向以十二本紀(jì)和十表為代表，敘寫了西漢中期以前的各個(gè)歷史時(shí)代，橫向以八書、三十世家和七十列傳為代表，統(tǒng)攝各個(gè)階層、各個(gè)民族、各個(gè)領(lǐng)域和行業(yè)，形成縱橫交錯(cuò)的舒適結(jié)構(gòu)。另外，《史記》的章法、句式、用詞都有很多獨(dú)到之處，別出心裁，不循常規(guī)，以其新異和多變而產(chǎn)生獨(dú)特的效果。《項(xiàng)羽本紀(jì)》是《史記》中最重要、最精彩的篇章之一，從歷史上說，具體記錄了楚漢相爭時(shí)期波瀾壯闊的歷史風(fēng)云，從文學(xué)上說，本文是中國散文中最早的以人物為中心的敘事藝術(shù)杰作，文中描繪的一幅幅驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭畫卷，塑造的項(xiàng)羽經(jīng)典的悲劇英雄形象，對后世各種體裁的文學(xué)作品，都產(chǎn)生過巨大的影響。人物編排名實(shí)兼顧，以類相從?！妒酚洝犯鲗哟稳宋飩饔浀呐帕惺且詴r(shí)間為序，但又兼顧各傳記之間的內(nèi)在聯(lián)系，遵循著以類相從的原則。即：同樣一件事涉及好幾個(gè)人物時(shí)，在一處詳敘，在別處就略而不敘，有時(shí)以“語在某某事中”標(biāo)出。這不僅避免了重復(fù)，對于突出人物的主要性格也有作用。人物刻畫一、注重語言，細(xì)節(jié)描寫《廉頗藺相如列傳》藺相如所講的“以先國家之急而后私仇也?！庇萌宋镒约旱膫€(gè)性化的語言來表現(xiàn)人物的性格，是作者司馬遷提煉的，最能表現(xiàn)藺相如思想境界的內(nèi)在美的精粹語言，是藺相如精神品質(zhì)的升華，是他一切行為思想基礎(chǔ)，是全篇中最關(guān)重要的一名話。司馬遷為了突出這句話，先寫廉頗的驕橫以與藺相如的忍讓映襯。但沒有交代藺相如這么做的動(dòng)機(jī)，作一跌宕，從而引出舍人的規(guī)諫，以舍人的狹窄心胸反襯藺相如的坦蕩襟懷，又作一跌宕；藺相如的答話，先將廉頗與秦王比較，引出舍人“不若也”的回答，又一宕；接著指出連秦王都不怕，何畏廉將軍？又一宕；接著分析趙國的安全系“吾兩人”，不能兩虎相斗，又一宕；幾經(jīng)騰挪跌宕，作了許多鋪墊，到最緊要最醒目的地方，才點(diǎn)出“先國家之急而后私仇”這句話來，這確實(shí)是畫龍點(diǎn)睛之筆。這個(gè)睛一“點(diǎn)”，藺相如的高大形象就如同巍巍的泰山一般在讀者面前聳立起來了。在《高祖本紀(jì)》、《項(xiàng)羽本紀(jì)》里，司馬遷用了許多細(xì)節(jié)語言來刻劃人物，這些語言很具有個(gè)性。例如項(xiàng)羽見到秦始皇南巡時(shí)脫口說出：“彼可取而代也?！痹趧畹狼笗r(shí)說“此沛公左司馬曹無傷言之?！弊阋娖浯趾缆手钡男愿?，而劉邦觀秦始皇喟然太息說“嗟乎！大丈夫當(dāng)如此也！”話說的委婉曲折，能控制自己的感情，寫出他雖氣象不凡，但寬宏而有大度的性格。范增在鴻門宴上召項(xiàng)莊舞劍刺沛公時(shí)說：“……不者，若屬皆且為所虜?！焙髞懋?dāng)劉邦脫逃時(shí)又說：“奪項(xiàng)王天下者，必沛公也。吾屬今為之虜矣！”表現(xiàn)了他老謀深算的性格。[24]二、正面描寫與側(cè)面描寫、特寫相結(jié)合，突出人物形象。在《史記》中，司馬遷刻畫人物，更多的采用了正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法。比如項(xiàng)羽殺卿子冠軍宋義一節(jié)，這是發(fā)生在起義軍內(nèi)部的一場斗爭，這場戰(zhàn)爭關(guān)系到反秦斗爭的成敗。宋義作為起義軍的將領(lǐng)在關(guān)鍵時(shí)刻卻不去救趙，理由冠冕堂皇，實(shí)際上是茍且偷安，甚至另有圖謀。作為次將的項(xiàng)羽看穿了他的意圖，當(dāng)機(jī)立斷，斬殺宋義，奪取軍權(quán)，扭轉(zhuǎn)了局勢。在司馬遷的筆下，項(xiàng)羽表現(xiàn)了他的卓識和果斷，表現(xiàn)了他關(guān)懷百姓士卒的胸襟、肩負(fù)國家安危重任的志氣。又有“項(xiàng)羽最得意之戰(zhàn)”——巨鹿之戰(zhàn)，項(xiàng)羽破釜沉舟引兵渡河，“楚戰(zhàn)士無不一以當(dāng)十”，所向披靡，無堅(jiān)不摧。再看看諸侯軍的反應(yīng)，“諸侯軍救巨鹿下者十余壁，莫敢縱兵。及楚擊秦，諸將皆從壁上觀”，“諸侯軍無不人人惴恐”，“于是已破秦軍，項(xiàng)羽召見諸侯將，入轅門，無不膝行而前，莫敢仰視?！边@一仗，寫出了項(xiàng)羽不畏強(qiáng)敵的精神、無比旺盛的斗志，莫敢縱兵、人人惴恐的諸侯軍，更是襯托出了他的英雄氣概。[25]三、運(yùn)用對比映襯的方法《史記》中的《李將軍列傳》描寫李廣就是用的這種手法。司馬遷為了突出李廣帶兵特點(diǎn)，附帶寫了程不識帶兵的作風(fēng)。李廣帶兵的特點(diǎn)是寬緩簡易“行無部伍行陣”，“莫府省約文書籍事”，近乎無為而治。程不識帶兵卻非常嚴(yán)謹(jǐn)，“正部曲行伍營陣”，“擊刁斗”士吏治軍簿至明，乃是一絲不茍。在程不識的映襯下，紅花綠葉，李廣帶兵的特點(diǎn)就格外顯眼、突出。寬緩與嚴(yán)謹(jǐn)只是治軍的作風(fēng)不同，是時(shí)漢邊郡李廣、程不識皆為名將。然匈奴畏李廣之略?！笆孔湟喽鄻窂睦顝V而苦程不識”。從匈奴和士卒的反映中，流露出作者的傾向性，讀者對李廣的敬慕之情也不覺油然而生。在《李將軍列傳》中，要寫李廣毫不相干的程不識就是為了襯托李廣。寫李廣的不幸遭遇，司馬遷又是把李蔡與李廣對比：“蔡為人在下中，名聲出廣下其遠(yuǎn)；然廣不得爵邑，官不過九卿，而蔡為列侯，位至三公?！崩畈淌抢顝V的從弟，才能在下品之中，以九品論人屬第八等，沒有什么能耐，可他青云直上，官運(yùn)亨通，爵封樂安侯，官一直做到宰相。而李廣為抗擊匈奴，馳騁疆場四十余年，身經(jīng)七十余戰(zhàn)，立下過許多汗馬功勞，連匈奴人也敬畏而稱之為“漢之飛將軍”?？墒沁@樣一位名將卻“不得爵邑，”甚至還受到誣陷，終于被迫自刎。兩相對比之下，李廣的可悲命運(yùn)就具體寫出來了，當(dāng)時(shí)用人制度，獎(jiǎng)懲制度的不合理也深刻揭露出來了。[25]四、在矛盾沖突中表現(xiàn)人物。司馬遷生動(dòng)具體的寫出了人物之間的矛盾和沖突，再現(xiàn)出緊張多變的場面，人物置身于其中，將各自的個(gè)性發(fā)揮到了極致。如《項(xiàng)羽本紀(jì)》中的“鴻門宴”，作者選擇表面平靜，實(shí)際殺機(jī)四伏的鴻門場面，讓眾多人物在明爭暗斗和彼此映襯中展示出了各自鮮明的個(gè)性。劉邦的圓滑奸詐，項(xiàng)羽的率直寡謀，張良的深謀從容，范增的偏狹與急躁，樊噲的粗獷豪放，項(xiàng)伯的善良與愚昧，傳神盡相，如在眼前?！读H藺相如列傳》中，司馬遷將“完璧歸趙”、“澠池之會(huì)”中緊張的場面與尖銳的矛盾沖突進(jìn)行了細(xì)致的描寫。在秦王的大殿上，面對秦王意欲毀約的狀況，藺相如隨機(jī)應(yīng)變、足智多謀，在面對面的斗爭中計(jì)謀百出，將主動(dòng)權(quán)始終掌握在自己手里。澠池之會(huì)上，秦王借著國力強(qiáng)大，肆意侮辱趙王，藺相如寸步不讓，嚴(yán)辭厲色，為維護(hù)國家尊嚴(yán)，置生死于度外。面對廉頗的步步緊逼，藺相如隱忍退讓，這一點(diǎn)不是所有人都能做到的。在尖銳的矛盾沖突中，充分表現(xiàn)了藺相如熾熱的愛國情懷，不怕犧牲，甘受委屈，豁達(dá)大度，能為常人所不敢為、不愿為的品格高尚、智勇兼?zhèn)涞男蜗?。[25]五、互見法的運(yùn)用。司馬遷寫《史記》，既要突出人物的個(gè)性特征，又要保持人物性格的完整，保持歷史的真實(shí)，在安排材料上他采用了“互見法”。背景事件人物基本相同，材料幾乎交織在一起，司馬遷按描寫人物的需要，或詳或略，或補(bǔ)或刪，描寫人物各具性格，記述史實(shí)則互相補(bǔ)足，這就是“互見法”。如《魏公子列傳》，主要是表現(xiàn)信陵君的“仁而下士”，但信陵君并不是時(shí)時(shí)都能堅(jiān)持做到這一點(diǎn)。魏相魏齊曾將范雎一頓暴打，后來范雎做了秦相，要報(bào)仇，魏齊無藏身之所。趙相虞卿為了救魏齊，解去相印與魏齊一起投靠信陵君。但信陵君畏懼秦國，未及時(shí)接見他們，結(jié)果魏齊“怒而自刎”。如果將這件事寫進(jìn)《魏公子列傳》里，必然會(huì)對信陵君的形象造成損害。因此，司馬遷將它寫進(jìn)了《范雎蔡澤傳》中。這樣，既突出了信陵君的性格特點(diǎn)，又不損害人物性格的完整性，保持了歷史的真實(shí)性，真正做到了“不溢美”，也“不隱惡”。[25]六、個(gè)性化的語言，凸顯人物風(fēng)姿?！陡咦姹炯o(jì)》中，司馬遷在刻畫劉邦這個(gè)人物形象的時(shí)候，較多的使用了語言描寫的方法，用極富個(gè)性的語言，將劉邦的形象生動(dòng)的展現(xiàn)讀者面前。《高祖本紀(jì)》中有一段話，陳述自己之所以得天下的原因——“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給餽饟，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。”——能“與天下同利”，并且善于用人。層疊排比，滔滔而下，顯出劉邦在取得勝利之后的志得意滿。張良、蕭何與韓信，都是杰出的人物，俱能為劉邦所用，則劉邦之才之德，更出三人之上。劉邦表面謙遜，實(shí)際上很自負(fù)。在《史記》的其他篇章里，司馬遷也多次使用個(gè)性化的語言描寫，將人物性格刻畫的惟妙惟肖?！妒酚洝分械摹凹o(jì)”、“傳”是以人物為中心的紀(jì)傳散文，通過展示人物的活動(dòng)而再現(xiàn)多彩的歷史畫面。本紀(jì)、世家、列傳中的人物來自不同階層，上自帝王將相，下至市井細(xì)民，諸子百家、三教九流，應(yīng)有盡有，所涉人物四千多個(gè)，重要人物數(shù)百名。《史記》的人物傳記之所以有如此廣大的覆蓋面，和司馬遷進(jìn)步的歷史觀及開闊的視野密不可分。司馬遷本人“鄙沒世而文采不表于后”（《報(bào)任安書》），希望借助于《史記》一書而揚(yáng)名后世，實(shí)現(xiàn)立言不朽的人生追求。出于這種心態(tài)，司馬遷對那些在歷史上雖有卓越表現(xiàn)、終因無人獎(jiǎng)掖而難以揚(yáng)名的布衣平民懷有深切的同情，為他們鳴不平。司馬遷清楚地看到，一個(gè)人知名度的高低，乃至他是否能夠青史留名，固然和他本身的業(yè)績有關(guān)，同時(shí)也和是否有人宣揚(yáng)提攜密不可分。在司馬遷看來，戰(zhàn)國四公子或憑借王者親屬的血緣優(yōu)勢，或身居卿相之位，有的是二者兼?zhèn)?，他們顯名諸侯猶如順風(fēng)而呼，事半功倍。“至如閭巷之俠，修行砥名，聲施于天下，莫不稱賢，是為難耳。然儒墨皆排擯不載，自秦以前，匹夫之俠，湮滅不見，余甚恨之?！彼抉R遷對儒墨等學(xué)派由于門戶之見排斥這些出自平民的俠客而深感不公。司馬遷在按照慣例為帝王將相立傳的同時(shí)，也把許多下層人物寫入書中，其中包括刺客、游俠、商人、方士等，使得《史記》所收的人物非常廣泛，并且都刻畫得栩栩如生?！妒酚洝分械娜宋镄蜗蟾骶咦藨B(tài)，都有自己鮮明的個(gè)性特征。不但不同類型的人物迥然有別，就是同一類型的人物，形象也罕有雷同。同是以好士聞名的貴公子，信陵君和其他三公子在人格上高下之別，而孟嘗君、平原君、春申君也各有各的風(fēng)貌。同為戰(zhàn)國策士，蘇秦主要是一位發(fā)奮者的形