家庭文明禮儀伴我行課件

家庭文明禮儀伴我行家庭文明禮儀伴我行《孔融讓梨》視頻《孔融讓梨》視頻2公益廣告公益廣告3家庭文明禮儀伴我行課件4家庭文明禮儀伴我行課件5家庭文明禮儀伴我行課件6（3）交往禮儀a．對父母長輩不能直呼姓名，更不能以不禮貌言辭代稱，要用準確的稱呼，如爸爸、奶奶、老師、叔叔等。b．與家人交往常用“請”、“謝謝”、“對不起”、“沒關(guān)系”、“再見”等禮貌話語。出門要主動向家長說再見，回家要主動和家長打招呼。c．如外出不能按時回家，應(yīng)該及時給家人打電話說明原因，以免家人著急。d．要誠懇接受長輩的教育和指導(dǎo)。和家人有不同意見時，要心平氣和地進行溝通，不賭氣，不吵鬧。e．到家人房間先輕聲敲門，經(jīng)同意后再進入；不亂翻家人的東西。（3）交往禮儀7（4）待客禮儀a.家里來客人時，要先問清來訪人身份，如果出于安全考慮或父母交待不能開門，應(yīng)說明原因并致歉。b．客人進門后，不要冷落客人，要以主人的身份主動親切地向客人打招呼并請客人入座；客人入座后，應(yīng)準備茶水或飲料，雙手遞送。c．如果客人與父母談事情，應(yīng)該主動回避；在家讀書、看電視、游戲等，盡量小聲，以免打擾他們的談話。d．客人在家時，自己確實有事不能陪伴或暫時離開，應(yīng)該主動向客人打招呼并說明原因。e．客人告辭時，要等客人起身后再隨家人相送，并主動同客人說再見。（4）待客禮儀8f．客人離開時，應(yīng)該禮貌目送，不要立刻大聲關(guān)門。h．同學(xué)、朋友來訪，要熱情迎接，并主動向家人介紹；和同學(xué)、朋友在家活動應(yīng)該盡量安靜，以免影響家人。家里吃飯時，應(yīng)該熱情邀請一同用餐；若同學(xué)、朋友來前已經(jīng)用餐，不要冷落他們，應(yīng)該先將同學(xué)或朋友安排好，自己再和家人一起用餐。同學(xué)、朋友告辭離開時，應(yīng)該主動相送，并歡迎他們下次來訪。i．接聽電話要熱情，說話時音量要適中。當聽到電話鈴響(一般不應(yīng)超過三聲)，便要拿起話筒，用普通話說“您好”；接話完畢，應(yīng)謙恭地問一下對方“請問您還有什么事情嗎?”；通話結(jié)束時應(yīng)該說“再見”，并輕輕掛斷電話，切忌魯莽地將電話“咔噠”一聲掛斷。在一般情況下，接電話者應(yīng)讓對方先掛機。f．客人離開時，應(yīng)該禮貌目送，不要立刻大聲關(guān)門。9家庭文明禮儀：誰是表演王表演一：和父母發(fā)生了爭執(zhí)，你會怎么做？誰來演一演？表演二：你想拜托父母幫忙，你該怎么做？誰來演一演？表演三：你想拜托父母幫忙，你該怎么做？誰來演一演？家庭文明禮儀：誰是表演王表演一：和父母發(fā)生了爭執(zhí)，你會怎么做10小品《門鈴響起》小品《門鈴響起》11

謝謝！

謝謝！12任務(wù)型驅(qū)動作文任務(wù)型驅(qū)動作文13

“任務(wù)驅(qū)動型作文”的提法，來源于教育部考試中心張開老師的一篇文章《注重題型設(shè)計、強化教育功能——2015年高考作文的特點及相關(guān)問題的解讀》，在文章里，作者通過分析2015年高考作文尤其是新課標卷作文的命題特點，正式提出在材料作文的基礎(chǔ)上增加任務(wù)驅(qū)動指令的概念：“任務(wù)驅(qū)動型作文”的提法，來源于教育部考試中心張開老師14“在材料引發(fā)考生思考、激發(fā)寫作欲望的基礎(chǔ)上，通過增加任務(wù)型指令，著力發(fā)揮試題引導(dǎo)寫作的功能，增強寫作的針對性，使考生在真實的情境中辨析關(guān)鍵概念，在多維度的比較中說理論證。其特點是可寫性，選擇性，導(dǎo)向性，探究性，防套性。難易度。應(yīng)當引起重視，留心生活社會熱點，勤加練習(xí)，注意新型文章結(jié)構(gòu)和構(gòu)思方法，做到隨機應(yīng)變?！薄霸诓牧弦l(fā)考生思考、激發(fā)寫作欲望的基礎(chǔ)上，通過增加任務(wù)型指15

加強作文訓(xùn)練，突破重難點。應(yīng)重點---

加強審題訓(xùn)練，立意要力求深刻，見解要力求新穎；要積累新鮮素材，運用要靈活；語言要講求修辭，凸顯文采；還應(yīng)強調(diào)文章的合理布局，注意細節(jié)，如段落字數(shù)、書寫標點等。加強作文訓(xùn)練，突破重難點。應(yīng)重點---16

深刻性是高考新材料作文評價的一個重要尺度，思辨性是高考驅(qū)動作文的一個重要表征。多看點評論文章借鑒他山之石，多關(guān)注社會時事磨煉思維深度，多師生交流切磋相互碰撞觀點，多掌握議論方法定點打磨訓(xùn)練。深刻性是高考新材料作文評價的一個重要尺17第一步：概述材料，亮出觀點。(展示現(xiàn)象）第二步：辯證說理，縱說橫述。(挖掘本質(zhì)，探求原因）第三步：面對生活，闡述方案。(尋找方法）第四步：小結(jié)歸納，再次扣題。(收束文章）忌：籠統(tǒng)絕對平面倡：具體

辯證

立體第一步：概述材料，亮出觀點。(展示現(xiàn)象）18自己欣賞自己寫的文章就是好文章。言之有物；言之有理；言之有據(jù)；言之有序；言之有文；言之有情。自己欣賞自己寫的文章就是好文章。19任務(wù)驅(qū)動型作文的邏輯思維結(jié)構(gòu)墊江縣教師進修校盧衛(wèi)平任務(wù)驅(qū)動型作文，應(yīng)圍繞任務(wù)驅(qū)使思維行動。思維行動的路徑，有其嚴謹?shù)倪壿嬎季S結(jié)構(gòu)。

一、呈論－－端言――1.扣題明言。2.簡言申說。二、首論－－析言－－1.扣論概敘。2.緣敘生議。三、析論－－伸言－－1.反說正例。2.披面求質(zhì)。四、承論－－順言－－1.承上順勢。2.迭據(jù)強化。五、比論－－近言－－1.對比現(xiàn)實。2正反互彰。六、深論－－辯言－－1.樹立靶子。2.辯駁入里。七、綜論－－結(jié)言－－1.綜述觀點。2.回扣點題。任務(wù)驅(qū)動型作文的邏輯思維結(jié)構(gòu)20作文題：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

有人說：人生之于簡單，是生命巨畫中的幾筆線條，有著疏疏朗朗的淡泊。有人說：人生之于復(fù)雜，是潑灑在生命宣紙上的墨跡，渲染著智慧與成熟。生活中，人，一簡單就快樂，但快樂的人寥寥無幾；一復(fù)雜就痛苦，可痛苦的人卻熙熙攘攘。更多的，要活出簡單不容易，要活出復(fù)雜卻很簡單。你想擁有怎樣的人生？簡單的還是復(fù)雜的呢？請根據(jù)材料，聯(lián)系現(xiàn)實生活，寫出你的思考和選擇，闡述你的看法和理由。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。作文題：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于8021簡單的人生我想擁有簡單的人生。簡單的人生，只要有執(zhí)著堅定的精神內(nèi)涵，照樣能獲得人生的偉大力量；即便徒步簡行，也能抵達太陽升起的地方。（呈論－－端言――扣題明言、簡言申說。邏輯思維的第一層結(jié)構(gòu)，就是扣題明言，簡言申說。對于任務(wù)驅(qū)動型作文而言，學(xué)生應(yīng)緊扣作文驅(qū)動的任務(wù)，開門見山，直接回答作文題干中提出的問題，清楚明白地交代自己的思考和選擇，呈現(xiàn)自己的觀點?？紙鲎魑模罴缮铰肥藦澆恢阍诤翁?，最忌云遮霧罩不見你的蹤影?？垲}明言，直說他的觀點：“我想擁有簡單的人生”，回答題干提出的問題，然后簡言申說幾句：“簡單的人生，只要有執(zhí)著堅定的精神內(nèi)涵，照樣能獲得人生的偉大力量；即便徒步簡行，也能抵達太陽升起的地方?！比绱似恋摹傍P頭”，思維的嚴謹之美與論說的力量之美，深蘊文間。）簡單22清代彭端淑在《為學(xué)一首示子侄》中講述，從西蜀到南海，路途有數(shù)千里之遙，久欲買舟而下的富僧終未成行，而貧僧卻僅憑“一瓶一缽”實現(xiàn)了往返。一者心浮氣躁，意志動搖；一者意志堅定，心靈純粹。簡單的人生，能有不簡單的力量，需有一顆純粹的心靈。相信自己、重視內(nèi)因、勇毅篤行，才更可能找到通往成功之路。（二是首論――析言。邏輯思維的第二層結(jié)構(gòu)，是扣論概敘，緣敘生議。張偉同學(xué)緊扣“呈論”對中心論點的簡言申說是“只要有執(zhí)著堅定的精神內(nèi)涵，照樣能獲得簡單的力量；即便徒步簡行，也能抵達太陽升起的地方”，然后先概敘事例，舉課文彭端淑《為學(xué)》中富僧與貧僧打算去南海，一個買舟欲下而終未成行，一個僅憑“一瓶一缽”實現(xiàn)目標為例，再緣事而剖析其道理：“一者心浮氣躁，意志動搖；一者意志堅定，心靈純粹”，接著水到渠成提出分論點：“簡單的人生，能有如此不簡單的力量，需有一顆純粹的心靈”這一分論點，以論證中心，快捷有力。）清代彭端淑在《為學(xué)一首示子侄》中講述，從西蜀23有人說，人生一旦簡單，你就能搬動大山。但怎樣才能做到簡單？欲望濃稠者做不到簡單，被浮華束縛內(nèi)心者也做不到簡單。格倫斯說：“簡單必須革除繁復(fù)的欲望，欲望的核鈾裂變?nèi)松恼麄€世界，純正的精神清洗欲望的毒化?！庇蛛y填、心靈復(fù)雜者難以集中心智、難以凝聚力量、難以用心專一地完成遠大目標。王陽明覺得，“心外無物，化于物外，行于欲外，氣行宇內(nèi)，方正矣”。荀子說“蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也”。人生“簡單化”，本質(zhì)在于擺脫外物紛擾、避免枝蔓糾纏，是追求“用心一也”的過程。把“簡單”人生這種生活智慧付諸實踐，往往能激發(fā)出非凡的力量。析論－－伸言－－1.反說正例。2.披面求質(zhì)。有人說，人生一旦簡單，你就能搬動大山。但怎樣24

簡單是專注的前提，而專注是成就一切事業(yè)的保證?？藸杽P郭爾問海德格爾：“你的力量從哪里來？”海德格爾回答：“專注內(nèi)心的某個東西，這是真實的存在，也是事物的本質(zhì)存在?！眾W地利作家茨威格受邀參觀雕塑家羅丹的工作室，原本陪同他的羅丹一看到作品，立即忘記了客人的存在，沉醉到創(chuàng)作之中，好像整個世界已經(jīng)消失了?！皶V者文必工，藝癡者技必良”。正是因為人生簡單，才心無旁騖、全神貫注，才讓海德格爾、羅丹攀登上哲學(xué)、藝術(shù)巔峰。

承論－－順言－－1.承上順勢。2.迭據(jù)強化。簡單是專注的前提，而專注是成就一切事業(yè)的保證25

拿破侖曾說，“戰(zhàn)爭的藝術(shù)就是在某一點上集中最大優(yōu)勢兵力”。生活的道理與此類似，人生需要選擇一個適合自己的突破口，進而全力以赴?，F(xiàn)實中，處身信息蕪雜、誘惑漸增的環(huán)境，一些人如同柳宗元筆下背負了過多負擔的小蟲子那樣，患上了一味追求獲取的“肥胖癥”，逐步丟棄了專注的能力、簡單的樂趣。而保持專注的定力、遠離見異思遷的陷阱，就必須學(xué)會做“減法”和“除法”。

比論－－近言－－1.對比現(xiàn)實。2正反互彰。拿破侖曾說，“戰(zhàn)爭的藝術(shù)就是在某一點上集中最26（三是質(zhì)論――伸言。邏輯思維結(jié)構(gòu)的第三層，就是質(zhì)疑評論，反說正例，遷移延伸觀點，披面求質(zhì)。例如張偉同學(xué)的作文，就從“純粹的心靈”會使“簡單的人生，能有如此不簡單的力量”的思考入手，先反面闡述道理，“欲壑難填、心靈復(fù)雜者難以集中心智、難以凝聚力量、難以用心專一地完成遠大目標”，再正面用例，選用“蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也”（荀子）等材料，提出“人心的本質(zhì)在于一，用心專一，能激發(fā)非凡的人生力量”這一分論點，遷移延伸，探求了人心本質(zhì)，有力墊厚了觀點。）（三是質(zhì)論――伸言。邏輯思維結(jié)構(gòu)的第三層，就是質(zhì)疑評論，反說27

有人說，社會復(fù)雜，難免人生復(fù)雜。有人說，水至清無魚，人至察無徒，復(fù)雜點，才能跟主流，避免邊緣化。誠然，人是獨立的個體，更是“社會關(guān)系的總和”，置身社會關(guān)系網(wǎng)，人們不可避免地與其他人或物發(fā)生著關(guān)聯(lián)。但去邊緣化，也難免被蠶食化，跟“主流”也可能跟進囹圄，關(guān)鍵在“主流”的人性本質(zhì)怎樣。馬爾庫塞從人的本質(zhì)與根底角度指出，復(fù)雜的社會關(guān)系里，只有一種力量能恢復(fù)人的本質(zhì)，那就是“簡單的不可動搖的心”。今天，有只被打的“老虎”懺悔說：“人在所謂的主流里游，心在各種紛繁復(fù)雜的網(wǎng)里飄，最終被吸入主流的漩渦，被網(wǎng)牢牢纏住而成為蜘蛛的美食。”說到底，做簡單的人，似易實難；但保持簡單、涵養(yǎng)定力，人生之路反而更從容。深論－－辯言－－1.樹立靶子。2.辯駁入里。有人說，社會復(fù)雜，難免人生復(fù)雜。有人說，水至清無魚，28（四是深論――辯言。邏輯思維結(jié)構(gòu)的第四層，就是樹立靶子，辯駁入里。要假設(shè)我們面前站著的“讀者”持與我們相反的甚至是故意錯誤的觀點，我們就要與他們辯論，堅持自己的立場觀點，用有力的論據(jù)、令人信服的觀點辯駁。）（四是深論――辯言。邏輯思維結(jié)構(gòu)的第四層，就是樹立靶子，辯駁29

執(zhí)著專一之心是簡單人生的力量之源。簡單的人生背后，則是大徹大悟的智慧，是返璞歸真的境界。追尋成功與幸福，切不可忽視簡單的力量。

綜論－－結(jié)言－－1.綜述觀點。2.回扣點題。（五是綜論――結(jié)言。邏輯思維結(jié)構(gòu)的第五層，就是綜述觀點，回扣點題，總結(jié)全文。文章結(jié)尾，思維路徑又要回到文首提出的觀點，照應(yīng)開頭，擲地有聲，簡潔有力，收束全文。如豹行深山，尾掃叢林，呼呼作響，震撼心靈。）執(zhí)著專一之心是簡單人生的力量之源。簡單的人生30家庭文明禮儀伴我行家庭文明禮儀伴我行《孔融讓梨》視頻《孔融讓梨》視頻32公益廣告公益廣告33家庭文明禮儀伴我行課件34家庭文明禮儀伴我行課件35家庭文明禮儀伴我行課件36（3）交往禮儀a．對父母長輩不能直呼姓名，更不能以不禮貌言辭代稱，要用準確的稱呼，如爸爸、奶奶、老師、叔叔等。b．與家人交往常用“請”、“謝謝”、“對不起”、“沒關(guān)系”、“再見”等禮貌話語。出門要主動向家長說再見，回家要主動和家長打招呼。c．如外出不能按時回家，應(yīng)該及時給家人打電話說明原因，以免家人著急。d．要誠懇接受長輩的教育和指導(dǎo)。和家人有不同意見時，要心平氣和地進行溝通，不賭氣，不吵鬧。e．到家人房間先輕聲敲門，經(jīng)同意后再進入；不亂翻家人的東西。（3）交往禮儀37（4）待客禮儀a.家里來客人時，要先問清來訪人身份，如果出于安全考慮或父母交待不能開門，應(yīng)說明原因并致歉。b．客人進門后，不要冷落客人，要以主人的身份主動親切地向客人打招呼并請客人入座；客人入座后，應(yīng)準備茶水或飲料，雙手遞送。c．如果客人與父母談事情，應(yīng)該主動回避；在家讀書、看電視、游戲等，盡量小聲，以免打擾他們的談話。d．客人在家時，自己確實有事不能陪伴或暫時離開，應(yīng)該主動向客人打招呼并說明原因。e．客人告辭時，要等客人起身后再隨家人相送，并主動同客人說再見。（4）待客禮儀38f．客人離開時，應(yīng)該禮貌目送，不要立刻大聲關(guān)門。h．同學(xué)、朋友來訪，要熱情迎接，并主動向家人介紹；和同學(xué)、朋友在家活動應(yīng)該盡量安靜，以免影響家人。家里吃飯時，應(yīng)該熱情邀請一同用餐；若同學(xué)、朋友來前已經(jīng)用餐，不要冷落他們，應(yīng)該先將同學(xué)或朋友安排好，自己再和家人一起用餐。同學(xué)、朋友告辭離開時，應(yīng)該主動相送，并歡迎他們下次來訪。i．接聽電話要熱情，說話時音量要適中。當聽到電話鈴響(一般不應(yīng)超過三聲)，便要拿起話筒，用普通話說“您好”；接話完畢，應(yīng)謙恭地問一下對方“請問您還有什么事情嗎?”；通話結(jié)束時應(yīng)該說“再見”，并輕輕掛斷電話，切忌魯莽地將電話“咔噠”一聲掛斷。在一般情況下，接電話者應(yīng)讓對方先掛機。f．客人離開時，應(yīng)該禮貌目送，不要立刻大聲關(guān)門。39家庭文明禮儀：誰是表演王表演一：和父母發(fā)生了爭執(zhí)，你會怎么做？誰來演一演？表演二：你想拜托父母幫忙，你該怎么做？誰來演一演？表演三：你想拜托父母幫忙，你該怎么做？誰來演一演？家庭文明禮儀：誰是表演王表演一：和父母發(fā)生了爭執(zhí)，你會怎么做40小品《門鈴響起》小品《門鈴響起》41

謝謝！

謝謝！42任務(wù)型驅(qū)動作文任務(wù)型驅(qū)動作文43

“任務(wù)驅(qū)動型作文”的提法，來源于教育部考試中心張開老師的一篇文章《注重題型設(shè)計、強化教育功能——2015年高考作文的特點及相關(guān)問題的解讀》，在文章里，作者通過分析2015年高考作文尤其是新課標卷作文的命題特點，正式提出在材料作文的基礎(chǔ)上增加任務(wù)驅(qū)動指令的概念：“任務(wù)驅(qū)動型作文”的提法，來源于教育部考試中心張開老師44“在材料引發(fā)考生思考、激發(fā)寫作欲望的基礎(chǔ)上，通過增加任務(wù)型指令，著力發(fā)揮試題引導(dǎo)寫作的功能，增強寫作的針對性，使考生在真實的情境中辨析關(guān)鍵概念，在多維度的比較中說理論證。其特點是可寫性，選擇性，導(dǎo)向性，探究性，防套性。難易度。應(yīng)當引起重視，留心生活社會熱點，勤加練習(xí)，注意新型文章結(jié)構(gòu)和構(gòu)思方法，做到隨機應(yīng)變?！薄霸诓牧弦l(fā)考生思考、激發(fā)寫作欲望的基礎(chǔ)上，通過增加任務(wù)型指45

加強作文訓(xùn)練，突破重難點。應(yīng)重點---

加強審題訓(xùn)練，立意要力求深刻，見解要力求新穎；要積累新鮮素材，運用要靈活；語言要講求修辭，凸顯文采；還應(yīng)強調(diào)文章的合理布局，注意細節(jié)，如段落字數(shù)、書寫標點等。加強作文訓(xùn)練，突破重難點。應(yīng)重點---46

深刻性是高考新材料作文評價的一個重要尺度，思辨性是高考驅(qū)動作文的一個重要表征。多看點評論文章借鑒他山之石，多關(guān)注社會時事磨煉思維深度，多師生交流切磋相互碰撞觀點，多掌握議論方法定點打磨訓(xùn)練。深刻性是高考新材料作文評價的一個重要尺47第一步：概述材料，亮出觀點。(展示現(xiàn)象）第二步：辯證說理，縱說橫述。(挖掘本質(zhì)，探求原因）第三步：面對生活，闡述方案。(尋找方法）第四步：小結(jié)歸納，再次扣題。(收束文章）忌：籠統(tǒng)絕對平面倡：具體

辯證

立體第一步：概述材料，亮出觀點。(展示現(xiàn)象）48自己欣賞自己寫的文章就是好文章。言之有物；言之有理；言之有據(jù)；言之有序；言之有文；言之有情。自己欣賞自己寫的文章就是好文章。49任務(wù)驅(qū)動型作文的邏輯思維結(jié)構(gòu)墊江縣教師進修校盧衛(wèi)平任務(wù)驅(qū)動型作文，應(yīng)圍繞任務(wù)驅(qū)使思維行動。思維行動的路徑，有其嚴謹?shù)倪壿嬎季S結(jié)構(gòu)。

一、呈論－－端言――1.扣題明言。2.簡言申說。二、首論－－析言－－1.扣論概敘。2.緣敘生議。三、析論－－伸言－－1.反說正例。2.披面求質(zhì)。四、承論－－順言－－1.承上順勢。2.迭據(jù)強化。五、比論－－近言－－1.對比現(xiàn)實。2正反互彰。六、深論－－辯言－－1.樹立靶子。2.辯駁入里。七、綜論－－結(jié)言－－1.綜述觀點。2.回扣點題。任務(wù)驅(qū)動型作文的邏輯思維結(jié)構(gòu)50作文題：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

有人說：人生之于簡單，是生命巨畫中的幾筆線條，有著疏疏朗朗的淡泊。有人說：人生之于復(fù)雜，是潑灑在生命宣紙上的墨跡，渲染著智慧與成熟。生活中，人，一簡單就快樂，但快樂的人寥寥無幾；一復(fù)雜就痛苦，可痛苦的人卻熙熙攘攘。更多的，要活出簡單不容易，要活出復(fù)雜卻很簡單。你想擁有怎樣的人生？簡單的還是復(fù)雜的呢？請根據(jù)材料，聯(lián)系現(xiàn)實生活，寫出你的思考和選擇，闡述你的看法和理由。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。作文題：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于8051簡單的人生我想擁有簡單的人生。簡單的人生，只要有執(zhí)著堅定的精神內(nèi)涵，照樣能獲得人生的偉大力量；即便徒步簡行，也能抵達太陽升起的地方。（呈論－－端言――扣題明言、簡言申說。邏輯思維的第一層結(jié)構(gòu)，就是扣題明言，簡言申說。對于任務(wù)驅(qū)動型作文而言，學(xué)生應(yīng)緊扣作文驅(qū)動的任務(wù)，開門見山，直接回答作文題干中提出的問題，清楚明白地交代自己的思考和選擇，呈現(xiàn)自己的觀點。考場作文，最忌山路十八彎不知你在何處，最忌云遮霧罩不見你的蹤影。扣題明言，直說他的觀點：“我想擁有簡單的人生”，回答題干提出的問題，然后簡言申說幾句：“簡單的人生，只要有執(zhí)著堅定的精神內(nèi)涵，照樣能獲得人生的偉大力量；即便徒步簡行，也能抵達太陽升起的地方。”如此漂亮的“鳳頭”，思維的嚴謹之美與論說的力量之美，深蘊文間。）簡單52清代彭端淑在《為學(xué)一首示子侄》中講述，從西蜀到南海，路途有數(shù)千里之遙，久欲買舟而下的富僧終未成行，而貧僧卻僅憑“一瓶一缽”實現(xiàn)了往返。一者心浮氣躁，意志動搖；一者意志堅定，心靈純粹。簡單的人生，能有不簡單的力量，需有一顆純粹的心靈。相信自己、重視內(nèi)因、勇毅篤行，才更可能找到通往成功之路。（二是首論――析言。邏輯思維的第二層結(jié)構(gòu)，是扣論概敘，緣敘生議。張偉同學(xué)緊扣“呈論”對中心論點的簡言申說是“只要有執(zhí)著堅定的精神內(nèi)涵，照樣能獲得簡單的力量；即便徒步簡行，也能抵達太陽升起的地方”，然后先概敘事例，舉課文彭端淑《為學(xué)》中富僧與貧僧打算去南海，一個買舟欲下而終未成行，一個僅憑“一瓶一缽”實現(xiàn)目標為例，再緣事而剖析其道理：“一者心浮氣躁，意志動搖；一者意志堅定，心靈純粹”，接著水到渠成提出分論點：“簡單的人生，能有如此不簡單的力量，需有一顆純粹的心靈”這一分論點，以論證中心，快捷有力。）清代彭端淑在《為學(xué)一首示子侄》中講述，從西蜀53有人說，人生一旦簡單，你就能搬動大山。但怎樣才能做到簡單？欲望濃稠者做不到簡單，被浮華束縛內(nèi)心者也做不到簡單。格倫斯說：“簡單必須革除繁復(fù)的欲望，欲望的核鈾裂變?nèi)松恼麄€世界，純正的精神清洗欲望的毒化?！庇蛛y填、心靈復(fù)雜者難以集中心智、難以凝聚力量、難以用心專一地完成遠大目標。王陽明覺得，“心外無物，化于物外，行于欲外，氣行宇內(nèi)，方正矣”。荀子說“蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也”。人生“簡單化”，本質(zhì)在于擺脫外物紛擾、避免枝蔓糾纏，是追求“用心一也”的過程。把“簡單”人生這種生活智慧付諸實踐，往往能激發(fā)出非凡的力量。析論－－伸言－－1.反說正例。2.披面求質(zhì)。有人說，人生一旦簡單，你就能搬動大山。但怎樣54

簡單是專注的前提，而專注是成就一切事業(yè)的保證?？藸杽P郭爾問海德格爾：“你的力量從哪里來？”海德格爾回答：“專注內(nèi)心的某個東西，這是真實的存在，也是事物的本質(zhì)存在?！眾W地利作家茨威格受邀參觀雕塑家羅丹的工作室，原本陪同他的羅丹一看到作品，立即忘記了客人的存在，沉醉到創(chuàng)作之中，好像整個世界已經(jīng)消失了?！皶V者文必工，藝癡者技必良”。正是因為人生簡單，才心無旁騖、全神貫注，才讓海德格爾、羅丹攀登上哲學(xué)、藝術(shù)巔峰。

承論－－順言－－1.承上順勢。2.迭據(jù)強化。簡單是專注的前提，而專注是成就一切事業(yè)的保證55

拿破侖曾說，“戰(zhàn)爭的藝術(shù)就是在某一點上集中最大優(yōu)勢兵力”。生活的道理與此類似，人生需要選擇一個適合自己的突破口，進而全力以赴?，F(xiàn)實中，處身信息蕪雜、誘惑漸增的環(huán)境，一些人如同柳宗元筆下背負了過多負擔的小蟲子那樣，患上了一味追求獲取的“肥胖癥”，逐步丟棄了專注的能力、簡單的樂趣。而保持專注的定力、遠離見異思遷的陷阱，就必須學(xué)會做“減法”和“除法”。

比論－－近言－－1.對比現(xiàn)實。2正反互