《少有人走的路》讀后感學生5篇

第15頁共15頁《少有人走的路》學生5篇《少有人走的路》學生1讓人覺得“孤寂”的書名，是當初吸引我去翻閱這本書的原因之一，而另一個原因就是這本書據(jù)說曾被翻譯成二十三種以上的語言，還在《紐約時報》暢銷書榜單上停駐了近二十年。一翻作者簡介，發(fā)現(xiàn)書的作者是一位心理學家，難道這是一本心理學書嗎？隨手翻閱一下，卻發(fā)現(xiàn)語言很平實，還有一些真實的事例，于是，我開場了此次閱讀之旅。一向以來，作為特教老師的我，當被其別人問起職業(yè)時，他們都會追問兩句：是小學還是中學老師?。渴墙淌裁吹?？當理解真相后，大都會“夸”上一句：很有愛心的工作啊！“愛”這個字眼似乎總會在我耳邊響起。固然，在別人，甚至是自我看來，做老師的都要有一顆愛心，而做特教老師的，這顆“愛心”的分量應當還要重！所以，我也曾單純地認為，只要抱著對學生的愛，就能勝任這份工作了。但當我讀完《少有人走的路》第二局部“愛”時，頓時啞然失笑，我對于“愛”的理解看來是有失偏頗的。誠如書的作者說道：“愛是自律的原動力”、“愛是長期的和漸進的過程”、“真正意義上的愛，既是愛自我，也是愛別人”?？磥?，愛不僅僅是為了促進別人心智成熟，還是為了促進自我心智成熟的一種“自我完善”的意愿。像這樣，對于“愛”的一系列的闡述，頓時讓我覺得心域?qū)掗熈嗽S多。這又讓我突然記起導師在我們新老師帶上提及的“愛”的意義：“用愛翻開心靈”！是啊，要走上心智成熟的旅途，要讓自我的心靈更充實豐腴，就必需要懷有“愛”意。要愛我們的學生，這樣才能真正做到教書育人！要愛我們的家人，這樣才會擁有一個完好的人生！要愛我們的工作，這樣才會找到自我的人生價值！要愛我們的生活，這樣才會讓熱情和自信充滿每一天！《少有人走的路》學生2假期讀了校長推薦的兩本應屬心理范疇的書籍：《少有人走的路》、《如何說孩子才會聽怎么聽孩子才肯說》。說實話，就兩本書的書名而言實在引不起我多大興趣，尤其前者還讓我產(chǎn)生些抵觸情緒，這大概就是本書作者所說的潛意識的恐懼吧！〔“少有人走的路”讓我聯(lián)想到：坎坷艱辛困苦孤獨……〕我是作者說的那種吃蛋糕會先吃蛋糕后吃奶油的人。于是我選擇先看《少有人走的路》這本書。讀《少有人走的路》這本書，除了因譯文的原因讀起來有些生澀難懂不順暢之外，書中的內(nèi)容對我個人的心智成熟確實可以起到很大的幫助作用！讓我很快產(chǎn)生興趣。在閱讀的過程中，我常?？梢愿惺艿綍兴f的那種神奇、神秘的力量，我堅信這本書就是我人生中的一只“圣甲蟲”?；貞浗陙?，隨著年齡的增長，人生的一再縮短，常對青春不再，對生老病死，對時常厭倦的工作生活，對不可知的將來充滿茫然無措的恐懼。每當這時我便習慣于借助書籍給自己增添勇氣，并且總能碰到挈和當下心情的一些頗受鼓舞的東西，讓自己的內(nèi)心得到撫慰，在一段時間內(nèi)得到內(nèi)心的平靜甚至愉悅。這大概就是神秘力量的作用！打個比方，假如說以往這些對我有幫助的文章書籍是“偏方”，那么《少有人走的路》這本書那么是良藥，區(qū)別在于后者比擬專業(yè)，它帶給人內(nèi)心的并不是短暫的平靜和撫慰，我想那應該是不斷成長的直面人生的堅強和勇氣。很佩服作者敢于選擇這樣一條“少有人做的路去走”，其困難、漫長、充滿的挑戰(zhàn)性，我想只有親身經(jīng)歷，否那么是沒有方法體會的。僅從作者的描繪還是不能感受作者的感受，就像他自己所形容的那樣，讀者看到他描繪的過程可能很簡單甚至有些戲劇性，但實際心理治療的過程要比所描繪的枯燥、乏味、痛苦的多。我相信，這條路一定是比我們想象的還要艱辛無數(shù)倍。從作者表達中，我能感受到只有那些具有安康的心理和堅韌的意志，充滿愛和智慧，而且勤奮的人才能從事這項了不起的職業(yè)。作者不僅具備了這些職業(yè)素質(zhì)，更具備了放棄舒適人生之路的勇氣，才可以使自己的心靈之路走得更遠！人生之路是有限的，心靈之路卻可以無限延伸并且不會老去。寫到這兒，我想到了假期中讀到的另一本書《夏山學?！?，校長尼爾說：“我覺得年齡和一個人的思想沒有什么關(guān)系，我遇見過二十歲的老頭子和六十歲的年輕人。我如今是以年輕、熱忱、生氣勃勃和樂觀來衡量一個人。”我相信，一個人有一個強大的心靈，才會有一個幸福的人生。在假期陪孩子上籃球課時，我把《少有人走的路》推薦并借閱給一位家長，于是她也把很珍愛的這本《夏山學校》借給我，據(jù)她說幾次出國都帶在身邊。我讀了也很喜歡，得到不少啟示，推薦給大家！這位家長朋友的朋友也推薦她讀《少有人走的路》，看來這本書確實像書中介紹的那樣是由口耳相傳而逐漸得到大家認可和喜歡的。從開場讀這本書，我就一直跟隨作者的表達和指導來學習并考慮怎樣讓自己的心智更加成熟。對我個人而言書中第一局部內(nèi)容對我的幫助更多一些，推延滿足感，懶惰與恐懼，自律等方面的內(nèi)容都給我留下了深入的印象。作者列舉出的生動事例讓我看到了生活中自己的影子，通過作者的案例分析^p讓我清楚認識到自己行為的問題所在，使我豁然開朗，作者提出的指導方法對我也很有幫助。讀完這本書我還清楚地認識到，要讓心靈得到不斷地滋養(yǎng)，使其成長，逐步成熟，僅靠閱讀一本書籍，學習其中的幾種方法是遠遠不夠的。這是一個長期的過程，是一條困難的路程，假如確定要走這條路，那么這本書只是一個起點，我們還要學習作者身上許多的優(yōu)秀、堅強的品質(zhì)；努力理解作者的人生觀，價值觀；不斷完善自己的人生觀、價值觀；不斷補充、擴大自己的人生地圖；不斷與懶惰、恐懼作斗爭；在人生的路上踽踽獨行……雖然步履維艱，但堅持下來的人卻可以看到別人看不到的美麗的人生風景！書中對于我的很多啟發(fā)指導，我只有在生活和工作中進展?jié)u漸消化理論，來實現(xiàn)自己心智的不斷成熟。在閱讀《少有人走的路》和《夏山學校》這兩本書的時候，無意間發(fā)現(xiàn)他們的一個共同點，即作者并不避諱議論他們失敗的經(jīng)歷。這可以給我極大的撫慰，這些失敗的經(jīng)歷在告訴我們，這些成功人士也非“圣賢”，防止了我們對其言論的望而卻步或嗤之以鼻。我想，成熟的心靈就是這樣，可以迎接成功，也可以擁抱失敗，這樣的心靈才能更加成熟，最終走向成功！《少有人走的路》學生3人生苦難重重！這是心理學家M·斯科特·派克在其著作《少有人走的路：心智成熟之旅》中的開篇第一句話。這是事實，也是至理名言。很多人在生活中遇到困難或問題時怨天尤人，為什么老天對我這么不公。仿佛一帆風順才是人生應有的狀態(tài)。然而事實與理想完全相反，問題和困難才是常態(tài)。我們一生會不斷碰上問題，問題帶來痛苦，解決問題也會痛苦。所以人生苦難重重！人生是不斷遇到問題并解決問題的過程。問題帶來痛苦，但假如我們不逃避問題，而是英勇地直面它，解決它，那么問題同樣可以帶來智慧的啟發(fā)，帶來心靈的成長。人就是在不斷解決問題的過程中走向成熟，就像本杰明·富蘭克林所說的，“只有痛苦才能給人帶來教益”。為解決問題而不懈努力，也正是人生中應該做的事。那么在面對問題時，你是慌忙逃避，是畏懼害怕，還是英勇面對，努力解決呢？應該都有過吧。趨利避害是人的本性，既然問題帶來痛苦，那么我們感到害怕，想要逃避也是人之常情。但遺憾的是，逃避問題并不能讓問題消失，它還是在那里。而只有直面問題，努力克制困難，問題才會被解決。而自律那么是幫助我們戰(zhàn)勝恐懼，直面問題的重要手段。所謂自律，就是主動讓自己直面問題，承受痛苦，最后解決問題，走向成熟?！渡儆腥俗叩穆罚盒闹浅墒熘谩愤@本書中提出自律有四個原那么：推延滿足感、承當責任、忠于事實、保持平衡。我認為這四個原那么既是實現(xiàn)自律的方式，也是自律的人應有的表現(xiàn)。推延滿足感——先苦后甜前文說過，逃避問題不是解決之道，因為問題不會因為你的視而不見而自行消失。而作者認為，逃避問題是心理疾病的根。其中一種逃避問題的表現(xiàn)，便是拖延。拖延時間，把痛苦延后，先享受眼前的歡愉，問題以后再說。中國的老祖宗們早就理解拖延的危害，“日日復明日，萬事成蹉跎”警醒著后人。很多人在工作中喜歡先完成簡單的任務(wù)，把困難的任務(wù)留在最后，然后在想起最后的難題時總是痛苦不堪，愈加傾向于把難題拖延下去，陷入了先甜后苦——拖延的惡性循環(huán)。其實仔細想來，拖延也不是明智的選擇：在不斷拖延的過程中，我們同樣會受到這個待解決的難題的折磨——眼前的歡愉，被將來的痛苦所損耗。與其如此，不如一開場就承受痛苦解決問題，然后換來成就感和無憂無慮的雙重快樂。所以，形成先苦后甜的意識，優(yōu)先解決棘手的問題，這不僅可以讓我們心智成熟，也是獲得更多快樂的有效途徑。承當責任——事在人為不能及時解決問題，問題便會像一座山一樣橫在心中，阻礙心智的成熟。逃避問題的另一種表現(xiàn)，就是在問題面前兩手一攤：“出現(xiàn)這種問題不是我的'責任，是別人，是社會因素造成的，所以要讓別人來解決”。自己的問題只有自己能解決。手腳長在自己身上，腦子長在自己頭上，選擇做什么不做什么全由自己。我在工作中見到這樣一種人，上級分配任務(wù)下來時，他的第一反響是這個任務(wù)在不在我的職責范圍內(nèi)——他把自己的工作職責劃分得比誰都清楚——假如超出一點點他的職責范圍，就會立即回絕：“這不是我該做的工作?！弊屑毢怂氵^以后發(fā)現(xiàn)確實是分內(nèi)的事，怎么辦？接任務(wù)吧？慢著，先找上級談?wù)劊骸澳憧次胰缃褚呀?jīng)這么多任務(wù)在身，再分配任務(wù)恐怕完不成了?！鄙霞壊煌猓荒芙恿?，“好吧我盡力而為，但做不好可別怪我，畢竟我說過可能完不成?！弊詈笕蝿?wù)真的沒完成好，他還有話說：“我早就說過了，而且這是公司制度有問題，這種職責就不應該分配給我這個崗位?！弊屑毧纯春盟扑矝]有做錯什么，但總覺得讓人討厭。他說的可能都是實話，但句句都在推卸責任。工作中不愿承當責任，就難有大的作為，生活中不愿承當責任，最后只會問題纏身。只有對自己說這是我的問題，我也有責任，要我自己來解決，我可以采取行動處理問題，情況才會好轉(zhuǎn)。忠于事實——敢說真話我自己剛看到這一個原那么時有些不以為然：老實和自律有什么關(guān)系？讀到后面就有了答案：沒錯，有關(guān)系。每個人都會形成自己的價值觀，并隨著閱歷的豐富不斷改變，不斷完善。但有些人，到了一定年齡后便不再承受改變，抱著自己已經(jīng)過時的觀念故步自封，即使是別人指出自己的錯誤，也會固執(zhí)地反駁“你憑什么質(zhì)疑我？！”。這是無視現(xiàn)實的表現(xiàn)，是對自己扯謊，也是回絕正視問題。人總是會本能地回絕變化，就像本能地逃避問題一樣。為了替自己辯護，有時不惜用謊話掩飾，欺騙別人也欺騙自己：“我沒錯”。虐待子女的父母總是言之鑿鑿：“我這是在教育孩子！”是在發(fā)泄私憤還是教育，其實他們心中非常清楚。同樣的道理，是否在逃避問題，回絕成熟，我們自己心中也很清楚。忠于事實要求我們堅持自省，拷問自己是否真的說出了真相。只有這樣，我們才能認清現(xiàn)實，戳穿自我辯護的謊話，讓問題赤裸裸地暴露出來，然后再英勇地解決它。保持平衡——舍與得心智成熟意味著直面和承受痛苦，自律同樣是一項充滿艱辛的任務(wù)。我們要推延滿足感，通過在眼前承受痛苦來換取將來的快樂；我們要勇于承當自己的責任，也要卸下不該有的責任；我們還要對自己老實，與謊話作戰(zhàn)。同時，我們也要過好當下的光陰，有時也需要依賴別人，有時也要允許一些好心的謊話。如何在這看似互相矛盾的選擇中保持平衡？答案或許又要從老祖宗的智慧中尋找——舍與得。這里的舍有兩層含義，第一層含義是舍棄過多的欲望和要求。人非圣賢，無需以圣人的標準要求自己，自律的原那么應該是彈性的約束，而不是把自己捆死的鐵鏈。第二層含義是舍棄某些快樂，問題帶來痛苦，解決問題同樣帶來痛苦，拖延問題、推卸責任、自我欺騙都能帶來短暫的快樂，而我們必須舍棄某些快樂，主動選擇承當痛苦。這些舍棄換來的，便是得，便是心智成熟的果實：我們更懂得如何解決問題，人生的問題不再讓我們痛苦不堪。就像我們孩童時期面臨的難題，長大之后再看就不再是難題。自律是通往心智成熟之路的有效工具，即使如此，這條路還是荊棘密布，道阻且長。所以這注定是一條少有人走的路。《少有人走的路》學生4自律這是讓我們心智成熟的重要途徑，而愛，那么是讓我們自律下去的動力。斯科特派克的名著《少有人走的路》里最核心的問題就是解決怎么才能讓我們的心智成熟。那么怎么樣才能讓我們的心智變成熟呢？斯科特派克提出了一個非常重要的方法，就是自律。通過自律，唯有通過自律才能讓我們的心智變得成熟。那么如何做到自律呢？他提出了四種自律的方法：第一種叫推延滿足感。意為先苦后甜、先難后易，而我們這個社會大多數(shù)人選擇的先做容易的事情，把困難的事情往后拖，拖著拖著，就會感到無形的壓力越來越重，思想負擔更會加劇，導致幸福感降低。第二種叫敢于承當責任，遇到問題敢于承當，敢于面對，不讓逃避的愧疚和不安感時刻侵襲著自己。用一句“這是我的問題”、“這是我的責任”大大方方的承當下來，而不是推卸給別人。不然你偶然會響起時，還是會被自己的逃避所困擾。第三種叫忠于事實，我們要真實的理解自己，理解我們周圍的環(huán)境，繪制出一個自己的人生地圖。我們不能抱著夢想去做事情。就單單這一點，我做的并不好。不管是對自己，還是對別人，還抱有各種夢想，可能是對感情，可能是對友誼，可能是對美妙人性。所以，這也是心智不成熟的表現(xiàn)。第四種叫保持平衡，生而為人，不可能一點脾氣都沒有，人怎么可能不發(fā)脾氣，但是我們又要具有不發(fā)脾氣的才能，既要發(fā)脾氣，又要具有不發(fā)脾氣的才能，這就是保持平衡的這樣一種方法。通過這幾種方法，可以到達我們的自律。通過自律來解決心智不成熟的問題。但是，斯科特假如只寫到這兒，就不能算是一本經(jīng)典著作了，關(guān)鍵還在后面的局部。假如我們?nèi)?，我們一直在自律中，就會出現(xiàn)一種風險，”我們能不能一直堅持下去”，所以斯科特在這里就提出了衣蛾非常重要的概念——愛。自律能讓我們承受問題帶來的痛苦，并最終解決問題，而心靈在承受痛苦和解決問題的過程中，那么會不斷地成長和成熟，自律是人們心靈金華最重要的手段和工具。那么我們?yōu)槭裁丛敢馔ㄟ^自律約束自己去承受人生的苦痛呢？因為有一種力量在推動著我們，這種力量就是愛。愛是人們自律的原動力，有了愛以后，我們的自律才能堅持下去。那么什么是愛呢？斯科特在這本書里提了一個非常重要的概念，愛不是欲望，愛是意愿。就是我愿意去做，而且我真的做了，這就是真正的愛。而欲望呢，往往是我想做，但是我卻沒有做。愛與自律在這里提到了他們之間的關(guān)系，愛是自律能持久可以堅持的一個根本原因。愛還有一個特別重要的特點，愛實際上也是對自我界限的一種拓展，只有拓展了你的自我界限，讓我們跟世界融為一體，你才能真正感受到你與世界是融為一體的了，那么我別人，其實也是愛自己。這樣就能持續(xù)的擁有這樣的。《少有人走的路》學生5破繭成蝶戀花舞，鳳凰涅槃浴火生。生活中，工作中，我們每個人都會遇到各種各樣的問題，都會經(jīng)歷生老病死，求之不得，愛之輾轉(zhuǎn)等的痛苦。我們都要通過適當?shù)呐?，完善我們的心智，讓人生的快樂和幸福多于痛苦和悲傷。假如我們一味回避問題，躲避痛苦，推卸責任，很容易成為回絕成熟的“巨嬰”，那武志紅的老師的那本巨嬰的書里所描繪的一樣，雖然生成了成人的模樣，卻內(nèi)心還是一個嬰兒。甚至導致心理疾病。只有那些敢于直面問題并解決問題的人，就像魯迅筆下，敢于面對淋漓的鮮血的人，才能找到真正的自我，獲得心靈的成長，感受人生的快樂，過上嶄新而豐富的生活。最后成為涅磐的鳳凰和破繭的蝴蝶那么，我們應該怎樣做才能踏上心智成熟的旅程？做到真正的成長呢？有什么方法能破解人生的難題，從而迎接成功？如何才能承受痛苦和打擊，獲得安康的心理，走向幸福的人生？人就是一個不斷的挖坑和填坑的過程，而這個坑可能就是我們未被滿足的需求，而當這樣的一個需求沒有被滿足的時候，我們就會被很多的欲望所沖田，最后導致我們的焦慮，痛苦等～通過這本書的學習，也讓我理解到了三個維度的解決方法：第一個緯度就是自律——這一解決人生問題、促進心智成熟的首要工具，理解自律從何而來，普通人應該怎樣獲得；那自律應該從哪些方面著手培養(yǎng)呢？首先，自律需要從推延滿足感開場。直面問題會伴隨著痛苦，但假如我們不去解決，問題不但不會自行消失，還會阻礙心智的成熟。自律，就是用積極主動的心態(tài)去解決人生痛苦。推延滿足感，意味著不貪戀暫時的安逸，從“先快樂后痛苦”轉(zhuǎn)變?yōu)椤跋瘸钥嗪笙硎堋?。自律，就從這種順序的調(diào)換開場。以心理學的經(jīng)典實驗——“棉花糖實驗”為例，研究者在每個小孩面前都放上一塊美味的棉花糖，孩子們可以立即享用它。但假如能等上15分